第21章 君子六藝之射
國運：華夏養士五千載 作者：君心獨醉 投票推薦 加入書簽 留言反饋
李修遠身邊彈幕也飛漲。
“老夫子威武！這碾壓中等品質紫卡的浩然正氣完全是天克啊！”
“6666，果然正版的和冒牌貨差別也太大了。我記得，當年那個倒黴鬼製作出這個紫色品質的卡安達利爾，進入三千副本中，當時孔聖人直麵也是用了寶具固化的教尺才將其鎮壓的。”
“可惜了，夫子的浩然正氣似乎浩蕩無邊，但並不凝實，不能形成真正致命的殺傷力。”
不同於直播間的這群憨批，李修遠暗暗為眼前的“美女惡魔”捏了把汗。
與泡菜國印象中的孔聖人完全不同，李修緣所征兆的孔夫子完全是另一番模樣。
我們從細微處說起，比如……夫子名下最能打的弟子——子路。
作為孔門七十二賢之一，子路的傳奇很多。仲由少時家貧，常與人傭耕，但天性純孝，且忠厚正直，力大勇武。
很好，力大勇武，勇到什麽程度？
孔子嚐遊於山，使子路取水，逢虎於水所，與共戰，攬尾得之，內懷中。取水還，問孔子曰：“上士殺虎如之何？”子曰：“上士殺虎持虎頭。”又問曰：“中土殺虎如之何？”子曰：“中士殺虎持虎耳。”又問：“下士殺虎如之何？”子曰：“下士殺虎捉虎尾。”
大概意思是說，子路這猛人給孔子取水，遇到老虎，踩著人家大蟲的尾巴就給人家宰了。
迴去之後就很得意得問孔子：“上等本領的人如何殺虎？”
孔子就很有經驗了，說：“這種上等本事的人就按照老虎頭打。”
比如那位天神下凡武鬆就完美符合夫子的理論，逮著老虎頭一頓爆錘，屬於上等本事的人了！
子路感覺自己被冒犯到，又問：“那中等本領的人如何殺虎？”
孔子也有說道。
“中等本領的人拿捏著老虎耳朵。”
這就和牽牛就前者牛鼻環一樣，用巧勁。老虎的耳朵並不脆弱，但靈動異常，而且神經纖維分布比較密集。
仔細觀察過貓狗的都知道，稍稍將手指靠近貓狗的耳朵，即便隻是碰觸到耳朵上的絨毛，小動物也會馬上收迴耳朵去抖動幾下。
子路又問：“那下等本領的人如何殺虎？”
很明顯，下等本領的人踩著老虎尾巴！
這就屬於純粹的莽了！
反向推論，子路就已經很莽了，不過孔子這番言傳顯然也是理論和實踐的總結。
畢竟，子路這個七十二賢中最大的愣頭青在沒有拜師之前，最喜歡頭戴雄雞式的帽子耍威風，佩戴著公豬裝飾的寶劍顯示自己的無敵，曾經瞧不起孔子的學說，屢次冒犯欺負孔子。
然後……然後就皮青臉腫，心悅誠服的成了夫子的弟子。
值得一提的是，在李修遠的印象中，孔子所在的時代雖然已經絕地天通，不過距離劉伯溫斬龍脈還有千載時間。
也就是說，那時候靈氣充沛到難以想象，無論是士卒還是老虎，都強悍得遠非後世可比。
說得更直白點，那是虎妖！大概率帶著兇獸血脈。而且鑒於正史中張道陵還沒有建立道教，也就沒有完善的天庭。或者說，那是虎仙更確切一些！
然後，那老虎被殺了！
……
夫子漫步前行，眼眸中的殺意似乎凝成了實質。
無他，剛剛安達利爾施法之際，那遍地的人族骸骨累積成山。
女巫艾爾米德可能不會在意，因為她在中世紀的黑死病肆虐，成千上萬的人死去；
天使基璐帕可能不在意，因為智天使本就是天堂的打手。她殺的人並不比安達利爾少。
道路與黑夜女神的赫卡忒可能不在意，三代泰坦眼裏，人族和螻蟻並沒有區別，甚至於更加低下。
可是啊……夫子不能不在意！
縱然，以他的智慧也明白這些人族並非是華夏人族，但……
順手一招，一個綠色品質的精靈族男性英魂就匍匐著將自己的長弓高舉。
夫子抬手握起，這張兩側還裝飾著新鮮綠葉和枝芽，由戰爭巨樹枝幹所支撐的長弓很快就以一支極致暴力美學的方式拉開！
綠意的華光在弓弦上迅速形成實質性的箭矢，砰！
弓弦震蕩，聲如破帛。
沒有秦良玉那般毀天滅地的威能，有的，隻是那完美而標準的射術；有的，隻有最能扛起一城國運壓製門閂?的力量；有的，隻是源自於惶惶天周的六藝之禮製！
極致的優雅，極致的暴力，堂堂正正，卻又快捷如迅雷天降。
等眾人反應過來時，安達利爾咽喉已經被箭矢貫穿。咽喉雖說是人身要害，但這種皮肉上的小傷按理來說對惡魔並不致命。
不過安達利爾此刻卻仿佛喪失了所有生命力，雙目抵著無盡的恐懼和絕望化作了無數星芒。
在場所有英魂頓時噤若寒蟬。
安達利爾或許不是在場英魂中最強的，但作為惡魔來說，她的保命手段絕對是最多的。
但這種英魂本源消散，甚至於從這副本中除名的景象絕對做不得假。
也就是說，眼前的老者也有隨時一箭了結自己的能力。
李修遠身邊的彈幕為之一清。
但很快，湯學民教授的特殊藍色彈幕就湧現而出。
“夫子不愧是夫子，這六藝射術……不，這已經技藝近乎於道了！”
“那不是肉身上的滅殺，惡魔的要害根本不在咽喉。那應該是用某種規則之力將其體內的符文核心徹底損毀，直接從靈魂本源上的碾滅。”
“這種射術，太可怕了！”
直播間眾人顯然也是能在屏幕上看到湯學民教授的彈幕。
夫子將弓還給那男性精英族英魂，和善道：“好弓，可惜，射術差了些！”
男性精靈對自己的弓術極為自豪，作為綠色上等品質的英魂，他本身也是靠著射術吃飯的。如果是其他人說自己射術差了些，那估計怎麽也得一箭矢糊臉射過去。
但麵對眼前夫子，他心中卻生不起一絲不服氣的心理。甚至於下意識竟然生出一種，想跪地躬身請求對方教自己射術的念頭。
李修遠直播間中一群樂子人頓時大喜過望，不過他們剛剛準備發言時，副本中狀況突生。
一道溫和的聲音傳入所有人耳中道：“射者，仁之道也。射求正諸己，己正而後發；發而不中，則不怨勝己者，反求諸己而已矣。”
“老夫子威武！這碾壓中等品質紫卡的浩然正氣完全是天克啊！”
“6666，果然正版的和冒牌貨差別也太大了。我記得，當年那個倒黴鬼製作出這個紫色品質的卡安達利爾，進入三千副本中，當時孔聖人直麵也是用了寶具固化的教尺才將其鎮壓的。”
“可惜了，夫子的浩然正氣似乎浩蕩無邊，但並不凝實，不能形成真正致命的殺傷力。”
不同於直播間的這群憨批，李修遠暗暗為眼前的“美女惡魔”捏了把汗。
與泡菜國印象中的孔聖人完全不同，李修緣所征兆的孔夫子完全是另一番模樣。
我們從細微處說起，比如……夫子名下最能打的弟子——子路。
作為孔門七十二賢之一，子路的傳奇很多。仲由少時家貧，常與人傭耕，但天性純孝，且忠厚正直，力大勇武。
很好，力大勇武，勇到什麽程度？
孔子嚐遊於山，使子路取水，逢虎於水所，與共戰，攬尾得之，內懷中。取水還，問孔子曰：“上士殺虎如之何？”子曰：“上士殺虎持虎頭。”又問曰：“中土殺虎如之何？”子曰：“中士殺虎持虎耳。”又問：“下士殺虎如之何？”子曰：“下士殺虎捉虎尾。”
大概意思是說，子路這猛人給孔子取水，遇到老虎，踩著人家大蟲的尾巴就給人家宰了。
迴去之後就很得意得問孔子：“上等本領的人如何殺虎？”
孔子就很有經驗了，說：“這種上等本事的人就按照老虎頭打。”
比如那位天神下凡武鬆就完美符合夫子的理論，逮著老虎頭一頓爆錘，屬於上等本事的人了！
子路感覺自己被冒犯到，又問：“那中等本領的人如何殺虎？”
孔子也有說道。
“中等本領的人拿捏著老虎耳朵。”
這就和牽牛就前者牛鼻環一樣，用巧勁。老虎的耳朵並不脆弱，但靈動異常，而且神經纖維分布比較密集。
仔細觀察過貓狗的都知道，稍稍將手指靠近貓狗的耳朵，即便隻是碰觸到耳朵上的絨毛，小動物也會馬上收迴耳朵去抖動幾下。
子路又問：“那下等本領的人如何殺虎？”
很明顯，下等本領的人踩著老虎尾巴！
這就屬於純粹的莽了！
反向推論，子路就已經很莽了，不過孔子這番言傳顯然也是理論和實踐的總結。
畢竟，子路這個七十二賢中最大的愣頭青在沒有拜師之前，最喜歡頭戴雄雞式的帽子耍威風，佩戴著公豬裝飾的寶劍顯示自己的無敵，曾經瞧不起孔子的學說，屢次冒犯欺負孔子。
然後……然後就皮青臉腫，心悅誠服的成了夫子的弟子。
值得一提的是，在李修遠的印象中，孔子所在的時代雖然已經絕地天通，不過距離劉伯溫斬龍脈還有千載時間。
也就是說，那時候靈氣充沛到難以想象，無論是士卒還是老虎，都強悍得遠非後世可比。
說得更直白點，那是虎妖！大概率帶著兇獸血脈。而且鑒於正史中張道陵還沒有建立道教，也就沒有完善的天庭。或者說，那是虎仙更確切一些！
然後，那老虎被殺了！
……
夫子漫步前行，眼眸中的殺意似乎凝成了實質。
無他，剛剛安達利爾施法之際，那遍地的人族骸骨累積成山。
女巫艾爾米德可能不會在意，因為她在中世紀的黑死病肆虐，成千上萬的人死去；
天使基璐帕可能不在意，因為智天使本就是天堂的打手。她殺的人並不比安達利爾少。
道路與黑夜女神的赫卡忒可能不在意，三代泰坦眼裏，人族和螻蟻並沒有區別，甚至於更加低下。
可是啊……夫子不能不在意！
縱然，以他的智慧也明白這些人族並非是華夏人族，但……
順手一招，一個綠色品質的精靈族男性英魂就匍匐著將自己的長弓高舉。
夫子抬手握起，這張兩側還裝飾著新鮮綠葉和枝芽，由戰爭巨樹枝幹所支撐的長弓很快就以一支極致暴力美學的方式拉開！
綠意的華光在弓弦上迅速形成實質性的箭矢，砰！
弓弦震蕩，聲如破帛。
沒有秦良玉那般毀天滅地的威能，有的，隻是那完美而標準的射術；有的，隻有最能扛起一城國運壓製門閂?的力量；有的，隻是源自於惶惶天周的六藝之禮製！
極致的優雅，極致的暴力，堂堂正正，卻又快捷如迅雷天降。
等眾人反應過來時，安達利爾咽喉已經被箭矢貫穿。咽喉雖說是人身要害，但這種皮肉上的小傷按理來說對惡魔並不致命。
不過安達利爾此刻卻仿佛喪失了所有生命力，雙目抵著無盡的恐懼和絕望化作了無數星芒。
在場所有英魂頓時噤若寒蟬。
安達利爾或許不是在場英魂中最強的，但作為惡魔來說，她的保命手段絕對是最多的。
但這種英魂本源消散，甚至於從這副本中除名的景象絕對做不得假。
也就是說，眼前的老者也有隨時一箭了結自己的能力。
李修遠身邊的彈幕為之一清。
但很快，湯學民教授的特殊藍色彈幕就湧現而出。
“夫子不愧是夫子，這六藝射術……不，這已經技藝近乎於道了！”
“那不是肉身上的滅殺，惡魔的要害根本不在咽喉。那應該是用某種規則之力將其體內的符文核心徹底損毀，直接從靈魂本源上的碾滅。”
“這種射術，太可怕了！”
直播間眾人顯然也是能在屏幕上看到湯學民教授的彈幕。
夫子將弓還給那男性精英族英魂，和善道：“好弓，可惜，射術差了些！”
男性精靈對自己的弓術極為自豪，作為綠色上等品質的英魂，他本身也是靠著射術吃飯的。如果是其他人說自己射術差了些，那估計怎麽也得一箭矢糊臉射過去。
但麵對眼前夫子，他心中卻生不起一絲不服氣的心理。甚至於下意識竟然生出一種，想跪地躬身請求對方教自己射術的念頭。
李修遠直播間中一群樂子人頓時大喜過望，不過他們剛剛準備發言時，副本中狀況突生。
一道溫和的聲音傳入所有人耳中道：“射者，仁之道也。射求正諸己，己正而後發；發而不中，則不怨勝己者，反求諸己而已矣。”