第104章 又一篇千古佳作
在下首席謀士，隻是有點缺德 作者：山有扶蘇Lk 投票推薦 加入書簽 留言反饋
陳德拍拍手：“搞定，開門吧，我還要迴去坐牢。”
右侍郎：......
他都忘了陳德現在還是階下囚的事情了。
哪有階下囚從天牢裏跑出去溜達一圈迴來又帶著人砍了三個犯人的......
主要還是陳德的氣場太過強大了。
右侍郎給陳德打開牢門，問道：“這麽做，真的沒問題嗎？”
陳德反問：“這三個小登難道不該死？”
“該死！”
“那還有什麽問題？”
右侍郎：......
“我聽您的。”
反正有陳德背鍋，出事情也不用擔心，不會對自己的仕途產生什麽影響。
陳德不覺得有什麽問題，三個小登本來就該死，人們知道他們的死訊後隻會拍手稱快。
而他也給大眾拿出了一個還算比較合理的解釋。
傻子殺人不犯法是因為不明事理，他們分不清最基本的是非道德，犯了在常人眼裏的錯但在他的世界觀內不算錯，說白了算是沒有自理能力。
未成年人也是同樣的道理，從某種角度看，可以把未成年人也當成傻子。
法律規定這兩類人殺人不犯法其實是為了保護他們，隻不過有漏洞被有心人鑽了空子而已。
從根本上來說，法律保護的不是未成年人和精神病人，法律保護的是不明事理的人。
而其實隻有這兩類人不明事理。
一個身心健康的成年人他是知道是非對錯的，那殺人自然就要承擔後果。
所以，陳德隻需要證明這三個小登已經不算“小孩”了，他們明事理了。
吃飯知道找合適的筷子，難道還不算明事理麽？
如果把同樣的事情放在真正的小孩子身上，他們要麽將錯就錯要麽生氣的把筷子扔了用手抓。
不會出現挑三揀四一直換筷子的情況，更別說最後把反著的筷子正迴來，這就不是一個不明事理的小孩子或者精神病人該做的事情。
按照大秦數學界未公開的著名理論【陳德理論】來算：
【解：
∵成年人明事理，未成年人及精神病人不明事理
∵三個小登明事理
∴三個小登≠未成年人≠精神病人＝成年人
又∵成年人殺人償命
∴三個小登要償命】
為了防止出現意外，陳德特意親自下廚給他們三個煮了爛麵條。
這麵條正常用筷子吃都很難夾起來，更別說不合適的筷子，唯一的吃法就是手抓麵......
不過真出現意外，也沒什麽影響，陳德為了弄死這三個小登，一共給他們準備了九條計謀。
九種！
他有九種辦法弄死他們並且給大眾合理解釋。
這，就叫專業......
......
......
三個小登被處死的事情在第二天就公開了，引起了很多人的討論。
在饑荒的大背景下，這件事引起的關注並不多，但也不算少。
三個小登該死，這一點沒有什麽好討論的，所有知道這件事的人除了小登父母外，都在拍手稱快。
尤其是受害者家屬總算得到了一絲慰藉，雖然自己的孩子永遠也迴不來了，但總算是能將兇手給繩之以法。
大家討論的重點在於典獄司的斷案方法。
典獄司公開的就是陳德的那套說辭，有人認為這不合法度，也有人認為這就是在依法辦事。
兩撥人各有各的說辭，倒是都沒什麽問題。
認為不合法度的是覺得律法上明文規定，認為合法的則是接受了陳德的說辭。
一方麵是用年紀來判斷是否未成年，另一麵則是用行為來判斷。
不過，大家達成一致的就是【死得好】。
尤其是在知道了這件事是陳德一手操辦的之後，一切都變得合情合理起來......
這些跟陳德沒什麽關係了，他已經弄死了三個小登並且給了大眾解釋。
雖然充滿了很多敷衍的味道，但也比簡單粗暴的直接把人弄死好多了。
他現在關心的是，自己到底哪天能被放出去......
陳德可以處理三個小登，但真的沒辦法處理李長風，他總不能把李長風也弄死。
他最大的靠山就是李長風，弄死李長風，他也離死不遠了。
不管律法怎麽規定的，陳德總有辦法弄死三個小登，但李長風不行。
律法管不了李長風......
都說【天子犯法與庶民同罪】，但是這種話聽聽就行了，誰信誰傻子。
反過來，李長風可以用律法來整治陳德，他現在就是被整治了......
“md！早知道就不抄《七步詩》了，抄個《靜夜思》也行啊！”
很多詩詞文章陳德已經記不住了，但《靜夜思》這種基礎的詩詞他還是能記住的。
後悔！
不同於三個小登臨死前的後悔，陳德這才是真正的後悔。
他給蘇雲擦屁股，作為交換，蘇雲也要給他擦屁股。
三個小登已經被解決了，但他還沒從天牢裏出去。
受不了的陳德直接讓人聯係了蘇雲送給他一封信。
陳德親手寫的信......
在信內，陳德詢問了蘇雲幫他向李長風求情事件的進度，並對蘇雲身為人民公仆辦事效率緩慢進行了強烈的譴責，充分表達了自己此時內心的不滿，以及很有禮貌的表達了自己對蘇雲家屬身心健康的問候。
這封信見證了大秦兩位政治巨頭之間的深厚友誼，看到了他們為大秦統一大業奮鬥的血與淚。
如果這封信可以記載於史書中，那一定是一封不輸於《出師表》的千古佳作。
可惜，隻可惜這封信注定不可能流傳千古。
因為蘇雲閱後即焚了......
實在是陳德在信裏罵的太難聽了，除了沒有直接指著鼻子罵那三個字外，其他的意思都差不多了，而且各種陰陽怪氣。
這要是能被史書記載，陳德丟不丟臉不知道，蘇雲的臉指定是丟光了......
右侍郎：......
他都忘了陳德現在還是階下囚的事情了。
哪有階下囚從天牢裏跑出去溜達一圈迴來又帶著人砍了三個犯人的......
主要還是陳德的氣場太過強大了。
右侍郎給陳德打開牢門，問道：“這麽做，真的沒問題嗎？”
陳德反問：“這三個小登難道不該死？”
“該死！”
“那還有什麽問題？”
右侍郎：......
“我聽您的。”
反正有陳德背鍋，出事情也不用擔心，不會對自己的仕途產生什麽影響。
陳德不覺得有什麽問題，三個小登本來就該死，人們知道他們的死訊後隻會拍手稱快。
而他也給大眾拿出了一個還算比較合理的解釋。
傻子殺人不犯法是因為不明事理，他們分不清最基本的是非道德，犯了在常人眼裏的錯但在他的世界觀內不算錯，說白了算是沒有自理能力。
未成年人也是同樣的道理，從某種角度看，可以把未成年人也當成傻子。
法律規定這兩類人殺人不犯法其實是為了保護他們，隻不過有漏洞被有心人鑽了空子而已。
從根本上來說，法律保護的不是未成年人和精神病人，法律保護的是不明事理的人。
而其實隻有這兩類人不明事理。
一個身心健康的成年人他是知道是非對錯的，那殺人自然就要承擔後果。
所以，陳德隻需要證明這三個小登已經不算“小孩”了，他們明事理了。
吃飯知道找合適的筷子，難道還不算明事理麽？
如果把同樣的事情放在真正的小孩子身上，他們要麽將錯就錯要麽生氣的把筷子扔了用手抓。
不會出現挑三揀四一直換筷子的情況，更別說最後把反著的筷子正迴來，這就不是一個不明事理的小孩子或者精神病人該做的事情。
按照大秦數學界未公開的著名理論【陳德理論】來算：
【解：
∵成年人明事理，未成年人及精神病人不明事理
∵三個小登明事理
∴三個小登≠未成年人≠精神病人＝成年人
又∵成年人殺人償命
∴三個小登要償命】
為了防止出現意外，陳德特意親自下廚給他們三個煮了爛麵條。
這麵條正常用筷子吃都很難夾起來，更別說不合適的筷子，唯一的吃法就是手抓麵......
不過真出現意外，也沒什麽影響，陳德為了弄死這三個小登，一共給他們準備了九條計謀。
九種！
他有九種辦法弄死他們並且給大眾合理解釋。
這，就叫專業......
......
......
三個小登被處死的事情在第二天就公開了，引起了很多人的討論。
在饑荒的大背景下，這件事引起的關注並不多，但也不算少。
三個小登該死，這一點沒有什麽好討論的，所有知道這件事的人除了小登父母外，都在拍手稱快。
尤其是受害者家屬總算得到了一絲慰藉，雖然自己的孩子永遠也迴不來了，但總算是能將兇手給繩之以法。
大家討論的重點在於典獄司的斷案方法。
典獄司公開的就是陳德的那套說辭，有人認為這不合法度，也有人認為這就是在依法辦事。
兩撥人各有各的說辭，倒是都沒什麽問題。
認為不合法度的是覺得律法上明文規定，認為合法的則是接受了陳德的說辭。
一方麵是用年紀來判斷是否未成年，另一麵則是用行為來判斷。
不過，大家達成一致的就是【死得好】。
尤其是在知道了這件事是陳德一手操辦的之後，一切都變得合情合理起來......
這些跟陳德沒什麽關係了，他已經弄死了三個小登並且給了大眾解釋。
雖然充滿了很多敷衍的味道，但也比簡單粗暴的直接把人弄死好多了。
他現在關心的是，自己到底哪天能被放出去......
陳德可以處理三個小登，但真的沒辦法處理李長風，他總不能把李長風也弄死。
他最大的靠山就是李長風，弄死李長風，他也離死不遠了。
不管律法怎麽規定的，陳德總有辦法弄死三個小登，但李長風不行。
律法管不了李長風......
都說【天子犯法與庶民同罪】，但是這種話聽聽就行了，誰信誰傻子。
反過來，李長風可以用律法來整治陳德，他現在就是被整治了......
“md！早知道就不抄《七步詩》了，抄個《靜夜思》也行啊！”
很多詩詞文章陳德已經記不住了，但《靜夜思》這種基礎的詩詞他還是能記住的。
後悔！
不同於三個小登臨死前的後悔，陳德這才是真正的後悔。
他給蘇雲擦屁股，作為交換，蘇雲也要給他擦屁股。
三個小登已經被解決了，但他還沒從天牢裏出去。
受不了的陳德直接讓人聯係了蘇雲送給他一封信。
陳德親手寫的信......
在信內，陳德詢問了蘇雲幫他向李長風求情事件的進度，並對蘇雲身為人民公仆辦事效率緩慢進行了強烈的譴責，充分表達了自己此時內心的不滿，以及很有禮貌的表達了自己對蘇雲家屬身心健康的問候。
這封信見證了大秦兩位政治巨頭之間的深厚友誼，看到了他們為大秦統一大業奮鬥的血與淚。
如果這封信可以記載於史書中，那一定是一封不輸於《出師表》的千古佳作。
可惜，隻可惜這封信注定不可能流傳千古。
因為蘇雲閱後即焚了......
實在是陳德在信裏罵的太難聽了，除了沒有直接指著鼻子罵那三個字外，其他的意思都差不多了，而且各種陰陽怪氣。
這要是能被史書記載，陳德丟不丟臉不知道，蘇雲的臉指定是丟光了......