第116章 貞潔2
耶穌基督後期教之傳奇 作者：趙子龍之雅龍 投票推薦 加入書簽 留言反饋
性的不道德
亦見奸淫；肉欲，好色；私通 故意參與奸淫、私通、同性戀行為、亂倫，或任何其他不聖潔、不自然、或不潔淨的性活動。
同性戀行為和其他的性變態是可憎的；
若有男子強與女子行淫，隻要將那男子定罪；
凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯奸淫了；
淫亂、汙穢、邪情就與拜偶像一樣。
在末世，人必無親情； 性罪是一種惡行；
奸淫 亦見肉欲，好色；私通；同性戀行為；性的不道德；貞潔 男女間非法的性行為。奸淫雖然通常是指已婚的人與配偶以外的人發生性行為，但經文中亦可用來指未婚者。 有時奸淫也用來象征一民族或一群人背叛主的道路。
肉欲，好色 亦見奸淫；私通；性的不道德；欲念；貞潔 對不正當的肉體享樂的喜好或渴望，特別指性的不道德。
私通 亦見奸淫；肉欲，好色；貞潔 無婚姻關係的兩個人之間不合法的性交，經文中偶爾用來象征叛教。 禁戒奸淫；徒 身子不是為淫亂，乃是為主；
要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子； 神的旨意就是要你們遠避淫行；
雅各警告尼腓人不可犯淫亂；你們因殺人和淫亂，而使你們毀滅的時機成熟；曼私通的人必須悔改才能加入教會；
貞潔
亦見才德；奸淫；肉欲，好色；私通 男女的性的純潔。 不可奸淫，才德的婦人是丈夫的冠冕；
豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎；
要在清潔上作榜樣； 絕無不潔之物能與神同住；
因為我，主神，喜悅婦女的貞潔；貞潔和貞操比什麽都寶貴、都重要；我們信要貞潔；
教會政策和指導方針
參與教會 我們的天父愛祂的兒女。「所有的人……對神而言都是一樣的」，祂邀請他們「都歸向祂，嚐受祂的良善」
常有人問教會領袖和成員，誰可以參加耶穌基督後期聖徒教會的聚會，誰可以成為教會成員，以及誰可以進入聖殿。
出席教會聚會 救主教導，祂的門徒應當愛鄰人（馬太福音22：39）。
保羅邀請新歸信者「不再作外人和客旅，〔而要〕與聖徒同國」（以弗所書2：19）。救主也教導，教會成員不可「將任何人從……在世人麵前舉行的公開聚會中逐出」（教義和聖約46：3）。
耶穌基督後期聖徒教會歡迎所有的人，來參加聖餐聚會、星期日的其他聚會和社交活動。
主領職員有責任確保所有出席者，都對此神聖場合保持尊重。
所有出席者都應避免打斷聚會或活動，或使人分心，違背聚會的崇拜目的或其他目的。
教會中不同的聚會和活動對於年齡和行為方麵的要求，都應受到尊重。這包括禁止公開的浪漫親密舉動，以及使人分心的穿著打扮。也要避免發表政治言論，談論性傾向或其他人格特質方麵的話題，而導致聚會無法專注於救主。
如果有不當行為，主教或支聯會會長要懷著愛心，私下勸導。他要鼓勵那些在該場合行為不當的人協助維護神聖的氣氛，好讓在場的每個人都能專心崇拜天父和救主。
教會的教堂是受教會政策管轄的私有財產，不願意遵從這些準則的人，將會被有禮貌地謝絕參加教會的聚會和活動。
教會成員 凡「帶著破碎的心和痛悔的靈前來」，「願意承受耶穌基督的名」，以及渴望訂立並遵守神聖洗禮聖約的人（教義和聖約20：37），都可以成為耶穌基督後期聖徒教會的成員。
有關年滿8歲以上未成年子女的洗禮，對教會成員而言，聖殿是神的屋宇。由於其神聖性和所立的聖約，因此隻有持有有效聖殿推薦書的教會成員，才能在聖殿內崇拜。
忠信地遵行需遵守的誡命並奉行耶穌基督福音的成員，都能得到一張聖殿推薦書。（見第26章。）
未婚成員的參與及祝福 所有成員?—?—即使是未曾結婚或家人不是教會成員?—?—都應該朝著過永恆家庭生活的理想去努力。
也就是說，要準備接受印證成為配稱的丈夫或妻子，並成為慈愛的父母。對一些人來說，這些祝福要到來生才會實現，但是所有的人的最終目標都是相同的。
忠信的成員隻要遵守與神所立的聖約，即使今生的情況使他們無法獲得永恆婚姻和為人父母的祝福，也必會在永恆中得到神所應許的一切祝福（見摩賽亞書2：41）。
未滿18歲的未婚父母 未滿18歲、即將成為父親的未婚男青年，可以參加亞倫聖職定額組或長老定額組。
這要由該名男青年、他的父母和主教透過祈禱審慎考慮後決定。 未滿18歲、即將成為母親的未婚女青年，可以參加女青年或慈助會。這要由該名女青年、她的父母和主教透過祈禱審慎考慮後決定。
在作這項決定時，青少年、父母和領袖要思考以下情況： 這位青少年若參與青少年的班級和活動，不應該帶小孩一起去。 年紀較大、選擇養育小孩的青少年，可因為受到歡迎加入長老定額組，成為準長老，或因為受到歡迎加入慈助會，而獲得益處。
同性吸引和同性戀行為
教會鼓勵家庭和成員出於敏銳的體貼、愛與尊重，主動關心被同性吸引的人。本教會也促進社會大眾對教會的教導有所理解，這些教導反映出仁慈、包容、愛心及對所有的人的尊重。教會對同性吸引的成因，並沒有抱持特定的立場。
不論是異性之間或同性之間，神的誡命都禁止所有不貞潔的行為。
教會領袖要規勸違反貞潔律法的成員。領袖要幫助他們清楚了解對耶穌基督及其贖罪的信心，悔改的過程，以及人生在世的目的。
不符合貞潔律法的行為，可能會成為召開教籍議會的原因，經由真誠的悔改，可以獲得寬恕。
感受到同性吸引並不是一種罪。有這些感覺的成員，若他們不加以追求也不采取行動，就是在按照天父為祂兒女所訂的計劃和教會的教義生活。領袖要支持並鼓勵他們下定決心遵行主的誡命。
有這些感覺的成員如果配稱，就可以接受教會召喚，持有聖殿推薦書，以及接受聖殿教儀。
領袖可以聯絡家庭服務處，尋求協助。
同性婚姻 本教會根據經文中的一項教義原則，主張在創造主的計劃中，一男一女的婚姻對祂兒女的永恆命運而言攸關重大。
本教會也申明，神的律法所定義的婚姻是一男一女之間依法並合法的結合。
唯有依法並合法結為夫妻的一男一女，才能有性關係。
其他任何性關係，包括同性之間的性關係，都是有罪的，而且會破壞神所製定的家庭製度。
性教育
父母對子女的性教育負有首要的責任。父母應當與子女就健康、正義的性行為，持續進行誠實、清楚的對話。這些對話應當： 適合子女的年齡和成熟度。 幫助子女為幸福的婚姻作好準備，並且遵守貞潔律法。
談論色情的危險、避開色情的必要，以及遇到時該如何因應。
父母有責任教導子女，其中一部分是要了解學校所教的性教育，並盡力適當地發揮影響力。父母要教導正確的原則，並支持學校教育中，符合福音的部分。
性虐待、強奸和其他形式的性侵 本教會譴責性虐待。
此處性虐待的定義是，對另一人強加任何不想要的性活動。與在法律上無法給予同意權的人進行性活動，被視為是性虐待。
性虐待也可能會發生在配偶或約會對象的身上。有關兒童或青少年遭遇性虐待。
性虐待涵蓋的行為很廣，從騷擾、強奸到其他類型的性侵都是，可能以肢體、言語和其他方式發生。
成員若懷疑或察覺有性虐待事件，就要采取行動，盡快保護受害者和其他人。
這包括向當地政府通報，以及通知主教或支聯會會長。
會有法律及醫療方麵的專業人員迴答他們的問題。
這些專業人員也將提供以下指示： 協助受害者，幫忙保護他們免於遭受進一步的虐待。 幫忙保護潛在的受害者。
遵守在通報方麵的法律要求。 在沒有求助專線的國家，主教在獲悉有虐待事件後，應聯係其支聯會會長。
支聯會會長應該向區域辦公室的區域法律顧問尋求指導。他也受到鼓勵，要與家庭服務處的職員或區域辦公室的福利和自立經理商議。
對性虐待、強奸和其他形式性侵的受害者進行諮商 性虐待、強奸或其他形式性侵的受害者，通常遭受嚴重創傷。
當他們向主教或支聯會會長透露真實情況時，主教或支聯會會長要懷著由衷的憐憫和同理心來迴應。
他要提供靈性上的忠告和支持，來幫助受害者克服虐待所造成的破壞性影響。
有時候，受害者會感到羞恥，或有罪惡感。
這些受害者並沒有犯罪。領袖不可責怪受害者。領袖要幫助他們和他們的家人了解神的愛，以及透過耶穌基督和祂的贖罪而來的醫治。
雖然成員可能選擇說出關於虐待或性侵的情形，但領袖不應把焦點過度放在細節上。這樣可能會對受害者造成傷害。
除了來自教會領袖受靈啟發的協助之外，受害者和他們的家人可能還需要專業諮商。
對於一個已犯了性侵或性虐待的人，可能需要召開教籍議會。
成員若犯下強奸或被判犯下其他形式的性侵罪，就需要召開教籍議會。
與弱勢的成年人進行性活動的案件，必須召開議會處理。此處所說的弱勢的成年人，是指因為身體或心智上的限製，無法同意進行該活動，或無法理解該活動的本質的人。
領袖在處理其他形式的性虐待時，要尋求聖靈的指引，以決定最合適的處理方式是給予個人忠告，或是召開教籍議會。
嚴重案件都必須召開議會。他們可就處理方式，與直屬的聖職領袖商議。
為性虐待加害者召開的教籍議會，若決議是對成員身份施以限製，則當事人的教籍紀錄就會加上附注。
亦見奸淫；肉欲，好色；私通 故意參與奸淫、私通、同性戀行為、亂倫，或任何其他不聖潔、不自然、或不潔淨的性活動。
同性戀行為和其他的性變態是可憎的；
若有男子強與女子行淫，隻要將那男子定罪；
凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯奸淫了；
淫亂、汙穢、邪情就與拜偶像一樣。
在末世，人必無親情； 性罪是一種惡行；
奸淫 亦見肉欲，好色；私通；同性戀行為；性的不道德；貞潔 男女間非法的性行為。奸淫雖然通常是指已婚的人與配偶以外的人發生性行為，但經文中亦可用來指未婚者。 有時奸淫也用來象征一民族或一群人背叛主的道路。
肉欲，好色 亦見奸淫；私通；性的不道德；欲念；貞潔 對不正當的肉體享樂的喜好或渴望，特別指性的不道德。
私通 亦見奸淫；肉欲，好色；貞潔 無婚姻關係的兩個人之間不合法的性交，經文中偶爾用來象征叛教。 禁戒奸淫；徒 身子不是為淫亂，乃是為主；
要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子； 神的旨意就是要你們遠避淫行；
雅各警告尼腓人不可犯淫亂；你們因殺人和淫亂，而使你們毀滅的時機成熟；曼私通的人必須悔改才能加入教會；
貞潔
亦見才德；奸淫；肉欲，好色；私通 男女的性的純潔。 不可奸淫，才德的婦人是丈夫的冠冕；
豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎；
要在清潔上作榜樣； 絕無不潔之物能與神同住；
因為我，主神，喜悅婦女的貞潔；貞潔和貞操比什麽都寶貴、都重要；我們信要貞潔；
教會政策和指導方針
參與教會 我們的天父愛祂的兒女。「所有的人……對神而言都是一樣的」，祂邀請他們「都歸向祂，嚐受祂的良善」
常有人問教會領袖和成員，誰可以參加耶穌基督後期聖徒教會的聚會，誰可以成為教會成員，以及誰可以進入聖殿。
出席教會聚會 救主教導，祂的門徒應當愛鄰人（馬太福音22：39）。
保羅邀請新歸信者「不再作外人和客旅，〔而要〕與聖徒同國」（以弗所書2：19）。救主也教導，教會成員不可「將任何人從……在世人麵前舉行的公開聚會中逐出」（教義和聖約46：3）。
耶穌基督後期聖徒教會歡迎所有的人，來參加聖餐聚會、星期日的其他聚會和社交活動。
主領職員有責任確保所有出席者，都對此神聖場合保持尊重。
所有出席者都應避免打斷聚會或活動，或使人分心，違背聚會的崇拜目的或其他目的。
教會中不同的聚會和活動對於年齡和行為方麵的要求，都應受到尊重。這包括禁止公開的浪漫親密舉動，以及使人分心的穿著打扮。也要避免發表政治言論，談論性傾向或其他人格特質方麵的話題，而導致聚會無法專注於救主。
如果有不當行為，主教或支聯會會長要懷著愛心，私下勸導。他要鼓勵那些在該場合行為不當的人協助維護神聖的氣氛，好讓在場的每個人都能專心崇拜天父和救主。
教會的教堂是受教會政策管轄的私有財產，不願意遵從這些準則的人，將會被有禮貌地謝絕參加教會的聚會和活動。
教會成員 凡「帶著破碎的心和痛悔的靈前來」，「願意承受耶穌基督的名」，以及渴望訂立並遵守神聖洗禮聖約的人（教義和聖約20：37），都可以成為耶穌基督後期聖徒教會的成員。
有關年滿8歲以上未成年子女的洗禮，對教會成員而言，聖殿是神的屋宇。由於其神聖性和所立的聖約，因此隻有持有有效聖殿推薦書的教會成員，才能在聖殿內崇拜。
忠信地遵行需遵守的誡命並奉行耶穌基督福音的成員，都能得到一張聖殿推薦書。（見第26章。）
未婚成員的參與及祝福 所有成員?—?—即使是未曾結婚或家人不是教會成員?—?—都應該朝著過永恆家庭生活的理想去努力。
也就是說，要準備接受印證成為配稱的丈夫或妻子，並成為慈愛的父母。對一些人來說，這些祝福要到來生才會實現，但是所有的人的最終目標都是相同的。
忠信的成員隻要遵守與神所立的聖約，即使今生的情況使他們無法獲得永恆婚姻和為人父母的祝福，也必會在永恆中得到神所應許的一切祝福（見摩賽亞書2：41）。
未滿18歲的未婚父母 未滿18歲、即將成為父親的未婚男青年，可以參加亞倫聖職定額組或長老定額組。
這要由該名男青年、他的父母和主教透過祈禱審慎考慮後決定。 未滿18歲、即將成為母親的未婚女青年，可以參加女青年或慈助會。這要由該名女青年、她的父母和主教透過祈禱審慎考慮後決定。
在作這項決定時，青少年、父母和領袖要思考以下情況： 這位青少年若參與青少年的班級和活動，不應該帶小孩一起去。 年紀較大、選擇養育小孩的青少年，可因為受到歡迎加入長老定額組，成為準長老，或因為受到歡迎加入慈助會，而獲得益處。
同性吸引和同性戀行為
教會鼓勵家庭和成員出於敏銳的體貼、愛與尊重，主動關心被同性吸引的人。本教會也促進社會大眾對教會的教導有所理解，這些教導反映出仁慈、包容、愛心及對所有的人的尊重。教會對同性吸引的成因，並沒有抱持特定的立場。
不論是異性之間或同性之間，神的誡命都禁止所有不貞潔的行為。
教會領袖要規勸違反貞潔律法的成員。領袖要幫助他們清楚了解對耶穌基督及其贖罪的信心，悔改的過程，以及人生在世的目的。
不符合貞潔律法的行為，可能會成為召開教籍議會的原因，經由真誠的悔改，可以獲得寬恕。
感受到同性吸引並不是一種罪。有這些感覺的成員，若他們不加以追求也不采取行動，就是在按照天父為祂兒女所訂的計劃和教會的教義生活。領袖要支持並鼓勵他們下定決心遵行主的誡命。
有這些感覺的成員如果配稱，就可以接受教會召喚，持有聖殿推薦書，以及接受聖殿教儀。
領袖可以聯絡家庭服務處，尋求協助。
同性婚姻 本教會根據經文中的一項教義原則，主張在創造主的計劃中，一男一女的婚姻對祂兒女的永恆命運而言攸關重大。
本教會也申明，神的律法所定義的婚姻是一男一女之間依法並合法的結合。
唯有依法並合法結為夫妻的一男一女，才能有性關係。
其他任何性關係，包括同性之間的性關係，都是有罪的，而且會破壞神所製定的家庭製度。
性教育
父母對子女的性教育負有首要的責任。父母應當與子女就健康、正義的性行為，持續進行誠實、清楚的對話。這些對話應當： 適合子女的年齡和成熟度。 幫助子女為幸福的婚姻作好準備，並且遵守貞潔律法。
談論色情的危險、避開色情的必要，以及遇到時該如何因應。
父母有責任教導子女，其中一部分是要了解學校所教的性教育，並盡力適當地發揮影響力。父母要教導正確的原則，並支持學校教育中，符合福音的部分。
性虐待、強奸和其他形式的性侵 本教會譴責性虐待。
此處性虐待的定義是，對另一人強加任何不想要的性活動。與在法律上無法給予同意權的人進行性活動，被視為是性虐待。
性虐待也可能會發生在配偶或約會對象的身上。有關兒童或青少年遭遇性虐待。
性虐待涵蓋的行為很廣，從騷擾、強奸到其他類型的性侵都是，可能以肢體、言語和其他方式發生。
成員若懷疑或察覺有性虐待事件，就要采取行動，盡快保護受害者和其他人。
這包括向當地政府通報，以及通知主教或支聯會會長。
會有法律及醫療方麵的專業人員迴答他們的問題。
這些專業人員也將提供以下指示： 協助受害者，幫忙保護他們免於遭受進一步的虐待。 幫忙保護潛在的受害者。
遵守在通報方麵的法律要求。 在沒有求助專線的國家，主教在獲悉有虐待事件後，應聯係其支聯會會長。
支聯會會長應該向區域辦公室的區域法律顧問尋求指導。他也受到鼓勵，要與家庭服務處的職員或區域辦公室的福利和自立經理商議。
對性虐待、強奸和其他形式性侵的受害者進行諮商 性虐待、強奸或其他形式性侵的受害者，通常遭受嚴重創傷。
當他們向主教或支聯會會長透露真實情況時，主教或支聯會會長要懷著由衷的憐憫和同理心來迴應。
他要提供靈性上的忠告和支持，來幫助受害者克服虐待所造成的破壞性影響。
有時候，受害者會感到羞恥，或有罪惡感。
這些受害者並沒有犯罪。領袖不可責怪受害者。領袖要幫助他們和他們的家人了解神的愛，以及透過耶穌基督和祂的贖罪而來的醫治。
雖然成員可能選擇說出關於虐待或性侵的情形，但領袖不應把焦點過度放在細節上。這樣可能會對受害者造成傷害。
除了來自教會領袖受靈啟發的協助之外，受害者和他們的家人可能還需要專業諮商。
對於一個已犯了性侵或性虐待的人，可能需要召開教籍議會。
成員若犯下強奸或被判犯下其他形式的性侵罪，就需要召開教籍議會。
與弱勢的成年人進行性活動的案件，必須召開議會處理。此處所說的弱勢的成年人，是指因為身體或心智上的限製，無法同意進行該活動，或無法理解該活動的本質的人。
領袖在處理其他形式的性虐待時，要尋求聖靈的指引，以決定最合適的處理方式是給予個人忠告，或是召開教籍議會。
嚴重案件都必須召開議會。他們可就處理方式，與直屬的聖職領袖商議。
為性虐待加害者召開的教籍議會，若決議是對成員身份施以限製，則當事人的教籍紀錄就會加上附注。