鬼穀怪醫也跟著張柏翊來了。
他在京都放不下的兩個病人，都已離開京都。一個楊長風大人的女兒楊映雪，她去看這天下之大，去尋一個她夢裏的居所，京都的迴憶太苦痛，映雪終是決定起程，江南總是默默的跟在她的後麵。
徒弟羅懿，也跪著向他拜別，羅懿放不下從軍的夢想，要縱馬疆場，重振輔國公府的榮耀，洗刷父親賣國求財的恥辱，哪怕功需三倍，他也要建功立業，拜相封將。
鬼穀聽了，隻說若要從軍保命要緊，他母親李慕芸如今隻剩他這麽一個念想，而自己辛辛苦苦救迴來的徒弟若是不惜命，自己又救了作甚？十字真言要記好：打不贏就跑，活著迴來就好。
豪情滿懷、壯誌淩雲的羅懿，拜別師傅之後，腦子嗡嗡的起程了，淩雲誌與十字真言打得不可開交。
兩位都離開之後，鬼穀的目光又重新盯上了張柏翊。
落雲嫣從皇後那要了塊牌子，又因著破陣的功勞，如今名正言順的跟著張柏翊去各郡府解決五行歸位之後產生的各種案件。
人心難測，本以為皆大歡喜的五行歸位，卻因每個家族各種各樣的狀況，生出了幾十件案子。
女兒要跟著張柏翊東奔西跑，後麵就跟著一個憂心忡忡，常常給定國公翻白眼的鬼穀怪醫。
張柏翊在安平郡府處理父奪子五行不還，殺子占據的案子。
案子本身並不複雜，父親也被判了絞刑。可同時得了這兒子五行的還有另外三人，如今這兒子已死，這被奪的五行又歸還給何人？
有人說就留在這三人身上吧，不必牽扯麻煩了，畢竟這些人也沒有害人性命，不過是陰差陽錯。
有人不同意，如果可因這種機緣多得五行，那就難保聯合作案。隻要肯花錢，找到一個願意殺人抵罪的，就會有三人成功得到五行，那就會有一個類似此案子中的“兒子”枉死。
畢竟在別的郡府已經出現有窮人或者是有病的人，不想活了的人，出售自己的五行。隻要肯花錢，就難保有心術不正，又擅長五行的僧尼道，為買賣雙方施術。
天元寺的大和尚們說，即使有這樣的僧尼道，但奪人五行增減，改人命格，是大損功德的行徑。沒有幾個僧尼道可以承受得起施術之後的反噬。
這話言猶在耳，各地案子中還是冒出了寧可承受反噬，承受重則喪命瘋顛，輕則減壽重病的後果，也施此術的五行僧，五行道，五行尼。
父殺子這案子中另外三人奪取的五行，最後由天元寺和尚施術，擺金木水火土五行法器，經由法器，歸還天地間。
張柏翊報軒轅昊禦批後，為各地郡府處理五行事宜增發了兩條準則：一是所有不屬於自己的五行，不論取得的途徑是什麽，都必須歸還。
二是任何會五行之術者擅自施術，增減他人五行者，死罪。
溫暖每年都陪著丈夫去祭拜丈夫的一位故友，丈夫為這位故人立了一個衣冠塚，溫暖隻知這位故人姓翁。
親生女兒吳霜霜死後，過繼的養子吳昇就是她唯一的孩子了。
吳昇五歲時，丈夫吳然說以後去祭拜故友，就帶著兒子一起去，去郊外墓園的這一路風景秀麗，有幾個小店所售賣的食物也頗有新意，等於帶著孩子出來郊遊吧。
所以從那時起，每年都是帶著兒子一起去祭奠這位故人。隻是兒子十歲以後，每次去祭拜完，迴來都有一陣子喜歡頂撞她，對她無禮，惹她生氣。總要吳然把孩子叫去訓斥開導一通才好。
祭奠所需的東西，香燭紙錢、祭品食物酒水等等都由溫暖準備，今年也是如此。
袁芷溪全身上下的骨頭多處骨折、骨裂，被救之後在床上躺了一個多月。
等她逐漸有了好轉的跡象，終究還是忍不住對孩子們的牽掛，派人往梅園送了信。
梅二爺收了信息都以為是別人惡作劇逗樂的。畢竟這一個月他帶人去了無數次梅嶺，翻找搜尋了很多次。
直到來人拿出了袁芷溪的親筆信，其實因為受傷，袁芷溪手腕疼痛，這寥寥的兩三行字，不過寫的是見字如麵之類，但梅二爺卻拿著看了很久，一遍又一遍，才終於驚醒似的，要來人立刻帶他去接人。
袁芷溪沒想到梅二爺來得這麽快，而現在的梅二爺她也差點沒認出來。
這一個月梅二爺瘦了很多，整個人也失了精神頭似的顯得有些萎靡，胡子拉碴，衣袍寬大。
他立在袁芷溪的床頭，就這麽盯著袁芷溪看，忽然緊緊地抱住了她。
旁邊的醫倌一連聲道：“當心些，當心些。”
梅軒齊自顧自地抱著袁芷溪，卻放輕了力道，忽然像小孩子一樣落淚，埋怨道：“你怎的這麽狠心，如今才給梅園送個信兒，是埋怨我嗎？”
那醫倌退了出去。
袁芷溪大難不死，卻天天忍受著斷骨之痛，如今被他緊緊抱著，實在有些難受，便說道：“你快鬆手，好好說話。”
梅軒齊道：“你答應我三件事，我就放手好好說話。”
袁芷溪心想這人無賴潑皮的程度還是一樣的，隻得道：“你讓我答應三件事，你也要答應我三件事。”
三件事對三件事，免得又被他誆了去。梅軒齊說道：“別說三件事，就是三十件事，三百件事我都答應你。”
袁芷溪道：“行，你說說看是哪三件事？”
梅二爺道：“第一件事不許和離，不許離開我；第二件事同上；第三件事同上。
除此之外，什麽都行。”
袁芷溪怒道：“我這一個多月遭的罪你心裏究竟有數嗎？剛才醫倌的話，你沒聽見麽，怎麽好意思提出來的？是嫌我和孩子們吃的苦還不夠？
醫倌就在外麵，你倒是去問問我全身上下的骨頭有一塊兒沒斷的嗎？”
梅二爺道：“你要怎樣才不生氣，不如把我全身上下的骨頭都打斷一遍。”
他在京都放不下的兩個病人，都已離開京都。一個楊長風大人的女兒楊映雪，她去看這天下之大，去尋一個她夢裏的居所，京都的迴憶太苦痛，映雪終是決定起程，江南總是默默的跟在她的後麵。
徒弟羅懿，也跪著向他拜別，羅懿放不下從軍的夢想，要縱馬疆場，重振輔國公府的榮耀，洗刷父親賣國求財的恥辱，哪怕功需三倍，他也要建功立業，拜相封將。
鬼穀聽了，隻說若要從軍保命要緊，他母親李慕芸如今隻剩他這麽一個念想，而自己辛辛苦苦救迴來的徒弟若是不惜命，自己又救了作甚？十字真言要記好：打不贏就跑，活著迴來就好。
豪情滿懷、壯誌淩雲的羅懿，拜別師傅之後，腦子嗡嗡的起程了，淩雲誌與十字真言打得不可開交。
兩位都離開之後，鬼穀的目光又重新盯上了張柏翊。
落雲嫣從皇後那要了塊牌子，又因著破陣的功勞，如今名正言順的跟著張柏翊去各郡府解決五行歸位之後產生的各種案件。
人心難測，本以為皆大歡喜的五行歸位，卻因每個家族各種各樣的狀況，生出了幾十件案子。
女兒要跟著張柏翊東奔西跑，後麵就跟著一個憂心忡忡，常常給定國公翻白眼的鬼穀怪醫。
張柏翊在安平郡府處理父奪子五行不還，殺子占據的案子。
案子本身並不複雜，父親也被判了絞刑。可同時得了這兒子五行的還有另外三人，如今這兒子已死，這被奪的五行又歸還給何人？
有人說就留在這三人身上吧，不必牽扯麻煩了，畢竟這些人也沒有害人性命，不過是陰差陽錯。
有人不同意，如果可因這種機緣多得五行，那就難保聯合作案。隻要肯花錢，找到一個願意殺人抵罪的，就會有三人成功得到五行，那就會有一個類似此案子中的“兒子”枉死。
畢竟在別的郡府已經出現有窮人或者是有病的人，不想活了的人，出售自己的五行。隻要肯花錢，就難保有心術不正，又擅長五行的僧尼道，為買賣雙方施術。
天元寺的大和尚們說，即使有這樣的僧尼道，但奪人五行增減，改人命格，是大損功德的行徑。沒有幾個僧尼道可以承受得起施術之後的反噬。
這話言猶在耳，各地案子中還是冒出了寧可承受反噬，承受重則喪命瘋顛，輕則減壽重病的後果，也施此術的五行僧，五行道，五行尼。
父殺子這案子中另外三人奪取的五行，最後由天元寺和尚施術，擺金木水火土五行法器，經由法器，歸還天地間。
張柏翊報軒轅昊禦批後，為各地郡府處理五行事宜增發了兩條準則：一是所有不屬於自己的五行，不論取得的途徑是什麽，都必須歸還。
二是任何會五行之術者擅自施術，增減他人五行者，死罪。
溫暖每年都陪著丈夫去祭拜丈夫的一位故友，丈夫為這位故人立了一個衣冠塚，溫暖隻知這位故人姓翁。
親生女兒吳霜霜死後，過繼的養子吳昇就是她唯一的孩子了。
吳昇五歲時，丈夫吳然說以後去祭拜故友，就帶著兒子一起去，去郊外墓園的這一路風景秀麗，有幾個小店所售賣的食物也頗有新意，等於帶著孩子出來郊遊吧。
所以從那時起，每年都是帶著兒子一起去祭奠這位故人。隻是兒子十歲以後，每次去祭拜完，迴來都有一陣子喜歡頂撞她，對她無禮，惹她生氣。總要吳然把孩子叫去訓斥開導一通才好。
祭奠所需的東西，香燭紙錢、祭品食物酒水等等都由溫暖準備，今年也是如此。
袁芷溪全身上下的骨頭多處骨折、骨裂，被救之後在床上躺了一個多月。
等她逐漸有了好轉的跡象，終究還是忍不住對孩子們的牽掛，派人往梅園送了信。
梅二爺收了信息都以為是別人惡作劇逗樂的。畢竟這一個月他帶人去了無數次梅嶺，翻找搜尋了很多次。
直到來人拿出了袁芷溪的親筆信，其實因為受傷，袁芷溪手腕疼痛，這寥寥的兩三行字，不過寫的是見字如麵之類，但梅二爺卻拿著看了很久，一遍又一遍，才終於驚醒似的，要來人立刻帶他去接人。
袁芷溪沒想到梅二爺來得這麽快，而現在的梅二爺她也差點沒認出來。
這一個月梅二爺瘦了很多，整個人也失了精神頭似的顯得有些萎靡，胡子拉碴，衣袍寬大。
他立在袁芷溪的床頭，就這麽盯著袁芷溪看，忽然緊緊地抱住了她。
旁邊的醫倌一連聲道：“當心些，當心些。”
梅軒齊自顧自地抱著袁芷溪，卻放輕了力道，忽然像小孩子一樣落淚，埋怨道：“你怎的這麽狠心，如今才給梅園送個信兒，是埋怨我嗎？”
那醫倌退了出去。
袁芷溪大難不死，卻天天忍受著斷骨之痛，如今被他緊緊抱著，實在有些難受，便說道：“你快鬆手，好好說話。”
梅軒齊道：“你答應我三件事，我就放手好好說話。”
袁芷溪心想這人無賴潑皮的程度還是一樣的，隻得道：“你讓我答應三件事，你也要答應我三件事。”
三件事對三件事，免得又被他誆了去。梅軒齊說道：“別說三件事，就是三十件事，三百件事我都答應你。”
袁芷溪道：“行，你說說看是哪三件事？”
梅二爺道：“第一件事不許和離，不許離開我；第二件事同上；第三件事同上。
除此之外，什麽都行。”
袁芷溪怒道：“我這一個多月遭的罪你心裏究竟有數嗎？剛才醫倌的話，你沒聽見麽，怎麽好意思提出來的？是嫌我和孩子們吃的苦還不夠？
醫倌就在外麵，你倒是去問問我全身上下的骨頭有一塊兒沒斷的嗎？”
梅二爺道：“你要怎樣才不生氣，不如把我全身上下的骨頭都打斷一遍。”