姬葉光此時正在介紹所謂的生命傳承，這通靈圖竟然噢，準確的說此時是一條老龍正在給他傳授‘生命’，嗯，是各式各樣的物種生命形態、形成、發展及滅亡，傳輸內容單一但經不住量大，所以他一直站立不動，不是不動而是根本動不了。
既沒有闖關成功的獎勵，也沒有闖關失敗的懲罰。難怪，說簡單也簡單，說難也難，更是沒有人破過，原來如此。
其實不僅闖關者疑惑連翼龍都用異樣的眼光看著他，怎麽就這小子能想到，更重要的是怎麽主人會出這樣的題目，這換成一般的龍想破腦袋都不可能想到，因為對龍來說龍神一出四海臣服，哪還需要這樣。當然他雖然這麽想但頭卻是不敢抬一下，他怕主人意念所致他的腦袋搬家。他太了解其主人，想法可以有，可以提但不能質疑，要不然有你好果子吃。
翼龍就更不敢多想，唯有念起1.2.3.4.5……上山打老虎，嗯，龍虎之爭就是這麽來的。
一看姬葉光那邊傳承完畢，翼龍就迫不及待的的喊道，“馬上進入191關開天辟地，好了，走吧！”
真是幹脆利落，現在是能省則省。
場景又開始……得了，都省了，直接瞬移了。上空灰蒙蒙，腳下無一物，突然一個蛋和一隻雞出現了。
先有雞還是先有蛋？or先有蛋還是先有雞？
嗯，雞蛋理論。從已知的生物學的角度來看，雞是由蛋孵化而來的，這是基因遺傳的結果。也就是說，蛋在先，雞在後。而從進化論的視角來看，蛋是先於雞這個特定物種而存在的。所以從這生物學和進化論這個宏觀層麵來說是先有蛋後有雞的。
不過，人類往往比較好問求學，所以這個問題被帶入哲學問題後，就引發到了宇宙起源的拷問。
對於這個問題，從科學上一直都未證實。
不過神話上到是給出了不少答案，也從側麵可以了解‘雞蛋’中誰先誰後。
在上帝視角中出現的是先有鳥後繁衍後代，但並未有提到蛋這一說法。
有晚上，有早晨，是第四日。神說，水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地麵以上，天空之中。神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類。又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。神就賜福給這一切，說，滋生繁多，充滿海中的水。雀鳥也要多生在地上。
飛鳥為統稱，並沒有明確說明是否是先有鳥還是先有蛋。所以，這樣的說法不得而知。
印度傳說提到了“宇宙蛋”（即梵天誕生的金卵，金卵的其他部分擴張為整個宇宙）這個概念，將蛋向非雞蛋擴麵，講述了是神創造了鳥及其他一切生命形式。
中國神話則認為宇宙混沌是個蛋，我為盤古一斧天地兩分，從此兩分，有蛋但無雞。
而佛言中認為都是因果輪迴往複，不存在誰第一，隻是一個過程。
……
論法千萬種，我隻忠於你那種，可惜都沒定論，誰都沒搞過誰。
場景一變，元陽一出，一場生命運動就此展開。
嗯，沒錯，那就是元陽前進的畫麵，他們在尋找合適的對象完成最終的宿命，為了生命，為了傳承，為了……也不知道究竟是為了什麽，反正是為了那個心儀的卵，衝啊！
經過無性繁殖到有性繁殖後，細胞說就成為一種公論，露卡也成為了一種所有生物物種的最後共同祖先的定論。
嗯，找到了，找到了，那就讓愛成為一種延續，露卡也成為一種生命的代名詞，生命從這一刻開始複製、重組、異變、往生、反複、輪迴，漸漸的祂從一個結晶體變成了生命體。
嗯，這就是一團迷霧，有說肉球，有說混沌、有說陰陽……總之各有所出。
時光飛逝，時間、空間兩位大神雲遊到此，祂們看到兩氣精魂，蘊含宇宙能量，覺得生命體雖能分辨好惡、聽音識位，但無眼耳口鼻，不能尋得真善美、親密接觸和感知、品嚐天地美味。因此，兩位大神聯手給生命體賦予了兩隻眼睛、兩個鼻子、兩隻耳朵和一張嘴巴。這樣有了軀幹和七竅，這樣就是一具美麗的肉身。
剛巧維度大神也路過，看到時空兩位大神在精雕細琢，祂說道，我看你們都是同一個肉身，不如這樣，我給他們不一樣的靈魂，這樣哪怕將來出現兩個一樣的（雙胞胎），但他們的靈魂會不一樣。
甚好，甚好，甚好是真的好。
無極生太極，太極生兩儀……漸漸的，露卡形單影隻，就開始了分裂，一個兩個三個四個……露卡又覺得我這模樣不夠多樣化，靈魂又單一，不行，我要變、變、變，從那以後我藍藻漂漂漂、我水母遊遊遊、我三葉草爬爬爬……
嗯，我神龍飛上天啊、我恐龍地上霸啊、我蟲蟲鑽入地啊！
嗯，不行，這樣下去太亂了，生命越來越多，雖然無憂無慮，不用像我們這些屌絲一樣考慮每天睡覺的房子占有率，按幾平方幾平方算，他們根本不用看，因為這裏一望無際。不過生命體一多終究需要管理，就像時間掌管世間流逝、空間手握平行方陣、維度掌控多元靈魂，當然還有像創造孕育無方生靈、毀滅消耗有方乾象等等。
此時，陰陽兩神從無方從來，慢慢的陽神治理陽物，陰神管理陰物。狹隘的說，陽神治理上天，陰神管理大地，漸漸的天地再分，並形成了東、西、南、北、東北、東南、西北、西南八方；輕氣灼陽而升於天，濁氣虛陰而降於地。
渾濁的氣化為蟲類，清輕的氣則化為一種精神的力量隨天上升，再化為元氣，然後產生了人類，於是蟲類和人類便把天看做作父親，把大地看做母親，把陰陽二氣作為行動的依據，順應陰陽二氣。日月星辰、晝夜寒暑、生老病死……自然和人文現象，在陰陽中展現。
至此，陰陽現、五行始，三皇五帝出，牛鬼蛇神臨。神歸神，妖歸妖，人歸妖，開天辟地是一出。
作為生命體要了解自身，更要了解從哪裏來到哪裏去，如果可以還要明白活著的意義。
既沒有闖關成功的獎勵，也沒有闖關失敗的懲罰。難怪，說簡單也簡單，說難也難，更是沒有人破過，原來如此。
其實不僅闖關者疑惑連翼龍都用異樣的眼光看著他，怎麽就這小子能想到，更重要的是怎麽主人會出這樣的題目，這換成一般的龍想破腦袋都不可能想到，因為對龍來說龍神一出四海臣服，哪還需要這樣。當然他雖然這麽想但頭卻是不敢抬一下，他怕主人意念所致他的腦袋搬家。他太了解其主人，想法可以有，可以提但不能質疑，要不然有你好果子吃。
翼龍就更不敢多想，唯有念起1.2.3.4.5……上山打老虎，嗯，龍虎之爭就是這麽來的。
一看姬葉光那邊傳承完畢，翼龍就迫不及待的的喊道，“馬上進入191關開天辟地，好了，走吧！”
真是幹脆利落，現在是能省則省。
場景又開始……得了，都省了，直接瞬移了。上空灰蒙蒙，腳下無一物，突然一個蛋和一隻雞出現了。
先有雞還是先有蛋？or先有蛋還是先有雞？
嗯，雞蛋理論。從已知的生物學的角度來看，雞是由蛋孵化而來的，這是基因遺傳的結果。也就是說，蛋在先，雞在後。而從進化論的視角來看，蛋是先於雞這個特定物種而存在的。所以從這生物學和進化論這個宏觀層麵來說是先有蛋後有雞的。
不過，人類往往比較好問求學，所以這個問題被帶入哲學問題後，就引發到了宇宙起源的拷問。
對於這個問題，從科學上一直都未證實。
不過神話上到是給出了不少答案，也從側麵可以了解‘雞蛋’中誰先誰後。
在上帝視角中出現的是先有鳥後繁衍後代，但並未有提到蛋這一說法。
有晚上，有早晨，是第四日。神說，水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地麵以上，天空之中。神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類。又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。神就賜福給這一切，說，滋生繁多，充滿海中的水。雀鳥也要多生在地上。
飛鳥為統稱，並沒有明確說明是否是先有鳥還是先有蛋。所以，這樣的說法不得而知。
印度傳說提到了“宇宙蛋”（即梵天誕生的金卵，金卵的其他部分擴張為整個宇宙）這個概念，將蛋向非雞蛋擴麵，講述了是神創造了鳥及其他一切生命形式。
中國神話則認為宇宙混沌是個蛋，我為盤古一斧天地兩分，從此兩分，有蛋但無雞。
而佛言中認為都是因果輪迴往複，不存在誰第一，隻是一個過程。
……
論法千萬種，我隻忠於你那種，可惜都沒定論，誰都沒搞過誰。
場景一變，元陽一出，一場生命運動就此展開。
嗯，沒錯，那就是元陽前進的畫麵，他們在尋找合適的對象完成最終的宿命，為了生命，為了傳承，為了……也不知道究竟是為了什麽，反正是為了那個心儀的卵，衝啊！
經過無性繁殖到有性繁殖後，細胞說就成為一種公論，露卡也成為了一種所有生物物種的最後共同祖先的定論。
嗯，找到了，找到了，那就讓愛成為一種延續，露卡也成為一種生命的代名詞，生命從這一刻開始複製、重組、異變、往生、反複、輪迴，漸漸的祂從一個結晶體變成了生命體。
嗯，這就是一團迷霧，有說肉球，有說混沌、有說陰陽……總之各有所出。
時光飛逝，時間、空間兩位大神雲遊到此，祂們看到兩氣精魂，蘊含宇宙能量，覺得生命體雖能分辨好惡、聽音識位，但無眼耳口鼻，不能尋得真善美、親密接觸和感知、品嚐天地美味。因此，兩位大神聯手給生命體賦予了兩隻眼睛、兩個鼻子、兩隻耳朵和一張嘴巴。這樣有了軀幹和七竅，這樣就是一具美麗的肉身。
剛巧維度大神也路過，看到時空兩位大神在精雕細琢，祂說道，我看你們都是同一個肉身，不如這樣，我給他們不一樣的靈魂，這樣哪怕將來出現兩個一樣的（雙胞胎），但他們的靈魂會不一樣。
甚好，甚好，甚好是真的好。
無極生太極，太極生兩儀……漸漸的，露卡形單影隻，就開始了分裂，一個兩個三個四個……露卡又覺得我這模樣不夠多樣化，靈魂又單一，不行，我要變、變、變，從那以後我藍藻漂漂漂、我水母遊遊遊、我三葉草爬爬爬……
嗯，我神龍飛上天啊、我恐龍地上霸啊、我蟲蟲鑽入地啊！
嗯，不行，這樣下去太亂了，生命越來越多，雖然無憂無慮，不用像我們這些屌絲一樣考慮每天睡覺的房子占有率，按幾平方幾平方算，他們根本不用看，因為這裏一望無際。不過生命體一多終究需要管理，就像時間掌管世間流逝、空間手握平行方陣、維度掌控多元靈魂，當然還有像創造孕育無方生靈、毀滅消耗有方乾象等等。
此時，陰陽兩神從無方從來，慢慢的陽神治理陽物，陰神管理陰物。狹隘的說，陽神治理上天，陰神管理大地，漸漸的天地再分，並形成了東、西、南、北、東北、東南、西北、西南八方；輕氣灼陽而升於天，濁氣虛陰而降於地。
渾濁的氣化為蟲類，清輕的氣則化為一種精神的力量隨天上升，再化為元氣，然後產生了人類，於是蟲類和人類便把天看做作父親，把大地看做母親，把陰陽二氣作為行動的依據，順應陰陽二氣。日月星辰、晝夜寒暑、生老病死……自然和人文現象，在陰陽中展現。
至此，陰陽現、五行始，三皇五帝出，牛鬼蛇神臨。神歸神，妖歸妖，人歸妖，開天辟地是一出。
作為生命體要了解自身，更要了解從哪裏來到哪裏去，如果可以還要明白活著的意義。