天使（英語angel，阿拉伯語??????，中文音譯安琪兒，源自於希臘文?γγeλo?使者）本義指上帝的使者，來自天上的使者。代表聖潔、良善，正直，上帝旨意的傳達者、為上帝服役的靈、受上帝差遣保護信眾不被惡魔侵擾的保護者。將神給人的訊息帶進人間的橋梁。人間監察者、人們行為(包括隱秘)的忠實的記錄者，對抗神國敵人的戰士、神國內擁有特殊職業的人民。
在基督教，穆斯林，猶太教和其他一些神學中，天使常扮演著使者，隨從，神的代理的角色。本指上天的使者，在其它不少宗教中也有類似概念，並中譯為“天使”。在聖經中，神的意誌通常是由天使傳達的。天使是純精神體，擁有出眾的智力和巨大的力量，而且非常的神聖。天使由輕如空氣的物質組成，從而使他們可以根據需要幻化成各種最適合的物質形體。
在中世紀早期一位自稱為丟尼修的中東學者發表了《天階序論》。製訂了從天使到熾天使的天使三級九等即“天階等級”。由於在聖經新約的使徒行傳（17:34）中出現過一名叫做迪奧尼修斯（dionysius）的希臘官員，因此早期基督教信徒，都將這位中東學者的著作，當成聖經中人物撰寫的文獻，將天使的三級九等奉為聖經的內容。所以他被稱為偽迪奧尼修斯。
在《天階序論》中天使的分級為：
上三級──神聖的階級：熾天使seraphim、智天使cherubim、座天使ophanim（thrones）; 中三級──子的階級：主天使dominions、力天使virtues、能天使powers ;下三級──聖靈的階：權天使principalities、大天使archangels、天使angels。
天使三級九等的理論被早期的基督教徒所承認，教皇格裏高利一世（6世紀）在《福音書注解》中寫道：“那些將天使作為榜樣的人，將接近神的領域。”這被稱為“天使模仿論”，等於是教會對《天階序論》的承認。
但在745年，教會進行了大規模的思想控製，規定教徒隻得崇拜上帝，不得崇拜天使、隻得將它們作為一種指引者。而大多數的經過具體描述的天使形象也隻出現在聖經的外典和偽典中。然而，偽迪奧尼修斯《天階序論》在12至13世紀仍由托馬斯·阿奎納（thomas aquinas，1225-1274，意大利聖多明尼克教派僧侶，神學家和哲學家。經院哲學傑出代表，他將亞裏士多德的方法應用於基督神學。他的名著是《神學大全》）等神學者進一步完善。
在16世紀之後，天使三級九等的理論逐漸被教會淡化，在1992年版的《天主教會教理問答》中，偽迪奧尼修斯的天使分級不被承認。
而四大熾天使（加百列、米迦勒、烏列爾、拉斐爾）中，米迦勒的名氣卻是最耀眼、最著名的天使長。聖經次經、偽經對他\/她的描述與歌頌非常多，他\/她不僅有著凡人所沒有的勇氣與無可比擬的威力，還擁有最美麗的容姿。他\/她性情勇猛果敢，對於罪惡的事抱持著絕對的拯救態度和行為。
米迦勒，又名彌額爾（希伯來語：???????? micha''el或m?khā’ēl?；拉丁語：michael或micha?l）《聖經》提到的天使名字，神所指定的伊甸園守護者，也是唯一提到的具有天使長頭銜的靈體。米迦勒這個名字的意思是“與神相似”。
據《聖經》記載，與撒旦的七日戰爭中，米迦勒奮力維護神的統治權，對抗神的對手，最終將其擊敗。在基督教的繪畫與雕塑中，米迦勒經常以金色長發、手持紅色十字架（或紅色十字形劍）與巨龍搏鬥，立於龍身上或與龍成為朋友的少年形象出現，這裏的巨龍就是撒旦。
李峰的眼底掠過一抹不易察覺的痛心，他小心翼翼地摩挲著古劍的劍身，指尖沿著那些因剛才的戰鬥而導致的細微傷痕輕輕遊走。此時此刻古劍發出的陣陣悲鳴，如同一位飽經滄桑的勇士，在李峰的手中傾訴著自己不為人知的辛酸與堅持。
擦劍的動作輕柔而莊重，仿佛在進行一場神聖的儀式。李峰將古劍緩緩納入胸前的項鏈中，那一刻，四周的空氣仿佛凝固，所有的喧囂都被隔絕在外。他抬起頭，雙眸如同寒冰，冷冽而銳利，直視著眼前的米迦勒。李峰並沒有理會對方的話語，甚至不曾眨一下眼瞼，他的內心早已波瀾不驚，隻有一股熊熊燃燒的鬥誌。
瞬間，李峰的整個身體被一股無形的力量包圍，他的氣息突然增強，宛如一頭蓄勢待發的雄獅，隨時準備撲向獵物。他周身的血液沸騰起來，每一條血管都鼓脹著充盈的生命力，仿佛下一秒就能噴薄而出。渾身的肌膚泛起了淡淡的紅暈，那是體內血氣旺盛至極的表現。健碩的肌肉輪廓分明，線條緊繃，每一寸肌肉都蓄滿了爆發力，仿佛隻需要一點火星，就能引發一場震撼大地的爆炸。
就在這電光火石之際，李峰的眼神中閃現出一道凜冽的光芒。他的嘴角微微揚起，露出一絲幾乎難以察覺的笑容，那是一種超脫於生死之外的從容。李峰深吸一口氣，隨即吐納自如，唿吸節奏穩定而有力，每一次唿氣都像是在排除體內的雜質，每一次吸氣則吸納了天地間的精華。
然後李峰邁步向前，每一步都堅實有力，地麵仿佛都在他的腳下顫抖。他的身影在這一刻變得高大威猛，如同一尊戰神降臨人間。緊握的雙拳如同兩座小山，充滿了無堅不摧的力量。
米迦勒看著這一切，眼中閃過一絲驚訝。她未曾想到，李峰竟能在如此短的時間內，將自身的狀態調整到如此極致。
隨著疾風卷動，兩道身影如鬼魅般交錯纏繞，李峰與米迦勒之間的對決正式拉開了序幕。空氣中充斥著濃烈的戰鬥氣息，每一次肌肉的緊繃與放鬆，每一次唿吸的急促與平穩，都預示著即將展開的激戰。
李峰首先發難，他的身形矯健似獵豹，步伐輕靈卻蘊藏殺機。一個前衝低掃腿，試圖破壞米迦勒的重心，迫使他失去平衡。但米迦勒反應迅捷，腰部一扭輕鬆避開，同時右手化爪為拳，借力使力，向著李峰肋骨處狠命搗去。李峰側身閃過，左臂順勢向上架住來勢洶洶的拳頭，右膝猛地頂向米迦勒腹部，意圖以其人之道還治其人之身。
米迦勒的戰鬥智慧同樣不容小覷。她在接觸的瞬間便感知到了李峰的意圖，隻見她腰背發力，身體後仰，巧妙躲過這一膝撞。同時雙腳離地，一個淩空倒翻，雙腿如剪刀般夾擊李峰頭部，展現出超乎尋常的身體協調性。
李峰見狀，立刻做出反應，雙手交叉護頭，同時屈膝半蹲，利用自身重心降低的優勢，硬生生承受住了這次夾擊，並趁勢抓握住米迦勒的雙腿，用力向外甩出，意圖將其摔倒在地。但是米迦勒在空中展現出驚人的控製力，借助旋轉的慣性，在即將觸地之前，雙手撐地，一個鯉魚打挺重新站立，穩穩落地。
在基督教，穆斯林，猶太教和其他一些神學中，天使常扮演著使者，隨從，神的代理的角色。本指上天的使者，在其它不少宗教中也有類似概念，並中譯為“天使”。在聖經中，神的意誌通常是由天使傳達的。天使是純精神體，擁有出眾的智力和巨大的力量，而且非常的神聖。天使由輕如空氣的物質組成，從而使他們可以根據需要幻化成各種最適合的物質形體。
在中世紀早期一位自稱為丟尼修的中東學者發表了《天階序論》。製訂了從天使到熾天使的天使三級九等即“天階等級”。由於在聖經新約的使徒行傳（17:34）中出現過一名叫做迪奧尼修斯（dionysius）的希臘官員，因此早期基督教信徒，都將這位中東學者的著作，當成聖經中人物撰寫的文獻，將天使的三級九等奉為聖經的內容。所以他被稱為偽迪奧尼修斯。
在《天階序論》中天使的分級為：
上三級──神聖的階級：熾天使seraphim、智天使cherubim、座天使ophanim（thrones）; 中三級──子的階級：主天使dominions、力天使virtues、能天使powers ;下三級──聖靈的階：權天使principalities、大天使archangels、天使angels。
天使三級九等的理論被早期的基督教徒所承認，教皇格裏高利一世（6世紀）在《福音書注解》中寫道：“那些將天使作為榜樣的人，將接近神的領域。”這被稱為“天使模仿論”，等於是教會對《天階序論》的承認。
但在745年，教會進行了大規模的思想控製，規定教徒隻得崇拜上帝，不得崇拜天使、隻得將它們作為一種指引者。而大多數的經過具體描述的天使形象也隻出現在聖經的外典和偽典中。然而，偽迪奧尼修斯《天階序論》在12至13世紀仍由托馬斯·阿奎納（thomas aquinas，1225-1274，意大利聖多明尼克教派僧侶，神學家和哲學家。經院哲學傑出代表，他將亞裏士多德的方法應用於基督神學。他的名著是《神學大全》）等神學者進一步完善。
在16世紀之後，天使三級九等的理論逐漸被教會淡化，在1992年版的《天主教會教理問答》中，偽迪奧尼修斯的天使分級不被承認。
而四大熾天使（加百列、米迦勒、烏列爾、拉斐爾）中，米迦勒的名氣卻是最耀眼、最著名的天使長。聖經次經、偽經對他\/她的描述與歌頌非常多，他\/她不僅有著凡人所沒有的勇氣與無可比擬的威力，還擁有最美麗的容姿。他\/她性情勇猛果敢，對於罪惡的事抱持著絕對的拯救態度和行為。
米迦勒，又名彌額爾（希伯來語：???????? micha''el或m?khā’ēl?；拉丁語：michael或micha?l）《聖經》提到的天使名字，神所指定的伊甸園守護者，也是唯一提到的具有天使長頭銜的靈體。米迦勒這個名字的意思是“與神相似”。
據《聖經》記載，與撒旦的七日戰爭中，米迦勒奮力維護神的統治權，對抗神的對手，最終將其擊敗。在基督教的繪畫與雕塑中，米迦勒經常以金色長發、手持紅色十字架（或紅色十字形劍）與巨龍搏鬥，立於龍身上或與龍成為朋友的少年形象出現，這裏的巨龍就是撒旦。
李峰的眼底掠過一抹不易察覺的痛心，他小心翼翼地摩挲著古劍的劍身，指尖沿著那些因剛才的戰鬥而導致的細微傷痕輕輕遊走。此時此刻古劍發出的陣陣悲鳴，如同一位飽經滄桑的勇士，在李峰的手中傾訴著自己不為人知的辛酸與堅持。
擦劍的動作輕柔而莊重，仿佛在進行一場神聖的儀式。李峰將古劍緩緩納入胸前的項鏈中，那一刻，四周的空氣仿佛凝固，所有的喧囂都被隔絕在外。他抬起頭，雙眸如同寒冰，冷冽而銳利，直視著眼前的米迦勒。李峰並沒有理會對方的話語，甚至不曾眨一下眼瞼，他的內心早已波瀾不驚，隻有一股熊熊燃燒的鬥誌。
瞬間，李峰的整個身體被一股無形的力量包圍，他的氣息突然增強，宛如一頭蓄勢待發的雄獅，隨時準備撲向獵物。他周身的血液沸騰起來，每一條血管都鼓脹著充盈的生命力，仿佛下一秒就能噴薄而出。渾身的肌膚泛起了淡淡的紅暈，那是體內血氣旺盛至極的表現。健碩的肌肉輪廓分明，線條緊繃，每一寸肌肉都蓄滿了爆發力，仿佛隻需要一點火星，就能引發一場震撼大地的爆炸。
就在這電光火石之際，李峰的眼神中閃現出一道凜冽的光芒。他的嘴角微微揚起，露出一絲幾乎難以察覺的笑容，那是一種超脫於生死之外的從容。李峰深吸一口氣，隨即吐納自如，唿吸節奏穩定而有力，每一次唿氣都像是在排除體內的雜質，每一次吸氣則吸納了天地間的精華。
然後李峰邁步向前，每一步都堅實有力，地麵仿佛都在他的腳下顫抖。他的身影在這一刻變得高大威猛，如同一尊戰神降臨人間。緊握的雙拳如同兩座小山，充滿了無堅不摧的力量。
米迦勒看著這一切，眼中閃過一絲驚訝。她未曾想到，李峰竟能在如此短的時間內，將自身的狀態調整到如此極致。
隨著疾風卷動，兩道身影如鬼魅般交錯纏繞，李峰與米迦勒之間的對決正式拉開了序幕。空氣中充斥著濃烈的戰鬥氣息，每一次肌肉的緊繃與放鬆，每一次唿吸的急促與平穩，都預示著即將展開的激戰。
李峰首先發難，他的身形矯健似獵豹，步伐輕靈卻蘊藏殺機。一個前衝低掃腿，試圖破壞米迦勒的重心，迫使他失去平衡。但米迦勒反應迅捷，腰部一扭輕鬆避開，同時右手化爪為拳，借力使力，向著李峰肋骨處狠命搗去。李峰側身閃過，左臂順勢向上架住來勢洶洶的拳頭，右膝猛地頂向米迦勒腹部，意圖以其人之道還治其人之身。
米迦勒的戰鬥智慧同樣不容小覷。她在接觸的瞬間便感知到了李峰的意圖，隻見她腰背發力，身體後仰，巧妙躲過這一膝撞。同時雙腳離地，一個淩空倒翻，雙腿如剪刀般夾擊李峰頭部，展現出超乎尋常的身體協調性。
李峰見狀，立刻做出反應，雙手交叉護頭，同時屈膝半蹲，利用自身重心降低的優勢，硬生生承受住了這次夾擊，並趁勢抓握住米迦勒的雙腿，用力向外甩出，意圖將其摔倒在地。但是米迦勒在空中展現出驚人的控製力，借助旋轉的慣性，在即將觸地之前，雙手撐地，一個鯉魚打挺重新站立，穩穩落地。