第170章 一個重要的共識
跨時空直播後，我成了時代導師 作者：等待日出的月亮 投票推薦 加入書簽 留言反饋
看著諸葛亮的這個問題，蕭盼盼在心裏升起了一種意料之外，又情理之中的感覺。
其實她一直隱隱覺得，各時代的帝王將相大多都會本能的，對自己這個時代的某些事感到抵觸，畢竟有些理念是天然的兩不相容。
蕭盼盼的這一感覺沒有錯，在公布了諸葛亮的問題後，一些人已經本能的害怕那個稱唿了。
但這種抵觸顯然不屬於諸葛亮這樣的人，蕭盼盼覺得要是諸葛亮生在近代，他肯定會和他們成為戰友，最後在1949年的秋天一起走上天安門的城樓。
“關於這支部隊是怎麽形成的，這是個簡單但又複雜的問題。”蕭盼盼一邊迴憶著曆史，一邊說道，“簡單的迴答是，這支部隊成立的目的之一，就是要和無數的老百姓站在一起。”
的確是很簡單的迴答，簡單到讓各時代的帝王將相們都覺得這不可能，哪怕是在看著直播的嶽飛和戚繼光也覺得不可能。
什麽樣的軍隊會跟老百姓站在一起？能做到不搶掠百姓就已經是絕對意義上的強軍了。保護百姓這個概念也不是沒有，但基本都隻停留在保護家人，鄉親的階段。
“我們時代的這支軍隊和過去任何時代的軍隊都是不同的，比如在軍紀上，教員基本上定下了三大紀律，八項注意的鐵律。”
“三大紀律是一切行動聽指揮；不拿群眾一針一線；一切繳獲要歸公。八項注意是說話和氣；買賣公平；借東西要還；損壞東西要賠；不打人罵人；不損壞莊稼；不調戲婦女；不虐待俘虜。”
隨著蕭盼盼的解說，光幕裏出現了一支穿著簡陋灰色布衣，腳下踩著草鞋的隊伍，一邊行軍，一邊唱歌。歌詞的內容就是這個三大紀律，八項注意。
看著這一幕的孔子，腦海中自然的浮現出了兩個字，王師。
在各時代的將領看來這就不是軍隊，這是聖人。
他們不解的看著光幕裏那些軍人身上的著裝，雖然不能說是破衣爛衫，但肯定很窮，肉眼可見的窮，這樣的軍隊怎麽可能執行這樣嚴苛的軍令？
戚繼光也在思考著，如果讓自己控製的軍隊執行這樣的軍令，需要花費多少的軍餉。
無數的百姓頓時間明白了，為什麽這個未來的女子從來都不怕這些軍隊，甚至為這樣的軍隊感到驕傲，因為軍隊已經不欺負老百姓了。
諸葛亮仰頭一歎，他大致想到了一些方向，繼續提問道，“複雜的迴答是什麽？”
“這支軍隊是解答三千年未有大變局的一種具體表現。”蕭盼盼迴答道，“時間走到了清末，國家和民族的危機不再是農耕與遊牧的對立，而是海權與陸權的相爭。真正的社會競爭也進入到了農業與工業之間的競爭。”
“這種競爭的結局是不言而喻的，在工業革命催生出的戰爭機器麵前，依舊停留在農業時代的中國毫無招架之力，而且是全方位的失敗。”
“領土被列強瓜分，百姓被賊寇屠戮。盡管有無數的仁人誌士前仆後繼，但數不清的救亡圖存最終都變成了野心家們的一場交易。”
光幕裏再次出現了近代軍隊對農業軍隊碾壓式的戰鬥畫麵，甚至還有用符水，神打去對抗的火槍大炮的可笑場麵。
但真的可笑嗎？很多在亂世中求存的豪傑們看著這一幕，心中的悲憤油然而生，這種近乎於絕望的孤勇他們能夠理解。
而這樣的孤勇更讓各時代的精英們體會到了一種難以言說的窒息感。
“正是在這樣的環境下，覺醒的讀書人越來越多，一個共識也在他們之間誕生了，他們要拋棄掉眼前的這個舊世界，他們要去建立一個新世界！”
這句話，瞬間讓各時代心懷良知的文人感受到了一股發自內心的血勇。
“先覺醒的一定是從舊秩序中誕生出來的讀書人，這不用諱言。”蕭盼盼坦率的說道，“這群人在覺醒之後，開始了大爭論，也出現了大分裂。”
“有的人無法割舍綁定在自己身上的利益，於是最終迴到了舊世界的汙穢中；有的人天真的將建立新世界看成是一件浪漫風雅的趣事，最後卻在殘酷的現實麵前丟盔棄甲，患上了精神絕症；同時也有人走到了百姓中間，從他們的身上去尋求真理。”
“我口中的他就是這最後的一類人。”蕭盼盼說道。
光幕裏流動出了一幅幅圖畫，一位麵相清雋，神色平和的教書先生，或坐在一群農人的中間，或站在一群礦工的身前，直到他的身邊聚滿了那些穿著灰色衣服的戰士。
這些畫麵震動了每個時空的人，他們知道畫麵裏的書生就是蕭盼盼口中的那個人，但這樣的形象著實顛覆了他們大腦裏的某種想象，因為這不是一個武人。
“大量讀書人達成的這一共識是很重要的。”蕭盼盼解釋道，“之前我已經說過了曆代農民起義總是失敗的原因，而在三千年未有的大變局之下，這一原因被第一次真正意義上的解決了，數不清的讀書人拋棄了舊世界，第一次將目光看向了真正的蒼生。”
曆朝曆代的統治者們因為這句話感到了心驚膽顫。
“但拋棄舊世界談何容易呢？”蕭盼盼歎道，“背叛革命的人竊取了國家的政權，他們舉起屠刀砍向了教員所在的組織，於是槍杆子裏麵出政權的聲音總算被這個組織聽了進去，血的教訓讓武裝鬥爭正式成為了這一組織的重要思想。”
蕭盼盼攤手，“可是沒人知道該怎麽做？一切似乎都是盲動的，甚至依然是天真的。”
“第一次的武裝起義叫南昌起義，組織也是第一次真正意義上的掌握了一支軍隊，但反動政權的強大是事實，這支軍隊在行軍中被逐次擊潰。”
這段述說讓各時空的帝王將相本能的想到了一個詞，流寇。他們也在這一刻意識到了，這支軍隊發生轉變的根本原因就在於那位教員。
“起義不止一處，麵對當時反動政權的強大，各起義部隊都受到了不同程度的挫折，教員領導的秋收起義部隊也放棄了攻打長沙，在轉移過程中更是遭受伏擊，最後減員不到千人。”
再不管，軍隊就要嘩變了。一些資深武將統一的得出了一個結論。
“當時這支部隊休息的地方叫三灣村，由於長時間的艱苦行軍和作戰失利，還有舊軍隊習氣的作怪，軍隊裏出現了大量意誌不堅定的人。”
“也是在當天晚上，教員組織召開了會議，對部隊進行了整編。一，遣散不願留隊的人員，去留自願，部隊縮編成一個團。”
劉邦一樂，“這我熟。”
“二，在部隊中建立黨的組織，做到連有支部，營團有黨委，連以上設黨代表。”
各時空的皇帝一怔，隨即就明白了蕭盼盼那進士入軍的想法是從哪裏來的了。
“三，建立士兵委員會，參加部隊的管理，破除掉舊軍隊的雇傭軍關係，實行官兵平等，經濟公平，官兵不得打罵士兵。之前提到的三大紀律，八項注意就是在這時醞釀的。”
作為真正意義上的，成功的起義軍領導者，朱元璋一瞬間就理解了這次改編能起到的效果有多恐怖，特別是第三條，一旦被真的貫徹執行下去，那這支軍隊將擁有難以想象的戰鬥力。
想到這，他也徹底理解了蕭盼盼為什麽會講述讀書人達成共識的問題，因為沒有這樣的共識，這些條例想貫徹下去將會是千難萬難。
他太清楚那些殺人如麻的將軍和高高在上的文人是什麽德性了，別說什麽官兵平等，就是不打罵士兵都無法做到。
其實她一直隱隱覺得，各時代的帝王將相大多都會本能的，對自己這個時代的某些事感到抵觸，畢竟有些理念是天然的兩不相容。
蕭盼盼的這一感覺沒有錯，在公布了諸葛亮的問題後，一些人已經本能的害怕那個稱唿了。
但這種抵觸顯然不屬於諸葛亮這樣的人，蕭盼盼覺得要是諸葛亮生在近代，他肯定會和他們成為戰友，最後在1949年的秋天一起走上天安門的城樓。
“關於這支部隊是怎麽形成的，這是個簡單但又複雜的問題。”蕭盼盼一邊迴憶著曆史，一邊說道，“簡單的迴答是，這支部隊成立的目的之一，就是要和無數的老百姓站在一起。”
的確是很簡單的迴答，簡單到讓各時代的帝王將相們都覺得這不可能，哪怕是在看著直播的嶽飛和戚繼光也覺得不可能。
什麽樣的軍隊會跟老百姓站在一起？能做到不搶掠百姓就已經是絕對意義上的強軍了。保護百姓這個概念也不是沒有，但基本都隻停留在保護家人，鄉親的階段。
“我們時代的這支軍隊和過去任何時代的軍隊都是不同的，比如在軍紀上，教員基本上定下了三大紀律，八項注意的鐵律。”
“三大紀律是一切行動聽指揮；不拿群眾一針一線；一切繳獲要歸公。八項注意是說話和氣；買賣公平；借東西要還；損壞東西要賠；不打人罵人；不損壞莊稼；不調戲婦女；不虐待俘虜。”
隨著蕭盼盼的解說，光幕裏出現了一支穿著簡陋灰色布衣，腳下踩著草鞋的隊伍，一邊行軍，一邊唱歌。歌詞的內容就是這個三大紀律，八項注意。
看著這一幕的孔子，腦海中自然的浮現出了兩個字，王師。
在各時代的將領看來這就不是軍隊，這是聖人。
他們不解的看著光幕裏那些軍人身上的著裝，雖然不能說是破衣爛衫，但肯定很窮，肉眼可見的窮，這樣的軍隊怎麽可能執行這樣嚴苛的軍令？
戚繼光也在思考著，如果讓自己控製的軍隊執行這樣的軍令，需要花費多少的軍餉。
無數的百姓頓時間明白了，為什麽這個未來的女子從來都不怕這些軍隊，甚至為這樣的軍隊感到驕傲，因為軍隊已經不欺負老百姓了。
諸葛亮仰頭一歎，他大致想到了一些方向，繼續提問道，“複雜的迴答是什麽？”
“這支軍隊是解答三千年未有大變局的一種具體表現。”蕭盼盼迴答道，“時間走到了清末，國家和民族的危機不再是農耕與遊牧的對立，而是海權與陸權的相爭。真正的社會競爭也進入到了農業與工業之間的競爭。”
“這種競爭的結局是不言而喻的，在工業革命催生出的戰爭機器麵前，依舊停留在農業時代的中國毫無招架之力，而且是全方位的失敗。”
“領土被列強瓜分，百姓被賊寇屠戮。盡管有無數的仁人誌士前仆後繼，但數不清的救亡圖存最終都變成了野心家們的一場交易。”
光幕裏再次出現了近代軍隊對農業軍隊碾壓式的戰鬥畫麵，甚至還有用符水，神打去對抗的火槍大炮的可笑場麵。
但真的可笑嗎？很多在亂世中求存的豪傑們看著這一幕，心中的悲憤油然而生，這種近乎於絕望的孤勇他們能夠理解。
而這樣的孤勇更讓各時代的精英們體會到了一種難以言說的窒息感。
“正是在這樣的環境下，覺醒的讀書人越來越多，一個共識也在他們之間誕生了，他們要拋棄掉眼前的這個舊世界，他們要去建立一個新世界！”
這句話，瞬間讓各時代心懷良知的文人感受到了一股發自內心的血勇。
“先覺醒的一定是從舊秩序中誕生出來的讀書人，這不用諱言。”蕭盼盼坦率的說道，“這群人在覺醒之後，開始了大爭論，也出現了大分裂。”
“有的人無法割舍綁定在自己身上的利益，於是最終迴到了舊世界的汙穢中；有的人天真的將建立新世界看成是一件浪漫風雅的趣事，最後卻在殘酷的現實麵前丟盔棄甲，患上了精神絕症；同時也有人走到了百姓中間，從他們的身上去尋求真理。”
“我口中的他就是這最後的一類人。”蕭盼盼說道。
光幕裏流動出了一幅幅圖畫，一位麵相清雋，神色平和的教書先生，或坐在一群農人的中間，或站在一群礦工的身前，直到他的身邊聚滿了那些穿著灰色衣服的戰士。
這些畫麵震動了每個時空的人，他們知道畫麵裏的書生就是蕭盼盼口中的那個人，但這樣的形象著實顛覆了他們大腦裏的某種想象，因為這不是一個武人。
“大量讀書人達成的這一共識是很重要的。”蕭盼盼解釋道，“之前我已經說過了曆代農民起義總是失敗的原因，而在三千年未有的大變局之下，這一原因被第一次真正意義上的解決了，數不清的讀書人拋棄了舊世界，第一次將目光看向了真正的蒼生。”
曆朝曆代的統治者們因為這句話感到了心驚膽顫。
“但拋棄舊世界談何容易呢？”蕭盼盼歎道，“背叛革命的人竊取了國家的政權，他們舉起屠刀砍向了教員所在的組織，於是槍杆子裏麵出政權的聲音總算被這個組織聽了進去，血的教訓讓武裝鬥爭正式成為了這一組織的重要思想。”
蕭盼盼攤手，“可是沒人知道該怎麽做？一切似乎都是盲動的，甚至依然是天真的。”
“第一次的武裝起義叫南昌起義，組織也是第一次真正意義上的掌握了一支軍隊，但反動政權的強大是事實，這支軍隊在行軍中被逐次擊潰。”
這段述說讓各時空的帝王將相本能的想到了一個詞，流寇。他們也在這一刻意識到了，這支軍隊發生轉變的根本原因就在於那位教員。
“起義不止一處，麵對當時反動政權的強大，各起義部隊都受到了不同程度的挫折，教員領導的秋收起義部隊也放棄了攻打長沙，在轉移過程中更是遭受伏擊，最後減員不到千人。”
再不管，軍隊就要嘩變了。一些資深武將統一的得出了一個結論。
“當時這支部隊休息的地方叫三灣村，由於長時間的艱苦行軍和作戰失利，還有舊軍隊習氣的作怪，軍隊裏出現了大量意誌不堅定的人。”
“也是在當天晚上，教員組織召開了會議，對部隊進行了整編。一，遣散不願留隊的人員，去留自願，部隊縮編成一個團。”
劉邦一樂，“這我熟。”
“二，在部隊中建立黨的組織，做到連有支部，營團有黨委，連以上設黨代表。”
各時空的皇帝一怔，隨即就明白了蕭盼盼那進士入軍的想法是從哪裏來的了。
“三，建立士兵委員會，參加部隊的管理，破除掉舊軍隊的雇傭軍關係，實行官兵平等，經濟公平，官兵不得打罵士兵。之前提到的三大紀律，八項注意就是在這時醞釀的。”
作為真正意義上的，成功的起義軍領導者，朱元璋一瞬間就理解了這次改編能起到的效果有多恐怖，特別是第三條，一旦被真的貫徹執行下去，那這支軍隊將擁有難以想象的戰鬥力。
想到這，他也徹底理解了蕭盼盼為什麽會講述讀書人達成共識的問題，因為沒有這樣的共識，這些條例想貫徹下去將會是千難萬難。
他太清楚那些殺人如麻的將軍和高高在上的文人是什麽德性了，別說什麽官兵平等，就是不打罵士兵都無法做到。