清心寧神：用蓮蓬中千石蓮子肉，於砂盆中擦去赤皮，留心，同研末，入龍腦少許，衝開水服之。
看來這馬郎中所學甚廣，基礎紮實，各位關於病證還有什麽想問的沒？
吳醫丞，要不用那位的病例考究下馬郎中？
那位？不好吧，這要是傳出去，我們不好擔啊。
隻要我們不說具體，想來無事。
嗯，這個到可以考慮，這樣吧，這樣問。
“馬郎中，太醫署最近在研究房中術，不知你可有涉足？”
“略知一二。”
“噢，那我們探究一二可好。”
“請說。”
“近日，我偶有房事不利，但不是陰萎不起和陽事不起。不知道你可有其他病理或增強之效？”
醫丞也是拚了，為了不涉及到那位，甘願自己涉事。
“這個涉足不深，主要是親身診治者少，藥方到是有推薦。”
“說來聽聽，我再自行判斷即可。也好讓眾位醫監、醫正等漲漲見識。”
“不敢！分享而已。”
腎虛陰萎：腎虛陰萎，羸瘦，精衰少力。用豬腎已對去脂膜切片，枸杞葉半斤，以豉汁二盞半相和，同花椒、鹽、蔥煮羹，空腹食。
暖精益陽：龍骨、遠誌等量，研末，煉蜜丸如梧桐子大。每冷水空腹下三十丸。
補腎興陽：用蝦米一斤，蛤蚧二枚，茴香、蜀椒各四兩，並以青鹽化酒炙炒，以木香粗末一兩和勻，趁熱收新瓶中密封。每次服一匙，空腹鹽酒嚼下，甚妙。
“腎虛陰萎、暖精益陽這兩種，我都已試過效果不大。不知道你說的蝦米療法，這個有依據不？”
“為沿海一帶常用之法，具體這個就因人而異，不過海邊之人常食之，效果應該還是有的，如果沒有試過，到可以一試。”
哦，對了，蝦米又名海米、金鉤、開洋。是用鷹爪蝦、脊尾白蝦、羊毛蝦和周氏新對蝦等加工的熟幹品。一般采用水煮法和汽蒸法加工而成。記得要有所區別，買的時候注意挑選體表鮮豔發亮、發黃或淺紅色的，這個為上品；選購海米體形彎曲的，不要選比直或彎曲不大的，這樣的為死蝦加工的；還有盡量選體淨肉肥，無貼皮，無窩心爪，無空頭殼的；還有就是選的時候最好是挑沒有雜質和其他魚蝦混合的。
“哦，還有這樣一說。那到是值得一試，各位醫官，我們有福了哦，這可是現成的補腎興陽之法。而且相當於是食補。”
“那是，那是，必須先補起來。隻要是有效果的，那就代表這小子有功，我們也好提出改製。”
“也是，那各位，我們各自先試試。”
“理論上，我們再出一題，隻要這題答上了，接下來就是實戰，你需不需要休息下再繼續？”
“不用，小生還可以。”
“那行，就由魯醫監出題。”
“今有一例。得病六七日，脈遲浮弱，惡風寒，手足溫。何解？”
“得病六七日，脈遲浮弱，惡風寒，自私桂枝證，然桂枝證脈不遲，今兼脈遲，且手足溫。當可推斷為太陽中風兼太陰虛寒，治應溫中解表，方宜桂枝人參湯。然諸位大人既然出了此題，有此問，那麽我鬥膽猜測，應該是有醫生用攻下，誅伐太過，以致中氣大傷，土虛濕阻，進一步影響膽汁的疏泄。如出現脅下滿痛，不能食及麵目身黃等膽經病證，雖與小柴胡湯證相似，但因其非膽熱脾寒，而是單純的脾虛寒濕之證，自非小柴胡湯所宜。若強與小柴胡湯，因方中有苦寒傷氣的柴胡、黃芩，服之則戕傷脾胃，使中焦陽氣虛弱更甚，大便時肛門部重墜是陽氣下陷的表現。此乃小柴胡湯禁例。不知當否？”
“不錯，不錯！沒想到把我們後麵要問的都給解答了。那就直接去實戰吧。”
當即，來了二位‘病患’，也確實是病人。在姬葉光查看病人後發現是兩位發燒頭疼的病人。從表麵上看，這兩位病人的症狀極其相似，都是頭痛發熱，疲倦無力。然而，通過仔細的望、聞、問、切之後，得出了不同的診斷結果。
如果他沒看錯的話，其中一位的病是由內部傷食引起，另一位的病則是外感風寒受了涼所導致。病因完全不同，因此需要不同的藥物治療。
對於第一位病人，其病因在於飲食過度，食物在體內停滯不化，形成了“食症”。這種情況如果不及時治療，會導致氣血不暢，身體越發虛弱。因此，這位病人開消食導滯的中藥方劑，幫助病人消化食物，消除積食。在藥物的幫助下，病人的症狀很快得到了緩解。
而對於第二位病人，診斷為外感風寒所致的感冒。風寒之邪侵襲人體，導致體表毛孔閉塞，體內陽氣不得宣泄。為這位病人開了發散風寒的藥物，幫助病人驅除體內的寒氣，打開毛孔，使體內的陽氣得以宣泄。在服藥後，病人的感冒症狀也迅速得到了緩解。
同一種疾病可能有不同的病因和病機，這種“辨證施治”的治療理念，從某種程度上更深入地揭示了中醫對於疾病的認識和治療理念。同時，這也是中醫辨證施治的精髓和獨特的魅力所在。
姬葉光在短時間內通過自身的醫術針對不同的病因和病機進行治療，並取得成效，一下子贏得了眾多醫生的認可和支持，尤其是得到病人的讚同。
“看來你的所學所用已然達到醫術七等，接下來的路靠的不是簡單的考評，而是對醫學界的貢獻。說實在的，我們混跡多年也未有資格可以說有醫術八等實力，希望你能有所突破。”吳醫監寄語厚望道。
“吳醫監，我會的，一定會再努力的。”
此時，一道冰冷的聲音在腦海中響起，本關你已通過，你可捏碎醫者之心（在醫術七等得到認可的時候突然出現的一個心形符文，落於掌心處）隨時迴歸。
不過姬葉光並沒有因為得到了太醫署醫術七等的認可完成任務就直接返迴通靈圖的大廳，而是選擇了繼續留下，想用剩下的生命去追求醫者的仁心仁醫。
三十五歲，姬葉光在閱覽太醫署醫書並拚命吸收實踐後，再次開始遊曆民間。
看來這馬郎中所學甚廣，基礎紮實，各位關於病證還有什麽想問的沒？
吳醫丞，要不用那位的病例考究下馬郎中？
那位？不好吧，這要是傳出去，我們不好擔啊。
隻要我們不說具體，想來無事。
嗯，這個到可以考慮，這樣吧，這樣問。
“馬郎中，太醫署最近在研究房中術，不知你可有涉足？”
“略知一二。”
“噢，那我們探究一二可好。”
“請說。”
“近日，我偶有房事不利，但不是陰萎不起和陽事不起。不知道你可有其他病理或增強之效？”
醫丞也是拚了，為了不涉及到那位，甘願自己涉事。
“這個涉足不深，主要是親身診治者少，藥方到是有推薦。”
“說來聽聽，我再自行判斷即可。也好讓眾位醫監、醫正等漲漲見識。”
“不敢！分享而已。”
腎虛陰萎：腎虛陰萎，羸瘦，精衰少力。用豬腎已對去脂膜切片，枸杞葉半斤，以豉汁二盞半相和，同花椒、鹽、蔥煮羹，空腹食。
暖精益陽：龍骨、遠誌等量，研末，煉蜜丸如梧桐子大。每冷水空腹下三十丸。
補腎興陽：用蝦米一斤，蛤蚧二枚，茴香、蜀椒各四兩，並以青鹽化酒炙炒，以木香粗末一兩和勻，趁熱收新瓶中密封。每次服一匙，空腹鹽酒嚼下，甚妙。
“腎虛陰萎、暖精益陽這兩種，我都已試過效果不大。不知道你說的蝦米療法，這個有依據不？”
“為沿海一帶常用之法，具體這個就因人而異，不過海邊之人常食之，效果應該還是有的，如果沒有試過，到可以一試。”
哦，對了，蝦米又名海米、金鉤、開洋。是用鷹爪蝦、脊尾白蝦、羊毛蝦和周氏新對蝦等加工的熟幹品。一般采用水煮法和汽蒸法加工而成。記得要有所區別，買的時候注意挑選體表鮮豔發亮、發黃或淺紅色的，這個為上品；選購海米體形彎曲的，不要選比直或彎曲不大的，這樣的為死蝦加工的；還有盡量選體淨肉肥，無貼皮，無窩心爪，無空頭殼的；還有就是選的時候最好是挑沒有雜質和其他魚蝦混合的。
“哦，還有這樣一說。那到是值得一試，各位醫官，我們有福了哦，這可是現成的補腎興陽之法。而且相當於是食補。”
“那是，那是，必須先補起來。隻要是有效果的，那就代表這小子有功，我們也好提出改製。”
“也是，那各位，我們各自先試試。”
“理論上，我們再出一題，隻要這題答上了，接下來就是實戰，你需不需要休息下再繼續？”
“不用，小生還可以。”
“那行，就由魯醫監出題。”
“今有一例。得病六七日，脈遲浮弱，惡風寒，手足溫。何解？”
“得病六七日，脈遲浮弱，惡風寒，自私桂枝證，然桂枝證脈不遲，今兼脈遲，且手足溫。當可推斷為太陽中風兼太陰虛寒，治應溫中解表，方宜桂枝人參湯。然諸位大人既然出了此題，有此問，那麽我鬥膽猜測，應該是有醫生用攻下，誅伐太過，以致中氣大傷，土虛濕阻，進一步影響膽汁的疏泄。如出現脅下滿痛，不能食及麵目身黃等膽經病證，雖與小柴胡湯證相似，但因其非膽熱脾寒，而是單純的脾虛寒濕之證，自非小柴胡湯所宜。若強與小柴胡湯，因方中有苦寒傷氣的柴胡、黃芩，服之則戕傷脾胃，使中焦陽氣虛弱更甚，大便時肛門部重墜是陽氣下陷的表現。此乃小柴胡湯禁例。不知當否？”
“不錯，不錯！沒想到把我們後麵要問的都給解答了。那就直接去實戰吧。”
當即，來了二位‘病患’，也確實是病人。在姬葉光查看病人後發現是兩位發燒頭疼的病人。從表麵上看，這兩位病人的症狀極其相似，都是頭痛發熱，疲倦無力。然而，通過仔細的望、聞、問、切之後，得出了不同的診斷結果。
如果他沒看錯的話，其中一位的病是由內部傷食引起，另一位的病則是外感風寒受了涼所導致。病因完全不同，因此需要不同的藥物治療。
對於第一位病人，其病因在於飲食過度，食物在體內停滯不化，形成了“食症”。這種情況如果不及時治療，會導致氣血不暢，身體越發虛弱。因此，這位病人開消食導滯的中藥方劑，幫助病人消化食物，消除積食。在藥物的幫助下，病人的症狀很快得到了緩解。
而對於第二位病人，診斷為外感風寒所致的感冒。風寒之邪侵襲人體，導致體表毛孔閉塞，體內陽氣不得宣泄。為這位病人開了發散風寒的藥物，幫助病人驅除體內的寒氣，打開毛孔，使體內的陽氣得以宣泄。在服藥後，病人的感冒症狀也迅速得到了緩解。
同一種疾病可能有不同的病因和病機，這種“辨證施治”的治療理念，從某種程度上更深入地揭示了中醫對於疾病的認識和治療理念。同時，這也是中醫辨證施治的精髓和獨特的魅力所在。
姬葉光在短時間內通過自身的醫術針對不同的病因和病機進行治療，並取得成效，一下子贏得了眾多醫生的認可和支持，尤其是得到病人的讚同。
“看來你的所學所用已然達到醫術七等，接下來的路靠的不是簡單的考評，而是對醫學界的貢獻。說實在的，我們混跡多年也未有資格可以說有醫術八等實力，希望你能有所突破。”吳醫監寄語厚望道。
“吳醫監，我會的，一定會再努力的。”
此時，一道冰冷的聲音在腦海中響起，本關你已通過，你可捏碎醫者之心（在醫術七等得到認可的時候突然出現的一個心形符文，落於掌心處）隨時迴歸。
不過姬葉光並沒有因為得到了太醫署醫術七等的認可完成任務就直接返迴通靈圖的大廳，而是選擇了繼續留下，想用剩下的生命去追求醫者的仁心仁醫。
三十五歲，姬葉光在閱覽太醫署醫書並拚命吸收實踐後，再次開始遊曆民間。