堯造圍棋,丹朱善之


    ——圍棋發端說。


    烏曹作賭博,圍棋


    ——圍棋器具發明說。


    弈者舉棋不定


    ——世事如棋說由此開始。


    飽食終日……不有博弈乎


    ——孔聖人語,當聽之。


    兩人弈,相遇則勝負見


    ——周朝尹喜語,最喜歡這種脆生生語氣。


    行一棋,不足以見智


    彈一弦,不足以見悲


    ——漢劉安非哲人,但此句大愛,頗有禪意。


    棋局博戲相易輕


    ——史遊《急就篇》,與文人相輕之句異曲同工。


    斷木為棋


    ——字義而言,楊雄時代棋子用材,大約以木為主。


    白黑簡心


    ——劉向這句話,有點黑。


    橘中之樂


    ——若無神話,我輩如何鑽入橘中去尋找一瓣橘子的快樂?


    聊以忘憂耳


    ——與爾同銷萬古愁,圍棋是一法。


    王中郎以圍棋為坐隱


    支公以圍棋為手談


    ——大愛,圍棋從此有了新解。也因此,對混亂的南北朝有了別愛。


    汝斧爛柯矣


    ——幸運的王質,一局百年啊!


    棋局一十九道


    ——圍棋最早數論算法,《孫子算經》功莫大焉。


    人能數盡天星,則遍知棋勢


    ——唐人馮贄這一聲歎息,一點也不比人類第一次仰望星空遜色。


    響玉為盤


    ——棋子敲打聲,也是神曲。


    善弈者常留一著


    ——算計,與城府之間。


    木野狐


    ——大愛,字字珠璣,所以要忘掉王安石同誌的《讀孟嚐君傳》。


    四人分曹圍棋


    ——沈括發明的一種圍棋新玩法。


    奉饒天下先


    ——王八之氣,如劉仲甫,所處大唐一樣氣勢如虹。


    從來十九路,迷悟幾多人


    ——六一居士歐陽修被貶於野,請高僧法遠弈棋並說法。


    弈者以不露機為藏行


    ——也做藏幸,宋人周密語,其實暗諷的是不肖子,與圍棋何幹?


    琴令人寂,棋令人閑


    ——好句,明人陳繼儒。


    不會著棋


    ——明宣宗命黃福圍棋,答曰“不會著棋”,牛人啊!


    古今有別


    不知道從啥時候開始,我們的棋壇流行起了一股扶乩風。什麽是扶乩呢?大家都會玩,都掏了板買了碟子,幾個人躲在家中,各人伸出食指摁著那碟,嘴裏念念有詞,那碟就會唿唿地轉起來,然後你問什麽它就答什麽。玩的高興之餘,有人就高雅了一句:扶乩,扶乩,何謂扶乩?大家一想,是啊,還真是搞不懂它是什麽意思。大家又想了一會兒,都不約而同地想到了一個人:果園,咱們去找果園。


    果園找出家夥,笑著對大家說:我還真發現了一個問題,到你們那兒的,都酸溜溜的要作詩一首,到我這裏的卻沒有一個要作詩賦文的。感情這些仙們也知道咱們文壇上的事啊?


    大夥不信,都睜開眼睛看來的到底是哪一路神仙。不一會兒,果然來了一位,附在碟中搖頭晃腦了半天,一開口果然不是先給大家作詩一首,而是老老實實地簽下了自己的大名:劉仲甫。大夥這才相信了,連忙問劉仲甫的來曆。果園說:我這兒來的都是曆史上的大棋手,沒有一個無名之輩。這個劉仲甫,說他的名字都知道,說他的事情就不一定都知道了。剛出道的時候,他很狂啊,敢當著天下的英雄說“劉仲甫奉饒天下棋先”。後來有了點名聲,就被皇帝老兒宋哲宗召去做了棋待詔,也就是一步登天了。但是他還是很狂啊,不過不是張牙舞爪的那種狂了,而是很斯文的狂,寫了一篇《棋訣》,讓天下的英雄也不得不佩服他的狂。


    有人一聽,就迫不及待地想跟劉仲甫手談一局。劉仲甫說:我不想和你們下。於是大家都去勸他,把一頂一頂的高帽子戴到他的頭上。有說他是德藝雙馨的的老前輩呀,有說他是千古一人的大國手呀,說的連劉仲甫自己都不好意思了,隻好舉手投降。


    還一子未下,他老人家就說出了勝負:弈者必我負矣,弈者必我負矣。大夥看看果園,真怕果園是在耍弄他們。他狂嗎?這麽謙虛,一點都不狂嘛!果園笑笑,替大夥問了一聲:你既然知道要輸,那要輸多少呢?


    半子。


    最後一點目數,劉仲甫果然輸了半子。像我們這幫臭棋蔞子,怎麽可能下得贏他呢?大夥一合計,明白了,這是人家大師在獎勵咱們哩!


    誰知劉仲甫卻長歎一聲,說虧你們還是下棋的人,讀書人有“唯書和老婆不借”的名言,我們下棋人就沒有名人名言嗎?“唯棋和情人不讓”嘛!我為什麽會輸你們半子呢?這是因為呀,你們後人雖然什麽事情都趕不上我們,卻在棋上超過了我們。這到底是為什麽呢?所謂百尺竿頭,也有盡頭。古棋到我們那兒已是百尺竿頭,到了你們的手裏,卻是另辟蹊徑又花開一朵了。你看現在的你們,風氣日薄,人情日巧,無論做什麽都要挖空心思,要做就要做最好。結果會怎麽樣呢?古人不肯做的事情,現在肯了;古人不敢冒的險,現在都敢冒了;古人不忍下的手,現在都忍心下了。所以,現在的一切皆高出古人之上。棋道雖然是小道,是藝術也是謀略,終歸要有所用心的嗬。uu看書 ww.uanh 所以說,棋到我們那兒就結束了。


    果園看看大家,心想這哪兒是下棋呀,整個就是大夥又迴到了大學堂裏,聽老教授講課哩。不僅如此,居然還有人舉一反三地說:對啊,這不跟唐詩一樣嘛,詩到唐時就算玩完了,


    現在的狗屁詩還是詩嗎?


    所以呀,打個比方來講吧,在我們那兒,做老百姓的一心想作怎樣做好老百姓,在這兒呢,做了老百姓的,出門就想要能打個的多好,給人名片,名字的前頭總要加個什麽頭銜才好啊!你們說我看得對不對?


    大夥笑的時候,一個傻妞突然問了一句:請問劉教授,下棋有沒有常勝之道啊?沒有,當然沒有。但有一個不敗之道,我倒可以告訴你。


    真的嗎,那什麽是不敗之道呢?


    把你的手背在你的身後,永遠別走到下棋的地方,就是不敗之道。


    但是這可能嗎——棋癡們?果園哈哈笑著,把家夥收了起來。

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