蘇小丫抱著《五方鬼帝訣》和《混沌萬毒經》，整個人都懵逼了。
說實話，奢比屍贈送她一卷《混沌萬毒經》，她能夠理解，畢竟奢比屍就是最擅毒的巫祖。
可是這《五方鬼帝訣》是幾個意思？這是冥界的好吧。哥們兒！咋越界了哈！
蘇小丫心底瘋狂吐槽。可是她的意識已經很誠實的探入《五方鬼帝訣》玉簡讀取信息。
呃！
果然，開篇就是五方鬼帝的簡介：
東方鬼帝 ：由鬱壘和神荼擔任，負責治理“桃止山”和“鬼門關”。
西方鬼帝 ：由趙文和和王真人擔任，負責治理“嶓塚山”。
北方鬼帝：由張衡和楊雲擔任，負責治理\"羅酆山\"。
南方鬼帝 ：由杜子仁擔任，負責治理“羅浮山”。
中央鬼帝 ：由周乞和稽康擔任，負責治理“抱犢山”。
這樣一來，說是五方鬼帝，實際上有九大鬼帝。
其他九大鬼帝蘇小丫不是很熟悉，或許說這九大鬼帝她隻知道鬱壘、神荼、張衡和稽康。
隻不過，鬱壘和神荼是最初的門神，也是許許多多人都知道的門神。
可是張衡，字平子，是東漢時期著名的科學家、文學家、發明家。他因發明渾天儀和地動儀而著稱，同時在文學和科學技術領域也有卓越的貢獻。
因為他具有高超的技藝，在《抱樸子》中被稱為“木聖”，這一稱號體現了他在工藝和機械製造方麵的卓越才能。
想不到，張衡竟然封神，可見古時對於科學家和發明家的尊敬以及對於他們成就的神話化。
蘇小丫想起藍星流行的一句話——科學的盡頭是玄學。
在藍星，這一說法主要指的是當科學無法解釋或理解某些現象或問題時，人們可能會轉向玄學或超自然的解釋。
玄學指的是一種超自然或神秘主義的學問，它不依賴於科學的證據或實證研究，而是試圖通過直覺、信仰或傳統來解釋世界。
現在的蘇小丫已經修煉了啊！所以，蘇小丫用自身證明了玄學實實在在是存在的。她現在要做的，就是努力去學習、去探索、去運用……
也，挺好的。
五方鬼帝之中蘇小丫了解的最後一位鬼帝就是嵇康。起因自然是蘇小丫對古箏和琵琶情有獨鍾。
華國古典十大名曲《高山流水》、《梅花三弄》、《夕陽簫鼓》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《漁樵問答》、《胡笳十八拍》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《十麵埋伏》，蘇小丫都是聽了一遍又一遍。
不過，《十麵埋伏》蘇小丫更喜歡聽琵琶彈奏。
《高山流水》和《廣陵散》是蘇小丫最喜歡的兩首古箏曲。
整首《廣陵散》宛如一幅波瀾壯闊的畫卷，其風格獨樹一幟，充滿著令人心悸的刀光劍影以及隱藏於暗處的重重殺機，這種緊張刺激的氛圍與傳統意義上那些意境高遠且曲調平和的古琴曲相比，簡直有著天壤之別。
蘇小丫有時候想，自己或許天生就是一個矛盾體。又或者，自己骨子裏其實是有殺伐之氣的。
《廣陵散》全曲共計四十五個樂段，每一段都猶如一顆璀璨的明珠，其中巧妙地融入了五聲音階——宮、商、角、徵、羽這些中國古代音樂的核心元素，從而淋漓盡致地展現出了古琴那獨一無二的迷人魅力。
曲子起始時，是以一種極具敘述性的音調緩緩拉開帷幕，仿佛在向人們娓娓道來一個飽含哀怨與憤恨的故事。而隨著樂曲如行雲流水般向前推進，那種初始的怨恨之情也逐漸升溫，慢慢演變成了滿腔的憤慨。待到高潮之處，所有的情緒匯聚在一起，最終化作了對聶政壯烈事跡的崇高頌揚。
要想完美演繹這首曲子，對於演奏者而言可謂是一項巨大的挑戰。他們需要憑借手指力度的精準掌控以及音符時長的恰到好處拿捏，方能將曲調中的起伏跌宕以及情感的千變萬化細膩入微地呈現出來。稍有不慎，便會破壞掉整個樂曲的和諧美感。
盡管《廣陵散》所講述的故事與《史記》裏記載的聶政刺韓王的情節並非完全相同，然而它們之間仍然存在著一些微妙的差異。但即便如此，二者在樂曲所傳達出的情感以及整體節奏等關鍵要素方麵，卻始終保持著驚人的一致性。
當那幽靜深邃、淡淡疏疏的琴音響起，當那激昂澎湃、鏗鏘有力的旋律驟然急促時，人們仿佛瞬間穿越迴了古老的時代。
在那個充滿神秘色彩且風雲變幻的古代社會之中，一種濃鬱得化不開的悲劇氣息撲麵而來。這種悲劇色彩猶如厚重的陰霾籠罩在每一個人的心頭，讓人不禁為之黯然神傷。
而與此同時，透過這震撼心靈的音樂，人們還能夠深深領略到那些英勇無畏的豪傑們身上所散發出的豪邁氣概。
他們或許身處逆境，或許麵臨重重艱難險阻，但卻從未有過絲毫退縮之意。那種重情重諾、勇往直前、視死如歸的精神力量，宛如熊熊燃燒的烈火一般，照亮了夜空。
尤其是廣陵散中所蘊含的那份悲壯和激昂之情，更是具有無比強大的感染力。
它就像是一顆顆密集的雨點，毫不留情地敲打著蘇小丫那顆原本平靜的心湖，激起層層漣漪；又如同一股狂暴肆虐的狂風颶浪，以排山倒海之勢洶湧而來，似乎想要將人們心中最後的一絲防線徹底吞噬。
在這樣強烈的情感衝擊之下，蘇小丫隻覺得淚濕雙目，內心深處湧起難以抑製的衝動，恨不能立刻提起手中的大刀，奮不顧身地殺向那千軍萬馬，去揮灑自己的熱血；任憑刀光劍影、戈矛縱橫，我自橫刀朝天嘯！
所以，蘇小丫知道嵇康歎惋“袁孝尼嚐請學此散，吾靳固不與，《廣陵散》於今絕矣！”時，就很是神往當時嵇康被押赴刑場，彈奏那一曲《廣陵散》的風姿。
一曲《廣陵散》，是聶政慷慨激昂抱著必死的決心，踐行“士為知己者死”的坦蕩；是聶政驚心動魄刺殺成功後無法全身而退，割麵、剜眼、破腹保護嚴仲子的決絕。
一曲《廣陵散》，是嵇康傲立刑場，麵對咄咄逼人的司馬昭豪邁不屈，琴聲飛揚慷慨激昂，刀光劍影血濺古琴，從容赴死萬古流芳。
這樣的《廣陵散》，如何能不令人酷愛？如何能不令人慷慨激昂痛快淋漓？如何能不令人緬懷沉思戀戀不忘？
起於聶政，終於嵇康。
嵇康，字叔夜，譙國銍縣人，三國時期著名文學家、思想家、音樂家，世稱“嵇中散”，竹林七賢之一，通曉文學、音樂，崇尚老莊。
嵇康自幼聰穎、博覽群書，曾寫下五言律詩《酒會詩》，展現有好友相聚的琴酒之樂。
《酒會詩》全文：樂哉苑中遊，周覽無窮已。百卉吐芳華，崇台邈高跱。林木紛交錯，玄池戲魴鯉。輕丸斃翔禽，纖綸出鱣鮪。坐中發美讚，異氣同音軌。臨川獻清酤，微歌發皓齒。素琴揮雅操，清聲隨風起。斯會豈不樂，恨無東野子。酒中念幽人，守故彌終始。但當體七弦，寄心在知己。
所以，蘇小丫非常好奇，這五方鬼帝做了鬼帝之後，和他們生前有什麽不一樣。不過，真的見了嵇康，她覺得自己一定要竭盡全力打動嵇康，隻求親耳聽一曲《廣陵散》。
梳理了一下自己散發的思維，蘇小丫還是認真的閱讀《五方鬼帝訣》中關於五大鬼帝的簡介。
據《山海經·海外經》記載：東海中有山焉，名曰度索。上有大桃樹，屈蟠三千裏。東北有門，名曰鬼門，萬鬼所聚也。天帝使神人守之，一名神荼，一名鬱壘，主閱領萬鬼。若害人之鬼，以葦索縛之，射以桃弧，投虎食也。
《五方鬼帝訣》的記錄與《山海經·海外經》相同。
在那遙遠神秘的東海之濱，一直流傳著一則令人驚歎不已的傳說。據說那裏聳立著一座巍峨壯觀的仙山，名曰度朔山。這座仙山雲霧繚繞，宛如仙境一般，讓人充滿無限遐想。
度朔山上生長著一棵巨大無比的桃樹，其樹冠猶如一把遮天蔽日的巨傘，枝幹粗壯得需要數十人才能合抱。更為神奇的是，在這棵桃樹的頂端棲息著一隻渾身閃耀著金色光芒的公雞。
每當天際泛起魚肚白的時候，這隻金公雞便會昂首挺胸地引吭高歌，清脆嘹亮的雞鳴聲響徹雲霄，宣告新一天的開始。
而在這棵桃樹的東北角，隱藏著一道神秘的門戶，被世人稱為“鬼門”。這扇鬼門的門框竟然是由堅韌的桃樹枝編織而成，散發著淡淡的清香。
每當清晨金雞報曉之際，世間遊蕩的鬼怪們都必須匆匆忙忙地穿過鬼門，返迴度朔山之中。
負責看守這道鬼門的乃是兩位神通廣大的神仙——神荼與鬱壘。他們身負重任，守護著陰陽兩界的平衡。
若是有哪個鬼怪膽敢作惡多端、傷天害理，神荼和鬱壘絕不會心慈手軟。隻見他們手挽一根堅固的繩索，如疾風般迅速出手，將那些邪惡的鬼怪牢牢捆住，然後毫不留情地扔給山中兇猛的老虎當作食物。
正因為如此，所有的鬼怪對神荼和鬱壘都心懷敬畏之情，絲毫不敢造次。
久而久之，這個傳說在民間廣泛傳播開來。百姓們為了祈求平安，紛紛效仿，用桃木雕刻成神荼和鬱壘的形象，並將它們懸掛在自家門前。
人們相信，隻要有神荼和鬱壘在此鎮守家門，那些惡鬼就會望而卻步，遠遠地繞開，從而保佑家人免受邪祟侵擾。
所以，神荼和鬱壘是天生的五方鬼帝。張衡和嵇康是死後封帝？
這會兒，蘇小丫覺得不管《五方鬼帝訣》是不是一部厲害的神通，起碼關於五方鬼帝的介紹就特別詳細。僅僅憑借這一點，就已經值了。
蘇小丫總覺得，遲早有一天她會去冥界走一遭的。這是一種預示，也可以說是修士的一種直覺。
畢竟，虞書衡可是建木啊！建木可是溝通神界、人界和冥界三界的存在。
蘇小丫眨巴眨巴眼睛，她覺得自己可以刻錄一份玉簡，將《五方鬼帝訣》交給虞書衡一份。
實在是，蘇小丫真心覺得虞書衡的傳承記憶一點兒都不靠譜。如果不是無支祁道出虞書衡真身，虞書衡到現在還以為自己是一棵常青樹妖！
就，很無語！
帝江眼見蘇小丫閱讀玉簡時，一會兒蹙眉，一副十分疑惑的樣子；一會兒又眨巴眨巴眼睛，很是好奇的模樣……
他真的不知道，人族讀取玉簡麵部表情會是這麽豐富的。
意識海裏的情況外人是看不到的。可是因為現在待在船倉沒什麽事情，蘇小丫就盤腿而坐閉目養神。
塗山小雅也沒事兒幹，也待在船倉，就這樣看著蘇小丫。
塗山小雅很好奇，蘇小丫到底是個什麽樣的人呢？
隻是，蘇小丫不知道是不是太單純了，明明自己是個外人，跟她並不相熟。可是，她竟然敢當著自己的麵修煉？還是沒有設置任何防護陣法的那種。
事實上，蘇小丫這次可是直接交代了係統一一一的，隻要有任何人影響她閉關，係統一一一都會在第一時間啟動九階防護陣法。
是的，蘇小丫早就提前兌換了一座九階防護陣法。隻是，房間就兩個人，直接搞一個防護陣法，有點不利於團結。可是不防護吧，自己可真的不敢修煉。
畢竟，畫虎畫皮難畫骨，知人知麵不知心。人心隔肚皮的事情，誰敢去賭人性人心？
好在這塗山小雅沒有讓蘇小丫失望。蘇小丫全神沉浸在閱讀《五方鬼帝訣》之中時，塗山小雅也隻是好奇的看著蘇小丫，沒有做出任何動作。
塗山小雅很好奇。她不知道為什麽白一一會這麽的信任一個人族。
人妖殊途。
雖然，現在人族和妖族沒有發生大戰。可是巫神試煉之地裏麵也是有十萬大山的，十萬大山裏麵的妖族也是有九階妖王存在的，十萬大山外圍也是有獸潮的。
說實話，奢比屍贈送她一卷《混沌萬毒經》，她能夠理解，畢竟奢比屍就是最擅毒的巫祖。
可是這《五方鬼帝訣》是幾個意思？這是冥界的好吧。哥們兒！咋越界了哈！
蘇小丫心底瘋狂吐槽。可是她的意識已經很誠實的探入《五方鬼帝訣》玉簡讀取信息。
呃！
果然，開篇就是五方鬼帝的簡介：
東方鬼帝 ：由鬱壘和神荼擔任，負責治理“桃止山”和“鬼門關”。
西方鬼帝 ：由趙文和和王真人擔任，負責治理“嶓塚山”。
北方鬼帝：由張衡和楊雲擔任，負責治理\"羅酆山\"。
南方鬼帝 ：由杜子仁擔任，負責治理“羅浮山”。
中央鬼帝 ：由周乞和稽康擔任，負責治理“抱犢山”。
這樣一來，說是五方鬼帝，實際上有九大鬼帝。
其他九大鬼帝蘇小丫不是很熟悉，或許說這九大鬼帝她隻知道鬱壘、神荼、張衡和稽康。
隻不過，鬱壘和神荼是最初的門神，也是許許多多人都知道的門神。
可是張衡，字平子，是東漢時期著名的科學家、文學家、發明家。他因發明渾天儀和地動儀而著稱，同時在文學和科學技術領域也有卓越的貢獻。
因為他具有高超的技藝，在《抱樸子》中被稱為“木聖”，這一稱號體現了他在工藝和機械製造方麵的卓越才能。
想不到，張衡竟然封神，可見古時對於科學家和發明家的尊敬以及對於他們成就的神話化。
蘇小丫想起藍星流行的一句話——科學的盡頭是玄學。
在藍星，這一說法主要指的是當科學無法解釋或理解某些現象或問題時，人們可能會轉向玄學或超自然的解釋。
玄學指的是一種超自然或神秘主義的學問，它不依賴於科學的證據或實證研究，而是試圖通過直覺、信仰或傳統來解釋世界。
現在的蘇小丫已經修煉了啊！所以，蘇小丫用自身證明了玄學實實在在是存在的。她現在要做的，就是努力去學習、去探索、去運用……
也，挺好的。
五方鬼帝之中蘇小丫了解的最後一位鬼帝就是嵇康。起因自然是蘇小丫對古箏和琵琶情有獨鍾。
華國古典十大名曲《高山流水》、《梅花三弄》、《夕陽簫鼓》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《漁樵問答》、《胡笳十八拍》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《十麵埋伏》，蘇小丫都是聽了一遍又一遍。
不過，《十麵埋伏》蘇小丫更喜歡聽琵琶彈奏。
《高山流水》和《廣陵散》是蘇小丫最喜歡的兩首古箏曲。
整首《廣陵散》宛如一幅波瀾壯闊的畫卷，其風格獨樹一幟，充滿著令人心悸的刀光劍影以及隱藏於暗處的重重殺機，這種緊張刺激的氛圍與傳統意義上那些意境高遠且曲調平和的古琴曲相比，簡直有著天壤之別。
蘇小丫有時候想，自己或許天生就是一個矛盾體。又或者，自己骨子裏其實是有殺伐之氣的。
《廣陵散》全曲共計四十五個樂段，每一段都猶如一顆璀璨的明珠，其中巧妙地融入了五聲音階——宮、商、角、徵、羽這些中國古代音樂的核心元素，從而淋漓盡致地展現出了古琴那獨一無二的迷人魅力。
曲子起始時，是以一種極具敘述性的音調緩緩拉開帷幕，仿佛在向人們娓娓道來一個飽含哀怨與憤恨的故事。而隨著樂曲如行雲流水般向前推進，那種初始的怨恨之情也逐漸升溫，慢慢演變成了滿腔的憤慨。待到高潮之處，所有的情緒匯聚在一起，最終化作了對聶政壯烈事跡的崇高頌揚。
要想完美演繹這首曲子，對於演奏者而言可謂是一項巨大的挑戰。他們需要憑借手指力度的精準掌控以及音符時長的恰到好處拿捏，方能將曲調中的起伏跌宕以及情感的千變萬化細膩入微地呈現出來。稍有不慎，便會破壞掉整個樂曲的和諧美感。
盡管《廣陵散》所講述的故事與《史記》裏記載的聶政刺韓王的情節並非完全相同，然而它們之間仍然存在著一些微妙的差異。但即便如此，二者在樂曲所傳達出的情感以及整體節奏等關鍵要素方麵，卻始終保持著驚人的一致性。
當那幽靜深邃、淡淡疏疏的琴音響起，當那激昂澎湃、鏗鏘有力的旋律驟然急促時，人們仿佛瞬間穿越迴了古老的時代。
在那個充滿神秘色彩且風雲變幻的古代社會之中，一種濃鬱得化不開的悲劇氣息撲麵而來。這種悲劇色彩猶如厚重的陰霾籠罩在每一個人的心頭，讓人不禁為之黯然神傷。
而與此同時，透過這震撼心靈的音樂，人們還能夠深深領略到那些英勇無畏的豪傑們身上所散發出的豪邁氣概。
他們或許身處逆境，或許麵臨重重艱難險阻，但卻從未有過絲毫退縮之意。那種重情重諾、勇往直前、視死如歸的精神力量，宛如熊熊燃燒的烈火一般，照亮了夜空。
尤其是廣陵散中所蘊含的那份悲壯和激昂之情，更是具有無比強大的感染力。
它就像是一顆顆密集的雨點，毫不留情地敲打著蘇小丫那顆原本平靜的心湖，激起層層漣漪；又如同一股狂暴肆虐的狂風颶浪，以排山倒海之勢洶湧而來，似乎想要將人們心中最後的一絲防線徹底吞噬。
在這樣強烈的情感衝擊之下，蘇小丫隻覺得淚濕雙目，內心深處湧起難以抑製的衝動，恨不能立刻提起手中的大刀，奮不顧身地殺向那千軍萬馬，去揮灑自己的熱血；任憑刀光劍影、戈矛縱橫，我自橫刀朝天嘯！
所以，蘇小丫知道嵇康歎惋“袁孝尼嚐請學此散，吾靳固不與，《廣陵散》於今絕矣！”時，就很是神往當時嵇康被押赴刑場，彈奏那一曲《廣陵散》的風姿。
一曲《廣陵散》，是聶政慷慨激昂抱著必死的決心，踐行“士為知己者死”的坦蕩；是聶政驚心動魄刺殺成功後無法全身而退，割麵、剜眼、破腹保護嚴仲子的決絕。
一曲《廣陵散》，是嵇康傲立刑場，麵對咄咄逼人的司馬昭豪邁不屈，琴聲飛揚慷慨激昂，刀光劍影血濺古琴，從容赴死萬古流芳。
這樣的《廣陵散》，如何能不令人酷愛？如何能不令人慷慨激昂痛快淋漓？如何能不令人緬懷沉思戀戀不忘？
起於聶政，終於嵇康。
嵇康，字叔夜，譙國銍縣人，三國時期著名文學家、思想家、音樂家，世稱“嵇中散”，竹林七賢之一，通曉文學、音樂，崇尚老莊。
嵇康自幼聰穎、博覽群書，曾寫下五言律詩《酒會詩》，展現有好友相聚的琴酒之樂。
《酒會詩》全文：樂哉苑中遊，周覽無窮已。百卉吐芳華，崇台邈高跱。林木紛交錯，玄池戲魴鯉。輕丸斃翔禽，纖綸出鱣鮪。坐中發美讚，異氣同音軌。臨川獻清酤，微歌發皓齒。素琴揮雅操，清聲隨風起。斯會豈不樂，恨無東野子。酒中念幽人，守故彌終始。但當體七弦，寄心在知己。
所以，蘇小丫非常好奇，這五方鬼帝做了鬼帝之後，和他們生前有什麽不一樣。不過，真的見了嵇康，她覺得自己一定要竭盡全力打動嵇康，隻求親耳聽一曲《廣陵散》。
梳理了一下自己散發的思維，蘇小丫還是認真的閱讀《五方鬼帝訣》中關於五大鬼帝的簡介。
據《山海經·海外經》記載：東海中有山焉，名曰度索。上有大桃樹，屈蟠三千裏。東北有門，名曰鬼門，萬鬼所聚也。天帝使神人守之，一名神荼，一名鬱壘，主閱領萬鬼。若害人之鬼，以葦索縛之，射以桃弧，投虎食也。
《五方鬼帝訣》的記錄與《山海經·海外經》相同。
在那遙遠神秘的東海之濱，一直流傳著一則令人驚歎不已的傳說。據說那裏聳立著一座巍峨壯觀的仙山，名曰度朔山。這座仙山雲霧繚繞，宛如仙境一般，讓人充滿無限遐想。
度朔山上生長著一棵巨大無比的桃樹，其樹冠猶如一把遮天蔽日的巨傘，枝幹粗壯得需要數十人才能合抱。更為神奇的是，在這棵桃樹的頂端棲息著一隻渾身閃耀著金色光芒的公雞。
每當天際泛起魚肚白的時候，這隻金公雞便會昂首挺胸地引吭高歌，清脆嘹亮的雞鳴聲響徹雲霄，宣告新一天的開始。
而在這棵桃樹的東北角，隱藏著一道神秘的門戶，被世人稱為“鬼門”。這扇鬼門的門框竟然是由堅韌的桃樹枝編織而成，散發著淡淡的清香。
每當清晨金雞報曉之際，世間遊蕩的鬼怪們都必須匆匆忙忙地穿過鬼門，返迴度朔山之中。
負責看守這道鬼門的乃是兩位神通廣大的神仙——神荼與鬱壘。他們身負重任，守護著陰陽兩界的平衡。
若是有哪個鬼怪膽敢作惡多端、傷天害理，神荼和鬱壘絕不會心慈手軟。隻見他們手挽一根堅固的繩索，如疾風般迅速出手，將那些邪惡的鬼怪牢牢捆住，然後毫不留情地扔給山中兇猛的老虎當作食物。
正因為如此，所有的鬼怪對神荼和鬱壘都心懷敬畏之情，絲毫不敢造次。
久而久之，這個傳說在民間廣泛傳播開來。百姓們為了祈求平安，紛紛效仿，用桃木雕刻成神荼和鬱壘的形象，並將它們懸掛在自家門前。
人們相信，隻要有神荼和鬱壘在此鎮守家門，那些惡鬼就會望而卻步，遠遠地繞開，從而保佑家人免受邪祟侵擾。
所以，神荼和鬱壘是天生的五方鬼帝。張衡和嵇康是死後封帝？
這會兒，蘇小丫覺得不管《五方鬼帝訣》是不是一部厲害的神通，起碼關於五方鬼帝的介紹就特別詳細。僅僅憑借這一點，就已經值了。
蘇小丫總覺得，遲早有一天她會去冥界走一遭的。這是一種預示，也可以說是修士的一種直覺。
畢竟，虞書衡可是建木啊！建木可是溝通神界、人界和冥界三界的存在。
蘇小丫眨巴眨巴眼睛，她覺得自己可以刻錄一份玉簡，將《五方鬼帝訣》交給虞書衡一份。
實在是，蘇小丫真心覺得虞書衡的傳承記憶一點兒都不靠譜。如果不是無支祁道出虞書衡真身，虞書衡到現在還以為自己是一棵常青樹妖！
就，很無語！
帝江眼見蘇小丫閱讀玉簡時，一會兒蹙眉，一副十分疑惑的樣子；一會兒又眨巴眨巴眼睛，很是好奇的模樣……
他真的不知道，人族讀取玉簡麵部表情會是這麽豐富的。
意識海裏的情況外人是看不到的。可是因為現在待在船倉沒什麽事情，蘇小丫就盤腿而坐閉目養神。
塗山小雅也沒事兒幹，也待在船倉，就這樣看著蘇小丫。
塗山小雅很好奇，蘇小丫到底是個什麽樣的人呢？
隻是，蘇小丫不知道是不是太單純了，明明自己是個外人，跟她並不相熟。可是，她竟然敢當著自己的麵修煉？還是沒有設置任何防護陣法的那種。
事實上，蘇小丫這次可是直接交代了係統一一一的，隻要有任何人影響她閉關，係統一一一都會在第一時間啟動九階防護陣法。
是的，蘇小丫早就提前兌換了一座九階防護陣法。隻是，房間就兩個人，直接搞一個防護陣法，有點不利於團結。可是不防護吧，自己可真的不敢修煉。
畢竟，畫虎畫皮難畫骨，知人知麵不知心。人心隔肚皮的事情，誰敢去賭人性人心？
好在這塗山小雅沒有讓蘇小丫失望。蘇小丫全神沉浸在閱讀《五方鬼帝訣》之中時，塗山小雅也隻是好奇的看著蘇小丫，沒有做出任何動作。
塗山小雅很好奇。她不知道為什麽白一一會這麽的信任一個人族。
人妖殊途。
雖然，現在人族和妖族沒有發生大戰。可是巫神試煉之地裏麵也是有十萬大山的，十萬大山裏麵的妖族也是有九階妖王存在的，十萬大山外圍也是有獸潮的。