第178章 舍生取義
在下首席謀士，隻是有點缺德 作者：山有扶蘇Lk 投票推薦 加入書簽 留言反饋
陳德念叨著：“菩提本無物，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。無垢，蠻有佛意的。”
無垢驚了！
要不是出家人，他非得大唿一聲【臥槽】！
這四句佛偈裏麵有大佛法！
無垢感歎道：“沒想到，陳施主竟然懂得如此高深的佛法，貧僧佩服。”
陳德擺擺手：“一首打油詩，哪裏談得上什麽佛法，讓大師見笑了。”
這個b，陳德今天必須裝圓滿了！
無垢來找陳德肯定不是想混官場求陳德辦事，那這裏麵的門道就多了。
陳德上來先用高深莫測的形象咋唿住無垢再說......
菩提偈是大眾最耳熟能詳的，再多的陳德一時半會兒也想不出來。
不過，這老和尚如果真要跟陳德掰扯佛法，陳德能跟他掰扯好幾天。
其他佛偈想不出來了，最有名的大乘佛法和小乘佛法陳德還是記得的。
陳德說道：“大師冒死前來，應該不是跟我討論佛法的吧？”
“自然不是。貧僧有一事不明，還請陳施主解惑。”
“大師請講。”
“既然陳施主精通佛法，為何還要滅佛呢？”
陳德笑道：“大師覺得我為何要滅佛？”
無垢沉默了，這個問題其實他想過，沒想明白......
佛道之爭曆來已久，滅佛滅道的事情也不是沒有出現過。
一般出現滅佛就是統治者信道，滅道也是一樣的道理。
但從來沒有滅佛又滅道的。
主要是從來也沒有一個統治者是陳德這樣信奉無產階級的......
而且，陳德並沒有把事情做絕。
說是滅佛滅道，秦兵也沒殺掉幾個和尚道士，都是驅逐出境而已。
陳德滅佛滅道的本意還是讓佛道兩教的文化去蠻庭生根發芽，影響蠻庭。
讓佛祖三清跟蠻庭信仰的長生天幹一架......
真要是把人殺光了，那計劃直接胎死腹中了。
看到無垢沉默，陳德並沒有迴答他的問題，而是說道：“滅佛滅道都隻是表麵，大師並沒有看到更深層的東西，隻能說大師的佛法研究還是不夠深。”
“是這樣嗎？”
老和尚陷入了自我懷疑中......
陳德又問道：“大師就是為了與我討論滅佛之事？”
如果就是這麽簡簡單單的一件事，那陳德就得送老和尚一程了。
無垢迴過神，雙手合十說道：“貧僧此次前來是想跟陳施主討論一下天下大事。”
“哦？說來聽聽。”
陳德好奇老和尚想跟他討論什麽樣的國家大事。
無垢沉聲說道：“如今中原大地刀兵相向，陳施主可知道最近天下一共死了多少人？”
陳德搖搖頭：“這個確實不知，反正死了不少，而且我殺了不少。”
無垢：......
陳德很坦誠，坦誠到無垢直接無語了......
無垢繼續說道：“陳施主也知道死了很多人，各國紛爭百姓遭殃，出家人慈悲為懷，貧僧願意用自己的性命來換取天下蒼生的一片生機，希望天下止戈。”
這下陳德聽明白了。
這老和尚是想用自己的命來換秦國收兵。
陳德搖了搖頭，隨即說道：“大師前麵說的我很讚同，興百姓苦，亡百姓苦。打仗倒黴的永遠都是老百姓。這一點沒錯。但我還是那句話，大師佛法不夠精深，沒有看透事情的本質。”
“難道不打仗，各國百姓過的就舒服了麽？官僚、世家門閥，哪一個不是將百姓壓的喘不過氣，戰爭隻是其中的一種罷了。要想天下太平很簡單，各國統一，國家統一下達命令，等老百姓能吃得飽穿得暖，日子就好了。”
無垢再次沉默了......
“陳施主說的很有道理，但想要做到這一點哪有那麽容易？”
陳德斬釘截鐵的說道：“不容易，但要去做！做了，隻是不容易。不做，就永遠做不成。現在大秦不就是在這麽做麽？”
“那這個過程裏要死多少人？”
陳德語氣平靜：“無論做什麽事情，必要的犧牲都是要有的。為有犧牲多壯誌，敢教日月換新天！”
無垢和尚直接麻了......
他這次來找陳德，其實就是奔著吵架來的。
打肯定是打不過的，隻能吵架。
在他看來，隻要吵贏了陳德，能夠說服陳德，那他想做的事情就可以實現。
結果，陳德比他能說會道多了！
而且，說的都是大道理......
無論是佛偈還是【興百姓苦】【為有犧牲多壯誌】，都是可以流傳千古的名言。
這特麽還是大家熟知的那個殺人不眨眼的人屠？
他b話怎麽這麽多？
陳德繼續說道：“關於大師所說的舍生取義，我很佩服大師。”
老和尚想用自己的命來換取天下太平，這種大無畏的精神還是很值得讚賞的。
“但是大師為什麽不去乾國，讓乾國止戈呢？”
“阿彌陀佛，不瞞陳施主，貧僧認為天下大勢在於秦。”
無垢的意思是，他覺得乾國打不過秦國，所以乾國肯定是希望能止戈的，但秦國占上風肯定是不希望停戰的。
所以，他來勸秦。
陳德點點頭：“原來如此，我明白了，大師還挺有戰爭眼光。既然如此，我可以滿足大師的心願。”
“真的？！”
陳德說道：“做生意講究一個公平，我這人最講公平了。大師跟我無冤無仇，我也不是非要殺了大師，所以大師的命在我這裏還算值錢。您想用自己的命換百姓的命可以，但是一命抵一命。不管是大秦還是乾國百姓，你隨便挑一個，我保證我死之前他肯定死不了。”
無垢皺眉道：“一命抵一命？”
“當然！您不會覺得真能用自己這一條命來換全天下百姓的命吧？這是不是太不公平了？我陳某人也不是大善人。”
細想一下，確實是這麽個道理。
老和尚有些想當然了。
有種不負天下人負了陳德的意思，陳德能願意才怪。
一命抵一命，最是公平。
沉默，是今天的陳府......
短暫的沉默後，無垢整理了一下措辭，重新說道：“那不如我們再討論一下滅佛的事情？”
顯然，無垢覺得他這條命隻能換一個人，有些虧了。
陳德攤開手：“請便。”
“九國紛爭，大秦滅佛，佛道兩派有的逃到了野人有的逃到了蠻庭。”
無垢說道：“陳施主可知道逃亡的兩派過的是什麽生活？”
“不知道，但是可以想象。”
野人和遊牧民族的生活肯定沒法跟農耕文明比較，尤其是和尚和道士過慣了農耕文明的生活，肯定不適應。
不光他們不適應，逃亡的難民過去了也不適應。
而且，當地人肯定會排斥他們。
陳德沒過那種日子，也不想體驗，但這些都在他的計劃之內，他肯定能想象出來......
“貧僧不願看佛道同門每日以血淚度日，大秦，準確來說，陳施主能否不滅佛道？”
“不能。”
這件事沒得商量。
“若是貧僧以命相換呢？”
“這才是大師此次前來的目的吧？”
無垢和尚本來的目的就是用自己這條命來換大秦不滅佛。
天下蒼生隻是一個籌碼和幌子，如果能成，那老和尚舍生取義，天下百姓都得給他磕一個。
失敗了，那就再拿出自己真正的需求。
這叫求上而得中，求下而不得。
老和尚隻有這條命，他隻能用這條命來換。
但陳德為什麽要換？
舍生取義聽起來很偉大，問題是，陳德要他這條命幹什麽？
除了手下多一個冤魂以外，陳德能有什麽收獲？
陳德手下的冤魂多了，還差這一個麽？
無垢驚了！
要不是出家人，他非得大唿一聲【臥槽】！
這四句佛偈裏麵有大佛法！
無垢感歎道：“沒想到，陳施主竟然懂得如此高深的佛法，貧僧佩服。”
陳德擺擺手：“一首打油詩，哪裏談得上什麽佛法，讓大師見笑了。”
這個b，陳德今天必須裝圓滿了！
無垢來找陳德肯定不是想混官場求陳德辦事，那這裏麵的門道就多了。
陳德上來先用高深莫測的形象咋唿住無垢再說......
菩提偈是大眾最耳熟能詳的，再多的陳德一時半會兒也想不出來。
不過，這老和尚如果真要跟陳德掰扯佛法，陳德能跟他掰扯好幾天。
其他佛偈想不出來了，最有名的大乘佛法和小乘佛法陳德還是記得的。
陳德說道：“大師冒死前來，應該不是跟我討論佛法的吧？”
“自然不是。貧僧有一事不明，還請陳施主解惑。”
“大師請講。”
“既然陳施主精通佛法，為何還要滅佛呢？”
陳德笑道：“大師覺得我為何要滅佛？”
無垢沉默了，這個問題其實他想過，沒想明白......
佛道之爭曆來已久，滅佛滅道的事情也不是沒有出現過。
一般出現滅佛就是統治者信道，滅道也是一樣的道理。
但從來沒有滅佛又滅道的。
主要是從來也沒有一個統治者是陳德這樣信奉無產階級的......
而且，陳德並沒有把事情做絕。
說是滅佛滅道，秦兵也沒殺掉幾個和尚道士，都是驅逐出境而已。
陳德滅佛滅道的本意還是讓佛道兩教的文化去蠻庭生根發芽，影響蠻庭。
讓佛祖三清跟蠻庭信仰的長生天幹一架......
真要是把人殺光了，那計劃直接胎死腹中了。
看到無垢沉默，陳德並沒有迴答他的問題，而是說道：“滅佛滅道都隻是表麵，大師並沒有看到更深層的東西，隻能說大師的佛法研究還是不夠深。”
“是這樣嗎？”
老和尚陷入了自我懷疑中......
陳德又問道：“大師就是為了與我討論滅佛之事？”
如果就是這麽簡簡單單的一件事，那陳德就得送老和尚一程了。
無垢迴過神，雙手合十說道：“貧僧此次前來是想跟陳施主討論一下天下大事。”
“哦？說來聽聽。”
陳德好奇老和尚想跟他討論什麽樣的國家大事。
無垢沉聲說道：“如今中原大地刀兵相向，陳施主可知道最近天下一共死了多少人？”
陳德搖搖頭：“這個確實不知，反正死了不少，而且我殺了不少。”
無垢：......
陳德很坦誠，坦誠到無垢直接無語了......
無垢繼續說道：“陳施主也知道死了很多人，各國紛爭百姓遭殃，出家人慈悲為懷，貧僧願意用自己的性命來換取天下蒼生的一片生機，希望天下止戈。”
這下陳德聽明白了。
這老和尚是想用自己的命來換秦國收兵。
陳德搖了搖頭，隨即說道：“大師前麵說的我很讚同，興百姓苦，亡百姓苦。打仗倒黴的永遠都是老百姓。這一點沒錯。但我還是那句話，大師佛法不夠精深，沒有看透事情的本質。”
“難道不打仗，各國百姓過的就舒服了麽？官僚、世家門閥，哪一個不是將百姓壓的喘不過氣，戰爭隻是其中的一種罷了。要想天下太平很簡單，各國統一，國家統一下達命令，等老百姓能吃得飽穿得暖，日子就好了。”
無垢再次沉默了......
“陳施主說的很有道理，但想要做到這一點哪有那麽容易？”
陳德斬釘截鐵的說道：“不容易，但要去做！做了，隻是不容易。不做，就永遠做不成。現在大秦不就是在這麽做麽？”
“那這個過程裏要死多少人？”
陳德語氣平靜：“無論做什麽事情，必要的犧牲都是要有的。為有犧牲多壯誌，敢教日月換新天！”
無垢和尚直接麻了......
他這次來找陳德，其實就是奔著吵架來的。
打肯定是打不過的，隻能吵架。
在他看來，隻要吵贏了陳德，能夠說服陳德，那他想做的事情就可以實現。
結果，陳德比他能說會道多了！
而且，說的都是大道理......
無論是佛偈還是【興百姓苦】【為有犧牲多壯誌】，都是可以流傳千古的名言。
這特麽還是大家熟知的那個殺人不眨眼的人屠？
他b話怎麽這麽多？
陳德繼續說道：“關於大師所說的舍生取義，我很佩服大師。”
老和尚想用自己的命來換取天下太平，這種大無畏的精神還是很值得讚賞的。
“但是大師為什麽不去乾國，讓乾國止戈呢？”
“阿彌陀佛，不瞞陳施主，貧僧認為天下大勢在於秦。”
無垢的意思是，他覺得乾國打不過秦國，所以乾國肯定是希望能止戈的，但秦國占上風肯定是不希望停戰的。
所以，他來勸秦。
陳德點點頭：“原來如此，我明白了，大師還挺有戰爭眼光。既然如此，我可以滿足大師的心願。”
“真的？！”
陳德說道：“做生意講究一個公平，我這人最講公平了。大師跟我無冤無仇，我也不是非要殺了大師，所以大師的命在我這裏還算值錢。您想用自己的命換百姓的命可以，但是一命抵一命。不管是大秦還是乾國百姓，你隨便挑一個，我保證我死之前他肯定死不了。”
無垢皺眉道：“一命抵一命？”
“當然！您不會覺得真能用自己這一條命來換全天下百姓的命吧？這是不是太不公平了？我陳某人也不是大善人。”
細想一下，確實是這麽個道理。
老和尚有些想當然了。
有種不負天下人負了陳德的意思，陳德能願意才怪。
一命抵一命，最是公平。
沉默，是今天的陳府......
短暫的沉默後，無垢整理了一下措辭，重新說道：“那不如我們再討論一下滅佛的事情？”
顯然，無垢覺得他這條命隻能換一個人，有些虧了。
陳德攤開手：“請便。”
“九國紛爭，大秦滅佛，佛道兩派有的逃到了野人有的逃到了蠻庭。”
無垢說道：“陳施主可知道逃亡的兩派過的是什麽生活？”
“不知道，但是可以想象。”
野人和遊牧民族的生活肯定沒法跟農耕文明比較，尤其是和尚和道士過慣了農耕文明的生活，肯定不適應。
不光他們不適應，逃亡的難民過去了也不適應。
而且，當地人肯定會排斥他們。
陳德沒過那種日子，也不想體驗，但這些都在他的計劃之內，他肯定能想象出來......
“貧僧不願看佛道同門每日以血淚度日，大秦，準確來說，陳施主能否不滅佛道？”
“不能。”
這件事沒得商量。
“若是貧僧以命相換呢？”
“這才是大師此次前來的目的吧？”
無垢和尚本來的目的就是用自己這條命來換大秦不滅佛。
天下蒼生隻是一個籌碼和幌子，如果能成，那老和尚舍生取義，天下百姓都得給他磕一個。
失敗了，那就再拿出自己真正的需求。
這叫求上而得中，求下而不得。
老和尚隻有這條命，他隻能用這條命來換。
但陳德為什麽要換？
舍生取義聽起來很偉大，問題是，陳德要他這條命幹什麽？
除了手下多一個冤魂以外，陳德能有什麽收獲？
陳德手下的冤魂多了，還差這一個麽？