在劉備決定重開太學後，召集諸葛、龐統、法正、張鬆、譙周等人商議重開太學事宜。劉備言道：“備如今已入主蜀中，當興水利農事，利民生，開教化，興文事。現農事贈民皇叔犁，水利今年已過其時暫不動大工。故吾欲重開成都太學，設工、農，政，醫、文、科學等科，特和諸位商議，可有計較？“ 諸葛先前已知到劉禪所說，暫時輕搖羽扇不語。龐統道：“從開太學是好事，不過不知主公這六科都是何意？”劉備解釋道：“工，工匠之術，民之生產生活必須之物，生產之技藝。農，國以農為本，作物種植培育之術。政，內政民政之官吏培養。醫，民皆有生老病死，培育醫工解萬民之憂。文，承先賢之意，解釋發揚光大。這科學嗎？阿鬥你來解釋。”劉禪稱是道：“諸位大人，科學之道甚為繁雜，阿鬥暫分數理化三科，一句話言之，解釋萬物運行之理，為其他各科提供基礎理論。”
在場眾人除劉氏父子，皆是當今頂尖飽學之士，但除諸葛之外對劉禪所說一無所知，諸葛知道其中奧妙，也知現在多說無益。其他諸人以為是劉氏父子為抗衡曹氏所出之物，所以未為深究，見花獻佛將科學之事交於劉備父子自行處理。最後商議工農政牽扯極大，諸葛和張鬆由總領工農政之事，法正參政務之事，譙周參農事和負責文事。商議之後，眾人談及文事之本，一時難以決斷之內諸人皆難成大家，譙周雖多有論著但因人在蜀中，傳名不顯。眾人討論無果，便齊齊看向劉備道：“文事之事還望主公決斷。”劉備一臉黑線心中暗道：“編草鞋，操刀子，我會文什麽事呀！”轉臉一瞪劉禪，示意你搞出來的事自己解決。
劉禪見劉備瞪向自己，也不在意，隻是從袖中拿出一塊羊皮，遞給龐統。龐統看後大驚問道：“少主，這羊皮從何而來？”眾人見龐統麵帶驚色，都圍到龐統身邊觀看。張鬆和譙周同時問道：“少主，這羊皮可是從蠻人那裏......”“正是，此物乃是彝人孟獲夫婦所贈。”劉備看著眾人不明所以道：“阿鬥，這羊皮上是什麽？”諸葛咽了咽口水道：“啟稟主公是河圖洛書！”“河圖洛書！”劉備驚疑的問道。眾人互相眼神交流後異口同聲說道：“迴主公，正是河圖洛書。”諸葛問道：“阿鬥，事關重大，可有造假？”劉禪笑道：“師父，你當阿鬥是什麽人，這等事情豈能造假。”
見劉備還是不明，諸葛解釋道：“河出圖,洛出書,聖人則之。世人皆認為，書圖出在在黃河，洛水，相傳上古時期伏羲氏和禹王所做。如今蜀中出現此物，可謂意義重大，是破解上古之謎的重要線索。天下人聞之必趨之若鶩。文之一事可成！”劉備看著這幫大拿歡欣鼓舞不明其妙，但事情有了結果就是好事，總算太學六科的事情定了下來，眾人告辭後各自行事。劉備則拉著劉禪道：“這河圖洛書究竟有何意義？”劉禪解釋道：“傳言伏羲太昊，據龍馬所獻河圖，成八卦助民天人諧和，禹得神龜洛書，分天下九州。河圖洛書出，聖人至，這對阿翁來說自是有不盡的好處。不過我從彝人哪裏聽聞，他們把洛書稱為魯素，乃是一年十月分之的太陽曆法，河圖稱付拖，十二個月分之的陰陽合曆。其他的所謂：易學在蜀，蜀學在易。好多上古謎團不得而知，不過從治學角度來說確實是個好題材。”
在場眾人除劉氏父子，皆是當今頂尖飽學之士，但除諸葛之外對劉禪所說一無所知，諸葛知道其中奧妙，也知現在多說無益。其他諸人以為是劉氏父子為抗衡曹氏所出之物，所以未為深究，見花獻佛將科學之事交於劉備父子自行處理。最後商議工農政牽扯極大，諸葛和張鬆由總領工農政之事，法正參政務之事，譙周參農事和負責文事。商議之後，眾人談及文事之本，一時難以決斷之內諸人皆難成大家，譙周雖多有論著但因人在蜀中，傳名不顯。眾人討論無果，便齊齊看向劉備道：“文事之事還望主公決斷。”劉備一臉黑線心中暗道：“編草鞋，操刀子，我會文什麽事呀！”轉臉一瞪劉禪，示意你搞出來的事自己解決。
劉禪見劉備瞪向自己，也不在意，隻是從袖中拿出一塊羊皮，遞給龐統。龐統看後大驚問道：“少主，這羊皮從何而來？”眾人見龐統麵帶驚色，都圍到龐統身邊觀看。張鬆和譙周同時問道：“少主，這羊皮可是從蠻人那裏......”“正是，此物乃是彝人孟獲夫婦所贈。”劉備看著眾人不明所以道：“阿鬥，這羊皮上是什麽？”諸葛咽了咽口水道：“啟稟主公是河圖洛書！”“河圖洛書！”劉備驚疑的問道。眾人互相眼神交流後異口同聲說道：“迴主公，正是河圖洛書。”諸葛問道：“阿鬥，事關重大，可有造假？”劉禪笑道：“師父，你當阿鬥是什麽人，這等事情豈能造假。”
見劉備還是不明，諸葛解釋道：“河出圖,洛出書,聖人則之。世人皆認為，書圖出在在黃河，洛水，相傳上古時期伏羲氏和禹王所做。如今蜀中出現此物，可謂意義重大，是破解上古之謎的重要線索。天下人聞之必趨之若鶩。文之一事可成！”劉備看著這幫大拿歡欣鼓舞不明其妙，但事情有了結果就是好事，總算太學六科的事情定了下來，眾人告辭後各自行事。劉備則拉著劉禪道：“這河圖洛書究竟有何意義？”劉禪解釋道：“傳言伏羲太昊，據龍馬所獻河圖，成八卦助民天人諧和，禹得神龜洛書，分天下九州。河圖洛書出，聖人至，這對阿翁來說自是有不盡的好處。不過我從彝人哪裏聽聞，他們把洛書稱為魯素，乃是一年十月分之的太陽曆法，河圖稱付拖，十二個月分之的陰陽合曆。其他的所謂：易學在蜀，蜀學在易。好多上古謎團不得而知，不過從治學角度來說確實是個好題材。”