打不過就裝孫子，村長是一點心理負擔都沒有。他沒多少反抗精神，隻要不對村子動手，可以不反抗。
筋鬥雲的生產很順利，隻要給雲上施加一些神奇魔法就可以製作一朵靈巧高速的筋鬥雲。
在這個大部分地表被大海覆蓋的星球，交通是大問題，隻靠船隻真的很難運輸。所以想要發展，建立一套更加高效的全球交通體係是很有必要的。
而如此巨大的交通體係，之前一直由海軍負責運營和保護。但隨著時間一點點地流逝，在八百年的歲月之後，各種問題矛盾浮現，世界需要變革。
但怎麽變？這是大家需要探索的。
海軍肯定認為繼續由海軍負責是最好的，隻要沒有了海賊，一切都會變好。
但海賊問題的本質還是因為世界政府無法帶來發展導致的。
其實從大禹治水開始，發明各種交通工具連接不同部落，到西周大規模建設驛站，再到管子提出統購統銷，到秦朝推行郡縣製，到漢朝完成貨幣改革，到三國魏晉的衣冠南渡……
一切的背後都有經濟和基建建設的發展。
在中原經濟中心一開始是靠西的，然後向東發展，然後向南發展。
所以古代戰爭是東西之間打，後來的戰爭是南北之間打。
而在大海星球，以前是從偉大航路的終點打出去，向四海擴張。而現在是從四海朝偉大航路打，背後都是經濟的變化。
“交通工具很重要，有運輸，才能把物產換成錢，有了錢才能想辦法發展產業，再想辦法更新產業。”杜蘭表示這是正常的經濟發展。
“可惜這是理想化的方案，更多時候是通過戰爭掠奪累積財富，而不是勤勞地種植原材料，也不是安穩地發展產業，畢竟日積月累太花時間了，不如戰爭賭一把。贏了單車變摩托，輸了，還可以繼續打。”迪妮莎知道經濟學的概念總是針對理性的人，每個人都能理智地思考。
但事實上，理智思考也是需要環境的，一個快要餓死的人不可能理智思考。
用韓非子的話來說，隻有處於理智思考的環境，才有理智思考的需求，才會理智思考。很多人無法處於理智思考的環境，無法產生理智思考的需求。
什麽是理智思考的環境，就是理智思考對自己有利的時候。
韓非子考慮問題的第一要點就是‘對自己有利’，每個人都隻會做對自己有利的事情，不同環境對自己有利的事情會改變，不由自己的本性決定。
有時候‘對自己有利’的事情恰恰也是對大家都有利的，有時候對自己有利就真的隻對自己有利。
就好像皇帝身邊的近臣，一些人從皇帝活著的條件下獲利，一些人從皇帝死了獲利。比如一個公司的管理層，有人從做多獲利，有人從做空獲利。比如一個國家的百姓，有人從愛國獲利，有人從賣國獲利……
韓非子認為沒什麽好壞，隻是大家的環境不一樣，盼著皇帝死不一定是壞人，給皇帝鼓掌也不一定是好人……
總之道生一，一生二。
這也是管仲追求‘利出一孔’的原因，要是獲利的方式隻有一個，那不管什麽人都隻能合作，不會分裂了。
但‘利出一孔’隻能是理論，無法實踐。雖然無法實踐，但與天下共利的境界還是可以追求的。
就和皇帝和丐幫幫主的對話一樣，皇帝希望解散丐幫，但幫主說了丐幫的人數多寡不是丐幫幫主決定的，而是皇帝決定的，皇帝如果能讓大家安居樂業，傻子才做乞丐。如果皇帝讓天下民不聊生，丐幫解散了，還有白蓮教，白蓮教滅了，還有天地會，一直到皇帝毀滅。
盡可能地給更多人帶去發展，就能維持自己的優勢，一旦無法帶去發展，那從反對中獲利的勢力必然做大做強。
世界政府就是不能帶來發展了，高級天龍人對低級天龍人形成了壓製。
能帶來發展，草莽受委屈也就算了，不能帶來發展，草莽就直接跳反到反對派了。
以前草莽可以通過海軍得到晉升，偶爾被高級天龍人看中入贅。但現在的情況是海軍不能帶來發展，於是草莽都去做海賊了。
海軍是維持現有秩序的草莽，海賊是破壞現有秩序的草莽，都是草莽，獲利規則不一樣。
這個時候高級天龍人一般也會分裂，一部分維持世界政府，一部分反對世界政府。反對者會代理人，然後消滅對手，騰出資源，再次形成穩定。
草莽為什麽不合作一起幹掉高級天龍人，自己做主？
當然是沒有自己的製度和文化，目前也沒人能提出來。
社會運轉不能沒有製度和文化，沒有新的就用舊的。高級天龍人代表的就是舊的製度和文化，已經運行了八百年，也能繼續運轉。
舊製度和舊文化一樣可以帶來發展，隻是效率不高。
如果杜蘭開發的海流高速被海軍掌握，那麽他們還能帶來一波發展，高級天龍人的位置就穩定了。
隻是高級天龍人總會遇到一個問題，不發展比發展好。
對草莽而言，有發展自己才有進步。但對高級天龍人而言，他們已經發展好了，再發展，對自己不利。
發展，一樣有兩波人，一波從發展中牟利，一方從不發展中牟利。
草莽人數多，但沒辦法團結，就是一盤散沙。這也是為什麽宗教那麽厲害的原因，可以很好地團結草莽，形成一套分配方式。
同時，如果能把發展掌握在自己手裏，高級天龍人還是很願意發展的。
“都不容易，押寶都是有壓力的。”杜蘭說道：“押寶新製度，可能會一敗塗地。押寶舊製度反而可能賺得盆滿缽滿，在短期內很難做判斷，隻能長期來看。”
就和孔子一樣，短期內他就是喪家之犬，長期來看他是至聖先師。
他提出君君臣臣父父子子，要求看大家對職責的完成程度，而不隻是血統。在他的時代，這個思想很先進，但失敗了。
還有佛教，講轉世輪迴，在短時間內很成功，但時間一長就被印度教打敗了。
印度教更像是一種分封製度，比佛教更適合實踐。
總之成功還是失敗，不隻是思想的先進和落後，落後思想一樣可以大行其道，隻要能帶來利益。
而先進思想一樣會失敗，因為實踐的環境跟不上思想，無法讓大家獲利。
“所以隻要能控製發展的方向，世界政府不是沒有機會。雖然目前世界政府的債務很高，但搞個政變，賴掉債務也不是不可能。雖然高級天龍人的製度和文化不先進，但一樣能應對發展。其實越是發展，對製度和文化的要求越低。”杜蘭表示順風局怎麽打都沒壓力。
能發展，效率低一點也無所謂。而在逆境之中，就需要考驗製度和文化的先進性了，就需要高效運轉。
穿隔離服的天龍人是吉祥物，但高級天龍人不是。
高級天龍人洞悉了世界的變化，知道發展的規則，很清楚眼下的大勢，也一直在關注海流高速的建設情況，他們很清楚這又是一輪發展。
他們並不傻，很清楚維持世界體係越來越難，他們也要思考未來到底應該怎麽辦。
路飛他們從空島降落的時候，薇薇一行人正在調查經濟，發現各地的經濟都是一塌糊塗，大家是怨聲載道，海賊已經成為了年輕人首選職業了，這代表了危機。
筋鬥雲的生產很順利，隻要給雲上施加一些神奇魔法就可以製作一朵靈巧高速的筋鬥雲。
在這個大部分地表被大海覆蓋的星球，交通是大問題，隻靠船隻真的很難運輸。所以想要發展，建立一套更加高效的全球交通體係是很有必要的。
而如此巨大的交通體係，之前一直由海軍負責運營和保護。但隨著時間一點點地流逝，在八百年的歲月之後，各種問題矛盾浮現，世界需要變革。
但怎麽變？這是大家需要探索的。
海軍肯定認為繼續由海軍負責是最好的，隻要沒有了海賊，一切都會變好。
但海賊問題的本質還是因為世界政府無法帶來發展導致的。
其實從大禹治水開始，發明各種交通工具連接不同部落，到西周大規模建設驛站，再到管子提出統購統銷，到秦朝推行郡縣製，到漢朝完成貨幣改革，到三國魏晉的衣冠南渡……
一切的背後都有經濟和基建建設的發展。
在中原經濟中心一開始是靠西的，然後向東發展，然後向南發展。
所以古代戰爭是東西之間打，後來的戰爭是南北之間打。
而在大海星球，以前是從偉大航路的終點打出去，向四海擴張。而現在是從四海朝偉大航路打，背後都是經濟的變化。
“交通工具很重要，有運輸，才能把物產換成錢，有了錢才能想辦法發展產業，再想辦法更新產業。”杜蘭表示這是正常的經濟發展。
“可惜這是理想化的方案，更多時候是通過戰爭掠奪累積財富，而不是勤勞地種植原材料，也不是安穩地發展產業，畢竟日積月累太花時間了，不如戰爭賭一把。贏了單車變摩托，輸了，還可以繼續打。”迪妮莎知道經濟學的概念總是針對理性的人，每個人都能理智地思考。
但事實上，理智思考也是需要環境的，一個快要餓死的人不可能理智思考。
用韓非子的話來說，隻有處於理智思考的環境，才有理智思考的需求，才會理智思考。很多人無法處於理智思考的環境，無法產生理智思考的需求。
什麽是理智思考的環境，就是理智思考對自己有利的時候。
韓非子考慮問題的第一要點就是‘對自己有利’，每個人都隻會做對自己有利的事情，不同環境對自己有利的事情會改變，不由自己的本性決定。
有時候‘對自己有利’的事情恰恰也是對大家都有利的，有時候對自己有利就真的隻對自己有利。
就好像皇帝身邊的近臣，一些人從皇帝活著的條件下獲利，一些人從皇帝死了獲利。比如一個公司的管理層，有人從做多獲利，有人從做空獲利。比如一個國家的百姓，有人從愛國獲利，有人從賣國獲利……
韓非子認為沒什麽好壞，隻是大家的環境不一樣，盼著皇帝死不一定是壞人，給皇帝鼓掌也不一定是好人……
總之道生一，一生二。
這也是管仲追求‘利出一孔’的原因，要是獲利的方式隻有一個，那不管什麽人都隻能合作，不會分裂了。
但‘利出一孔’隻能是理論，無法實踐。雖然無法實踐，但與天下共利的境界還是可以追求的。
就和皇帝和丐幫幫主的對話一樣，皇帝希望解散丐幫，但幫主說了丐幫的人數多寡不是丐幫幫主決定的，而是皇帝決定的，皇帝如果能讓大家安居樂業，傻子才做乞丐。如果皇帝讓天下民不聊生，丐幫解散了，還有白蓮教，白蓮教滅了，還有天地會，一直到皇帝毀滅。
盡可能地給更多人帶去發展，就能維持自己的優勢，一旦無法帶去發展，那從反對中獲利的勢力必然做大做強。
世界政府就是不能帶來發展了，高級天龍人對低級天龍人形成了壓製。
能帶來發展，草莽受委屈也就算了，不能帶來發展，草莽就直接跳反到反對派了。
以前草莽可以通過海軍得到晉升，偶爾被高級天龍人看中入贅。但現在的情況是海軍不能帶來發展，於是草莽都去做海賊了。
海軍是維持現有秩序的草莽，海賊是破壞現有秩序的草莽，都是草莽，獲利規則不一樣。
這個時候高級天龍人一般也會分裂，一部分維持世界政府，一部分反對世界政府。反對者會代理人，然後消滅對手，騰出資源，再次形成穩定。
草莽為什麽不合作一起幹掉高級天龍人，自己做主？
當然是沒有自己的製度和文化，目前也沒人能提出來。
社會運轉不能沒有製度和文化，沒有新的就用舊的。高級天龍人代表的就是舊的製度和文化，已經運行了八百年，也能繼續運轉。
舊製度和舊文化一樣可以帶來發展，隻是效率不高。
如果杜蘭開發的海流高速被海軍掌握，那麽他們還能帶來一波發展，高級天龍人的位置就穩定了。
隻是高級天龍人總會遇到一個問題，不發展比發展好。
對草莽而言，有發展自己才有進步。但對高級天龍人而言，他們已經發展好了，再發展，對自己不利。
發展，一樣有兩波人，一波從發展中牟利，一方從不發展中牟利。
草莽人數多，但沒辦法團結，就是一盤散沙。這也是為什麽宗教那麽厲害的原因，可以很好地團結草莽，形成一套分配方式。
同時，如果能把發展掌握在自己手裏，高級天龍人還是很願意發展的。
“都不容易，押寶都是有壓力的。”杜蘭說道：“押寶新製度，可能會一敗塗地。押寶舊製度反而可能賺得盆滿缽滿，在短期內很難做判斷，隻能長期來看。”
就和孔子一樣，短期內他就是喪家之犬，長期來看他是至聖先師。
他提出君君臣臣父父子子，要求看大家對職責的完成程度，而不隻是血統。在他的時代，這個思想很先進，但失敗了。
還有佛教，講轉世輪迴，在短時間內很成功，但時間一長就被印度教打敗了。
印度教更像是一種分封製度，比佛教更適合實踐。
總之成功還是失敗，不隻是思想的先進和落後，落後思想一樣可以大行其道，隻要能帶來利益。
而先進思想一樣會失敗，因為實踐的環境跟不上思想，無法讓大家獲利。
“所以隻要能控製發展的方向，世界政府不是沒有機會。雖然目前世界政府的債務很高，但搞個政變，賴掉債務也不是不可能。雖然高級天龍人的製度和文化不先進，但一樣能應對發展。其實越是發展，對製度和文化的要求越低。”杜蘭表示順風局怎麽打都沒壓力。
能發展，效率低一點也無所謂。而在逆境之中，就需要考驗製度和文化的先進性了，就需要高效運轉。
穿隔離服的天龍人是吉祥物，但高級天龍人不是。
高級天龍人洞悉了世界的變化，知道發展的規則，很清楚眼下的大勢，也一直在關注海流高速的建設情況，他們很清楚這又是一輪發展。
他們並不傻，很清楚維持世界體係越來越難，他們也要思考未來到底應該怎麽辦。
路飛他們從空島降落的時候，薇薇一行人正在調查經濟，發現各地的經濟都是一塌糊塗，大家是怨聲載道，海賊已經成為了年輕人首選職業了，這代表了危機。