其實很多人學習易經玄學這類東西，心裏的初衷就是改變命運，讓自己可以升官發財。那麽，梅花易數真的可以改變命運，讓倒黴者好運連連嗎？
首先，我講一點：那種迷信一類的行為，諸如做法事、畫符、出馬、請神等等這些東西，都改變不了現實生活中的任何東西，百分百是忽悠割韭菜。信不信由你，說不說在我，不接受反駁。
其次，梅花易數或者易經，從沒講過可以改變命運，但是都講過另外一個詞：趨吉避兇。
趨吉避兇，通俗理解是靠近吉利，避開兇險。易經的卦爻辭之中，有吉，有兇，但是你會發現，這些吉和兇，不是無條件的吉兇，而是有條件限製的。如：大壯卦初九：壯於趾，征兇。僅僅是腳趾強壯，出征就會兇險。
這就是一種條件設定，如果僅是腳趾強壯，力量不夠強大，貿然行動，自然不利。其實換種角度來看，這不就是趨吉避兇嗎？我知道自己力量還弱小的時候，就不會往前衝，這樣就能避免受傷。
梅花易數之中，就有一則邵雍大師趨吉避兇的案例。
先生偶見西林寺之額，“林”字無兩勾，因占之，以西字七畫為艮，作上卦；以林八畫為坤，作下卦。以上七畫下八畫總十五畫，除二六一十二，餘數得三，是山地剝卦。第三爻動，變艮，互見重卦。
斷曰：寺者，純陽之所居，今卦得重陰之爻，而又有群陰剝陽之兆。詳此，則寺中當有陰人之禍。詢之果然，逐謂寺僧曰：“何不添‘林’字兩勾，則自然無陰人之禍矣。”僧信然，即添‘林’字兩勾，寺果無事。
又，純陽之人，所居得純陰之卦，故不吉。又有群陰剝陽之義，故有陰人之禍。若添“林”字兩勾，則十畫，除八得二為兌卦，合上艮，是為山澤損。第五爻變，動為中孚卦，互卦見坤、震，損者益之，用互俱生體，為吉卦。可以得安矣。
上麵一段記載講的是，邵雍有天偶然看到西林寺的牌匾上，林字沒有勾，於是就起卦占卜，西字七畫為艮，林八畫為坤，上艮下坤得出山地剝卦。寺廟乃是純陽場所，都是男人，卻得出陰爻眾多的卦，這是陰盛陽衰，而且剝卦是陰爻陽爻剝離之象，於是推斷寺中有女人引發的禍事，一問果然是。
於是邵雍大師對寺僧說，在林字填兩勾，自然就平安無事了。然後解釋了為什麽林字多兩勾就沒事的原因。
圖片
先講一下，古人寫林字，都是有勾的，我們現在的筆畫則是無勾。而且古人寫字，一轉折都算一筆，和我們現在筆畫有點不同。所以邵雍說西字七畫，林字十畫。其次，陰人，古文中指的就是婦人女人。
以上就是梅花易數書中記載的《西林寺牌額占》，很多人以為隻是普通的文字占，其實這是典型的趨吉避兇，在林字下麵加了兩勾，然後寺中相安無事。通過改變卦象，去改變現實中的事件。
這事聽起來很玄，很多人會發問，真有這麽神奇？一個字隨便改兩筆，就能趨吉避兇？
書中記載過於簡單，背後道理沒有詳細解釋，但我們可以試著去推斷解讀背後的深意。
首先，偶然發現“林”字少了兩筆，這就事出反常，像林這麽簡單的字，一般人是不會寫錯的，既然少了兩筆自然有其隱藏的原因。這就是不動不占，不因事不占。事出有因，有了動機，所以邵雍先生要占上一卦。
其次，剝卦，一陽爻，五陰爻，陽氣上升剝離陰氣之象，再者艮為山，坤為地，山向上，地向下，也是互相剝離之意。艮上陽卦，坤為陰卦，不管是五行，還是卦象來判斷，五行體用比和，卦象艮為止。說明不管如何這件事都會很快結束，不會造成什麽大的危險結果。
因此可以推斷，就是邵雍大師不在林字上添兩勾，寺中的禍事很快也會平息。加上兩勾，無非是讓林字變正常了。因為以正常的角度來看，寺中本就不會發生陰人之禍。
假如，邵雍先生看到一位老婦走來，衣服破了，推斷出她一個月後要去世。然後邵先生讓老婦迴家換上一身新衣服，她就不會去世了嗎？肯定不是！隻有邵大師先斷出婦人平安無事，然後他才會讓女人換件新衣服或者沒有破洞的衣服。因為衣服沒有破洞這本是正常之事。這就是其中的道理，明白了嗎？
趨吉避兇的前提是動機，有了動機才能預測，預測事件本身是吉，則可趨吉；事件本身是兇，方可避兇。趨吉避兇，不是把兇變成吉，也不是讓吉變成兇。事情本身的吉兇，是不可改變的。隻是在事件本身吉兇的基礎上去選擇趨和避。
明天要下大雨，任何人都不能改變這件事，下雨就是下雨。然後我可以選擇明天出門還是呆在家裏？非要出門我是打傘還是穿雨衣？提前做好準備。這就是趨吉避兇。
首先，我講一點：那種迷信一類的行為，諸如做法事、畫符、出馬、請神等等這些東西，都改變不了現實生活中的任何東西，百分百是忽悠割韭菜。信不信由你，說不說在我，不接受反駁。
其次，梅花易數或者易經，從沒講過可以改變命運，但是都講過另外一個詞：趨吉避兇。
趨吉避兇，通俗理解是靠近吉利，避開兇險。易經的卦爻辭之中，有吉，有兇，但是你會發現，這些吉和兇，不是無條件的吉兇，而是有條件限製的。如：大壯卦初九：壯於趾，征兇。僅僅是腳趾強壯，出征就會兇險。
這就是一種條件設定，如果僅是腳趾強壯，力量不夠強大，貿然行動，自然不利。其實換種角度來看，這不就是趨吉避兇嗎？我知道自己力量還弱小的時候，就不會往前衝，這樣就能避免受傷。
梅花易數之中，就有一則邵雍大師趨吉避兇的案例。
先生偶見西林寺之額，“林”字無兩勾，因占之，以西字七畫為艮，作上卦；以林八畫為坤，作下卦。以上七畫下八畫總十五畫，除二六一十二，餘數得三，是山地剝卦。第三爻動，變艮，互見重卦。
斷曰：寺者，純陽之所居，今卦得重陰之爻，而又有群陰剝陽之兆。詳此，則寺中當有陰人之禍。詢之果然，逐謂寺僧曰：“何不添‘林’字兩勾，則自然無陰人之禍矣。”僧信然，即添‘林’字兩勾，寺果無事。
又，純陽之人，所居得純陰之卦，故不吉。又有群陰剝陽之義，故有陰人之禍。若添“林”字兩勾，則十畫，除八得二為兌卦，合上艮，是為山澤損。第五爻變，動為中孚卦，互卦見坤、震，損者益之，用互俱生體，為吉卦。可以得安矣。
上麵一段記載講的是，邵雍有天偶然看到西林寺的牌匾上，林字沒有勾，於是就起卦占卜，西字七畫為艮，林八畫為坤，上艮下坤得出山地剝卦。寺廟乃是純陽場所，都是男人，卻得出陰爻眾多的卦，這是陰盛陽衰，而且剝卦是陰爻陽爻剝離之象，於是推斷寺中有女人引發的禍事，一問果然是。
於是邵雍大師對寺僧說，在林字填兩勾，自然就平安無事了。然後解釋了為什麽林字多兩勾就沒事的原因。
圖片
先講一下，古人寫林字，都是有勾的，我們現在的筆畫則是無勾。而且古人寫字，一轉折都算一筆，和我們現在筆畫有點不同。所以邵雍說西字七畫，林字十畫。其次，陰人，古文中指的就是婦人女人。
以上就是梅花易數書中記載的《西林寺牌額占》，很多人以為隻是普通的文字占，其實這是典型的趨吉避兇，在林字下麵加了兩勾，然後寺中相安無事。通過改變卦象，去改變現實中的事件。
這事聽起來很玄，很多人會發問，真有這麽神奇？一個字隨便改兩筆，就能趨吉避兇？
書中記載過於簡單，背後道理沒有詳細解釋，但我們可以試著去推斷解讀背後的深意。
首先，偶然發現“林”字少了兩筆，這就事出反常，像林這麽簡單的字，一般人是不會寫錯的，既然少了兩筆自然有其隱藏的原因。這就是不動不占，不因事不占。事出有因，有了動機，所以邵雍先生要占上一卦。
其次，剝卦，一陽爻，五陰爻，陽氣上升剝離陰氣之象，再者艮為山，坤為地，山向上，地向下，也是互相剝離之意。艮上陽卦，坤為陰卦，不管是五行，還是卦象來判斷，五行體用比和，卦象艮為止。說明不管如何這件事都會很快結束，不會造成什麽大的危險結果。
因此可以推斷，就是邵雍大師不在林字上添兩勾，寺中的禍事很快也會平息。加上兩勾，無非是讓林字變正常了。因為以正常的角度來看，寺中本就不會發生陰人之禍。
假如，邵雍先生看到一位老婦走來，衣服破了，推斷出她一個月後要去世。然後邵先生讓老婦迴家換上一身新衣服，她就不會去世了嗎？肯定不是！隻有邵大師先斷出婦人平安無事，然後他才會讓女人換件新衣服或者沒有破洞的衣服。因為衣服沒有破洞這本是正常之事。這就是其中的道理，明白了嗎？
趨吉避兇的前提是動機，有了動機才能預測，預測事件本身是吉，則可趨吉；事件本身是兇，方可避兇。趨吉避兇，不是把兇變成吉，也不是讓吉變成兇。事情本身的吉兇，是不可改變的。隻是在事件本身吉兇的基礎上去選擇趨和避。
明天要下大雨，任何人都不能改變這件事，下雨就是下雨。然後我可以選擇明天出門還是呆在家裏？非要出門我是打傘還是穿雨衣？提前做好準備。這就是趨吉避兇。