從外書房出來之後，程硯就自己走出了皇宮。因為20軍棍的緣故，程硯並不能騎馬，因此在皇宮之外，程硯讓程波先迴府給自己調一輛馬車來。
程硯也是無語，自己都不知道這是第多少次挨軍棍了。現在的唐皇李世民仿佛特別喜歡看到程硯被打軍棍。
程硯也知道，自己對於安逸生活的追求，似乎對於唐皇李世民來說，並不是他想要的。因此，唐皇李世民總是找各種理由，鞭策程硯，讓程硯的事業心更加濃重。
可是兩世為人的程硯早已經沒有了前世年輕時候的雄心壯誌，程硯穿越到大唐之後，雖然也想著改變一些事情，畢竟在程硯的心中，前世讀史書的時候，大唐總是給他這樣那樣的遺憾的感覺。
可是不要忘記的是，程硯畢竟是一個普通人，程硯並不會因為他穿越而來就能夠擁有通天徹地之能。
在大唐的十幾年，程硯雖然讓長孫皇後的身體變得越來越好，讓太子李承乾變得越發的開朗活潑，讓吳王李恪放棄了奪嫡的念頭，讓胡國公秦叔寶不再纏綿病榻。做了這些，程硯自己都覺得這是上天對於他的恩賜。
至於什麽高官厚祿，程硯雖然有的時候也想要得到，畢竟程硯也是一個普普通通的芸芸眾生之中的一員，可是二十多歲的他，已經在貞觀朝得到了別人哪怕一輩子都得不到的勳官爵位，至於以後會走到什麽樣的高度，程硯自己並沒有什麽特別的追求。
因此此時的程硯還是那麽的年輕，程硯也知道自己已經走到了懸崖邊上。唐皇李世民對於程硯的鞭策，無非就是看著程硯對功名利祿的不太熱衷，對於他提前養老的心態的嗤之以鼻。可是若是程硯的表現符合了唐皇李世民對程硯的要求，那麽程硯相信，他將成為下一個胡國公秦叔寶，下一個衛國公李靖。
這個世上最難以推測的就是人心，唐皇李世民或許是一個英明睿智的皇帝，在曆史上，縱觀貞觀一朝，唐皇李世民並沒有因為臣子功大而降罪於某一個大臣。至於張亮和侯君集之流，那也不過是因為他們真的擁有了謀反的鐵證。
唐皇李世民的這種表現，有著他本身就是一位出身關隴世家，從小接受的教育，已經在前一世之中，讓他在內心之中將自己看的高高在上。再加上在建立大唐和完成統一的過程之中，唐皇李世民自己就是那個被封無可封的存在。因此，在唐皇李世民的心中，他是十分理解這些跟隨著他打天下的文臣武將的。
可是不可否認的是，胡國公秦叔寶自玄武門之後，就一直稱病在家。衛國公李靖更是在國滅突厥之後，開始了閉門謝客。若不是程硯建議唐皇李世民，建立軍校，那麽吐穀渾的國滅之後，等待衛國公李靖的，也不過是歸家養老。
在曆史上，貞觀二十三年，唐皇李世民臨死的時候，也是十分記掛著衛國公李靖這一員老將。當唐皇李世民聽到稟報，衛國公李靖已經去世的時候，唐皇李世民給予了衛國公李靖死後的尊榮，同時也安心的去了另一個世界。
程硯趴在自己的馬車之上，腦海中的思緒久久不能平靜。可是，這些對於他來說，又都是那麽的切切實實。
在這一世，在大唐，程硯擁有著自己心愛的妻子，可愛的孩子。對於功名利祿，他也已經走到了同齡人的前麵，甚至已經超過了許多當年跟隨唐皇李世民統一天下的老將。
程硯本以為自己可以看庭前花開花落，望天上雲卷雲舒。可是，在程硯的心中，吐蕃仍然是程硯前世讀史書時候的意難平。
程硯不得不承認的是，鬆讚幹布和祿東讚都是傑出的政治家。對待時局的把控，都是十分厲害的存在。
可是程硯不願意看到文成公主再一次披上嫁衣，遠嫁吐蕃，給吐蕃帶去先進的手工業技術和農耕技術。使得吐蕃能夠在短時間內成為大唐在西域的一個強敵。
或許程硯本就是一個典型的民族主義者，不願意看到自己的國家和民族受到任何的傷害。同時，當年俘虜義成公主的時候，程硯本可以讓她成為自己的軍功，可是程硯知道，那也不過是一個可憐的女人而已。
為了國家的大義，不管那個女人是自願還是被迫，她都不得不遠離自己的家鄉，遠離自己的親人，成為草原上一個無家可歸的存在。
不管史學家在史書上如何的粉飾太平，什麽促進了民族融合，什麽促進了政治、經濟、文化的發展與交流。可是不可否認的是，這些都是一個個鮮活的生命被統治階級強加給他們的命運而已。
“行人刁鬥風沙暗，公主琵琶幽怨多。”這個公主不就是大漢和親匈奴的“公主”麽？雖然他並不是漢朝的宗室，可是被冠以“公主”的名號，成為匈奴人的閼氏，難道真的就是她想要的呢？
再來說一說曆史上的文成公主。不管史學家和後人如何評論文成公主李雪雁的功績。我們都不可否認的是，當鬆讚幹布去世的時候，若不是大唐高宗皇帝不惜一戰，或許今日我們稱讚的文成公主，就已經是一個不得不為自己死去的夫君殉葬的可憐的女人了。
更不要說之後大唐在吐穀渾，在西域，與吐蕃進行的一次又一次的較量。若不是唐皇李世民和那些文官同意了鬆讚幹布和祿東讚的和親請求，吐蕃也不會那麽快的發展起來。
不要說什麽鬆讚幹布在接親的時候，欣然接受了大唐的冊封，成為大唐的駙馬都尉、西海郡王。對於一個合格的政客來說，做這些也不過是為了迎合大唐君臣的喜好，從而從大唐那裏得到他們想要的東西而已。
文成公主一生無子，鬆讚幹布死後，被逼殉葬。雖然因為大唐的存在，使得文成公主幸免於難，可是不可否認的是，在吐蕃人的眼中，文成公主也不過是他們在大唐攫取利益的媒介而已。
國與國之間，隻有永恆的利益，沒有永遠的朋友。安史之亂的時候，吐蕃趁著大唐空虛，一度占領了長安，進行了長達十五天的劫掠。
因此，在程硯的心中，吐蕃一直都是大唐的敵人，而不是朋友。此時的吐蕃雖然看起來溫馴，可是站在巨人肩膀上的程硯知道，那也不過是一隻將自己偽裝成家犬的野狼而已。
程硯也是無語，自己都不知道這是第多少次挨軍棍了。現在的唐皇李世民仿佛特別喜歡看到程硯被打軍棍。
程硯也知道，自己對於安逸生活的追求，似乎對於唐皇李世民來說，並不是他想要的。因此，唐皇李世民總是找各種理由，鞭策程硯，讓程硯的事業心更加濃重。
可是兩世為人的程硯早已經沒有了前世年輕時候的雄心壯誌，程硯穿越到大唐之後，雖然也想著改變一些事情，畢竟在程硯的心中，前世讀史書的時候，大唐總是給他這樣那樣的遺憾的感覺。
可是不要忘記的是，程硯畢竟是一個普通人，程硯並不會因為他穿越而來就能夠擁有通天徹地之能。
在大唐的十幾年，程硯雖然讓長孫皇後的身體變得越來越好，讓太子李承乾變得越發的開朗活潑，讓吳王李恪放棄了奪嫡的念頭，讓胡國公秦叔寶不再纏綿病榻。做了這些，程硯自己都覺得這是上天對於他的恩賜。
至於什麽高官厚祿，程硯雖然有的時候也想要得到，畢竟程硯也是一個普普通通的芸芸眾生之中的一員，可是二十多歲的他，已經在貞觀朝得到了別人哪怕一輩子都得不到的勳官爵位，至於以後會走到什麽樣的高度，程硯自己並沒有什麽特別的追求。
因此此時的程硯還是那麽的年輕，程硯也知道自己已經走到了懸崖邊上。唐皇李世民對於程硯的鞭策，無非就是看著程硯對功名利祿的不太熱衷，對於他提前養老的心態的嗤之以鼻。可是若是程硯的表現符合了唐皇李世民對程硯的要求，那麽程硯相信，他將成為下一個胡國公秦叔寶，下一個衛國公李靖。
這個世上最難以推測的就是人心，唐皇李世民或許是一個英明睿智的皇帝，在曆史上，縱觀貞觀一朝，唐皇李世民並沒有因為臣子功大而降罪於某一個大臣。至於張亮和侯君集之流，那也不過是因為他們真的擁有了謀反的鐵證。
唐皇李世民的這種表現，有著他本身就是一位出身關隴世家，從小接受的教育，已經在前一世之中，讓他在內心之中將自己看的高高在上。再加上在建立大唐和完成統一的過程之中，唐皇李世民自己就是那個被封無可封的存在。因此，在唐皇李世民的心中，他是十分理解這些跟隨著他打天下的文臣武將的。
可是不可否認的是，胡國公秦叔寶自玄武門之後，就一直稱病在家。衛國公李靖更是在國滅突厥之後，開始了閉門謝客。若不是程硯建議唐皇李世民，建立軍校，那麽吐穀渾的國滅之後，等待衛國公李靖的，也不過是歸家養老。
在曆史上，貞觀二十三年，唐皇李世民臨死的時候，也是十分記掛著衛國公李靖這一員老將。當唐皇李世民聽到稟報，衛國公李靖已經去世的時候，唐皇李世民給予了衛國公李靖死後的尊榮，同時也安心的去了另一個世界。
程硯趴在自己的馬車之上，腦海中的思緒久久不能平靜。可是，這些對於他來說，又都是那麽的切切實實。
在這一世，在大唐，程硯擁有著自己心愛的妻子，可愛的孩子。對於功名利祿，他也已經走到了同齡人的前麵，甚至已經超過了許多當年跟隨唐皇李世民統一天下的老將。
程硯本以為自己可以看庭前花開花落，望天上雲卷雲舒。可是，在程硯的心中，吐蕃仍然是程硯前世讀史書時候的意難平。
程硯不得不承認的是，鬆讚幹布和祿東讚都是傑出的政治家。對待時局的把控，都是十分厲害的存在。
可是程硯不願意看到文成公主再一次披上嫁衣，遠嫁吐蕃，給吐蕃帶去先進的手工業技術和農耕技術。使得吐蕃能夠在短時間內成為大唐在西域的一個強敵。
或許程硯本就是一個典型的民族主義者，不願意看到自己的國家和民族受到任何的傷害。同時，當年俘虜義成公主的時候，程硯本可以讓她成為自己的軍功，可是程硯知道，那也不過是一個可憐的女人而已。
為了國家的大義，不管那個女人是自願還是被迫，她都不得不遠離自己的家鄉，遠離自己的親人，成為草原上一個無家可歸的存在。
不管史學家在史書上如何的粉飾太平，什麽促進了民族融合，什麽促進了政治、經濟、文化的發展與交流。可是不可否認的是，這些都是一個個鮮活的生命被統治階級強加給他們的命運而已。
“行人刁鬥風沙暗，公主琵琶幽怨多。”這個公主不就是大漢和親匈奴的“公主”麽？雖然他並不是漢朝的宗室，可是被冠以“公主”的名號，成為匈奴人的閼氏，難道真的就是她想要的呢？
再來說一說曆史上的文成公主。不管史學家和後人如何評論文成公主李雪雁的功績。我們都不可否認的是，當鬆讚幹布去世的時候，若不是大唐高宗皇帝不惜一戰，或許今日我們稱讚的文成公主，就已經是一個不得不為自己死去的夫君殉葬的可憐的女人了。
更不要說之後大唐在吐穀渾，在西域，與吐蕃進行的一次又一次的較量。若不是唐皇李世民和那些文官同意了鬆讚幹布和祿東讚的和親請求，吐蕃也不會那麽快的發展起來。
不要說什麽鬆讚幹布在接親的時候，欣然接受了大唐的冊封，成為大唐的駙馬都尉、西海郡王。對於一個合格的政客來說，做這些也不過是為了迎合大唐君臣的喜好，從而從大唐那裏得到他們想要的東西而已。
文成公主一生無子，鬆讚幹布死後，被逼殉葬。雖然因為大唐的存在，使得文成公主幸免於難，可是不可否認的是，在吐蕃人的眼中，文成公主也不過是他們在大唐攫取利益的媒介而已。
國與國之間，隻有永恆的利益，沒有永遠的朋友。安史之亂的時候，吐蕃趁著大唐空虛，一度占領了長安，進行了長達十五天的劫掠。
因此，在程硯的心中，吐蕃一直都是大唐的敵人，而不是朋友。此時的吐蕃雖然看起來溫馴，可是站在巨人肩膀上的程硯知道，那也不過是一隻將自己偽裝成家犬的野狼而已。