在馬植心中，是真把結義大哥的文書師爺當做親兄弟一樣的。
宮門外不見了小兄弟，馬植迅速詢問禦林軍士，又找遍碩大皇宮，這不光是急心於金人皇帝這樣的國事，同樣也夾雜著親人兄弟的感情在這當中。
若是弄丟了這位結義大哥最喜愛的文書師爺，將來還真沒麵目麵見自己的結義大哥。
楊雲字伯承，穿越到這個世界，隻要是讀書人，凡是到了秀才以及秀才以上的身份，都比不識字的普通老百姓在天然上就更有地位，更受人尊敬些。
讀書人但凡能考中秀才，到了及冠之年，都會起字，這也成了區別識字與不識字之人的一種不成文的規矩。
這就跟後世之人，你出門戴不戴表，以及戴了什麽牌子的表，間接地向人表明你是什麽圈層的人士是一樣。
與人交往，有字的人，就意味著這人不差，至少是讀過書，知書識禮，是有文化有身份的人。
楊雲也不知自己借屍還魂那位真楊雲的秀才兄台字到底是何字，在楊家嶺那種偏僻的小山窩裏，一年到頭見不到幾個人，用不用字無所謂。
可是到了陽穀縣城，成了縣太爺身邊數一數二的大紅人，難免不得不應酬形形色色不同的人，那就免不了不得不給自己起個字。
說實話，楊雲也不知自己之前到底是何字，當時與縣太爺聊天攀談時，既是高中秀才的讀書人，必定已取了字，縣爺問及自己的字，楊雲不知，胡掐了一個字伯承。
掐伯承二字，實乃不是因為別的，而是因為前世的時候，楊雲老家是河南西南部信陽某小縣城的某小鄉下，家是地跨鄂豫皖三省的大別山山腳下。
大別山三省通衢，雞鳴聞三省，而這還還不是最讓人知曉的。
最讓世人知曉的是劉鄧大軍千裏躍進大別山，從小就聽著劉伯承鄧小平千裏躍進大別山的故事，家鄉事跡中最讓人知曉的人物便是劉伯承。
而等自己上學後，學曆史，對古往今來各種最佩服的人物中，古代的太久遠，近代的，便是對我黨的這位劉軍神最為崇拜。於是靈機一動，楊雲在範老夫子問及自己的字時，實在不知自己是何字，便胡掐了伯承二字。
事後，楊雲還為這事擔驚受怕，怕出現破綻。
畢竟自己還有個愛妻趙窈娘，在自己還未穿越到這位叫楊雲的老兄身上時，她就已經嫁過門來了，萬一自己的字不是伯承，自己說字是伯承，那就意味著有些地方要露餡了。
誰知，事後，楊雲曾旁敲側擊向窈娘問自己的字，窈娘認為自己的字就是伯承，還說據公公生前說，他們楊家，其實男丁輩不止楊雲這一個，在楊雲之前，還有個哥哥，不過在母親繈褓中就夭折了。伯為長，承為傳承，而相公字起伯承為字，就是為了紀念過早夭折的哥哥。
也許是小山坳裏，一年到頭見不到幾個人，根本就沒有社交 ，估計那位秀才老兄雖然起了字，但由於沒有社交的緣故，一年到頭也沒機會向人介紹自己的字，可能連向韓三娘都沒有提及自己的字，是以，無人知他的字，如此一來，自己竟撿到了一個大便宜。
現在，這是在宮中，皇帝與諸大臣麵前，升鬥小民竟進了天子內宮，馬植以伯承相稱，顯得莊重起來，其實多少也有給自己撐腰和脫罪的意味來。有字之人，多少是有些身份之人，不純粹是普通毫無一點用處的一文不值之人，是讀過書有些見識與閱曆的，可以論議國事……。
馬植忍不住疑惑重重問罷後，卻是胡安國依然麵色肅嚴，依然把關甚嚴……。
他見楊雲清雅俊秀，出口非常，遠超一般之人，外貌又一表人才之象，非是一般小民可比，便改稱楊雲為公子道：“楊公子，聖上麵前，不可造次，事關重大，旦有半字虛言，此乃是滿門抄斬之罪！
瘸子之人，竟是金國新皇帝？大朝會上，殿上什麽時候竟有瘸腿之人……？金國老皇帝完顏阿骨打何其英明，怎麽可能會讓一個瘸子繼承他的皇位……？”
胡安國言畢，難得童貫也難得地附和起來：“對，大朝會時，金鑾殿上有瘸腿之人嗎……？既會是一國皇帝，怎麽會瘸腿……？咱們在場地這幾位，大朝會時，有誰曾看見過金人使團中有一位瘸腿之人？沒有吧……，反正我老童是想不起來，大朝會有什麽瘸腿之人……。”
經童貫這麽一說，一時，眾人思索，好像還真是那麽迴事，大朝會時，金殿之上確是沒有什麽身殘之人，個個都是身健體全完好之人呐，哪有什麽瘸子……？這小子有點言不著邊際……。
過了片晌，隻聽一人沉定地道:“後生可畏，這楊公子倒沒說謊。老夫仔細迴想了一下，不錯，大殿之上，金人之中確實貌似有一位腿有些瘸的人。
皇上允許獸物進金殿時，抬獸籠的幾位金人下人中似乎有一位走路有些腿腳不太靈便之人，應當有一條腿是瘸了的，但這人是一位下人，並不是使節，這個尚屬實，老夫倒有些映象……。
但那人粗俗不堪，頭發淩亂，臉上疤痕累累，體殘雖不是十分嚴重，但走路是一瘸一顛，全無任何英氣。
楊公子，你曾言牟駝岡上所見之人有幾分馬植大人家中所掛的我朝太祖皇帝麵相幾乎一模一樣，馬大人根據此，推斷你可能在牟駝岡上所遇之人就是那金國新皇帝，這才告知皇上與我等諸位。
我朝太祖皇帝何其英明神武，公子如今卻又說那瘸腿毫無英氣之人是金國新皇帝，而金國新皇帝卻又頗像我朝太祖皇帝，這豈不兩相矛盾，相差十萬八千裏……？”
懶婆娘裹腳般爭論了半天，終於能步入正題了，楊雲換一口氣，心下自我打氣地道，當下可不是搞謙卑裝謙遜的時候，必須要當機立斷據理力爭，把知道的如實全部說出來。
宮門外不見了小兄弟，馬植迅速詢問禦林軍士，又找遍碩大皇宮，這不光是急心於金人皇帝這樣的國事，同樣也夾雜著親人兄弟的感情在這當中。
若是弄丟了這位結義大哥最喜愛的文書師爺，將來還真沒麵目麵見自己的結義大哥。
楊雲字伯承，穿越到這個世界，隻要是讀書人，凡是到了秀才以及秀才以上的身份，都比不識字的普通老百姓在天然上就更有地位，更受人尊敬些。
讀書人但凡能考中秀才，到了及冠之年，都會起字，這也成了區別識字與不識字之人的一種不成文的規矩。
這就跟後世之人，你出門戴不戴表，以及戴了什麽牌子的表，間接地向人表明你是什麽圈層的人士是一樣。
與人交往，有字的人，就意味著這人不差，至少是讀過書，知書識禮，是有文化有身份的人。
楊雲也不知自己借屍還魂那位真楊雲的秀才兄台字到底是何字，在楊家嶺那種偏僻的小山窩裏，一年到頭見不到幾個人，用不用字無所謂。
可是到了陽穀縣城，成了縣太爺身邊數一數二的大紅人，難免不得不應酬形形色色不同的人，那就免不了不得不給自己起個字。
說實話，楊雲也不知自己之前到底是何字，當時與縣太爺聊天攀談時，既是高中秀才的讀書人，必定已取了字，縣爺問及自己的字，楊雲不知，胡掐了一個字伯承。
掐伯承二字，實乃不是因為別的，而是因為前世的時候，楊雲老家是河南西南部信陽某小縣城的某小鄉下，家是地跨鄂豫皖三省的大別山山腳下。
大別山三省通衢，雞鳴聞三省，而這還還不是最讓人知曉的。
最讓世人知曉的是劉鄧大軍千裏躍進大別山，從小就聽著劉伯承鄧小平千裏躍進大別山的故事，家鄉事跡中最讓人知曉的人物便是劉伯承。
而等自己上學後，學曆史，對古往今來各種最佩服的人物中，古代的太久遠，近代的，便是對我黨的這位劉軍神最為崇拜。於是靈機一動，楊雲在範老夫子問及自己的字時，實在不知自己是何字，便胡掐了伯承二字。
事後，楊雲還為這事擔驚受怕，怕出現破綻。
畢竟自己還有個愛妻趙窈娘，在自己還未穿越到這位叫楊雲的老兄身上時，她就已經嫁過門來了，萬一自己的字不是伯承，自己說字是伯承，那就意味著有些地方要露餡了。
誰知，事後，楊雲曾旁敲側擊向窈娘問自己的字，窈娘認為自己的字就是伯承，還說據公公生前說，他們楊家，其實男丁輩不止楊雲這一個，在楊雲之前，還有個哥哥，不過在母親繈褓中就夭折了。伯為長，承為傳承，而相公字起伯承為字，就是為了紀念過早夭折的哥哥。
也許是小山坳裏，一年到頭見不到幾個人，根本就沒有社交 ，估計那位秀才老兄雖然起了字，但由於沒有社交的緣故，一年到頭也沒機會向人介紹自己的字，可能連向韓三娘都沒有提及自己的字，是以，無人知他的字，如此一來，自己竟撿到了一個大便宜。
現在，這是在宮中，皇帝與諸大臣麵前，升鬥小民竟進了天子內宮，馬植以伯承相稱，顯得莊重起來，其實多少也有給自己撐腰和脫罪的意味來。有字之人，多少是有些身份之人，不純粹是普通毫無一點用處的一文不值之人，是讀過書有些見識與閱曆的，可以論議國事……。
馬植忍不住疑惑重重問罷後，卻是胡安國依然麵色肅嚴，依然把關甚嚴……。
他見楊雲清雅俊秀，出口非常，遠超一般之人，外貌又一表人才之象，非是一般小民可比，便改稱楊雲為公子道：“楊公子，聖上麵前，不可造次，事關重大，旦有半字虛言，此乃是滿門抄斬之罪！
瘸子之人，竟是金國新皇帝？大朝會上，殿上什麽時候竟有瘸腿之人……？金國老皇帝完顏阿骨打何其英明，怎麽可能會讓一個瘸子繼承他的皇位……？”
胡安國言畢，難得童貫也難得地附和起來：“對，大朝會時，金鑾殿上有瘸腿之人嗎……？既會是一國皇帝，怎麽會瘸腿……？咱們在場地這幾位，大朝會時，有誰曾看見過金人使團中有一位瘸腿之人？沒有吧……，反正我老童是想不起來，大朝會有什麽瘸腿之人……。”
經童貫這麽一說，一時，眾人思索，好像還真是那麽迴事，大朝會時，金殿之上確是沒有什麽身殘之人，個個都是身健體全完好之人呐，哪有什麽瘸子……？這小子有點言不著邊際……。
過了片晌，隻聽一人沉定地道:“後生可畏，這楊公子倒沒說謊。老夫仔細迴想了一下，不錯，大殿之上，金人之中確實貌似有一位腿有些瘸的人。
皇上允許獸物進金殿時，抬獸籠的幾位金人下人中似乎有一位走路有些腿腳不太靈便之人，應當有一條腿是瘸了的，但這人是一位下人，並不是使節，這個尚屬實，老夫倒有些映象……。
但那人粗俗不堪，頭發淩亂，臉上疤痕累累，體殘雖不是十分嚴重，但走路是一瘸一顛，全無任何英氣。
楊公子，你曾言牟駝岡上所見之人有幾分馬植大人家中所掛的我朝太祖皇帝麵相幾乎一模一樣，馬大人根據此，推斷你可能在牟駝岡上所遇之人就是那金國新皇帝，這才告知皇上與我等諸位。
我朝太祖皇帝何其英明神武，公子如今卻又說那瘸腿毫無英氣之人是金國新皇帝，而金國新皇帝卻又頗像我朝太祖皇帝，這豈不兩相矛盾，相差十萬八千裏……？”
懶婆娘裹腳般爭論了半天，終於能步入正題了，楊雲換一口氣，心下自我打氣地道，當下可不是搞謙卑裝謙遜的時候，必須要當機立斷據理力爭，把知道的如實全部說出來。