交代完任務的所有布置後，其他三位老人迅速離開，留下劉老一人與三支小隊進行更詳細的對接。
李峰第一個提出了有關這次任務的疑惑，他的聲音中帶著一絲不解：“劉老，呂傑小隊的事情我略有耳聞，呂傑他們追捕的是通過國家公布的修煉功法增強自身後為非作歹的惡徒。但是，我有一個疑惑。按理說，那些惡徒的實力完全對呂傑他們構不成威脅，為什麽上頭還這麽擔憂，不惜派出三支特遣小隊過去營救？”
劉老搖了搖頭，神色凝重：“如果說隻是一支普通的修煉者平民，自然手到擒來。但現在情況就變得非常複雜了。”
看到李峰他們一臉不解的樣子，劉老繼續解釋道：“原本那些惡徒逃至嘉陵江時，與國外的敵特匯合。他們雙方合力，直接衝破了呂傑的包圍圈，然後往大巴山脈深處逃竄。”
“呂傑見他們往深山深處逃竄，隻能在他們身後緊緊咬住他們的行蹤，以防他們逃脫。但是因為巴山那邊通訊信號差，等他們進入裏麵之後呂傑小隊就失去了聯係。”
聽完劉老所描述的大致過程，李峰他們對事情的來龍去脈有了清晰的了解，也開始著手準備解決這件事情。經過一番簡單的交流後，三支小隊的隊長已經進行了簡單的分工。
大巴山脈自西北向東南，包括摩天嶺、米倉山和武當山、南宮山等，海拔2000—2500米，有古冰川的遺跡。由堅硬的結晶灰岩構成高山峻嶺，喀斯特地貌發育。山體長期受河流強烈的切割後，多峽穀，穀坡陡峭。
廣義的大巴山係指綿延夏國四省邊境山地的總稱，長1000千米。為四川盆地、漢中盆地的界山。屬褶皺山。東端與神農架、巫山相連；西與摩天嶺相接；北以漢江穀地為界。西北-東南走向。山峰大部分海拔2000米以上，因石灰岩分布廣泛，喀斯特地貌發育，有峰叢、地下河、槽穀等，還有古冰川遺跡。河穀深切，山穀高差800～1200 米，隻有重慶城口、四川萬源等少數小型山間盆地。
狹義的大巴山，在漢江支流經河穀地以東，渝、川、陝、鄂四省（市）邊境，為漢江與嘉陵江的分水嶺，海拔1300～2000米。主峰神農頂，海拔3105.4米，位於湖北省神農架林區。富林、礦資源。
而提到巴山，就不得不提巴族。
巴族是中國古代曆史中的古老族群。《山海經·海內經》稱“西南有巴國。太皞生鹹鳥，鹹鳥生乘厘，乘厘生後照，後照是始為巴人。”
《後漢書·南蠻西南夷列傳》中有一段較完整的記載，曰：“巴郡南郡蠻，本有五姓：巴氏、樊氏、暉（音審）氏、相氏、鄭氏。皆出於武落鍾離山，其山有赤、黑二穴。巴氏之子生於赤穴，四姓之子皆生於黑穴。未有君長，俱事鬼，乃共擲劍於石穴，約能中者，奉以為君。巴氏子務相乃獨中之，眾皆歎。又令各乘土船，約能浮者，當以為君。
餘姓悉沉，惟務相浮。因共立之，是為廩君。乃乘土船，從夷水至鹽陽。鹽水有神女，謂廩君日：‘此地廣大，魚鹽所出，願留共居。’廩君不許。鹽神暮輒來取宿，旦即化為蟲，與諸蟲群飛，掩蔽日光，天地晦冥。積十餘日，廩君伺其便，因射殺之，天乃開明。廩君於是君乎夷城，四姓皆臣之。廩君死，魂魄世為白虎。巴氏以虎飲人血，遂以人祠焉。”4夷水即今湖北鄂西的清江，武落鍾離山即今湖北鄂西宜昌市長陽縣境內假山，夷城即今恩施。巴、樊、暉、相、鄭五個部落，互爭雄長，最終以巴部落酋長務相獲勝，成為這五個部落的統帥——廩君，其餘四個部落“皆臣之”，形成以巴為首的部落聯盟，並不斷發展、壯大。
關於古代巴人的活動，史書亦有記載，《華陽國誌·巴誌》載：“周武王伐紂，實得巴蜀之師，著乎《尚書》。巴師勇銳，歌舞以淩殷人，前徒倒戈，故世稱之日：‘武王伐紂，前歌後舞’也。武王既克殷，以其家姬封於巴，爵之以子……古者遠國最大，爵不過子，故吳楚及巴皆曰子。”5說明巴不僅參加了討伐商紂王的戰鬥，而且得到最高的封賞。建立巴子國後的活動，該誌書中有詳細的記載。
巴人建國於夏末商初。居住長江北麵的丹陽、丹山一帶，受孟塗泊訟的這支風姓巴人，在夏末商初，陸續循巴山南北遷徙於漢中平原和大巴山米倉段。他們在開拓巴嶺路——大行道，於大小巴山之南——如今的巴中建立了古代的巴國。巴國在公元前316年被秦國所滅。
巴國極盛時期，東至魚複（今奉節）西至道（今宜賓市）北接漢中（陝西地麵）南極黔涪（今烏江流域，赤水河流域）與楚、蜀、秦為鄰。公元前689年周莊王起，巴楚關係惡化互相攻伐，在楚國強大攻勢下，巴國領地盡失，節節敗退，最後終被楚占領了都城江州。巴人不得不向閬中一帶退卻。周慎靚王五年（公元前316年），巴國被秦國所滅。
三峽地區，自忠州而上，河麵明顯開闊，耕地麵積漸自擴大，加之鹽業輔佐，是容留各曆史時期過境移民的理想之地。沿江的巴王台，巴王廟、得勝台、巴子營等古文化遺址和數座漢闕等遺存可以作為曆史佐證。
1997年、1998年發掘的忠縣井溝遺址可說是代表重地區土著人的新石器晚期文化，其分布範圍以忠縣井溝為中心，幾乎遍及重慶地區的長江、嘉陵江、烏江流域。\"烏江畫廊\"地區（指烏江與長江匯合處，涪陵至貴州沿河縣城可通航河段）是巴人初期遷徙的天然走廊和巴國被秦國滅亡後被迫迴遷的主要去處。涪陵小溪巴王陵，小溪出土文物編鍾和武隆土坎出土文物虎鈕鐓以及彭水、酉陽、沿河等地的許多遺風，都是以證明，\"烏江畫廊\"地區有著深厚的巴文化底蘊。
李峰小隊百來餘人，經過數小時的換乘跋涉，終於抵達了大巴山脈的邊緣。大巴山脈是一片古老而神秘的土地，它橫亙於天際，宛如一條沉睡的巨龍，守護著無數的傳說與秘密。
山巒起伏，連綿不絕，雲霧繚繞在峰頂，給這雄偉的山脈增添了幾分仙氣。陽光穿透薄霧，灑在山間，金色的光芒與翠綠的山林交織，形成一幅動人的畫卷。山穀中，溪流潺潺，清澈見底，水聲與鳥鳴交織，奏響大自然最純淨的樂章。
隨著隊伍的深入，山勢愈發險峻，樹木也變得更加茂密。古老而粗壯的樹木，有的樹幹粗如巨柱，樹冠遮天蔽日，仿佛是時間的見證者，靜靜地訴說著千年的故事。山間野花點綴其間，散發出陣陣清香，為這原始的森林增添了幾分生機與活力。
李峰站在隊伍的最前方，目光堅定而深邃地看向眼前的大巴山脈，仿佛能穿透這無盡的山林。他知道大巴山脈不僅景色壯麗，更是危機四伏。山中可能隱藏著未知的敵人，也可能有自然的險境等待著他們。
向隊員發出信號，小隊隊伍迅速調整陣型，以十人為單位，緊密而有序地深入山脈。每個人都不敢掉以輕心，他們知道，每一步都可能是生死關頭的抉擇。
在山間行進，時間仿佛變得緩慢，每一處風景都值得駐足。但李峰和他的隊伍沒有時間欣賞，他們心中隻有一個目標——找到呂傑小隊、完成任務，然後平安歸來。
李峰第一個提出了有關這次任務的疑惑，他的聲音中帶著一絲不解：“劉老，呂傑小隊的事情我略有耳聞，呂傑他們追捕的是通過國家公布的修煉功法增強自身後為非作歹的惡徒。但是，我有一個疑惑。按理說，那些惡徒的實力完全對呂傑他們構不成威脅，為什麽上頭還這麽擔憂，不惜派出三支特遣小隊過去營救？”
劉老搖了搖頭，神色凝重：“如果說隻是一支普通的修煉者平民，自然手到擒來。但現在情況就變得非常複雜了。”
看到李峰他們一臉不解的樣子，劉老繼續解釋道：“原本那些惡徒逃至嘉陵江時，與國外的敵特匯合。他們雙方合力，直接衝破了呂傑的包圍圈，然後往大巴山脈深處逃竄。”
“呂傑見他們往深山深處逃竄，隻能在他們身後緊緊咬住他們的行蹤，以防他們逃脫。但是因為巴山那邊通訊信號差，等他們進入裏麵之後呂傑小隊就失去了聯係。”
聽完劉老所描述的大致過程，李峰他們對事情的來龍去脈有了清晰的了解，也開始著手準備解決這件事情。經過一番簡單的交流後，三支小隊的隊長已經進行了簡單的分工。
大巴山脈自西北向東南，包括摩天嶺、米倉山和武當山、南宮山等，海拔2000—2500米，有古冰川的遺跡。由堅硬的結晶灰岩構成高山峻嶺，喀斯特地貌發育。山體長期受河流強烈的切割後，多峽穀，穀坡陡峭。
廣義的大巴山係指綿延夏國四省邊境山地的總稱，長1000千米。為四川盆地、漢中盆地的界山。屬褶皺山。東端與神農架、巫山相連；西與摩天嶺相接；北以漢江穀地為界。西北-東南走向。山峰大部分海拔2000米以上，因石灰岩分布廣泛，喀斯特地貌發育，有峰叢、地下河、槽穀等，還有古冰川遺跡。河穀深切，山穀高差800～1200 米，隻有重慶城口、四川萬源等少數小型山間盆地。
狹義的大巴山，在漢江支流經河穀地以東，渝、川、陝、鄂四省（市）邊境，為漢江與嘉陵江的分水嶺，海拔1300～2000米。主峰神農頂，海拔3105.4米，位於湖北省神農架林區。富林、礦資源。
而提到巴山，就不得不提巴族。
巴族是中國古代曆史中的古老族群。《山海經·海內經》稱“西南有巴國。太皞生鹹鳥，鹹鳥生乘厘，乘厘生後照，後照是始為巴人。”
《後漢書·南蠻西南夷列傳》中有一段較完整的記載，曰：“巴郡南郡蠻，本有五姓：巴氏、樊氏、暉（音審）氏、相氏、鄭氏。皆出於武落鍾離山，其山有赤、黑二穴。巴氏之子生於赤穴，四姓之子皆生於黑穴。未有君長，俱事鬼，乃共擲劍於石穴，約能中者，奉以為君。巴氏子務相乃獨中之，眾皆歎。又令各乘土船，約能浮者，當以為君。
餘姓悉沉，惟務相浮。因共立之，是為廩君。乃乘土船，從夷水至鹽陽。鹽水有神女，謂廩君日：‘此地廣大，魚鹽所出，願留共居。’廩君不許。鹽神暮輒來取宿，旦即化為蟲，與諸蟲群飛，掩蔽日光，天地晦冥。積十餘日，廩君伺其便，因射殺之，天乃開明。廩君於是君乎夷城，四姓皆臣之。廩君死，魂魄世為白虎。巴氏以虎飲人血，遂以人祠焉。”4夷水即今湖北鄂西的清江，武落鍾離山即今湖北鄂西宜昌市長陽縣境內假山，夷城即今恩施。巴、樊、暉、相、鄭五個部落，互爭雄長，最終以巴部落酋長務相獲勝，成為這五個部落的統帥——廩君，其餘四個部落“皆臣之”，形成以巴為首的部落聯盟，並不斷發展、壯大。
關於古代巴人的活動，史書亦有記載，《華陽國誌·巴誌》載：“周武王伐紂，實得巴蜀之師，著乎《尚書》。巴師勇銳，歌舞以淩殷人，前徒倒戈，故世稱之日：‘武王伐紂，前歌後舞’也。武王既克殷，以其家姬封於巴，爵之以子……古者遠國最大，爵不過子，故吳楚及巴皆曰子。”5說明巴不僅參加了討伐商紂王的戰鬥，而且得到最高的封賞。建立巴子國後的活動，該誌書中有詳細的記載。
巴人建國於夏末商初。居住長江北麵的丹陽、丹山一帶，受孟塗泊訟的這支風姓巴人，在夏末商初，陸續循巴山南北遷徙於漢中平原和大巴山米倉段。他們在開拓巴嶺路——大行道，於大小巴山之南——如今的巴中建立了古代的巴國。巴國在公元前316年被秦國所滅。
巴國極盛時期，東至魚複（今奉節）西至道（今宜賓市）北接漢中（陝西地麵）南極黔涪（今烏江流域，赤水河流域）與楚、蜀、秦為鄰。公元前689年周莊王起，巴楚關係惡化互相攻伐，在楚國強大攻勢下，巴國領地盡失，節節敗退，最後終被楚占領了都城江州。巴人不得不向閬中一帶退卻。周慎靚王五年（公元前316年），巴國被秦國所滅。
三峽地區，自忠州而上，河麵明顯開闊，耕地麵積漸自擴大，加之鹽業輔佐，是容留各曆史時期過境移民的理想之地。沿江的巴王台，巴王廟、得勝台、巴子營等古文化遺址和數座漢闕等遺存可以作為曆史佐證。
1997年、1998年發掘的忠縣井溝遺址可說是代表重地區土著人的新石器晚期文化，其分布範圍以忠縣井溝為中心，幾乎遍及重慶地區的長江、嘉陵江、烏江流域。\"烏江畫廊\"地區（指烏江與長江匯合處，涪陵至貴州沿河縣城可通航河段）是巴人初期遷徙的天然走廊和巴國被秦國滅亡後被迫迴遷的主要去處。涪陵小溪巴王陵，小溪出土文物編鍾和武隆土坎出土文物虎鈕鐓以及彭水、酉陽、沿河等地的許多遺風，都是以證明，\"烏江畫廊\"地區有著深厚的巴文化底蘊。
李峰小隊百來餘人，經過數小時的換乘跋涉，終於抵達了大巴山脈的邊緣。大巴山脈是一片古老而神秘的土地，它橫亙於天際，宛如一條沉睡的巨龍，守護著無數的傳說與秘密。
山巒起伏，連綿不絕，雲霧繚繞在峰頂，給這雄偉的山脈增添了幾分仙氣。陽光穿透薄霧，灑在山間，金色的光芒與翠綠的山林交織，形成一幅動人的畫卷。山穀中，溪流潺潺，清澈見底，水聲與鳥鳴交織，奏響大自然最純淨的樂章。
隨著隊伍的深入，山勢愈發險峻，樹木也變得更加茂密。古老而粗壯的樹木，有的樹幹粗如巨柱，樹冠遮天蔽日，仿佛是時間的見證者，靜靜地訴說著千年的故事。山間野花點綴其間，散發出陣陣清香，為這原始的森林增添了幾分生機與活力。
李峰站在隊伍的最前方，目光堅定而深邃地看向眼前的大巴山脈，仿佛能穿透這無盡的山林。他知道大巴山脈不僅景色壯麗，更是危機四伏。山中可能隱藏著未知的敵人，也可能有自然的險境等待著他們。
向隊員發出信號，小隊隊伍迅速調整陣型，以十人為單位，緊密而有序地深入山脈。每個人都不敢掉以輕心，他們知道，每一步都可能是生死關頭的抉擇。
在山間行進，時間仿佛變得緩慢，每一處風景都值得駐足。但李峰和他的隊伍沒有時間欣賞，他們心中隻有一個目標——找到呂傑小隊、完成任務，然後平安歸來。