第143章 觸發周期律的必要條件
跨時空直播後，我成了時代導師 作者：等待日出的月亮 投票推薦 加入書簽 留言反饋
聽完蕭盼盼的這一段闡述，孔子心中的失落情緒也累積到了最高點。
他並沒有試圖去反駁蕭盼盼的說法，因為他已經知道了未來的曆史，同時他也更加清醒的認識到了周禮在社會組織和管理方麵的缺失。
孔子能產生這樣的領悟，是因為他真正意義上經曆過了這個時代的洗禮，哪怕他個人情感上依然對周禮十分向往，但他渴望周禮的本質，還是希望社會迴歸到一個穩定安然的局麵當中去，隻是過去的他堅定的認為要達成這一目的的唯一道路隻有周禮而已。
已經曆盡滄桑的孔子可以擺脫心中的內耗，繼續自己的思辨。但其餘時代的部分文人們卻陷入到了深深的自我懷疑當中。
畢竟濾鏡破碎了，肅穆，莊嚴，平和的周王朝，被蕭盼盼毫不留情地扒下了褲衩子，光著屁股赤條條的站在了無數人的麵前，所有渴望被掩蓋的東西都被展現了出來。
而且蕭盼盼的扒褲衩的舉動並沒有結束。
“之前說的一堆什麽生產力，生產關係的話，就是在闡述社會層麵的變革對周禮的拋棄。”蕭盼盼停頓了片刻後，繼續說道，“這裏統一的解釋一次什麽是生產力，它是指具有勞動能力的人和生產資料相結合，而形成的改造自然的能力。”
“生產資料就是勞動者進行生產時所需要使用的資源或工具，其中鐵農具就是生產資料的一種。”
孔子和各時代的文人們紛紛記下了這一段的具有高度概括性的定義。
“鐵農具的推廣意味著生產工具得到了升級，生產力也相應的提高，其表現形式就是大量的荒地被開墾出來。這些無主的土地是自然不歸周王室管轄的，所以他們變成了私田。”
蕭盼盼攤手，“誰掌握的私田多，誰就能獲得更多的糧食，從而養活更多的人，組建更多的軍隊，然後去搶更多的土地，種更多的糧食，周而複始，於是戰國開始了。這麽多諸侯王，必須有一個國家搶到所有的土地，才有可能結束戰亂。”
嬴政挺起了腰背。
“也就是說，整個社會層麵的變革在這一刻徹底的拋棄了周王朝，而在下一段文明競爭中，誰先將自己的執政模式調教到符合這一社會變革的基礎要求，誰就能脫穎而出，成為下一個真正的天下共主。”
“在這一輪調整中，國家必須考慮到如何去激發自己治下百姓的生產積極性，必須考慮到怎樣去加強整個國家的組織能力，更必須知道怎麽去聚合自己能用到的所有力量。”
蕭盼盼頓了頓，“這一次的調整比起黃帝，比起大禹，比起渴望改變的周天子們經曆過的所有調整都要難。它需要對權力運作的模式進行一次徹底的改革，這牽扯到權力和資源的重組與分配，沒有大魄力，大智慧，大勇氣的人是做不到的。”
聽到這的孔子先是一歎，接著又不免覺得好笑。
因為蕭盼盼的直播，讓他第一次清晰的看見了社會運作背後的邏輯，所以他幾乎一瞬間就想到了這次的變革該從哪裏入手，就是那些不被納入國家管理體係的庶人。
這些人能迸發出多大的能量，此刻的他已經完全明白了。按照蕭盼盼講述的國家治理邏輯，接下來誰能將這些人更高效的組織起來，誰就能成為下一任的天下共主。
但這麽清晰明白的道理，最後卻隻有秦國實踐成功了，這無疑讓他感到了一種荒誕的幽默。
這時朱元璋發來了問題，“周朝實際控製國政的時間隻有275年，算不算周期律？”
蕭盼盼思考了一下後，先公布了朱元璋的問題，然後迴答道，“周王朝出現的政治危機並不是周期律造成的，是其自身的政策的先天缺陷和管理失能帶來的，和周期律爆發的原因完全不是一迴事。”
“那周期律和商鞅變法有關係嗎？”孔子繼續追問。
“這個問題有些複雜，我們先從比較傳統的觀點說起。”
無數的古人開始洗耳恭聽。
“大家應該都知道了，人口增長的速度是幾何級的，就是翻番式的增長。而生存資源的增長是算數級的，就是累加形式的。”光幕裏出現了兩者的增長對比圖，看著那快速增長的人口數量和平緩的糧食產量，無數人的心裏本能的感到了發慌。
“在這樣的增長對比麵前，多增加的人口總是要以某種方式被消滅掉，比如戰爭，瘟疫，饑荒。人口的數量不能超出相應的農業發展水平，社會總是要讓人口數量和農業生產率達到一個平衡的狀況。”
冷血到極致的說明，但又是如此直接明晰，這樣的理論闡述著實驚到了無數的古人，特別是平民老百姓。
“為什麽一個王朝的初期發展大部分時候都很平穩，這是因為在客觀上，上一次的亂世讓新王朝的人地矛盾並不尖銳，甚至沒有。”
“到了王朝中期，這些問題開始凸顯，而且是雙向的。王朝統治集團內部的腐化，執政能力的衰減導致其無法應對人地矛盾，最後整個王朝一起爆炸。”
“所謂的中興改革隻有三種，第一是通過開疆拓土一邊給失業人口找生存空間，一邊消耗失業人口，即漢武帝的做法。”
劉徹有些無語，有必要說的這麽明白嗎？
“第二是實現了土地的再分配，讓失業人口變成有產小地主，即秦國的做法。當然，它還將此跟軍功綁定了，所以秦國迸發出了巨大的戰鬥力。”
蕭盼盼思考了一會兒補充道，“但秦國能成功變法是有時代原因加成的，這個國家本質上並不是在應對人地矛盾和周期律。這也是後世想效仿她的改革者無疑都會暴斃的根源。”
蕭盼盼完全沒意識到，自己這一句話擊碎了多少政治家的心。
“第三種，通過改革財稅繳納方式，增加皇權的稅收能力和行政能力，從而起到加強國家統治能力，壓製社會矛盾的效果，這種做法的典型代表就是張居正和雍正。”
萬曆朝的張居正聽到這，心裏不免有些失落，他原本以為自己的改革應該會更宏大一些。
孔子思考著蕭盼盼的話，總覺得哪裏不對，於是他提問道，“難道周朝後續爆發的混亂之中，就沒有人地矛盾的影子嗎？”
蕭盼盼由衷讚歎的鼓掌，“不愧是一代大師，這麽快就看到了問題的關鍵。我剛剛說過了，秦國重新分配土地的原因並不是在應對人地矛盾，並不是在應對周期律。因為把周期律帶到華夏文明中的，正是商鞅變法本身。”
蕭盼盼沒有等孔子追問，直接公布了答案，“周期律能發生的必要條件是土地私有。”
他並沒有試圖去反駁蕭盼盼的說法，因為他已經知道了未來的曆史，同時他也更加清醒的認識到了周禮在社會組織和管理方麵的缺失。
孔子能產生這樣的領悟，是因為他真正意義上經曆過了這個時代的洗禮，哪怕他個人情感上依然對周禮十分向往，但他渴望周禮的本質，還是希望社會迴歸到一個穩定安然的局麵當中去，隻是過去的他堅定的認為要達成這一目的的唯一道路隻有周禮而已。
已經曆盡滄桑的孔子可以擺脫心中的內耗，繼續自己的思辨。但其餘時代的部分文人們卻陷入到了深深的自我懷疑當中。
畢竟濾鏡破碎了，肅穆，莊嚴，平和的周王朝，被蕭盼盼毫不留情地扒下了褲衩子，光著屁股赤條條的站在了無數人的麵前，所有渴望被掩蓋的東西都被展現了出來。
而且蕭盼盼的扒褲衩的舉動並沒有結束。
“之前說的一堆什麽生產力，生產關係的話，就是在闡述社會層麵的變革對周禮的拋棄。”蕭盼盼停頓了片刻後，繼續說道，“這裏統一的解釋一次什麽是生產力，它是指具有勞動能力的人和生產資料相結合，而形成的改造自然的能力。”
“生產資料就是勞動者進行生產時所需要使用的資源或工具，其中鐵農具就是生產資料的一種。”
孔子和各時代的文人們紛紛記下了這一段的具有高度概括性的定義。
“鐵農具的推廣意味著生產工具得到了升級，生產力也相應的提高，其表現形式就是大量的荒地被開墾出來。這些無主的土地是自然不歸周王室管轄的，所以他們變成了私田。”
蕭盼盼攤手，“誰掌握的私田多，誰就能獲得更多的糧食，從而養活更多的人，組建更多的軍隊，然後去搶更多的土地，種更多的糧食，周而複始，於是戰國開始了。這麽多諸侯王，必須有一個國家搶到所有的土地，才有可能結束戰亂。”
嬴政挺起了腰背。
“也就是說，整個社會層麵的變革在這一刻徹底的拋棄了周王朝，而在下一段文明競爭中，誰先將自己的執政模式調教到符合這一社會變革的基礎要求，誰就能脫穎而出，成為下一個真正的天下共主。”
“在這一輪調整中，國家必須考慮到如何去激發自己治下百姓的生產積極性，必須考慮到怎樣去加強整個國家的組織能力，更必須知道怎麽去聚合自己能用到的所有力量。”
蕭盼盼頓了頓，“這一次的調整比起黃帝，比起大禹，比起渴望改變的周天子們經曆過的所有調整都要難。它需要對權力運作的模式進行一次徹底的改革，這牽扯到權力和資源的重組與分配，沒有大魄力，大智慧，大勇氣的人是做不到的。”
聽到這的孔子先是一歎，接著又不免覺得好笑。
因為蕭盼盼的直播，讓他第一次清晰的看見了社會運作背後的邏輯，所以他幾乎一瞬間就想到了這次的變革該從哪裏入手，就是那些不被納入國家管理體係的庶人。
這些人能迸發出多大的能量，此刻的他已經完全明白了。按照蕭盼盼講述的國家治理邏輯，接下來誰能將這些人更高效的組織起來，誰就能成為下一任的天下共主。
但這麽清晰明白的道理，最後卻隻有秦國實踐成功了，這無疑讓他感到了一種荒誕的幽默。
這時朱元璋發來了問題，“周朝實際控製國政的時間隻有275年，算不算周期律？”
蕭盼盼思考了一下後，先公布了朱元璋的問題，然後迴答道，“周王朝出現的政治危機並不是周期律造成的，是其自身的政策的先天缺陷和管理失能帶來的，和周期律爆發的原因完全不是一迴事。”
“那周期律和商鞅變法有關係嗎？”孔子繼續追問。
“這個問題有些複雜，我們先從比較傳統的觀點說起。”
無數的古人開始洗耳恭聽。
“大家應該都知道了，人口增長的速度是幾何級的，就是翻番式的增長。而生存資源的增長是算數級的，就是累加形式的。”光幕裏出現了兩者的增長對比圖，看著那快速增長的人口數量和平緩的糧食產量，無數人的心裏本能的感到了發慌。
“在這樣的增長對比麵前，多增加的人口總是要以某種方式被消滅掉，比如戰爭，瘟疫，饑荒。人口的數量不能超出相應的農業發展水平，社會總是要讓人口數量和農業生產率達到一個平衡的狀況。”
冷血到極致的說明，但又是如此直接明晰，這樣的理論闡述著實驚到了無數的古人，特別是平民老百姓。
“為什麽一個王朝的初期發展大部分時候都很平穩，這是因為在客觀上，上一次的亂世讓新王朝的人地矛盾並不尖銳，甚至沒有。”
“到了王朝中期，這些問題開始凸顯，而且是雙向的。王朝統治集團內部的腐化，執政能力的衰減導致其無法應對人地矛盾，最後整個王朝一起爆炸。”
“所謂的中興改革隻有三種，第一是通過開疆拓土一邊給失業人口找生存空間，一邊消耗失業人口，即漢武帝的做法。”
劉徹有些無語，有必要說的這麽明白嗎？
“第二是實現了土地的再分配，讓失業人口變成有產小地主，即秦國的做法。當然，它還將此跟軍功綁定了，所以秦國迸發出了巨大的戰鬥力。”
蕭盼盼思考了一會兒補充道，“但秦國能成功變法是有時代原因加成的，這個國家本質上並不是在應對人地矛盾和周期律。這也是後世想效仿她的改革者無疑都會暴斃的根源。”
蕭盼盼完全沒意識到，自己這一句話擊碎了多少政治家的心。
“第三種，通過改革財稅繳納方式，增加皇權的稅收能力和行政能力，從而起到加強國家統治能力，壓製社會矛盾的效果，這種做法的典型代表就是張居正和雍正。”
萬曆朝的張居正聽到這，心裏不免有些失落，他原本以為自己的改革應該會更宏大一些。
孔子思考著蕭盼盼的話，總覺得哪裏不對，於是他提問道，“難道周朝後續爆發的混亂之中，就沒有人地矛盾的影子嗎？”
蕭盼盼由衷讚歎的鼓掌，“不愧是一代大師，這麽快就看到了問題的關鍵。我剛剛說過了，秦國重新分配土地的原因並不是在應對人地矛盾，並不是在應對周期律。因為把周期律帶到華夏文明中的，正是商鞅變法本身。”
蕭盼盼沒有等孔子追問，直接公布了答案，“周期律能發生的必要條件是土地私有。”