“哎！你要幹嘛呀？”
這時林語熙突然驚叫了一聲。
我們還在慶幸之餘，就見那和尚竟已經上來抓住了蘇彤的手腕拉著。
而另一隻手從身上拿出了一塊金黃色的佛牌，就往蘇彤額頭上壓去。
也不知道那和尚的禪杖是什麽做的，居然脫離了和尚的手還能直挺挺立在原來的位置上。
但是現在不是思考這個的時候，我看著和尚的動作連忙上前一步擋在了蘇彤身前。
而那和尚看到我的動作，絲毫沒有手下留情的意思，用力一把，把我推了開來，力氣之大我甚至都沒有反應過來就摔倒在了地上。
“他媽的給你臉了？這裏是華夏不是你放肆的地方！”
周圍的同學看到這一幕都被驚住了，這時一個男生的聲音厲喝道。
就見一把木劍徑直伸了過來，格擋住了和尚的手，甚至以一個非常刁鑽的角度劍尖直指和尚的脖子。
和尚這才停止了自己的動作，直瞪著拿劍指著自己脖子的男生。
“哇，這不是學古武的學長嗎？”
“是呀是呀，我在學校的宣傳片上看到過，好帥呀！”
這時岑美怡已經把我扶了起來，就聽到周圍女生犯花癡的話語。
當我認真的看向那拿劍的學長時，不禁驚訝，原來當時看到的學校宣傳片上的學長就是他呀，沒想到本人竟然這麽帥。
隻見麵前的學長身穿著一套太極服手上拿著一把木劍，光潔白皙的臉龐，透著棱角分明的冷俊烏黑深邃的眼眸，泛著迷人的色澤那濃密的眉毛，高挺的鼻梁，絕美的唇形，無一不在張揚著高貴與優雅。
“大師我們學校沒有什麽妖魔鬼怪，也請你不要傷害這裏的學生。”
“這是華夏！”
學長收迴了抵在和尚脖子上的劍，在說最後那一句話時加重了語氣。
這時和尚大聲嗬斥道：“你們這是要袒護這個妖孽嗎？”
“不是，死禿驢，我招你惹你了？說誰是妖孽呀！”
“你誰呀！你算什麽東西！不僅罵人還動手死禿驢。”
聽到和尚這麽說蘇彤也忍不住了，指著和尚的鼻子就罵了上去。
要不是周圍有同班的同學拉著，蘇彤怕已經朝著和尚的臉上抓去了。
“禿驢我聽說你們泰國也有什麽古武術，要不比比？”
“我們比試比試，你都對我們學校的人動手了，那我肯定也不能讓你這麽容易就走了，不是！”
學長說完就把劍豎著舉在了自己的麵前，從正麵看去劍身剛好擋住了自己的一隻眼睛，而左手則是橫著劍指在劍的正麵由下往上的拂過劍身，做了一個起劍勢的動作。
隨即把手中的劍勁直的指向了麵前的和尚。
和尚看到了麵前之人的這一動作也沒說什麽，隻是拿起來自己的禪杖做出了棍法的姿勢應對麵前這個晚輩的挑釁。
“大家都讓開！”
“楊川小心點這和尚有點本事，打不贏你別說是我學生！”
隻聽身旁的一個老師模樣的中年男子叫著。
怎麽老師都來了呀？不僅不勸架還讓別人讓開。
看來不僅是我們學舞蹈的有勝負欲，學武的，練體育一樣也有，而且教練與教練之間也有對人才培養的勝負欲，比誰教出來的學生更厲害。
我們大家這才知道原來學長的名字叫楊川。
“老師您就看好吧。”
楊川說罷就已經開始了自己的動作。
就見楊川弓步提劍直刺和尚的麵門，出手就是狠招運用劍法基礎的平刺，主打的就是一個出其不意。
和尚見其來勢洶洶，後退了一步用禪杖把快到眼前的劍給格擋了開來，而楊川則是順勢收劍改左橫斬。
和尚也是改變了原本握著禪杖的手，改為了陰陽握把進行攔截。
和尚手中的雖是禪杖但絲毫不影響以棍法的武術動作，繼續進行著格擋與還擊。
棍法中的棍子分三段，棍頭、棍心和棍捎，唯一不同的就是和尚手中禪杖棍頭處為四股雙輪十二環。
看樣式應該是佛教界最高的權威象征，但毫無疑問一看就知道是仿製品。
“這和尚也這麽虛榮呀！什麽輩份用這種樣式的禪杖。”
我們學校也有學美術的學生，對這種各國的精美物品也是多有研究的。
隨即楊川接連使出了幾個橫掃和平刺的劍招，無一例外都被和尚輕鬆擋住了。
而和尚也不甘示弱，在楊川一次橫掃斬擊時挑棍橫擋，趁著楊川橫斬的後搖迅速用棍尾挑打楊川的持器手。
練過武術的人都知道，如果手中的武器被敵人打落那就是死路一條了，要不是楊川收得快這下肯定就被打脫手了。
而和尚現在占了點小優勢自然是持續進攻的，使用旋風棍法中的雙龍翻飛，運用禪杖的長度和重量優勢打得楊川連連後退，楊川的持劍手已被震得有些發麻。
這一幕對於我們來說都隻是在港片的電影看到過，而現在是真真實實發生在我們眼前的，雖是旁觀者但難免也會有些激動與緊張。
過了好一會雙方都停下了手，或許隻有他們才知道，剛剛不過是試探對方的實力。
楊川也意識到自己剛剛的攻擊完全占不到優勢，隨即改變選擇雙手持劍。
練過劍術的會知道，雙手劍與單手劍相比肯定是雙手劍快而且力道更足，不管是變向變招以及找刁鑽角度刺擊，這些單手劍是完全做不到的。
楊川做出了形意龍形劍的起手勢，而和尚則是以馬步下壓根的姿勢。
楊川出擊弓步上撩被擋，隨即力劈華山則也被和尚雙手舉棍給攔截住了。
橫揮斬順勢迴身後劈，使出了形意龍形劍翻雲覆雨的招勢。
雙手持劍後無論力度還是速度都比單手劍有優勢不少，險些幾次都劃著和尚的衣服而過。
順棍下劈劍跟棍打順杆抹其前後手是最有效的繳械手段，如果手被砍到破了發力點，那基本上已經定勝負了。
但也是被和尚看穿鬆手迴收，而楊川則是順勢劈砍，和尚雙手握住棍尾做出蘇秦背劍的姿勢進行格擋。
說薑還是老的辣，是一點都沒錯，實戰經驗也是極其豐富。
格擋的同時迅速轉身，以南少林追風條子棍法，朝楊川的腰腹部橫掃了過去。
“我去！這不是華夏的少林棍法嗎？”
“這和尚學得還挺雜！”
“楊川小心啊！”
“知道了！”
楊川忙著對抗和尚的攻擊，怪不得看著這禿驢的棍法這麽眼熟。
不是齊眉棍法就是蘇秦背劍勢，和著這禿驢是什麽都學呀！
既然這樣那就簡單了。
隻見楊川露出來一抹邪笑，在一次劈砍趁著和尚格擋的同時，一個進步挑、刺。
劍招角度刁鑽無比，在一次近身時一個肘擊加側踢結束了比試。
和尚怎麽也想不到竟然大意被近身了，結結實實的挨了這麽一下。
這時一定會有人說了：“兵器打鬥使拳腳勝之不武！”
我隻想說那是因為你不懂，武器本身就是拳腳的延伸，徒手格鬥是兵擊的基礎之一。
隻不過是主次變了，而不是不存在了。
而這一下楊川也沒放過，連忙揮擊朝著剛剛站穩和尚的腳橫斬過去。
木劍重重的擊打在了和尚的腳上，因為用力過大，以至於楊川手中的木劍應聲而斷。
如果說剛剛的比試都是巧力，那這一下就是純粹的摻雜個人情感了。
而和尚的禪杖也應聲而倒，與地麵碰撞發出來巨大的聲響。
雖然我對這些都不太了解，也幸好有新聞學的學長在一旁進行著解說，但大多數都是我聽不懂的名詞。
這時周圍另一個男生就跑了上來重重的踢了一腳那根禪杖，說道：“和尚走吧，別在這丟人現眼了。”
“迴你的泰國去傳教吧，華夏不需要你，我們有更好的道教文化！”
而這時學校保安也來了，剛剛那個老師和保安說了些什麽聽得不太清。
沒過一會那個和尚就被保安給帶了出去手裏還拿著禪杖，嘴裏念叨著：“不相信我，你們會後悔的！”
這時林語熙突然驚叫了一聲。
我們還在慶幸之餘，就見那和尚竟已經上來抓住了蘇彤的手腕拉著。
而另一隻手從身上拿出了一塊金黃色的佛牌，就往蘇彤額頭上壓去。
也不知道那和尚的禪杖是什麽做的，居然脫離了和尚的手還能直挺挺立在原來的位置上。
但是現在不是思考這個的時候，我看著和尚的動作連忙上前一步擋在了蘇彤身前。
而那和尚看到我的動作，絲毫沒有手下留情的意思，用力一把，把我推了開來，力氣之大我甚至都沒有反應過來就摔倒在了地上。
“他媽的給你臉了？這裏是華夏不是你放肆的地方！”
周圍的同學看到這一幕都被驚住了，這時一個男生的聲音厲喝道。
就見一把木劍徑直伸了過來，格擋住了和尚的手，甚至以一個非常刁鑽的角度劍尖直指和尚的脖子。
和尚這才停止了自己的動作，直瞪著拿劍指著自己脖子的男生。
“哇，這不是學古武的學長嗎？”
“是呀是呀，我在學校的宣傳片上看到過，好帥呀！”
這時岑美怡已經把我扶了起來，就聽到周圍女生犯花癡的話語。
當我認真的看向那拿劍的學長時，不禁驚訝，原來當時看到的學校宣傳片上的學長就是他呀，沒想到本人竟然這麽帥。
隻見麵前的學長身穿著一套太極服手上拿著一把木劍，光潔白皙的臉龐，透著棱角分明的冷俊烏黑深邃的眼眸，泛著迷人的色澤那濃密的眉毛，高挺的鼻梁，絕美的唇形，無一不在張揚著高貴與優雅。
“大師我們學校沒有什麽妖魔鬼怪，也請你不要傷害這裏的學生。”
“這是華夏！”
學長收迴了抵在和尚脖子上的劍，在說最後那一句話時加重了語氣。
這時和尚大聲嗬斥道：“你們這是要袒護這個妖孽嗎？”
“不是，死禿驢，我招你惹你了？說誰是妖孽呀！”
“你誰呀！你算什麽東西！不僅罵人還動手死禿驢。”
聽到和尚這麽說蘇彤也忍不住了，指著和尚的鼻子就罵了上去。
要不是周圍有同班的同學拉著，蘇彤怕已經朝著和尚的臉上抓去了。
“禿驢我聽說你們泰國也有什麽古武術，要不比比？”
“我們比試比試，你都對我們學校的人動手了，那我肯定也不能讓你這麽容易就走了，不是！”
學長說完就把劍豎著舉在了自己的麵前，從正麵看去劍身剛好擋住了自己的一隻眼睛，而左手則是橫著劍指在劍的正麵由下往上的拂過劍身，做了一個起劍勢的動作。
隨即把手中的劍勁直的指向了麵前的和尚。
和尚看到了麵前之人的這一動作也沒說什麽，隻是拿起來自己的禪杖做出了棍法的姿勢應對麵前這個晚輩的挑釁。
“大家都讓開！”
“楊川小心點這和尚有點本事，打不贏你別說是我學生！”
隻聽身旁的一個老師模樣的中年男子叫著。
怎麽老師都來了呀？不僅不勸架還讓別人讓開。
看來不僅是我們學舞蹈的有勝負欲，學武的，練體育一樣也有，而且教練與教練之間也有對人才培養的勝負欲，比誰教出來的學生更厲害。
我們大家這才知道原來學長的名字叫楊川。
“老師您就看好吧。”
楊川說罷就已經開始了自己的動作。
就見楊川弓步提劍直刺和尚的麵門，出手就是狠招運用劍法基礎的平刺，主打的就是一個出其不意。
和尚見其來勢洶洶，後退了一步用禪杖把快到眼前的劍給格擋了開來，而楊川則是順勢收劍改左橫斬。
和尚也是改變了原本握著禪杖的手，改為了陰陽握把進行攔截。
和尚手中的雖是禪杖但絲毫不影響以棍法的武術動作，繼續進行著格擋與還擊。
棍法中的棍子分三段，棍頭、棍心和棍捎，唯一不同的就是和尚手中禪杖棍頭處為四股雙輪十二環。
看樣式應該是佛教界最高的權威象征，但毫無疑問一看就知道是仿製品。
“這和尚也這麽虛榮呀！什麽輩份用這種樣式的禪杖。”
我們學校也有學美術的學生，對這種各國的精美物品也是多有研究的。
隨即楊川接連使出了幾個橫掃和平刺的劍招，無一例外都被和尚輕鬆擋住了。
而和尚也不甘示弱，在楊川一次橫掃斬擊時挑棍橫擋，趁著楊川橫斬的後搖迅速用棍尾挑打楊川的持器手。
練過武術的人都知道，如果手中的武器被敵人打落那就是死路一條了，要不是楊川收得快這下肯定就被打脫手了。
而和尚現在占了點小優勢自然是持續進攻的，使用旋風棍法中的雙龍翻飛，運用禪杖的長度和重量優勢打得楊川連連後退，楊川的持劍手已被震得有些發麻。
這一幕對於我們來說都隻是在港片的電影看到過，而現在是真真實實發生在我們眼前的，雖是旁觀者但難免也會有些激動與緊張。
過了好一會雙方都停下了手，或許隻有他們才知道，剛剛不過是試探對方的實力。
楊川也意識到自己剛剛的攻擊完全占不到優勢，隨即改變選擇雙手持劍。
練過劍術的會知道，雙手劍與單手劍相比肯定是雙手劍快而且力道更足，不管是變向變招以及找刁鑽角度刺擊，這些單手劍是完全做不到的。
楊川做出了形意龍形劍的起手勢，而和尚則是以馬步下壓根的姿勢。
楊川出擊弓步上撩被擋，隨即力劈華山則也被和尚雙手舉棍給攔截住了。
橫揮斬順勢迴身後劈，使出了形意龍形劍翻雲覆雨的招勢。
雙手持劍後無論力度還是速度都比單手劍有優勢不少，險些幾次都劃著和尚的衣服而過。
順棍下劈劍跟棍打順杆抹其前後手是最有效的繳械手段，如果手被砍到破了發力點，那基本上已經定勝負了。
但也是被和尚看穿鬆手迴收，而楊川則是順勢劈砍，和尚雙手握住棍尾做出蘇秦背劍的姿勢進行格擋。
說薑還是老的辣，是一點都沒錯，實戰經驗也是極其豐富。
格擋的同時迅速轉身，以南少林追風條子棍法，朝楊川的腰腹部橫掃了過去。
“我去！這不是華夏的少林棍法嗎？”
“這和尚學得還挺雜！”
“楊川小心啊！”
“知道了！”
楊川忙著對抗和尚的攻擊，怪不得看著這禿驢的棍法這麽眼熟。
不是齊眉棍法就是蘇秦背劍勢，和著這禿驢是什麽都學呀！
既然這樣那就簡單了。
隻見楊川露出來一抹邪笑，在一次劈砍趁著和尚格擋的同時，一個進步挑、刺。
劍招角度刁鑽無比，在一次近身時一個肘擊加側踢結束了比試。
和尚怎麽也想不到竟然大意被近身了，結結實實的挨了這麽一下。
這時一定會有人說了：“兵器打鬥使拳腳勝之不武！”
我隻想說那是因為你不懂，武器本身就是拳腳的延伸，徒手格鬥是兵擊的基礎之一。
隻不過是主次變了，而不是不存在了。
而這一下楊川也沒放過，連忙揮擊朝著剛剛站穩和尚的腳橫斬過去。
木劍重重的擊打在了和尚的腳上，因為用力過大，以至於楊川手中的木劍應聲而斷。
如果說剛剛的比試都是巧力，那這一下就是純粹的摻雜個人情感了。
而和尚的禪杖也應聲而倒，與地麵碰撞發出來巨大的聲響。
雖然我對這些都不太了解，也幸好有新聞學的學長在一旁進行著解說，但大多數都是我聽不懂的名詞。
這時周圍另一個男生就跑了上來重重的踢了一腳那根禪杖，說道：“和尚走吧，別在這丟人現眼了。”
“迴你的泰國去傳教吧，華夏不需要你，我們有更好的道教文化！”
而這時學校保安也來了，剛剛那個老師和保安說了些什麽聽得不太清。
沒過一會那個和尚就被保安給帶了出去手裏還拿著禪杖，嘴裏念叨著：“不相信我，你們會後悔的！”