得意人說得意事。就像《紅樓夢》，也是說，唱戲唱紅了樓！
那時的八旗子弟就多了起來吧。你看《紅樓夢》原著賈府裏掛著頭銜，不上班，光領錢的！
秦可卿的那位，賈蓉，就是一個。
說錯了，那時的朝廷衙門裏流行點卯，而他還是個學生，上哪裏點卯拿銀子。隻看他在賈府寧國府裏連個爺都沒混上，就能推出個大概來。
人窮，輩分低。
要聽一聲“爺”，那得從賈府裏走出來！
另外那時的這等人家，據說也跟衙門裏一樣，流行按資排輩。賈蓉在國子監這邊雖然還是學生，不拿銀子的。
熬資曆唄。一個字，等。
在寧國府裏，也因這按資排輩，月錢少不說，後來還被他媳婦兒給領了！
半路上就給截胡了。為啥，他媳婦兒和裏頭管錢的璉二奶奶關係好啊。
原來還要她自己過去，說說話的，後來那璉二奶奶直截就叫身邊姨太太平兒給她送過來了。
或者娶的媳婦兒，是叫蓉大奶奶吧，是個什麽家底。
蓉大奶奶，本姓秦。這秦家，住在京都郊外了，距離賈府最近的一個側門，據說都有二十多裏地。
當然，那時賈府也沒有後來的顯赫，也就送了個孫女進宮。聽說，還是尋了姻親的關係！
原是在皇後娘娘身邊做女官的！也就是當今的太後老佛爺。
真佛。
那麽，最有可能是引發了鬥戲。戲班子的名角，有些不服氣，也是吸引更多觀眾！
《紅樓夢》裏也有這個設定：以怡紅公子賈寶玉為首的賈十二金釵，和以瀟湘妃子林黛玉為首的甄十二金釵！
紅綠兩方陣營，然後，點將！參看那時同樣流行的其它四大名著，比如《三國演義》，因為人家成功寫紅了。
所以，《紅樓夢》裏也有這樣的橋段設定，至少唱戲的會這麽來演戲。京劇，少了翻筋鬥，還看什麽呢。
外行看熱鬧啊。也因為作者曹公說了，他寫《金陵十二釵》，那肯定是瀟湘妃子掛帥的甄十二金釵贏了！
怡紅公子賈寶玉是男的！一開始，就明說了。
《紅樓夢》前四迴，就是瀟湘妃子林黛玉和怡紅公子賈寶玉所在的甄賈兩大家族的恩怨情仇，也就是交待故事背景。
而且，不同於之前的名著，哪怕是《西遊記》，一個筋鬥，十萬八千裏。想象空間大，而《紅樓夢》架空了時代。
也就是，從有曆史文化記錄以來，到清朝的故事和服化道，《紅樓夢》都可以拿來用。
在這個橫跨了數千年的泱泱曆史中，瀟湘妃子所代表的甄家，一開始就被怡紅公子所在的賈府，暫時以賈代甄。
這裏，我們可以追溯到春秋戰國時代的趙氏孤兒和幹將莫邪吧。紫青雙劍，俠義最初的活躍時代。
忠臣之血，三年化碧。以及到了仙劍係列，都是紫青雙劍！
可見這個開創性的重要，也因為象征意義吧。
正統啊。
比如，紫青雙劍的青，就是來自忠臣血所化的碧玉。也暗伏瀟湘妃子黛玉，雖然成了草木之身的草根階級，也必然是俠肝義膽，一腔忠烈！
傳統文化講究個正統出身，也就是假的，真不了！這個前提，到現在都是。
而地點還選擇在京都，天子腳下。
沒得前麵有人看得不對，掀桌子，後麵還有官府來封戲樓。為什麽！
你這唱的什麽戲！
它一開始就必須遵守約定俗成的真假對錯。
不能真的讓人覺得，要鬧事，是紅樓，不是砸戲班的飯碗吧！
寫書的沒有明說，但看戲的應該懂，就是有的必須講究！真的假不了，假的真不了，所以，作為甄家的黛玉一開始就立於不敗之地！
這就是弄明白寫作的時代背景和作者出身的重要性。作者曹公是讀書人，明事理，出身官宦人家，懂規矩，不曉得算不算八旗子弟。
但也是混那個圈子。綜上所述，是為了充分說明，有的事情放在一般人身上，還能推說，不知者不罪。而曹公，說不得的。
沒準還要罪加一等。
所以，他寫文，必然嚴謹。尤其，出了名以後。
這裏我們可以展開想象一下，如果是唱戲，雙方陣營擺開：
而甄家掛帥的，是遺孤瀟湘妃子林黛玉，也就是女將掛帥。麾下是以，前四大家族為主的金陵故人之後，或者明說，金陵十二釵吧。
不是所有人都有瀟湘妃子黛玉的命，或者說，天命吧。他曹公家道中落都去寫戲串戲，還寫文了。
那麽，這等家道中落的家族後人，最可能去了哪裏呢。
這些人無一例外都算草莽吧，套用現在的話，出身草根階級。有的都是曹公自家事了，沒爭議的。
可以參看下《水滸傳》了。怎麽寫草莽，忠義。
所以，金陵十二釵後來又指代梨園班子，唱戲的。準確的說，唱戲的女子，或者唱的是女角。
而女將掛帥，最出名的一出戲，肯定是穆桂英掛帥。
大破天門陣！
可那是處江湖之遠，兩國交戰之地，這裏天子腳下，賈貴妃娘娘所在的賈府！
大破天門陣的話，有些不好交待。
雖然吧，我推測曹公，至少戲班子唱戲脫離不了這個套路。最後了，還不把絕活兒都亮出來？
但成了書，要怎麽寫呢。
至於寫了一百二十迴，然後看前麵四迴，就發現濃縮得厲害。要講清楚，可以拍出現在四十集的電視連續劇了！
參看趙氏孤兒吧，暗伏黛玉這個甄家的遺孤要報仇雪恥，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
也就是道路是曲折的，但前途是光明的！瀟湘妃子黛玉必然是要拿迴自家的公道。
先明白了這個設定，到現在寫書都必須堅持的傳統文化設定，是非對錯，善有善報的。再來看《紅樓夢》。
它雖然一開始就談風月，但沒有寫風月，而裏麵死的人，也都是該死的！交待的清楚。
可見，《紅樓夢》的書，最後必然是真的，假不了。
而《紅樓夢》的書名，也可以說是怡紅公子賈寶玉贏了，那就是做夢。瀟湘妃子甄黛玉輸了，那也是在做夢，而夢都是反的。
反正黛玉所象征的甄家，就不會輸！
甄的不會輸給賈的。依據《紅樓夢》前麵四迴的介紹，劇情大致如下：
首先時間和空間都架空，唐宋元明清，往上追溯到夏商周，都可以。然後，《三國演義》寫朝堂，王侯將相，《水滸傳》寫草莽，一百零八將，《西遊記》寫取經，妖魔鬼怪，一路到西天。
逼得曹公寫《紅樓夢》隻能寫閨閣了，好在自古以來，女的就能頂半邊天吧。不夠，就拿賈的男的來湊唄。
那時唱戲，有的劇種的女角，也是男人扮相的。作者曹公也開玩笑般地直說了，女兒家金貴。
唱戲前，啥都別念了，就念“女兒”兩字。比什麽都要緊，挨打都不疼了的。
言歸正傳，既然，一開始就被以賈代了甄，金陵四大家族之首的甄家攤上了事。
那麽，甄家女，也就巾幗不讓須眉的、如趙氏孤兒般演繹家恨的開始。
也就是甄家遺孤的女主黛玉，天將降大任於斯人也。
因為涉及天家事，不知道的不說，但金陵的四大家族換了人。
原本的甄封……相對麽，四大家族，因天家督辦的某個案子最後就定成了賈史王薛。
假死亡說。
金陵官場新的護官符。那麽，金陵原本的四大家族應該是真瘋……不知道了。或者，暫且推斷為，真瘋賣死。
因為四大家族，世代聯姻，甄和賈也聯姻。所以，這個賣，也就是賈，古代就是做買賣的意思。
再說，哪裏可能都換了，或者賈雨村怎麽知道薛家就是甄家的下人？
而賈家和史家也有聯姻，還有個出身史家的賈母。金陵四大家族，史家現在排名僅次於賈家，京城裏也能看見。
就看史湘雲一個小姐帶兩個丫鬟就能上門的。可見，史家是真的在京都的。
原來的金陵四大家族，也就是，甄封賈史，真瘋假死。這裏先推斷一下，原本的賈家和史家，還在金陵四大家族裏。
那麽，賈家的賈母，史家的小姐，文中最是高壽的。也就是經曆的風浪多了，為子孫計，她隻會更加地想行善積德吧。
賈府如今也是高處不勝寒了。男主外、女主內的格局，賈母能夠做的，也不過是將孫女、外孫女都養在身邊吧。
一視同仁，好好教導他們做人。曹公經曆過，也就是，這種高門大戶必然是不會做絕的。
而天家的規矩，更錯不了。高壽，暗伏這人是個有福的，也就是個傳統意義的好人。
和最初的趙氏孤兒不同。作者曹公的這個設定，甄家的遺孤瀟湘妃子黛玉，卻是被賈府的外祖母養大的。
趙氏孤兒裏，一開始就是斬草除根，所以就算隻剩一個人，一滴血，也是殺父之仇，不共戴天。
要報仇雪恨的。如此，方稱俠義。但這裏甄家遺孤黛玉，卻是賈府養大的。
麵對的，還是她世間僅剩的親人。放到世俗禮儀，雖然作者曹公說男主寶玉最不講究，所謂的禮。
黛玉和他一起長大，耳濡目染，也是個邪的。對應她的小性子，和說話。
正所謂，藍臉的多爾礅盜玉馬，
紅臉的關公戰長沙，
黃臉的典韋，白臉的曹操，
黑臉的張飛叫喳喳……戲台上，因為臉譜的緣故而忠奸善惡，一目了然，但換成寫文。
就像《紅樓夢》之前的《三國演義》和《水滸傳》，是沒有的。
也看不出來。甚至，戲台上的曹操，白臉為奸，在《三國演義》的書裏，卻被評價為，治世之能臣，亂世之奸雄。
得到肯定。被認為更貼近曆史上曹操的人物原型。
你要唱戲，規矩不能錯，曹操就是個奸，必然有演忠臣的來壓製他。但三國裏的曹操，評價就趨向於兩極化。
而曆史上真正的曹操也必然是更貼近書中的奸雄。忠與奸，曹操無疑是奸臣，但他也被視作梟雄。
這就是正統，或者說傳統的界定。奸雄曹操就是壓不住劉皇叔劉備，因為，劉備是三國裏的忠，占據了家國情懷，民族大義。
戲台上寫書的都不敢讓三國的曹操壓了劉備，怎麽都是個三分天下，魏蜀吳。
而作者曹公在忠與奸的兩極，設置了中間地帶，邪。也就是黑與白中間的灰色地帶。
這是他的創新吧。而這等邪，對應曆史上哪些人物，曹公也說得清楚。
那麽，推斷，真與假，黑與白，還多了以夢來隱喻的風月情。作者曹公劃出風月情的太虛幻境，來充當中間地帶以緩衝。
原是如甄與賈般不可調和的黑與白的對立與衝突。忠奸善惡，臉譜化，卻多了情之一物啊。
也就是喜怒哀樂吧。問世間情為何物，直教人生死相許。
天南地北雙飛客。
以此來看曹雪芹的《紅樓夢》吧。
那時的八旗子弟就多了起來吧。你看《紅樓夢》原著賈府裏掛著頭銜，不上班，光領錢的！
秦可卿的那位，賈蓉，就是一個。
說錯了，那時的朝廷衙門裏流行點卯，而他還是個學生，上哪裏點卯拿銀子。隻看他在賈府寧國府裏連個爺都沒混上，就能推出個大概來。
人窮，輩分低。
要聽一聲“爺”，那得從賈府裏走出來！
另外那時的這等人家，據說也跟衙門裏一樣，流行按資排輩。賈蓉在國子監這邊雖然還是學生，不拿銀子的。
熬資曆唄。一個字，等。
在寧國府裏，也因這按資排輩，月錢少不說，後來還被他媳婦兒給領了！
半路上就給截胡了。為啥，他媳婦兒和裏頭管錢的璉二奶奶關係好啊。
原來還要她自己過去，說說話的，後來那璉二奶奶直截就叫身邊姨太太平兒給她送過來了。
或者娶的媳婦兒，是叫蓉大奶奶吧，是個什麽家底。
蓉大奶奶，本姓秦。這秦家，住在京都郊外了，距離賈府最近的一個側門，據說都有二十多裏地。
當然，那時賈府也沒有後來的顯赫，也就送了個孫女進宮。聽說，還是尋了姻親的關係！
原是在皇後娘娘身邊做女官的！也就是當今的太後老佛爺。
真佛。
那麽，最有可能是引發了鬥戲。戲班子的名角，有些不服氣，也是吸引更多觀眾！
《紅樓夢》裏也有這個設定：以怡紅公子賈寶玉為首的賈十二金釵，和以瀟湘妃子林黛玉為首的甄十二金釵！
紅綠兩方陣營，然後，點將！參看那時同樣流行的其它四大名著，比如《三國演義》，因為人家成功寫紅了。
所以，《紅樓夢》裏也有這樣的橋段設定，至少唱戲的會這麽來演戲。京劇，少了翻筋鬥，還看什麽呢。
外行看熱鬧啊。也因為作者曹公說了，他寫《金陵十二釵》，那肯定是瀟湘妃子掛帥的甄十二金釵贏了！
怡紅公子賈寶玉是男的！一開始，就明說了。
《紅樓夢》前四迴，就是瀟湘妃子林黛玉和怡紅公子賈寶玉所在的甄賈兩大家族的恩怨情仇，也就是交待故事背景。
而且，不同於之前的名著，哪怕是《西遊記》，一個筋鬥，十萬八千裏。想象空間大，而《紅樓夢》架空了時代。
也就是，從有曆史文化記錄以來，到清朝的故事和服化道，《紅樓夢》都可以拿來用。
在這個橫跨了數千年的泱泱曆史中，瀟湘妃子所代表的甄家，一開始就被怡紅公子所在的賈府，暫時以賈代甄。
這裏，我們可以追溯到春秋戰國時代的趙氏孤兒和幹將莫邪吧。紫青雙劍，俠義最初的活躍時代。
忠臣之血，三年化碧。以及到了仙劍係列，都是紫青雙劍！
可見這個開創性的重要，也因為象征意義吧。
正統啊。
比如，紫青雙劍的青，就是來自忠臣血所化的碧玉。也暗伏瀟湘妃子黛玉，雖然成了草木之身的草根階級，也必然是俠肝義膽，一腔忠烈！
傳統文化講究個正統出身，也就是假的，真不了！這個前提，到現在都是。
而地點還選擇在京都，天子腳下。
沒得前麵有人看得不對，掀桌子，後麵還有官府來封戲樓。為什麽！
你這唱的什麽戲！
它一開始就必須遵守約定俗成的真假對錯。
不能真的讓人覺得，要鬧事，是紅樓，不是砸戲班的飯碗吧！
寫書的沒有明說，但看戲的應該懂，就是有的必須講究！真的假不了，假的真不了，所以，作為甄家的黛玉一開始就立於不敗之地！
這就是弄明白寫作的時代背景和作者出身的重要性。作者曹公是讀書人，明事理，出身官宦人家，懂規矩，不曉得算不算八旗子弟。
但也是混那個圈子。綜上所述，是為了充分說明，有的事情放在一般人身上，還能推說，不知者不罪。而曹公，說不得的。
沒準還要罪加一等。
所以，他寫文，必然嚴謹。尤其，出了名以後。
這裏我們可以展開想象一下，如果是唱戲，雙方陣營擺開：
而甄家掛帥的，是遺孤瀟湘妃子林黛玉，也就是女將掛帥。麾下是以，前四大家族為主的金陵故人之後，或者明說，金陵十二釵吧。
不是所有人都有瀟湘妃子黛玉的命，或者說，天命吧。他曹公家道中落都去寫戲串戲，還寫文了。
那麽，這等家道中落的家族後人，最可能去了哪裏呢。
這些人無一例外都算草莽吧，套用現在的話，出身草根階級。有的都是曹公自家事了，沒爭議的。
可以參看下《水滸傳》了。怎麽寫草莽，忠義。
所以，金陵十二釵後來又指代梨園班子，唱戲的。準確的說，唱戲的女子，或者唱的是女角。
而女將掛帥，最出名的一出戲，肯定是穆桂英掛帥。
大破天門陣！
可那是處江湖之遠，兩國交戰之地，這裏天子腳下，賈貴妃娘娘所在的賈府！
大破天門陣的話，有些不好交待。
雖然吧，我推測曹公，至少戲班子唱戲脫離不了這個套路。最後了，還不把絕活兒都亮出來？
但成了書，要怎麽寫呢。
至於寫了一百二十迴，然後看前麵四迴，就發現濃縮得厲害。要講清楚，可以拍出現在四十集的電視連續劇了！
參看趙氏孤兒吧，暗伏黛玉這個甄家的遺孤要報仇雪恥，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
也就是道路是曲折的，但前途是光明的！瀟湘妃子黛玉必然是要拿迴自家的公道。
先明白了這個設定，到現在寫書都必須堅持的傳統文化設定，是非對錯，善有善報的。再來看《紅樓夢》。
它雖然一開始就談風月，但沒有寫風月，而裏麵死的人，也都是該死的！交待的清楚。
可見，《紅樓夢》的書，最後必然是真的，假不了。
而《紅樓夢》的書名，也可以說是怡紅公子賈寶玉贏了，那就是做夢。瀟湘妃子甄黛玉輸了，那也是在做夢，而夢都是反的。
反正黛玉所象征的甄家，就不會輸！
甄的不會輸給賈的。依據《紅樓夢》前麵四迴的介紹，劇情大致如下：
首先時間和空間都架空，唐宋元明清，往上追溯到夏商周，都可以。然後，《三國演義》寫朝堂，王侯將相，《水滸傳》寫草莽，一百零八將，《西遊記》寫取經，妖魔鬼怪，一路到西天。
逼得曹公寫《紅樓夢》隻能寫閨閣了，好在自古以來，女的就能頂半邊天吧。不夠，就拿賈的男的來湊唄。
那時唱戲，有的劇種的女角，也是男人扮相的。作者曹公也開玩笑般地直說了，女兒家金貴。
唱戲前，啥都別念了，就念“女兒”兩字。比什麽都要緊，挨打都不疼了的。
言歸正傳，既然，一開始就被以賈代了甄，金陵四大家族之首的甄家攤上了事。
那麽，甄家女，也就巾幗不讓須眉的、如趙氏孤兒般演繹家恨的開始。
也就是甄家遺孤的女主黛玉，天將降大任於斯人也。
因為涉及天家事，不知道的不說，但金陵的四大家族換了人。
原本的甄封……相對麽，四大家族，因天家督辦的某個案子最後就定成了賈史王薛。
假死亡說。
金陵官場新的護官符。那麽，金陵原本的四大家族應該是真瘋……不知道了。或者，暫且推斷為，真瘋賣死。
因為四大家族，世代聯姻，甄和賈也聯姻。所以，這個賣，也就是賈，古代就是做買賣的意思。
再說，哪裏可能都換了，或者賈雨村怎麽知道薛家就是甄家的下人？
而賈家和史家也有聯姻，還有個出身史家的賈母。金陵四大家族，史家現在排名僅次於賈家，京城裏也能看見。
就看史湘雲一個小姐帶兩個丫鬟就能上門的。可見，史家是真的在京都的。
原來的金陵四大家族，也就是，甄封賈史，真瘋假死。這裏先推斷一下，原本的賈家和史家，還在金陵四大家族裏。
那麽，賈家的賈母，史家的小姐，文中最是高壽的。也就是經曆的風浪多了，為子孫計，她隻會更加地想行善積德吧。
賈府如今也是高處不勝寒了。男主外、女主內的格局，賈母能夠做的，也不過是將孫女、外孫女都養在身邊吧。
一視同仁，好好教導他們做人。曹公經曆過，也就是，這種高門大戶必然是不會做絕的。
而天家的規矩，更錯不了。高壽，暗伏這人是個有福的，也就是個傳統意義的好人。
和最初的趙氏孤兒不同。作者曹公的這個設定，甄家的遺孤瀟湘妃子黛玉，卻是被賈府的外祖母養大的。
趙氏孤兒裏，一開始就是斬草除根，所以就算隻剩一個人，一滴血，也是殺父之仇，不共戴天。
要報仇雪恨的。如此，方稱俠義。但這裏甄家遺孤黛玉，卻是賈府養大的。
麵對的，還是她世間僅剩的親人。放到世俗禮儀，雖然作者曹公說男主寶玉最不講究，所謂的禮。
黛玉和他一起長大，耳濡目染，也是個邪的。對應她的小性子，和說話。
正所謂，藍臉的多爾礅盜玉馬，
紅臉的關公戰長沙，
黃臉的典韋，白臉的曹操，
黑臉的張飛叫喳喳……戲台上，因為臉譜的緣故而忠奸善惡，一目了然，但換成寫文。
就像《紅樓夢》之前的《三國演義》和《水滸傳》，是沒有的。
也看不出來。甚至，戲台上的曹操，白臉為奸，在《三國演義》的書裏，卻被評價為，治世之能臣，亂世之奸雄。
得到肯定。被認為更貼近曆史上曹操的人物原型。
你要唱戲，規矩不能錯，曹操就是個奸，必然有演忠臣的來壓製他。但三國裏的曹操，評價就趨向於兩極化。
而曆史上真正的曹操也必然是更貼近書中的奸雄。忠與奸，曹操無疑是奸臣，但他也被視作梟雄。
這就是正統，或者說傳統的界定。奸雄曹操就是壓不住劉皇叔劉備，因為，劉備是三國裏的忠，占據了家國情懷，民族大義。
戲台上寫書的都不敢讓三國的曹操壓了劉備，怎麽都是個三分天下，魏蜀吳。
而作者曹公在忠與奸的兩極，設置了中間地帶，邪。也就是黑與白中間的灰色地帶。
這是他的創新吧。而這等邪，對應曆史上哪些人物，曹公也說得清楚。
那麽，推斷，真與假，黑與白，還多了以夢來隱喻的風月情。作者曹公劃出風月情的太虛幻境，來充當中間地帶以緩衝。
原是如甄與賈般不可調和的黑與白的對立與衝突。忠奸善惡，臉譜化，卻多了情之一物啊。
也就是喜怒哀樂吧。問世間情為何物，直教人生死相許。
天南地北雙飛客。
以此來看曹雪芹的《紅樓夢》吧。