在一盞油燈下麵，張如晦也正翻閱著柳白猿送過來的情報。(.mianhuatang.info棉花糖小說網)。更新好快。
正像張如晦委托的那樣，柳白猿的這份情報偏向於杜充在洛陽城內的行蹤，還附贈了一份他平日作為的風評。和從郭‘藥’師那裏得到的訊息相比，如果說嶽鵬舉和郭‘藥’師對他的評價還隻是人品不行，這份情報上麵所展示的東西根本就是在質疑他身為渠帥的才幹了。
綠林軍雖然號稱同氣連枝，但是絕大多數的分滯道國都保持著一個井水不犯河水的局麵。之前道國要全力應對佛國的進攻，所以對內則主要采取招撫的態度，這樣也好借用一部分可以團結的力量。說來也巧，提出並執行這個方略的主帥正是嶽鵬舉的恩主兼前輩、前東都留守宗汝霖。
在宗汝霖的招撫下，數萬綠林軍都改旗易幟，加入到了他的麾下，成為了抵抗佛國力量的一支生力軍。畢竟綠林中人重情守義，抵抗外族入侵說起來都是足夠光宗耀祖的事情，再加上宗汝霖也是說到做到的好漢子，這事有什麽不能幹的？
結果在宗汝霖病逝之後，杜充代為東都留守，幹的第一件事就是切斷了被招安的所有綠林軍的聯係和支援。於是“大羽箭”一脈的薛廣一部戰死，零零總總數萬綠林軍不得已之下重歸山林。他還自命為淮‘陰’侯韓信轉世，“帥臣不得坐運帷幄，當以冒矢石為事”。結果佛國的天軍剛一壓上，他跑的比誰都快，把左翼的沐虎臣和中路的秦翰氣了個半死……
總而言之，“有誌而無才，好名而無實，驕蹇自用而得聲譽”這句評價對他來說真的是再合適不過了。
不過這人也有優勢，那就是資格老，而且他還是太平道出身。在修道小有所成後，似乎是發覺在練武上更有天賦，這才轉而習武事實上這樣的人在各‘門’各派也不算少見，經過這麽多年的發展，道‘門’之中也發展出了許多武功，以供‘門’人補足缺陷，葉兩儀曾經給張如晦教過的一招擺蓮‘腿’顯然就是太華派的武功。
一個太平道出身的人卻能練武練到大宗師的級別，這就很厲害了。怪不得在知道他才幹有一定問題的情況下，道國還敢用他。一個大宗師能帶來的收益，恐怕在抵掉這個人所帶來的負麵影響之後還有剩，況且太平道出身的人怎麽說都屬於“自己人”。不過估計也就是因為才幹還有原先捅出漏子的緣故，杜充這麽多年也遲遲沒有得到提升，隻是在做他的豫州方渠帥，連東都留守這個職位都被抹掉了。
對於張如晦來說，這樣的安排顯然是不能接受的。如果杜充才幹平平也就算了，畢竟世上還是一般人居多。可是此人誌大才疏，為了自己的名聲置萬人生死於不顧，這已經是品德上的問題了。就為了“自己人”這三個字，居然還繼續被啟用，也不知道那些人究竟是怎麽想的。
其實那些人是如何想的，張如晦比誰都清楚。就是因為親疏有別，就是因為他在朝中屬於某一勢力，所以他背後的那些人才會保下他。而若不是因為這樣，嶽鵬舉也不會讓張如晦去查他的問題。人人都不結黨營‘私’，“拔起蘿卜帶出泥”這七個字豈不是成了空話？
“……所以我才不適合從政啊。”張如晦又想起了張載對自己的評價，無奈的搖了搖頭。他的眼中很難有親疏二字，一問才幹，二問德行。如果自己去執政……說不定最後真的會成王莽那樣的人物。
根據柳白猿的情報，杜充此人最近每晚都住在自己在北城的大宅裏麵，隻有白天才會例行公事的去軍營這點又讓張如晦低看了他一分。洛陽城雖然有宵禁，可是九‘門’巡守司的那些人還攔不住張如晦。眼下程頤、程顥兩位先生又都不在洛陽，可以說偌大的洛陽是任他施為。
張如晦半眯著眼睛，仔細的考慮自己動手的最佳時機。忽然間他心頭一跳，就感覺自己好像在被什麽人所窺視一樣。下一個瞬間，張如晦就已經出現在了窗邊，左手將一張符紙按在窗上，隨後才朗聲問道：“不知窗外是哪位道友前來，拿‘洞’天開如此玩笑？”
開玩笑雲雲，不過隻是張如晦的自謙之詞。若是換成尋常的鬼仙，恐怕還真的無法發覺有人前來。然而張如晦所修習的太平‘洞’極經重神，乃是符一派最為正宗的法‘門’，神識也要較他人更為強大，這才發覺了有人在外窺視。而張如晦故意說是開玩笑，則是為了震懾那人。
同時，張如晦還吐氣揚聲，以自己先天武者的氣血相震顫，將聲音傳遞出去。葉十‘花’、葉兩儀、萬俟薰……隻要這些人中隨便什麽人聽到自己的聲音，及時趕來援手，屋外之人在夾攻之下最少也得乖乖退去。
“饒兄果然修為不凡。在下的氣息方才不小心紊‘亂’了一瞬，居然就被饒兄瞬間覺察到了。”一個既清脆又低靡的聲音從窗外傳了進來，張如晦立刻就聽了出來，這個聲音的主人正是前日才見過的那位“璿璣公子”萬俟唯，“隻不過饒兄明明是孔‘門’儒生，並不以求仙修道為任，為何張口卻說‘道友’二字呢？”
這幾日張如晦遇見的人中卻是沒一個好相與的，蔡京是如此，公明是如此，萬俟唯卻也是如此……好吧，柳白猿什麽的權當他不存在。張如晦隻不過是一時‘精’神緊張順口就將帶上了原先的習慣，卻立刻就被對方抓住了破綻。
“雖然修的不是道，卻也問道、求道，這樣叫也沒什麽大不了的。”張如晦繼續保持著警惕，“如今天‘色’已晚，公子不提前相約而貿然登‘門’，不覺得有些失了禮數麽？”
“今日月‘色’正明，唯不過乘興而行罷了。”
“既然乘興而行，也不妨興盡而返，何必見饒？”
兩人的作答頗為巧妙，萬俟唯說自己乘興而行，張如晦立刻就用東晉王子猷的典故作答，說你一時興起而來，現在興致下去了，也該迴去了，何必要見姓饒的？
果然，萬俟唯聽後輕笑了幾聲，聽得張如晦都有幾分心神‘蕩’漾不用多說，自然還是“心生愛染”的神通：“唯還沒有見到想見到的人，哪裏談得上興盡呢？況且道友姓饒還是姓張，隻怕是不好說吧？”
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正像張如晦委托的那樣，柳白猿的這份情報偏向於杜充在洛陽城內的行蹤，還附贈了一份他平日作為的風評。和從郭‘藥’師那裏得到的訊息相比，如果說嶽鵬舉和郭‘藥’師對他的評價還隻是人品不行，這份情報上麵所展示的東西根本就是在質疑他身為渠帥的才幹了。
綠林軍雖然號稱同氣連枝，但是絕大多數的分滯道國都保持著一個井水不犯河水的局麵。之前道國要全力應對佛國的進攻，所以對內則主要采取招撫的態度，這樣也好借用一部分可以團結的力量。說來也巧，提出並執行這個方略的主帥正是嶽鵬舉的恩主兼前輩、前東都留守宗汝霖。
在宗汝霖的招撫下，數萬綠林軍都改旗易幟，加入到了他的麾下，成為了抵抗佛國力量的一支生力軍。畢竟綠林中人重情守義，抵抗外族入侵說起來都是足夠光宗耀祖的事情，再加上宗汝霖也是說到做到的好漢子，這事有什麽不能幹的？
結果在宗汝霖病逝之後，杜充代為東都留守，幹的第一件事就是切斷了被招安的所有綠林軍的聯係和支援。於是“大羽箭”一脈的薛廣一部戰死，零零總總數萬綠林軍不得已之下重歸山林。他還自命為淮‘陰’侯韓信轉世，“帥臣不得坐運帷幄，當以冒矢石為事”。結果佛國的天軍剛一壓上，他跑的比誰都快，把左翼的沐虎臣和中路的秦翰氣了個半死……
總而言之，“有誌而無才，好名而無實，驕蹇自用而得聲譽”這句評價對他來說真的是再合適不過了。
不過這人也有優勢，那就是資格老，而且他還是太平道出身。在修道小有所成後，似乎是發覺在練武上更有天賦，這才轉而習武事實上這樣的人在各‘門’各派也不算少見，經過這麽多年的發展，道‘門’之中也發展出了許多武功，以供‘門’人補足缺陷，葉兩儀曾經給張如晦教過的一招擺蓮‘腿’顯然就是太華派的武功。
一個太平道出身的人卻能練武練到大宗師的級別，這就很厲害了。怪不得在知道他才幹有一定問題的情況下，道國還敢用他。一個大宗師能帶來的收益，恐怕在抵掉這個人所帶來的負麵影響之後還有剩，況且太平道出身的人怎麽說都屬於“自己人”。不過估計也就是因為才幹還有原先捅出漏子的緣故，杜充這麽多年也遲遲沒有得到提升，隻是在做他的豫州方渠帥，連東都留守這個職位都被抹掉了。
對於張如晦來說，這樣的安排顯然是不能接受的。如果杜充才幹平平也就算了，畢竟世上還是一般人居多。可是此人誌大才疏，為了自己的名聲置萬人生死於不顧，這已經是品德上的問題了。就為了“自己人”這三個字，居然還繼續被啟用，也不知道那些人究竟是怎麽想的。
其實那些人是如何想的，張如晦比誰都清楚。就是因為親疏有別，就是因為他在朝中屬於某一勢力，所以他背後的那些人才會保下他。而若不是因為這樣，嶽鵬舉也不會讓張如晦去查他的問題。人人都不結黨營‘私’，“拔起蘿卜帶出泥”這七個字豈不是成了空話？
“……所以我才不適合從政啊。”張如晦又想起了張載對自己的評價，無奈的搖了搖頭。他的眼中很難有親疏二字，一問才幹，二問德行。如果自己去執政……說不定最後真的會成王莽那樣的人物。
根據柳白猿的情報，杜充此人最近每晚都住在自己在北城的大宅裏麵，隻有白天才會例行公事的去軍營這點又讓張如晦低看了他一分。洛陽城雖然有宵禁，可是九‘門’巡守司的那些人還攔不住張如晦。眼下程頤、程顥兩位先生又都不在洛陽，可以說偌大的洛陽是任他施為。
張如晦半眯著眼睛，仔細的考慮自己動手的最佳時機。忽然間他心頭一跳，就感覺自己好像在被什麽人所窺視一樣。下一個瞬間，張如晦就已經出現在了窗邊，左手將一張符紙按在窗上，隨後才朗聲問道：“不知窗外是哪位道友前來，拿‘洞’天開如此玩笑？”
開玩笑雲雲，不過隻是張如晦的自謙之詞。若是換成尋常的鬼仙，恐怕還真的無法發覺有人前來。然而張如晦所修習的太平‘洞’極經重神，乃是符一派最為正宗的法‘門’，神識也要較他人更為強大，這才發覺了有人在外窺視。而張如晦故意說是開玩笑，則是為了震懾那人。
同時，張如晦還吐氣揚聲，以自己先天武者的氣血相震顫，將聲音傳遞出去。葉十‘花’、葉兩儀、萬俟薰……隻要這些人中隨便什麽人聽到自己的聲音，及時趕來援手，屋外之人在夾攻之下最少也得乖乖退去。
“饒兄果然修為不凡。在下的氣息方才不小心紊‘亂’了一瞬，居然就被饒兄瞬間覺察到了。”一個既清脆又低靡的聲音從窗外傳了進來，張如晦立刻就聽了出來，這個聲音的主人正是前日才見過的那位“璿璣公子”萬俟唯，“隻不過饒兄明明是孔‘門’儒生，並不以求仙修道為任，為何張口卻說‘道友’二字呢？”
這幾日張如晦遇見的人中卻是沒一個好相與的，蔡京是如此，公明是如此，萬俟唯卻也是如此……好吧，柳白猿什麽的權當他不存在。張如晦隻不過是一時‘精’神緊張順口就將帶上了原先的習慣，卻立刻就被對方抓住了破綻。
“雖然修的不是道，卻也問道、求道，這樣叫也沒什麽大不了的。”張如晦繼續保持著警惕，“如今天‘色’已晚，公子不提前相約而貿然登‘門’，不覺得有些失了禮數麽？”
“今日月‘色’正明，唯不過乘興而行罷了。”
“既然乘興而行，也不妨興盡而返，何必見饒？”
兩人的作答頗為巧妙，萬俟唯說自己乘興而行，張如晦立刻就用東晉王子猷的典故作答，說你一時興起而來，現在興致下去了，也該迴去了，何必要見姓饒的？
果然，萬俟唯聽後輕笑了幾聲，聽得張如晦都有幾分心神‘蕩’漾不用多說，自然還是“心生愛染”的神通：“唯還沒有見到想見到的人，哪裏談得上興盡呢？況且道友姓饒還是姓張，隻怕是不好說吧？”
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