思考不多時，東子才長舒了口氣說：“我想了很多種可能，最符合的應該是這一種——這就是傳說中女真族祭祀用的神珠，名為涇川廡，一共五顆，咱們手中的這三顆應該都是。”
“涇川廡？那是什麽啊？”水心一臉疑惑的問道。
東子端詳著手中的珠子，緩緩道：“這涇川廡是五顆珠子的總稱，因為是涇川女真一脈名叫‘廡’的法師第一個發現、搜集並使用的，所以有這樣一個奇怪的名字。”
“不過，按理說這五顆珠子應該對應的是五行之色，木屬東方，顏色為青色；火屬南方，顏色為紅色；金屬西方，顏色為白色；水屬北方，顏色為黑色；土在中央，顏色為黃色——而我們遇到的這三顆珠子中有兩顆卻是綠色和褐色，這點我有些想不通。”
我勸東子道：“不是一直都說‘盡信書不如無書’嘛，可能事實會與那書上多少有些差別吧。可你憑什麽肯定這就是那什麽涇川廡呢？你說的什麽女真又是怎麽一迴事？”
東子把珠子給我接著道：“女真是一個民族，在最早的民族語言中，讀音是肅慎，也是個地名。《竹書紀年》這本書中說：‘肅慎者，虞夏以來東北大國也’，意思是肅慎是夏朝以來東北的一個大國家。而這女真就是滿族一脈的先祖，這就跟老太的身世有聯係了。”
“東子啊，你這一番話說的三兒哥我一個勁地直蒙圈……這女真滿族的，跟張家老太有什麽關係啊？”
“三兒哥，關於老太你可能還不太了解。老太給人治病用的是薩滿巫術，這薩滿是滿族的信仰，跳大神之類的術法師滿族薩滿人所創，所以說老太是滿族人，而滿族的先祖就是女真。”
“是當年皇太極為了，衝淡漢族人對當年金和女真侵略宋朝的記憶，緩和民族矛盾，害怕漢族人因為這個事造反，所以改後金政權為清政權，改女真族名為滿洲。而這珠子又是在老太那裏來的，老太又是正宗的薩滿傳人，深得薩滿真傳，對治病祭祀更是有自己的一套流法。所以我看它們就是《女真繁邑》這本書中所說的，傳說中的涇川廡。”
“雖然不懂東子你說的，但既然是老太給的，那就應該是好東西，辟邪消災肯定是少不了的了，哈哈！”
二狗握著他脖子下的珠子，“嘿嘿”地笑起來。
“這每個珠子都是有名字有來曆的，且說在祭祀中最重要的一顆——玥。”
“薩滿祭祀中必不可少的一樣東西——火，而這顆名為‘玥’的血紅色珠子，在五行中對應的便是火。相傳女真族最早的王之一——開山靈聖王，天生神力，有搬山卸嶺之威。他的母親去世了，舉國大喪七天，舉行規模盛大的喪葬祭祀典禮。薩滿的國師說，他母親托話說她走的十分不情願，對那靈聖王說，要用千人血祭才能化解他母親的怨氣，助她早日輪迴。”
“這個充滿孝心的靈聖王，親手提著一把寶劍，到了一個偏遠的山村殺了一千個人。但是因為這件事，靈聖王內心痛苦了一輩子。因為聽說靈聖王要用千人血祭超度王的母親，他最愛的一個妃子便勸說靈聖王，靈聖王非但沒有聽從這個妃子的意見，反而對她大發雷霆。這個妃子心地十分善良，見自己的丈夫不聽勸阻，便放話說，王要是不聽我的建議，她就死在靈聖王的麵前。”
水心聽到這裏，兩隻手緊緊拽著自己的衣領催促道：“後來呢，後來呢？”
“後來，她知道靈聖王去了那個村子要屠殺百姓血祭，自己也偷偷跟了去，並穿上了平民的衣服，混在驚恐的人群中。靈聖王提刀殺紅了眼，完全不知他最愛的妃子也在人群裏。到最後，整個村子的人都被靈聖王殺盡了，才有隨從傳話說，王妃慌亂中混在了人群裏……靈聖王親手殺死了自己最愛的人。”
我見水心眼淚又在眼眶中打轉，她那乖虐的模樣我是最頭疼的，忙對東子說：“別扯閑嗑了，快挑重點說說得了。”
東子似乎看懂了我的心思，衝我不懷好意地一笑道：“重點就是，後來那個大國師用這千人的血和那把寶劍練成了一顆祭祀用的血珠。這血珠乍看與玉珠沒什麽大的區別，都是一樣的圓潤光滑，但是仔細看它裏麵卻似有血液在不停地流動一般。”
“那個王為了懷念他的妃子，就賜這顆血珠為‘玥’，也就是那個妃子的名字。而且據說這血珠隻能放在大的祭壇上作起壇布局用，如果出現在其他的地方，那個地方就會屍橫遍野，血流成河。”
三兒哥慶幸著道：“幸好咱沒有那血紅的珠子……”
水心一臉哀怨的神情還陷在王與妃子的虐情之中，我有些心疼有些可笑地道：“水心啊，東子都說了，傳說而已，不必當真啊，都是騙小孩子的……”
轉過身問東子道：“那咱們手裏現在的珠子又是怎麽一迴事，是不是也有什麽說道呢？”
東子說：“按五行來看雖然顏色對不上，但也差不太多——這白貔子身上帶的應該是土屬性的黃色；二狗脖子上的應該是水屬性，黑色，跟這褐色差不太多；我哥手裏的那顆應該是木屬性，綠色；還差金屬性白色，和火屬性紅色。相對應的它們都有屬於自己的名字和自己獨特的傳說。分別是土旃枟、水素澤、木倫鴉、金辟塵、火玥。”
“這旃枟原是一味草藥，據傳用了九九八十一顆、百年老旃枟提煉的珠子，隻是聞一聞就可以解百毒；素澤珠是萬丈寒淵底下的水龍王——也就是萬年老龜體內的一個圓瘤球，可以壓製人體內的陽火外泄，延年益壽；倫鴉是薩滿的‘神鳥’——烏鴉的賞賜之物，在薩滿中，他們認為鳥，尤其是烏鴉，是離天最近的靈物，是穿梭於天地之間的使者，被譽為‘離天堂最近的聖物’，在很多較原始的薩滿文化中，鳥往往代表天或天神、天使。所以我哥這顆珠子就是能與‘上天旨意’相溝通的靈物，是薩滿與上天交流的工具。”
“辟塵，關於它的傳說實在是太多了，也是涇川廡中在民間流傳最廣的一顆。相傳將其放置於土灰之上，灰塵會向外散開。曾有一個村子，‘瓦屋千宇，不染塵埃’，據傳是因為在光緒年間，這個村子的一位進士，把慈禧太後賜予他的一顆避塵珠，放在了村裏的一個閣子的頂蓋裏，從此村莊房屋四方塵埃遇珠迴避，民居屋頂全都不生雜草，不染塵土，村內空氣清新非常；玥不用多說，故事你們也聽到了，不過都說這五顆珠子，隻有這玥是不祥之物，無論是誰沾上都要倒大黴的。包括做法事祭祀的薩滿法師都要有破解之法，破了玥的詛咒才可以開壇。”
聽完東子的話，我仔細端量著手中這顆翠綠的珠子，外麵看來無甚稀奇，卻因為這些傳說而把它蒙上了一層神秘詭異的麵紗。真看不出來這顆小小的珠子，是怎樣與上天交流的……
二狗拿著個珠子摸來摸去，他對這些傳說一臉不相信的樣子，卻還是因為東子的話對自己的珠子另眼相看，因為是老太臨終前給他的東西，老太不是凡人，這珠子自然也不凡。
大概是這個道理吧。
“那另兩顆珠子哪裏去了？難不成還在老太家裏嗎？”二狗問道。
“我看不可能，這珠子對老太一定是有特殊意義的東西，或許真像傳說中的，是薩滿祭祀用的神物法器，老太臨走前我跟我哥在她跟前，她手裏隻握了這一個，家裏麵是不會有了。”
我笑著道“別著急，你們看——這白貔子兄一定會幫咱們找到那兩顆珠子的。”
我看那白貔子自顧自的往前走，走了不遠就迴頭看一眼。
我對眾人說：“這白貔子是有意幫我們找珠子的，因為那天咱們被黑瞎子追的時候，這隻白貔子就是這樣把我們引入山洞中的。”
二狗“哼”了一聲道：“要不是它，咱也不會進那鬼工廠……再說了，咱為什麽要去找那些有的沒的破珠子？”
我給了二狗一腳：“你個死胖子你懂個屁！要不是這白貔子，你早被那黑瞎子吞吧得連骨頭都剩不下！咱去城裏找那老道，也不過是為了弄清楚血屍的事，這下弄清楚這珠子的事，也就大體知道老太的身世，血屍的事也就弄清楚個八九不離十了——”
水心突然打斷我的話道：“找老道？什麽老道？”
我這才想起來水心還不知道這事，連忙擠眉弄眼，意思是在二狗麵前別提這個事。
水心抑製住內心的好奇，不再詢問。
三兒哥道：“就聽栓子的吧，那珠子要是真有東子說的那麽厲害，那咱怎麽樣也不吃虧。”
“涇川廡？那是什麽啊？”水心一臉疑惑的問道。
東子端詳著手中的珠子，緩緩道：“這涇川廡是五顆珠子的總稱，因為是涇川女真一脈名叫‘廡’的法師第一個發現、搜集並使用的，所以有這樣一個奇怪的名字。”
“不過，按理說這五顆珠子應該對應的是五行之色，木屬東方，顏色為青色；火屬南方，顏色為紅色；金屬西方，顏色為白色；水屬北方，顏色為黑色；土在中央，顏色為黃色——而我們遇到的這三顆珠子中有兩顆卻是綠色和褐色，這點我有些想不通。”
我勸東子道：“不是一直都說‘盡信書不如無書’嘛，可能事實會與那書上多少有些差別吧。可你憑什麽肯定這就是那什麽涇川廡呢？你說的什麽女真又是怎麽一迴事？”
東子把珠子給我接著道：“女真是一個民族，在最早的民族語言中，讀音是肅慎，也是個地名。《竹書紀年》這本書中說：‘肅慎者，虞夏以來東北大國也’，意思是肅慎是夏朝以來東北的一個大國家。而這女真就是滿族一脈的先祖，這就跟老太的身世有聯係了。”
“東子啊，你這一番話說的三兒哥我一個勁地直蒙圈……這女真滿族的，跟張家老太有什麽關係啊？”
“三兒哥，關於老太你可能還不太了解。老太給人治病用的是薩滿巫術，這薩滿是滿族的信仰，跳大神之類的術法師滿族薩滿人所創，所以說老太是滿族人，而滿族的先祖就是女真。”
“是當年皇太極為了，衝淡漢族人對當年金和女真侵略宋朝的記憶，緩和民族矛盾，害怕漢族人因為這個事造反，所以改後金政權為清政權，改女真族名為滿洲。而這珠子又是在老太那裏來的，老太又是正宗的薩滿傳人，深得薩滿真傳，對治病祭祀更是有自己的一套流法。所以我看它們就是《女真繁邑》這本書中所說的，傳說中的涇川廡。”
“雖然不懂東子你說的，但既然是老太給的，那就應該是好東西，辟邪消災肯定是少不了的了，哈哈！”
二狗握著他脖子下的珠子，“嘿嘿”地笑起來。
“這每個珠子都是有名字有來曆的，且說在祭祀中最重要的一顆——玥。”
“薩滿祭祀中必不可少的一樣東西——火，而這顆名為‘玥’的血紅色珠子，在五行中對應的便是火。相傳女真族最早的王之一——開山靈聖王，天生神力，有搬山卸嶺之威。他的母親去世了，舉國大喪七天，舉行規模盛大的喪葬祭祀典禮。薩滿的國師說，他母親托話說她走的十分不情願，對那靈聖王說，要用千人血祭才能化解他母親的怨氣，助她早日輪迴。”
“這個充滿孝心的靈聖王，親手提著一把寶劍，到了一個偏遠的山村殺了一千個人。但是因為這件事，靈聖王內心痛苦了一輩子。因為聽說靈聖王要用千人血祭超度王的母親，他最愛的一個妃子便勸說靈聖王，靈聖王非但沒有聽從這個妃子的意見，反而對她大發雷霆。這個妃子心地十分善良，見自己的丈夫不聽勸阻，便放話說，王要是不聽我的建議，她就死在靈聖王的麵前。”
水心聽到這裏，兩隻手緊緊拽著自己的衣領催促道：“後來呢，後來呢？”
“後來，她知道靈聖王去了那個村子要屠殺百姓血祭，自己也偷偷跟了去，並穿上了平民的衣服，混在驚恐的人群中。靈聖王提刀殺紅了眼，完全不知他最愛的妃子也在人群裏。到最後，整個村子的人都被靈聖王殺盡了，才有隨從傳話說，王妃慌亂中混在了人群裏……靈聖王親手殺死了自己最愛的人。”
我見水心眼淚又在眼眶中打轉，她那乖虐的模樣我是最頭疼的，忙對東子說：“別扯閑嗑了，快挑重點說說得了。”
東子似乎看懂了我的心思，衝我不懷好意地一笑道：“重點就是，後來那個大國師用這千人的血和那把寶劍練成了一顆祭祀用的血珠。這血珠乍看與玉珠沒什麽大的區別，都是一樣的圓潤光滑，但是仔細看它裏麵卻似有血液在不停地流動一般。”
“那個王為了懷念他的妃子，就賜這顆血珠為‘玥’，也就是那個妃子的名字。而且據說這血珠隻能放在大的祭壇上作起壇布局用，如果出現在其他的地方，那個地方就會屍橫遍野，血流成河。”
三兒哥慶幸著道：“幸好咱沒有那血紅的珠子……”
水心一臉哀怨的神情還陷在王與妃子的虐情之中，我有些心疼有些可笑地道：“水心啊，東子都說了，傳說而已，不必當真啊，都是騙小孩子的……”
轉過身問東子道：“那咱們手裏現在的珠子又是怎麽一迴事，是不是也有什麽說道呢？”
東子說：“按五行來看雖然顏色對不上，但也差不太多——這白貔子身上帶的應該是土屬性的黃色；二狗脖子上的應該是水屬性，黑色，跟這褐色差不太多；我哥手裏的那顆應該是木屬性，綠色；還差金屬性白色，和火屬性紅色。相對應的它們都有屬於自己的名字和自己獨特的傳說。分別是土旃枟、水素澤、木倫鴉、金辟塵、火玥。”
“這旃枟原是一味草藥，據傳用了九九八十一顆、百年老旃枟提煉的珠子，隻是聞一聞就可以解百毒；素澤珠是萬丈寒淵底下的水龍王——也就是萬年老龜體內的一個圓瘤球，可以壓製人體內的陽火外泄，延年益壽；倫鴉是薩滿的‘神鳥’——烏鴉的賞賜之物，在薩滿中，他們認為鳥，尤其是烏鴉，是離天最近的靈物，是穿梭於天地之間的使者，被譽為‘離天堂最近的聖物’，在很多較原始的薩滿文化中，鳥往往代表天或天神、天使。所以我哥這顆珠子就是能與‘上天旨意’相溝通的靈物，是薩滿與上天交流的工具。”
“辟塵，關於它的傳說實在是太多了，也是涇川廡中在民間流傳最廣的一顆。相傳將其放置於土灰之上，灰塵會向外散開。曾有一個村子，‘瓦屋千宇，不染塵埃’，據傳是因為在光緒年間，這個村子的一位進士，把慈禧太後賜予他的一顆避塵珠，放在了村裏的一個閣子的頂蓋裏，從此村莊房屋四方塵埃遇珠迴避，民居屋頂全都不生雜草，不染塵土，村內空氣清新非常；玥不用多說，故事你們也聽到了，不過都說這五顆珠子，隻有這玥是不祥之物，無論是誰沾上都要倒大黴的。包括做法事祭祀的薩滿法師都要有破解之法，破了玥的詛咒才可以開壇。”
聽完東子的話，我仔細端量著手中這顆翠綠的珠子，外麵看來無甚稀奇，卻因為這些傳說而把它蒙上了一層神秘詭異的麵紗。真看不出來這顆小小的珠子，是怎樣與上天交流的……
二狗拿著個珠子摸來摸去，他對這些傳說一臉不相信的樣子，卻還是因為東子的話對自己的珠子另眼相看，因為是老太臨終前給他的東西，老太不是凡人，這珠子自然也不凡。
大概是這個道理吧。
“那另兩顆珠子哪裏去了？難不成還在老太家裏嗎？”二狗問道。
“我看不可能，這珠子對老太一定是有特殊意義的東西，或許真像傳說中的，是薩滿祭祀用的神物法器，老太臨走前我跟我哥在她跟前，她手裏隻握了這一個，家裏麵是不會有了。”
我笑著道“別著急，你們看——這白貔子兄一定會幫咱們找到那兩顆珠子的。”
我看那白貔子自顧自的往前走，走了不遠就迴頭看一眼。
我對眾人說：“這白貔子是有意幫我們找珠子的，因為那天咱們被黑瞎子追的時候，這隻白貔子就是這樣把我們引入山洞中的。”
二狗“哼”了一聲道：“要不是它，咱也不會進那鬼工廠……再說了，咱為什麽要去找那些有的沒的破珠子？”
我給了二狗一腳：“你個死胖子你懂個屁！要不是這白貔子，你早被那黑瞎子吞吧得連骨頭都剩不下！咱去城裏找那老道，也不過是為了弄清楚血屍的事，這下弄清楚這珠子的事，也就大體知道老太的身世，血屍的事也就弄清楚個八九不離十了——”
水心突然打斷我的話道：“找老道？什麽老道？”
我這才想起來水心還不知道這事，連忙擠眉弄眼，意思是在二狗麵前別提這個事。
水心抑製住內心的好奇，不再詢問。
三兒哥道：“就聽栓子的吧，那珠子要是真有東子說的那麽厲害，那咱怎麽樣也不吃虧。”