張智把三枚銅錢雙手奉還到老道士麵前，隻見其並未有相接之意。而是繼續捋著白須，喃喃自語道：“奇，真的奇。。”
“道長，銅錢給您。您怎麽了？這卦有什麽不妥嗎？”張智好奇問道。
老道士迴過神來，接過銅錢，看向張智兄妹說道：“沒，沒什麽。小道友，你可知你們剛剛的卦象是何意？”
張智搖了搖頭：“我隻知道我們倆擲的三枚銅錢都是正麵朝上的，從幾率上來說倒真的是有些奇特了。”
老道士繼續說道：“這是六陽爻卦，即六十四卦第一卦‘乾為天’卦，乃六十四卦之首，意為‘奧妙無窮，不可窺視’之理；而且你們二人居然同時卜得，更代表你們二人‘命格相通、相同’。但具體的，我也無法參透。。”
粉色身影這次也仔細聽了，隻見她拉起張智的手，然後張智‘哦’了一聲，對著老道士慢慢說道：
“乾卦的卦辭為“元亨利貞”，這四個字是對乾卦核心意義。元，代表開始、起始；亨，意味著通達、順利；利，指的是適宜、有利；貞，則代表正固、堅定。這四個字合起來，表達了乾卦的核心思想：以剛健中正為本，順應天道，自強不息，終能通達有利。”
老道士點頭道：“然也，然也。。小道友說的正是‘乾為天’的卦辭，而且解得也甚是有理，老道士受教。”
隻有劉清看著三人，聽得有些摸不著頭腦。他此刻心裏也是有些反思：看來自己也需多識一些‘陰陽五行之術’了---‘大道三千，能卜一二者，風昌’，自己還真不能淺嚐輒止了。
“道長您過獎了，隻不過這非我所識，是我妹妹說的。”張智紅著臉說道。
“你妹妹？”老道士詫異道。
劉清見梳風道長不解，在一旁解釋道：“道長您有所不知，他們兄妹二人可以‘心靈感應’，幽堇姑娘不喜與他人說話，所以都通過見癡道長也轉達。”
“心靈感應？那可真的是奇上加奇！這。。這好像是傳說中的能力？”老道士皺眉道。
“嗯？”張智轉頭看了看粉色身影，皺眉道。
“見癡道長，你怎麽了？”劉清看張智不解的一聲，就知道他們兄妹二人又在溝通著什麽了。
張智看向劉清和老道士，撓了撓頭：“不好意思，我妹妹說她可以幫老道長您也卜一卦。”
老道士盯著這粉色衣裙，拱手好奇道：“哦？真是有趣，既然小姑娘你願意對老道士有所指教，那貧道真是求之不得。”
張智停頓來了片刻，然後對著這粉色衣裙口述道：“好吧，我知道了。”
然後其左手伸平，隔空對著旁邊的一棵竹子，隻見有七片竹葉從竹枝‘摘落’，慢慢飛到他手心裏。
“小道友，你居然也可以。。。？”老道士再次驚訝道。同時他心裏也泛起疑惑：這年輕人說他學‘魂術’不足月餘，難道是有謊言之嫌？否則短短時間，有如此成就，真的是太驚世駭俗了。
張智按照幽堇的吩咐，又把手中竹葉捧到老道士麵前，說道：“我妹妹讓您把這七片竹葉置於掌心。”
“七。。七片竹葉？”老道士聽完，更加驚訝了。
然後，隻聽張智突然詫異道：“嗯？這。。”
劉清與老道士見張智轉頭看向粉色衣裙，臉上皆是驚異之色。
“見癡道長，您怎麽了？”劉清見張智兄妹二人四目相對，而且其臉上還有難以置信般的神色，好奇問道。
張智轉過頭看向劉清：“沒，沒什麽。”然後看著老道士為難道：“我妹妹說，需要您以‘破中指，滴七滴血於七葉之上’，方能占卜。”
那老道士聽完，卻是立即嚇得站起身，看著張智兄妹，大驚失色道：“這。。這不可能！世上怎麽可能會有人懂此法？”
張智和劉清也被這老道士的舉動嚇了一跳，連忙站起身問道：“您，，您沒事吧？”
少頃，老道士長舒了口氣，才慢慢迴過神對著三人說道：“沒，沒事，，，是老道士我失態了。”
張智立即勸解道：“人中指屬心脈，破指滴血，不知有何特殊意義嗎？還有，您若是為難，大可不必，我想我妹妹也應該不會在意。”
【在中醫理論中，五指與人體的髒腑經脈有著密切的關係。每個手指都對應著不同的髒腑和經脈，具體如下：
拇指：對應著手太陰肺經，與肺髒相關。如果拇指突然疼痛，可能需要警惕心血管或肺部的疾病。
食指：對應著手陽明大腸經，與大腸相關，同時也與肝髒、胃等髒腑的健康狀況有關。食指的功能還與人體的營養狀況相關。
中指：對應著手厥陰心包經，與心包相關，同時也與小腸和肝髒的健康狀況有關。此外，中指還與心髒、血液循環係統以及腎髒有關。
無名指：對應著手少陽三焦經，與三焦相關，同時也與肺和大腸有關。無名指還被視為肝膽機能的標誌。
小指：對應著手少陰心經和手太陽小腸經，與心、小腸相關，同時也與腎髒、膀胱等髒腑的健康狀況有關。小指還與生殖係統和心髒的健康狀態有關。
五指可以視為人體健康的“晴雨表”，通過觀察五指的變化，可以了解身體的健康狀況，及時發現和預防疾病。同時，也可以通過按摩、針灸等方法刺激相應的穴位和經脈，以達到調理身體、促進健康的目的。】
--------------
老道士苦笑道：“豈止有特殊意義，這乃是‘自損壽命’占卜之法。”
“自損壽命？”張智和劉清同時驚道。
老道士點了點頭。
“那您還是趕快住手，千萬不要如此。”張智立即勸解道，然後驚奇地看向幽堇，隻見她看著那老道士，臉上依舊是無喜無憂。
張智本想在心底問這丫頭，怎麽會讓那老道士如此占卜，隻是還沒開口，那老道士已經打斷道：“不，我一定得試試。”老道士說完，隻見其左手中指立即被什麽東西劃破一般，然後一滴一滴的鮮血落在七片竹葉之上。血落完，傷口也已閉合，隻是並未愈合，傷痕依然在。
然後在張智和劉清的驚奇目光中，老道士覆手把手中的‘七片血葉’全都散落到泥桌之上。
“幽堇姑娘，還請指教。”老道士拱手對著粉色衣裙問道。
張智和劉清也轉頭看向這粉色身影，隻見她看著桌子上的形態各異的七片竹葉，若有所思，片刻後看向張智。
張智與她四目相對，呆看了片刻之後，然後轉頭對著那老道士說道：
“天地歸璞，上玄輝日，下玄映月。月盈雲遮，血色流瑩；心與火炙，金分西嶺；不自量力，魂歸靈裏。”
張智說完之後，皺著眉頭，也是不明所以，他隻是轉述這幽堇的心靈之語；然後隻見劉清也感莫名其妙。
而梳風老道士卻是瞪大血紅色眼睛，驚訝至極喊道：
“這，，這，，這真的是‘七玄卜命術’，不可能，，世上怎麽可能還會有人通曉？”
“‘七玄卜命術’？”張智和劉清聽的更加糊裏糊塗了。
小築內沈晨董雲四人也都走了出來，在小築前驚奇地看著四人，想必是被老道士的喊聲驚嚇到了。倒是不見詩音、何誌奇的身影，兩人應該是到遠處，去練習‘魂術’了。
老道士緩了一會，然後轉頭對著四人拱手說道：“四位小友，不必害怕，是老道士我失儀了。”
沈晨四人互相看了看，又見張智等除了驚奇表情之外，並無異樣，就又折返迴小築內。
“道長，您怎麽了？我妹妹的這些話是什麽意思？”張智不解道。他剛剛已經在心裏問了問這粉色身影，隻是這幽堇並未迴應。
老道士仰天，長歎口氣說道：“難道真的是我老道士的七十年人生都枉費了？真的是天意？讓我老道士半抔黃土之前，還能有此奇遇？”
張智看這老道士突然瘋言瘋語一般，擔心道：“道長，您沒事吧？我妹妹之言可能隻是她一番己見，並無什麽深意。而且我師父也說‘道家占卜之術’玄奧無比，不可不信，也不可盡信。所以他不會，也沒讓我去學。”張智說完，看向這身後粉色衣裙，眼中有些責怪之意，但自己現在可不敢直麵表達，倒並不是怕她會責罵自己，這方麵反正自己也都習慣了；而是怕她又不受控製，殺心起，他自己也不知道能不能安撫得住。
但卻見老道士臉色十分鄭重，對著張智說道：“不，不，不是，，令妹之言很有深意。而且是老道士。。我自己定力不足，與他人無憂。”
劉清聽聞此也好奇道：“嗯？那剛剛的那幾句話是何意？”
老道士再次歎氣，然後苦笑道：“俗話說：常歎氣，歲月急；看來今天，我老道是要少活好多年了！不過‘朝聞道夕死可矣’，今天一遇，餘願足矣。”
張智和劉清對望一眼，都有些哭笑不得；不過也可以放下心來，這老道士並未發瘋就行。
隻聽老道士繼續說道：“小道長剛剛轉述令妹之言，是‘七玄卜命術’的卦辭：
天地歸璞，上玄輝日，下玄映月。這三句是‘七玄卜命術’的卦首：
天地歸璞，璞即是玉；‘天地歸璞’的意思是：天地一體，像一整塊玉一樣，另外玉是綠色通透的，綠色代表生命，鬱鬱蔥蔥、生生不息之意；通透則代表天地之理都是非常清楚了。
上玄輝日，下玄映月：玄即玄妙之意；輝日、映月：即古代人就知道太陽發光是主動的，月亮發光是反射而成的，比如東漢的張衡早已指出；另外月日代表陰陽，上下所指五行四方，意為‘陰陽五行之道’。
這三句也是我唯一知道的，這是‘七玄卜命術’的特征之詞。
月盈雲遮，血色流瑩：月盈即滿月，雲遮即有烏雲遮月；血色流瑩，即表示月色發紅，有流血之征。這兩句的意思是說，我老道會有血光之災，而且還是在意氣風發的時候。
心與火炙，金分西嶺：人體五髒對應五行，即：
‘心肝脾肺腎’對應五行‘火木土金水’；其中：肝屬木，與春季和東方相應；心屬火，與夏季和南方相應；脾屬土，與長夏和中央相應；肺屬金，與秋季和西方相應；腎屬水，與冬季和北方相應。
所以這句話的意思是，在夏秋交會之時，我老道士在西南方向的山嶺之處會應此劫難。
不自量力，魂歸靈裏：這兩句話意思很明顯，就是我老道士如果執意管閑事、逞強，那麽很有可能是‘不自量力，自取滅亡’。至於這‘靈裏’是何意，我也不甚了解。”
張智和劉清聽完也都恍然大悟一般。然後張智立即說道：“既然您不知道這最後‘靈裏’之意，我來替您問一問我妹妹幽堇吧。”說完還沒等開口，就聽這老道士打斷道：
“小道友，不可不可，這卜卦可是泄露天機之事，是要遭受天譴的。剛剛小姑娘的‘破指滴血’占卜之法，我已經說了，就是在用我的壽命換天機。萬不可再繼續追問下去，看來也隻能我老道士慢慢參悟了。”
張智聽完點了點頭，然後轉頭看著這幽堇，現在又覺這姐妹二人更加神秘，果真是‘神鬼莫測’之通天能力。
劉清也是看了看這粉色身影，此刻他感覺這女子更加如仙人一般，似乎有種要頂禮膜拜之感---如此年輕，如此樣貌，如此神通，如此神秘，難道真的是‘仙女降臨凡塵’？但偶爾又那般冷漠無情、殺伐暴戾，難道應是‘妖魔幻化成型’？
張智不敢在心底對其追根究底，而且他也猜到這丫頭和那悠然仙子幽蕁應該也隻會迴一句：“除了‘魂術’和詩書這些後天所學之外，我們其他什麽都不記得了。”
三人各自思考了片刻。劉清轉頭對老道士問道：“道長，您剛剛說的這‘七玄卜命術’到底是什麽？我怎麽從未聽過？”
老道士搖了搖頭，踱了踱步說道：
“不止你們‘山外人’，我們宗內人，也所知甚少。不過看在今天與兩位，不對，三位，十分有緣，老道士我也多說一點。
傳說，在上古時代，在東海有仙島名‘蓬萊’，是神仙居住之場所。且其位置甚為神秘，先秦之時，想找尋其所在之地，求取仙術、仙丹之人更趨之若鶩，但卻從未有人真的找到過。那東海海麵波濤洶湧、風高浪急，尋訪者大多九死一生；即使僥幸不死者，也都空手而迴。
而且據說，徐福當年還曾奉秦始皇之命前去尋找，求取長生不老之藥，然後便再也沒有消息了。
隻不過，這些傳說是真是假，我們也不得而知。
但，千多年前，東海群島中確有一座神秘的島，名為‘太玄’；‘太玄島’上更有一群‘吸魂者大能之人’居住，他們自稱‘太玄宗’，即取自《太玄經》之名。
《太玄經》是西漢末年揚雄所撰的一部著作，也稱作《揚子太玄經》。
揚雄在創作《太玄經》時，將‘玄’作為最高範疇，並在構築宇宙生成圖式、探索事物發展規律時以‘玄’為中心思想。這部作品是漢朝道家思想的繼承和發展，同時揉合了儒、道、陰陽三家思想，成為儒家、道家及陰陽家之混合體。
其在《太玄經》中運用陰陽、五行思想及天文曆法知識，以占卜之形式描繪了一個世界圖示，並提出了一係列哲學觀點。他強調事物皆按九個階段發展，在每一首‘九讚’中，都力求寫出事物由萌芽、發展、旺盛到衰弱的過程。此外，《太玄經》還含有一些辯證法觀點，對禍福、動靜、寒暑、因革等對立統一關係及其相互轉化情況均做了闡述。
所以‘太玄宗’也以‘陰陽五行’、‘八卦衍生’為基礎，結合《周易》、《太玄經》等，研究自然奧秘。他們宗人很少參與人間事，除非是外出尋覓‘吸魂者’或者是普通人；他們尋人有一古怪要求，即必須是天資聰穎之人。他們會把這些人收作弟子，傳授‘魂術’或者‘陰陽五行’。
在當時的‘吸魂者’世界，‘太玄宗’也是赫赫有名的；隻不過他們行蹤隱秘，而且不喜歡與世人多做溝通，所以來曆一直成謎。除了他們本宗之人，外人根本就不知道‘太玄島’的真正位置。
還有，傳說‘太玄島’外更有狂風大浪、迷霧重重作為屏障，普通人乃至‘吸魂者大能’之人，也很難找尋其蹤影。
當時，‘太玄宗’內有一‘本領通天’的大能之人---名‘玄塵子’，他不僅‘魂術’了得，更自稱已參透了《周易》、《老子》、《莊子》、《太玄經》等著作之奧秘，可以知過去，測未來。
其實這也並非其一人之功，‘玄塵子’還有七位天資聰穎的弟子，深得其真傳，其中更有‘青出於藍勝於藍’之人。
師徒八人經過多年研悟，集思廣益，把每個人見解，經過凝練，融合成一本書即《七玄卜命術》；這本書相當於是融合了八人的真知灼見，更是其多年嘔心瀝血之作。
據說，《七玄卜命術》書名中的‘七玄’，就是為了表揚其七名弟子的貢獻；‘卜命’則代表雙重含義：第一，以壽命作為交換，進行卜卦；第二，卦象可測前途命運。所謂有得必有失，要想知道未來命運，則必須‘以命換命’，這也屬正常。
但也就是這本書，為他們招來殺身之禍。
傳說有一天，師徒八人在島上峰頂論道。‘太玄島’周圍突然天地變色，山峰下弟子也像是遇到什麽‘無形物質’阻攔一般，無法上山一探究竟。
直至第二天，山下弟子才得到達峰頂，卻隻發現那‘玄塵子’身邊的一個侍奉道童昏迷不醒；而‘玄塵子’及其七名弟子全都莫名消失了。
那道童醒來後也變得癡癡傻傻、瘋瘋癲癲；嘴裏隻不斷地說著“妖怪，妖怪”之詞，不久便離開人世。
從此以後，《七玄卜命術》就消失了。而‘太玄宗’也分崩離析了，眾多弟子也都在那之後，離開了‘海島仙山’，或入世隱居、或爭名奪利。
之後，便是再無任何記載。而且。。”
老道士說到這裏，眼神沉重，帶著些許感歎，甚至還有些驚恐之色一般。
張智和劉清聽的入神，兩人互看一眼，眼神也都是好奇之色。
然後隻見老道士繼續說道：
“而且，那之後不久，‘吸魂者’世界就出現了‘殺戮大戰’，死了很多人；甚至是眾多勢力龐大的‘山門宗派’也都無法幸免，據說是慘絕人寰、宛如人間煉獄。
之後，‘吸魂者’世界便重迴一片死寂。
更奇怪的是，眾多‘吸魂者’世界的記載典籍，全都被毀。隻留下一些隻言片語，這些在後來也都慢慢成了‘傳說隱秘’，成為後人眼中的眾多未解之謎。”
“千多年前？”張智聽完喃喃自語，然後轉頭看向這粉色身影，他突然有種不好的預感；但是他也知道，現在問這姐妹二人也沒任何意義。
張智緊盯著這粉色衣裙雙眼：往事如煙，但願她們姐妹二人，永遠不會再記起過去的一切。。。
【宇宙的最終歸宿：熱寂論
熱寂論是宇宙終極命運的一種假說，起源於十九世紀物理學家對熱力學第一定律和熱力學第二定律對宇宙進程的影響的研究。該理論將熱力學第二定律推廣應用到整個宇宙，認為宇宙的能量保持不變，而宇宙的熵將趨於極大值。在這個過程中，宇宙進一步變化的能力越來越小，所有機械、物理、化學和生命的運動將逐漸轉化為熱運動，最終達到處處溫度相等的熱平衡狀態，此時宇宙將處於死寂的永恆狀態。
熱寂論最早由英國物理學家威廉·湯姆森於1850年根據自然界中機械能損失的熱力學原理推導而出。隨後，赫爾曼·馮·亥姆霍茲和威廉·蘭金等科學家也對這一理論進行了發展。盡管熱寂論在物理學界具有廣泛的影響，但由於缺乏明確的物理圖像和實驗基礎，它並未得到天體物理學界的普遍認可。
熱寂論對宇宙學的發展產生了深遠的影響。它讓人們意識到宇宙並非永恆存在，而是有始有終的，這促使人類更深刻地認識到宇宙的偉大並更加珍惜其存在。為了驗證熱寂論的假設，人們進行了大量的實驗和觀測，這些研究不僅發現了有關宇宙誕生和發展的重要證據，也推動了宇宙學的研究進展。此外，熱寂論還引發了人們對宇宙中生命存在的思考，如果熱寂論成立，那麽宇宙中任何存在都將是短暫的，這增強了人們珍惜眼前一切的意識，並激發了對尋找宇宙中其他生命的熱情和期待。
然而，熱寂論也存在一些爭議。例如，一些學者對宇宙微波背景輻射的解釋提出了質疑，認為這種輻射不應該隨時間消失，因為它代表著宇宙誕生的瞬間。此外，熱寂論還引發了人們對於宇宙終局的擔憂。
熱寂論是一個複雜且深奧的假說，它涉及到宇宙的未來和人類命運等重大問題。盡管該理論在物理學界存在爭議，但它無疑激發了人們對宇宙和生命的深刻思考，並推動了相關領域的研究發展。】
“道長，銅錢給您。您怎麽了？這卦有什麽不妥嗎？”張智好奇問道。
老道士迴過神來，接過銅錢，看向張智兄妹說道：“沒，沒什麽。小道友，你可知你們剛剛的卦象是何意？”
張智搖了搖頭：“我隻知道我們倆擲的三枚銅錢都是正麵朝上的，從幾率上來說倒真的是有些奇特了。”
老道士繼續說道：“這是六陽爻卦，即六十四卦第一卦‘乾為天’卦，乃六十四卦之首，意為‘奧妙無窮，不可窺視’之理；而且你們二人居然同時卜得，更代表你們二人‘命格相通、相同’。但具體的，我也無法參透。。”
粉色身影這次也仔細聽了，隻見她拉起張智的手，然後張智‘哦’了一聲，對著老道士慢慢說道：
“乾卦的卦辭為“元亨利貞”，這四個字是對乾卦核心意義。元，代表開始、起始；亨，意味著通達、順利；利，指的是適宜、有利；貞，則代表正固、堅定。這四個字合起來，表達了乾卦的核心思想：以剛健中正為本，順應天道，自強不息，終能通達有利。”
老道士點頭道：“然也，然也。。小道友說的正是‘乾為天’的卦辭，而且解得也甚是有理，老道士受教。”
隻有劉清看著三人，聽得有些摸不著頭腦。他此刻心裏也是有些反思：看來自己也需多識一些‘陰陽五行之術’了---‘大道三千，能卜一二者，風昌’，自己還真不能淺嚐輒止了。
“道長您過獎了，隻不過這非我所識，是我妹妹說的。”張智紅著臉說道。
“你妹妹？”老道士詫異道。
劉清見梳風道長不解，在一旁解釋道：“道長您有所不知，他們兄妹二人可以‘心靈感應’，幽堇姑娘不喜與他人說話，所以都通過見癡道長也轉達。”
“心靈感應？那可真的是奇上加奇！這。。這好像是傳說中的能力？”老道士皺眉道。
“嗯？”張智轉頭看了看粉色身影，皺眉道。
“見癡道長，你怎麽了？”劉清看張智不解的一聲，就知道他們兄妹二人又在溝通著什麽了。
張智看向劉清和老道士，撓了撓頭：“不好意思，我妹妹說她可以幫老道長您也卜一卦。”
老道士盯著這粉色衣裙，拱手好奇道：“哦？真是有趣，既然小姑娘你願意對老道士有所指教，那貧道真是求之不得。”
張智停頓來了片刻，然後對著這粉色衣裙口述道：“好吧，我知道了。”
然後其左手伸平，隔空對著旁邊的一棵竹子，隻見有七片竹葉從竹枝‘摘落’，慢慢飛到他手心裏。
“小道友，你居然也可以。。。？”老道士再次驚訝道。同時他心裏也泛起疑惑：這年輕人說他學‘魂術’不足月餘，難道是有謊言之嫌？否則短短時間，有如此成就，真的是太驚世駭俗了。
張智按照幽堇的吩咐，又把手中竹葉捧到老道士麵前，說道：“我妹妹讓您把這七片竹葉置於掌心。”
“七。。七片竹葉？”老道士聽完，更加驚訝了。
然後，隻聽張智突然詫異道：“嗯？這。。”
劉清與老道士見張智轉頭看向粉色衣裙，臉上皆是驚異之色。
“見癡道長，您怎麽了？”劉清見張智兄妹二人四目相對，而且其臉上還有難以置信般的神色，好奇問道。
張智轉過頭看向劉清：“沒，沒什麽。”然後看著老道士為難道：“我妹妹說，需要您以‘破中指，滴七滴血於七葉之上’，方能占卜。”
那老道士聽完，卻是立即嚇得站起身，看著張智兄妹，大驚失色道：“這。。這不可能！世上怎麽可能會有人懂此法？”
張智和劉清也被這老道士的舉動嚇了一跳，連忙站起身問道：“您，，您沒事吧？”
少頃，老道士長舒了口氣，才慢慢迴過神對著三人說道：“沒，沒事，，，是老道士我失態了。”
張智立即勸解道：“人中指屬心脈，破指滴血，不知有何特殊意義嗎？還有，您若是為難，大可不必，我想我妹妹也應該不會在意。”
【在中醫理論中，五指與人體的髒腑經脈有著密切的關係。每個手指都對應著不同的髒腑和經脈，具體如下：
拇指：對應著手太陰肺經，與肺髒相關。如果拇指突然疼痛，可能需要警惕心血管或肺部的疾病。
食指：對應著手陽明大腸經，與大腸相關，同時也與肝髒、胃等髒腑的健康狀況有關。食指的功能還與人體的營養狀況相關。
中指：對應著手厥陰心包經，與心包相關，同時也與小腸和肝髒的健康狀況有關。此外，中指還與心髒、血液循環係統以及腎髒有關。
無名指：對應著手少陽三焦經，與三焦相關，同時也與肺和大腸有關。無名指還被視為肝膽機能的標誌。
小指：對應著手少陰心經和手太陽小腸經，與心、小腸相關，同時也與腎髒、膀胱等髒腑的健康狀況有關。小指還與生殖係統和心髒的健康狀態有關。
五指可以視為人體健康的“晴雨表”，通過觀察五指的變化，可以了解身體的健康狀況，及時發現和預防疾病。同時，也可以通過按摩、針灸等方法刺激相應的穴位和經脈，以達到調理身體、促進健康的目的。】
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老道士苦笑道：“豈止有特殊意義，這乃是‘自損壽命’占卜之法。”
“自損壽命？”張智和劉清同時驚道。
老道士點了點頭。
“那您還是趕快住手，千萬不要如此。”張智立即勸解道，然後驚奇地看向幽堇，隻見她看著那老道士，臉上依舊是無喜無憂。
張智本想在心底問這丫頭，怎麽會讓那老道士如此占卜，隻是還沒開口，那老道士已經打斷道：“不，我一定得試試。”老道士說完，隻見其左手中指立即被什麽東西劃破一般，然後一滴一滴的鮮血落在七片竹葉之上。血落完，傷口也已閉合，隻是並未愈合，傷痕依然在。
然後在張智和劉清的驚奇目光中，老道士覆手把手中的‘七片血葉’全都散落到泥桌之上。
“幽堇姑娘，還請指教。”老道士拱手對著粉色衣裙問道。
張智和劉清也轉頭看向這粉色身影，隻見她看著桌子上的形態各異的七片竹葉，若有所思，片刻後看向張智。
張智與她四目相對，呆看了片刻之後，然後轉頭對著那老道士說道：
“天地歸璞，上玄輝日，下玄映月。月盈雲遮，血色流瑩；心與火炙，金分西嶺；不自量力，魂歸靈裏。”
張智說完之後，皺著眉頭，也是不明所以，他隻是轉述這幽堇的心靈之語；然後隻見劉清也感莫名其妙。
而梳風老道士卻是瞪大血紅色眼睛，驚訝至極喊道：
“這，，這，，這真的是‘七玄卜命術’，不可能，，世上怎麽可能還會有人通曉？”
“‘七玄卜命術’？”張智和劉清聽的更加糊裏糊塗了。
小築內沈晨董雲四人也都走了出來，在小築前驚奇地看著四人，想必是被老道士的喊聲驚嚇到了。倒是不見詩音、何誌奇的身影，兩人應該是到遠處，去練習‘魂術’了。
老道士緩了一會，然後轉頭對著四人拱手說道：“四位小友，不必害怕，是老道士我失儀了。”
沈晨四人互相看了看，又見張智等除了驚奇表情之外，並無異樣，就又折返迴小築內。
“道長，您怎麽了？我妹妹的這些話是什麽意思？”張智不解道。他剛剛已經在心裏問了問這粉色身影，隻是這幽堇並未迴應。
老道士仰天，長歎口氣說道：“難道真的是我老道士的七十年人生都枉費了？真的是天意？讓我老道士半抔黃土之前，還能有此奇遇？”
張智看這老道士突然瘋言瘋語一般，擔心道：“道長，您沒事吧？我妹妹之言可能隻是她一番己見，並無什麽深意。而且我師父也說‘道家占卜之術’玄奧無比，不可不信，也不可盡信。所以他不會，也沒讓我去學。”張智說完，看向這身後粉色衣裙，眼中有些責怪之意，但自己現在可不敢直麵表達，倒並不是怕她會責罵自己，這方麵反正自己也都習慣了；而是怕她又不受控製，殺心起，他自己也不知道能不能安撫得住。
但卻見老道士臉色十分鄭重，對著張智說道：“不，不，不是，，令妹之言很有深意。而且是老道士。。我自己定力不足，與他人無憂。”
劉清聽聞此也好奇道：“嗯？那剛剛的那幾句話是何意？”
老道士再次歎氣，然後苦笑道：“俗話說：常歎氣，歲月急；看來今天，我老道是要少活好多年了！不過‘朝聞道夕死可矣’，今天一遇，餘願足矣。”
張智和劉清對望一眼，都有些哭笑不得；不過也可以放下心來，這老道士並未發瘋就行。
隻聽老道士繼續說道：“小道長剛剛轉述令妹之言，是‘七玄卜命術’的卦辭：
天地歸璞，上玄輝日，下玄映月。這三句是‘七玄卜命術’的卦首：
天地歸璞，璞即是玉；‘天地歸璞’的意思是：天地一體，像一整塊玉一樣，另外玉是綠色通透的，綠色代表生命，鬱鬱蔥蔥、生生不息之意；通透則代表天地之理都是非常清楚了。
上玄輝日，下玄映月：玄即玄妙之意；輝日、映月：即古代人就知道太陽發光是主動的，月亮發光是反射而成的，比如東漢的張衡早已指出；另外月日代表陰陽，上下所指五行四方，意為‘陰陽五行之道’。
這三句也是我唯一知道的，這是‘七玄卜命術’的特征之詞。
月盈雲遮，血色流瑩：月盈即滿月，雲遮即有烏雲遮月；血色流瑩，即表示月色發紅，有流血之征。這兩句的意思是說，我老道會有血光之災，而且還是在意氣風發的時候。
心與火炙，金分西嶺：人體五髒對應五行，即：
‘心肝脾肺腎’對應五行‘火木土金水’；其中：肝屬木，與春季和東方相應；心屬火，與夏季和南方相應；脾屬土，與長夏和中央相應；肺屬金，與秋季和西方相應；腎屬水，與冬季和北方相應。
所以這句話的意思是，在夏秋交會之時，我老道士在西南方向的山嶺之處會應此劫難。
不自量力，魂歸靈裏：這兩句話意思很明顯，就是我老道士如果執意管閑事、逞強，那麽很有可能是‘不自量力，自取滅亡’。至於這‘靈裏’是何意，我也不甚了解。”
張智和劉清聽完也都恍然大悟一般。然後張智立即說道：“既然您不知道這最後‘靈裏’之意，我來替您問一問我妹妹幽堇吧。”說完還沒等開口，就聽這老道士打斷道：
“小道友，不可不可，這卜卦可是泄露天機之事，是要遭受天譴的。剛剛小姑娘的‘破指滴血’占卜之法，我已經說了，就是在用我的壽命換天機。萬不可再繼續追問下去，看來也隻能我老道士慢慢參悟了。”
張智聽完點了點頭，然後轉頭看著這幽堇，現在又覺這姐妹二人更加神秘，果真是‘神鬼莫測’之通天能力。
劉清也是看了看這粉色身影，此刻他感覺這女子更加如仙人一般，似乎有種要頂禮膜拜之感---如此年輕，如此樣貌，如此神通，如此神秘，難道真的是‘仙女降臨凡塵’？但偶爾又那般冷漠無情、殺伐暴戾，難道應是‘妖魔幻化成型’？
張智不敢在心底對其追根究底，而且他也猜到這丫頭和那悠然仙子幽蕁應該也隻會迴一句：“除了‘魂術’和詩書這些後天所學之外，我們其他什麽都不記得了。”
三人各自思考了片刻。劉清轉頭對老道士問道：“道長，您剛剛說的這‘七玄卜命術’到底是什麽？我怎麽從未聽過？”
老道士搖了搖頭，踱了踱步說道：
“不止你們‘山外人’，我們宗內人，也所知甚少。不過看在今天與兩位，不對，三位，十分有緣，老道士我也多說一點。
傳說，在上古時代，在東海有仙島名‘蓬萊’，是神仙居住之場所。且其位置甚為神秘，先秦之時，想找尋其所在之地，求取仙術、仙丹之人更趨之若鶩，但卻從未有人真的找到過。那東海海麵波濤洶湧、風高浪急，尋訪者大多九死一生；即使僥幸不死者，也都空手而迴。
而且據說，徐福當年還曾奉秦始皇之命前去尋找，求取長生不老之藥，然後便再也沒有消息了。
隻不過，這些傳說是真是假，我們也不得而知。
但，千多年前，東海群島中確有一座神秘的島，名為‘太玄’；‘太玄島’上更有一群‘吸魂者大能之人’居住，他們自稱‘太玄宗’，即取自《太玄經》之名。
《太玄經》是西漢末年揚雄所撰的一部著作，也稱作《揚子太玄經》。
揚雄在創作《太玄經》時，將‘玄’作為最高範疇，並在構築宇宙生成圖式、探索事物發展規律時以‘玄’為中心思想。這部作品是漢朝道家思想的繼承和發展，同時揉合了儒、道、陰陽三家思想，成為儒家、道家及陰陽家之混合體。
其在《太玄經》中運用陰陽、五行思想及天文曆法知識，以占卜之形式描繪了一個世界圖示，並提出了一係列哲學觀點。他強調事物皆按九個階段發展，在每一首‘九讚’中，都力求寫出事物由萌芽、發展、旺盛到衰弱的過程。此外，《太玄經》還含有一些辯證法觀點，對禍福、動靜、寒暑、因革等對立統一關係及其相互轉化情況均做了闡述。
所以‘太玄宗’也以‘陰陽五行’、‘八卦衍生’為基礎，結合《周易》、《太玄經》等，研究自然奧秘。他們宗人很少參與人間事，除非是外出尋覓‘吸魂者’或者是普通人；他們尋人有一古怪要求，即必須是天資聰穎之人。他們會把這些人收作弟子，傳授‘魂術’或者‘陰陽五行’。
在當時的‘吸魂者’世界，‘太玄宗’也是赫赫有名的；隻不過他們行蹤隱秘，而且不喜歡與世人多做溝通，所以來曆一直成謎。除了他們本宗之人，外人根本就不知道‘太玄島’的真正位置。
還有，傳說‘太玄島’外更有狂風大浪、迷霧重重作為屏障，普通人乃至‘吸魂者大能’之人，也很難找尋其蹤影。
當時，‘太玄宗’內有一‘本領通天’的大能之人---名‘玄塵子’，他不僅‘魂術’了得，更自稱已參透了《周易》、《老子》、《莊子》、《太玄經》等著作之奧秘，可以知過去，測未來。
其實這也並非其一人之功，‘玄塵子’還有七位天資聰穎的弟子，深得其真傳，其中更有‘青出於藍勝於藍’之人。
師徒八人經過多年研悟，集思廣益，把每個人見解，經過凝練，融合成一本書即《七玄卜命術》；這本書相當於是融合了八人的真知灼見，更是其多年嘔心瀝血之作。
據說，《七玄卜命術》書名中的‘七玄’，就是為了表揚其七名弟子的貢獻；‘卜命’則代表雙重含義：第一，以壽命作為交換，進行卜卦；第二，卦象可測前途命運。所謂有得必有失，要想知道未來命運，則必須‘以命換命’，這也屬正常。
但也就是這本書，為他們招來殺身之禍。
傳說有一天，師徒八人在島上峰頂論道。‘太玄島’周圍突然天地變色，山峰下弟子也像是遇到什麽‘無形物質’阻攔一般，無法上山一探究竟。
直至第二天，山下弟子才得到達峰頂，卻隻發現那‘玄塵子’身邊的一個侍奉道童昏迷不醒；而‘玄塵子’及其七名弟子全都莫名消失了。
那道童醒來後也變得癡癡傻傻、瘋瘋癲癲；嘴裏隻不斷地說著“妖怪，妖怪”之詞，不久便離開人世。
從此以後，《七玄卜命術》就消失了。而‘太玄宗’也分崩離析了，眾多弟子也都在那之後，離開了‘海島仙山’，或入世隱居、或爭名奪利。
之後，便是再無任何記載。而且。。”
老道士說到這裏，眼神沉重，帶著些許感歎，甚至還有些驚恐之色一般。
張智和劉清聽的入神，兩人互看一眼，眼神也都是好奇之色。
然後隻見老道士繼續說道：
“而且，那之後不久，‘吸魂者’世界就出現了‘殺戮大戰’，死了很多人；甚至是眾多勢力龐大的‘山門宗派’也都無法幸免，據說是慘絕人寰、宛如人間煉獄。
之後，‘吸魂者’世界便重迴一片死寂。
更奇怪的是，眾多‘吸魂者’世界的記載典籍，全都被毀。隻留下一些隻言片語，這些在後來也都慢慢成了‘傳說隱秘’，成為後人眼中的眾多未解之謎。”
“千多年前？”張智聽完喃喃自語，然後轉頭看向這粉色身影，他突然有種不好的預感；但是他也知道，現在問這姐妹二人也沒任何意義。
張智緊盯著這粉色衣裙雙眼：往事如煙，但願她們姐妹二人，永遠不會再記起過去的一切。。。
【宇宙的最終歸宿：熱寂論
熱寂論是宇宙終極命運的一種假說，起源於十九世紀物理學家對熱力學第一定律和熱力學第二定律對宇宙進程的影響的研究。該理論將熱力學第二定律推廣應用到整個宇宙，認為宇宙的能量保持不變，而宇宙的熵將趨於極大值。在這個過程中，宇宙進一步變化的能力越來越小，所有機械、物理、化學和生命的運動將逐漸轉化為熱運動，最終達到處處溫度相等的熱平衡狀態，此時宇宙將處於死寂的永恆狀態。
熱寂論最早由英國物理學家威廉·湯姆森於1850年根據自然界中機械能損失的熱力學原理推導而出。隨後，赫爾曼·馮·亥姆霍茲和威廉·蘭金等科學家也對這一理論進行了發展。盡管熱寂論在物理學界具有廣泛的影響，但由於缺乏明確的物理圖像和實驗基礎，它並未得到天體物理學界的普遍認可。
熱寂論對宇宙學的發展產生了深遠的影響。它讓人們意識到宇宙並非永恆存在，而是有始有終的，這促使人類更深刻地認識到宇宙的偉大並更加珍惜其存在。為了驗證熱寂論的假設，人們進行了大量的實驗和觀測，這些研究不僅發現了有關宇宙誕生和發展的重要證據，也推動了宇宙學的研究進展。此外，熱寂論還引發了人們對宇宙中生命存在的思考，如果熱寂論成立，那麽宇宙中任何存在都將是短暫的，這增強了人們珍惜眼前一切的意識，並激發了對尋找宇宙中其他生命的熱情和期待。
然而，熱寂論也存在一些爭議。例如，一些學者對宇宙微波背景輻射的解釋提出了質疑，認為這種輻射不應該隨時間消失，因為它代表著宇宙誕生的瞬間。此外，熱寂論還引發了人們對於宇宙終局的擔憂。
熱寂論是一個複雜且深奧的假說，它涉及到宇宙的未來和人類命運等重大問題。盡管該理論在物理學界存在爭議，但它無疑激發了人們對宇宙和生命的深刻思考，並推動了相關領域的研究發展。】