盡管冉閔策劃了一場虛張聲勢的火災，成功延緩了晉軍的追擊，但他們依舊處於晉國的勢力範圍內。大量百姓舉家遷徙，唯有水路稍微快些，特別是通過六道路徑，對於長江沿線較深遠的地方，遷徙的人們每天隻能前行四五十裏。
然而，冉閔萬萬沒想到，赫蓮娜竟然能忍下這口氣。
早在冉閔的計劃之初，就開始密謀布置產業發展的重點... ...
麒麟穀的議政殿內，此刻已被龍鱗衛嚴密守護，周遭被神秘力量隔絕，無人能夠靠近。此時，冉明正主持一場關乎命運的盛會！
“自古以來，無數國度皆視農田為基石，緣何？”冉明質問，目光如炬。
在座者雖個個博學多識，但真知灼見者唯有貴族出身的薛陶。他欲在冉明麵前展現智識，便迴應道：“王國依賴農業，因其維係著國度的根基與永恆安寧。唯有富饒農田，方能滋養百姓，穩固江山！”
冉明沉聲道：“爾等富甲天下，為何社會聲望卻不及一位普通農夫？”
世間有四界，分別為學者、農夫、工匠、商人，學者為尊，農夫次之，工匠再次，商人居末。故在古老帝國中，商賈的地位最為卑微。
陳應疑惑地問道：“應愚昧，請陛下指教！”
冉明微笑道：“無他，唯‘奉獻’二字爾！”
“奉獻！”眾人低聲討論起來。
冉明接著問：“往昔農田稅幾何？商貿稅又幾何？”
“始皇劉邦奠定大漢王朝，設稅製為十取其一，而商業稅則為三十取其一。”
農夫負擔十分之一的稅，商人則需繳納三十分之一。除此之外，他們還需服勞役，承受額外的強製購買稅。整個封建時代，農夫的重擔常超六七成，甚至更多。然而，士紳田產卻免於征稅，許多自耕農不堪重壓，寧願將土地獻給士紳，以此逃避稅賦。
冉明感歎：“商賈雖非低賤，卻飽受鄙夷，根源即在於此。孤曾向王上提議，魏國農田稅改為三十取其一，商業稅征十取其二。爾等尚有怨言，難道不願從此擺脫世人的偏見，與士人、農夫同列朝廷嗎？征稅並非逼人破產，故稅製必須合理，既能滿足朝廷所需，又不至於過高。然而，征收賦稅不易，隨之而來的問題有二：一是瞞報，各位並非易於對付之人，那些開設工坊的商人若讓你們自行上報年盈，朝廷再征稅，恐怕報之不實。”
在這個時代，稅收既不規範，農稅與商稅皆混亂不堪，全由地方官員任意而為。另一方麵，豪門大族的地方官員不敢輕易觸碰，這些世家在當地根基深厚，觸動一個，便會有眾多勢力反抗，或是施加壓力，即便不能徹底擊垮，也能使人聲名狼藉……
冉明續言：“此稅製並非鐵板一塊，吾可根據諸位實情，靈活處置。然將來何以應對？吾王終有老去之時，那時又該如何？故此萌生設立法規之念。此法規如何製定？當然，不寄托於那些官僚，期待他們，無異於祈求母豬攀登高枝！賦稅之規定，需倚仗諸位，爾等理應握有議政之權！”
冉明以此向他們描繪了一幅更為宏大的願景畫卷。
商賈在政壇的地位微不足道，唯有呂不韋這位商賈出身的大秦丞相涉政，其餘商賈則始終難以觸及政治核心。
冉明力推商人參與政事，原因頗為深遠。在這整個奇幻的帝國時代，對外交往多以和約為重，戰爭麵前，寧可割土賠款，也不願主動抵禦。這是國民心中難以言表的痛苦記憶。冉明詳盡研讀各類文獻，發現國人厭戰，並非源於儒家所倡的仁德，也非缺失勇氣，而是出於利益考量。
何以至此？蓋因士人是封建時代的政壇支柱，執政之際，必會竭力維護自身最大利益。須知士人的利益根基在於土地與稅收。一旦烽火四起，需要征集糧草、民丁，失去農民，這些士族豪門的損失將是天文數字，且這些損失無需補償，猶如在士族身上割肉。刺不到自己，誰會痛？戰爭令士族痛感切膚，他們自然傾向避戰，以減少損失。即便個人損失微小，卻使國家的整體利益受損嚴重。
冉明尋得厭戰與缺乏尚武精神的症結所在，也就找到了對策。那便是讓商人涉足政界，假若商人執掌政權，或在朝堂上有發言權，他們會如後世的貿易王國，為軍火銷售尋找市場，或為積壓商品尋求出路，因而發動一次次戰爭。
戰爭的本質，就是經濟的較量，比拚的是國力與資源。當這些資源被保守的領主掌控，便是國家的悲哀，他們為了私利，不顧國家的整體福祉，令人痛心。
冉明深知，若魏國想要興盛，長久平安，必須轉變思維。商賈參政，是唯一的可行之道。
當今的帝國宛如一隻張牙舞爪的巨虎，無人敢輕易挑釁。
人善被人欺，馬善被人騎，購房之事亦是如此，國雖強盛，對外卻顯軟弱，以至於猴群、蠻邦、矮小之國也敢頻繁挑事。
若天朝由商人執政，珍貴的稀有資源便不會賤賣如白菜，更不會一味妥協，因為他們同樣追求利益，渴望開拓更廣闊的市場空間。
張詢聞聽冉明之言，瞬間激動不已。
人性如此，貧窮時思致富，富有時圖權勢，如今張詢雖不敢自稱富可敵國，但在魏國……
在這個奇幻世界中，他的財富可與星辰比肩，他被冊封為星爵，然而空有星爵之名又有何用？隻能唬住那些未經世事的凡夫俗子，真正的貴族世家子弟，豈會正眼瞧他一眼。張詢對此感到無比無奈。
陳應滿懷期待地問：“陛下，您的意思是，我們這些商人也能涉足政壇，參與決策嗎？”
陳應的話語點燃了在場所有商人的心聲，他們皆是巨賈富商，財富堪比金山，卻如同披著夜行衣，在自家的歡樂中自娛自樂。
冉明說道：“盡管這個想法猶如破曉的曙光，震撼人心，但並非無法實現。關鍵在於諸位如何運作。士人借由弟子門生影響朝綱，將意誌世代流傳，而你們呢？是否有自己的信念？如果擁有這份信念，就要去實踐，讓王上見證你們的力量，你們的影響力。漸漸地，無人再敢小覷你們！”
然而，冉閔萬萬沒想到，赫蓮娜竟然能忍下這口氣。
早在冉閔的計劃之初，就開始密謀布置產業發展的重點... ...
麒麟穀的議政殿內，此刻已被龍鱗衛嚴密守護，周遭被神秘力量隔絕，無人能夠靠近。此時，冉明正主持一場關乎命運的盛會！
“自古以來，無數國度皆視農田為基石，緣何？”冉明質問，目光如炬。
在座者雖個個博學多識，但真知灼見者唯有貴族出身的薛陶。他欲在冉明麵前展現智識，便迴應道：“王國依賴農業，因其維係著國度的根基與永恆安寧。唯有富饒農田，方能滋養百姓，穩固江山！”
冉明沉聲道：“爾等富甲天下，為何社會聲望卻不及一位普通農夫？”
世間有四界，分別為學者、農夫、工匠、商人，學者為尊，農夫次之，工匠再次，商人居末。故在古老帝國中，商賈的地位最為卑微。
陳應疑惑地問道：“應愚昧，請陛下指教！”
冉明微笑道：“無他，唯‘奉獻’二字爾！”
“奉獻！”眾人低聲討論起來。
冉明接著問：“往昔農田稅幾何？商貿稅又幾何？”
“始皇劉邦奠定大漢王朝，設稅製為十取其一，而商業稅則為三十取其一。”
農夫負擔十分之一的稅，商人則需繳納三十分之一。除此之外，他們還需服勞役，承受額外的強製購買稅。整個封建時代，農夫的重擔常超六七成，甚至更多。然而，士紳田產卻免於征稅，許多自耕農不堪重壓，寧願將土地獻給士紳，以此逃避稅賦。
冉明感歎：“商賈雖非低賤，卻飽受鄙夷，根源即在於此。孤曾向王上提議，魏國農田稅改為三十取其一，商業稅征十取其二。爾等尚有怨言，難道不願從此擺脫世人的偏見，與士人、農夫同列朝廷嗎？征稅並非逼人破產，故稅製必須合理，既能滿足朝廷所需，又不至於過高。然而，征收賦稅不易，隨之而來的問題有二：一是瞞報，各位並非易於對付之人，那些開設工坊的商人若讓你們自行上報年盈，朝廷再征稅，恐怕報之不實。”
在這個時代，稅收既不規範，農稅與商稅皆混亂不堪，全由地方官員任意而為。另一方麵，豪門大族的地方官員不敢輕易觸碰，這些世家在當地根基深厚，觸動一個，便會有眾多勢力反抗，或是施加壓力，即便不能徹底擊垮，也能使人聲名狼藉……
冉明續言：“此稅製並非鐵板一塊，吾可根據諸位實情，靈活處置。然將來何以應對？吾王終有老去之時，那時又該如何？故此萌生設立法規之念。此法規如何製定？當然，不寄托於那些官僚，期待他們，無異於祈求母豬攀登高枝！賦稅之規定，需倚仗諸位，爾等理應握有議政之權！”
冉明以此向他們描繪了一幅更為宏大的願景畫卷。
商賈在政壇的地位微不足道，唯有呂不韋這位商賈出身的大秦丞相涉政，其餘商賈則始終難以觸及政治核心。
冉明力推商人參與政事，原因頗為深遠。在這整個奇幻的帝國時代，對外交往多以和約為重，戰爭麵前，寧可割土賠款，也不願主動抵禦。這是國民心中難以言表的痛苦記憶。冉明詳盡研讀各類文獻，發現國人厭戰，並非源於儒家所倡的仁德，也非缺失勇氣，而是出於利益考量。
何以至此？蓋因士人是封建時代的政壇支柱，執政之際，必會竭力維護自身最大利益。須知士人的利益根基在於土地與稅收。一旦烽火四起，需要征集糧草、民丁，失去農民，這些士族豪門的損失將是天文數字，且這些損失無需補償，猶如在士族身上割肉。刺不到自己，誰會痛？戰爭令士族痛感切膚，他們自然傾向避戰，以減少損失。即便個人損失微小，卻使國家的整體利益受損嚴重。
冉明尋得厭戰與缺乏尚武精神的症結所在，也就找到了對策。那便是讓商人涉足政界，假若商人執掌政權，或在朝堂上有發言權，他們會如後世的貿易王國，為軍火銷售尋找市場，或為積壓商品尋求出路，因而發動一次次戰爭。
戰爭的本質，就是經濟的較量，比拚的是國力與資源。當這些資源被保守的領主掌控，便是國家的悲哀，他們為了私利，不顧國家的整體福祉，令人痛心。
冉明深知，若魏國想要興盛，長久平安，必須轉變思維。商賈參政，是唯一的可行之道。
當今的帝國宛如一隻張牙舞爪的巨虎，無人敢輕易挑釁。
人善被人欺，馬善被人騎，購房之事亦是如此，國雖強盛，對外卻顯軟弱，以至於猴群、蠻邦、矮小之國也敢頻繁挑事。
若天朝由商人執政，珍貴的稀有資源便不會賤賣如白菜，更不會一味妥協，因為他們同樣追求利益，渴望開拓更廣闊的市場空間。
張詢聞聽冉明之言，瞬間激動不已。
人性如此，貧窮時思致富，富有時圖權勢，如今張詢雖不敢自稱富可敵國，但在魏國……
在這個奇幻世界中，他的財富可與星辰比肩，他被冊封為星爵，然而空有星爵之名又有何用？隻能唬住那些未經世事的凡夫俗子，真正的貴族世家子弟，豈會正眼瞧他一眼。張詢對此感到無比無奈。
陳應滿懷期待地問：“陛下，您的意思是，我們這些商人也能涉足政壇，參與決策嗎？”
陳應的話語點燃了在場所有商人的心聲，他們皆是巨賈富商，財富堪比金山，卻如同披著夜行衣，在自家的歡樂中自娛自樂。
冉明說道：“盡管這個想法猶如破曉的曙光，震撼人心，但並非無法實現。關鍵在於諸位如何運作。士人借由弟子門生影響朝綱，將意誌世代流傳，而你們呢？是否有自己的信念？如果擁有這份信念，就要去實踐，讓王上見證你們的力量，你們的影響力。漸漸地，無人再敢小覷你們！”