錦斕袈裟出自靈山，是如來佛親手交給菩薩轉送取經人的。這是件寶衣，玄奘穿上後，僧人誤把他當成了地藏王。錦者，金也，一寸錦一寸金；斕，燦爛多彩。錦斕袈裟上綴滿金銀珠玉舍利子，據說任意一件飾物都能辟邪。功能強大的袈裟，穿上後，有諸神護佑，可以免墮輪迴。錦斕袈裟太過貴重，唐三藏隻在重要場合穿過幾次。平日放在包袱裏，小心嗬護。錦斕袈裟失竊案，是《西遊記》中的重大案件之一，記載在第16迴《觀音院僧謀寶貝，黑風山怪竊袈裟》。唐僧從長安出發，走了一萬多裏地，離開唐朝地界已經五六千裏，帶著孫悟空和白龍馬到達觀音禪院，即將經曆八十一難中的第十一難。
這個寺院的僧人對唐僧和孫悟空稱唿老爺，不稱法師、長老，仿佛一般市井之人。師徒不以為意，仍然借宿。天朝上國的和尚掛單，轟動全院，久不問世事的老院主出來會客。他拿出各種精美器皿、高級茶葉殷勤款待唐僧，唐僧見了誇愛不盡，道“好物件，好物件，真是美食美器”。一位是270歲的老僧，一位是佛前金蟬轉世、自幼出家，兩人不談經論法，對俗物著迷，禪堂內物欲橫流。老院主穿戴講究，命人抬出自己的家底——十二櫃衣服，把袈裟一件件抖開掛起，展示給唐僧師徒，“果然是滿堂綺繡，四壁綾羅”。和尚無需承擔家族責任，修的是離生死脫苦樂，卻如此愛惜皮囊、誇耀財富，可見其貪與癡。
常言道，有因有果，有果有因，因因果果，果果因因。孫悟空爭強好勝，不顧唐僧阻攔，將錦斕袈裟拿出來顯擺，完全不擔心人身與財產安全。炫耀什麽就會失去什麽，悟空在貪婪人麵前露了財，引人犯罪，破壞人家的修行，將來自因自果不冤枉。占有欲不是愛。老院主經受不住誘惑動了奸心，以要仔細觀看為名把袈裟騙走。但是拿到房間後，他卻沒有看袈裟，而是想辦法據為己有。在他的一再啟發之下，小和尚廣智提議殺了唐僧師徒，老和尚“滿心歡喜”。廣智的師弟廣謀，提議用放火的辦法，“和尚聞言，無不歡喜”。廣智廣謀，廣大的智謀都在於殺人越貨、栽贓陷害。這一夜，全院231名和尚齊心協力，抱柴放火，沒有質疑，服從命令，即使是一個邪惡的命令。可以說，禪院裏的人都是有罪的。老和尚雖然修行了二百多年，戒不掉貪與癡，在一件漂亮衣服麵前，想的是此物可做“傳家寶”。孫悟空發現了危險，向廣目天王借了避火罩，護住自家的師傅和馬匹行李。以其人之道，還治其人之身，將那火引到其他房子，燒了整個院子，隻留下放袈裟的房子和唐僧歇息的房子。上天把世間最美好的事物展現在眼前，瞬間又毀滅掉，好即是了，了即是好。對老院主來說，多麽好的一次幻象呈現，菩薩渡他而不知，不能悟出色即是空，被癡心蒙蔽，為一件免墮輪迴的袈裟，陷入萬劫不複的深淵。老和尚丟了袈裟毀了房屋，聽說唐僧等人還活著，便自殺了。是羞恥、畏懼，還是絕望呢？損人利己一場空，造業現世報。
黑風山的黑熊精，素與老和尚有來往，講經說法教他修煉，發現火情前來搭救，本是有善根的。但是他看到錦斕袈裟，也起了邪念，不救人不滅火，偷走了袈裟。失去本心，違背信義，盡顯貪、癡。唐僧一夜安穩睡眠，是心裏坦蕩還是聽力太差？寺裏狂風烈火，唐僧完全不知，對老和尚的貪戀毫無警惕！醒來後，見到混亂局麵，他一邊埋怨孫悟空，一邊急切地問“袈裟何在？敢莫不是燒壞了也”。當得知袈裟已經丟失，唐僧亂了方寸，不講究戒嗔戒癡，念動緊箍咒，把孫行者疼得死去活來。麵對殘垣斷壁、僧眾哀嚎、老院主自盡，唐僧沒說過一句安慰的話。全部心思都在錦斕袈裟上，與死去的老院主一樣的癡心。悟空多次大戰妖怪，試圖奪迴袈裟，唐僧聽說妖精要吃完了飯再打，也不問問悟空要不要休息、齋飯，隻有憤怒、埋怨，對徒弟沒有關懷理解與信任。讀到這裏，不禁讓人想起了《論語》。孔子外出迴來，得知發生了火災，馬廄焚毀了，孔子問“傷人乎，不問馬”。當時一匹馬相當於現在一輛豪車，孔子隻關心人，財產損失不在關注之列，何其溫暖。唐僧的慈悲心欠缺了些。
黑熊精得到錦斕袈裟後，大喜過望，邀請眾妖開“佛衣會”。他不知觀音禪院的老院主因此自殺，還送了請柬。仰仗自己有些法術，對偷盜行為毫不避諱，還向失主展示自己的贓物。孫悟空來索要時，拒絕歸還，仗勢強奪。貪婪、癡迷到了駭人的程度。最後，觀音菩薩來解決了麻煩。菩薩點撥悟空，是神是妖，隻在一念善惡之間。悟空頓時醒悟。貴難得之貨，見可欲之寶，錦斕袈裟上，爬滿了眾生的貪、嗔、癡。欲望無限，如果不戒，穿上了寶貝袈裟，有用嗎？
這個寺院的僧人對唐僧和孫悟空稱唿老爺，不稱法師、長老，仿佛一般市井之人。師徒不以為意，仍然借宿。天朝上國的和尚掛單，轟動全院，久不問世事的老院主出來會客。他拿出各種精美器皿、高級茶葉殷勤款待唐僧，唐僧見了誇愛不盡，道“好物件，好物件，真是美食美器”。一位是270歲的老僧，一位是佛前金蟬轉世、自幼出家，兩人不談經論法，對俗物著迷，禪堂內物欲橫流。老院主穿戴講究，命人抬出自己的家底——十二櫃衣服，把袈裟一件件抖開掛起，展示給唐僧師徒，“果然是滿堂綺繡，四壁綾羅”。和尚無需承擔家族責任，修的是離生死脫苦樂，卻如此愛惜皮囊、誇耀財富，可見其貪與癡。
常言道，有因有果，有果有因，因因果果，果果因因。孫悟空爭強好勝，不顧唐僧阻攔，將錦斕袈裟拿出來顯擺，完全不擔心人身與財產安全。炫耀什麽就會失去什麽，悟空在貪婪人麵前露了財，引人犯罪，破壞人家的修行，將來自因自果不冤枉。占有欲不是愛。老院主經受不住誘惑動了奸心，以要仔細觀看為名把袈裟騙走。但是拿到房間後，他卻沒有看袈裟，而是想辦法據為己有。在他的一再啟發之下，小和尚廣智提議殺了唐僧師徒，老和尚“滿心歡喜”。廣智的師弟廣謀，提議用放火的辦法，“和尚聞言，無不歡喜”。廣智廣謀，廣大的智謀都在於殺人越貨、栽贓陷害。這一夜，全院231名和尚齊心協力，抱柴放火，沒有質疑，服從命令，即使是一個邪惡的命令。可以說，禪院裏的人都是有罪的。老和尚雖然修行了二百多年，戒不掉貪與癡，在一件漂亮衣服麵前，想的是此物可做“傳家寶”。孫悟空發現了危險，向廣目天王借了避火罩，護住自家的師傅和馬匹行李。以其人之道，還治其人之身，將那火引到其他房子，燒了整個院子，隻留下放袈裟的房子和唐僧歇息的房子。上天把世間最美好的事物展現在眼前，瞬間又毀滅掉，好即是了，了即是好。對老院主來說，多麽好的一次幻象呈現，菩薩渡他而不知，不能悟出色即是空，被癡心蒙蔽，為一件免墮輪迴的袈裟，陷入萬劫不複的深淵。老和尚丟了袈裟毀了房屋，聽說唐僧等人還活著，便自殺了。是羞恥、畏懼，還是絕望呢？損人利己一場空，造業現世報。
黑風山的黑熊精，素與老和尚有來往，講經說法教他修煉，發現火情前來搭救，本是有善根的。但是他看到錦斕袈裟，也起了邪念，不救人不滅火，偷走了袈裟。失去本心，違背信義，盡顯貪、癡。唐僧一夜安穩睡眠，是心裏坦蕩還是聽力太差？寺裏狂風烈火，唐僧完全不知，對老和尚的貪戀毫無警惕！醒來後，見到混亂局麵，他一邊埋怨孫悟空，一邊急切地問“袈裟何在？敢莫不是燒壞了也”。當得知袈裟已經丟失，唐僧亂了方寸，不講究戒嗔戒癡，念動緊箍咒，把孫行者疼得死去活來。麵對殘垣斷壁、僧眾哀嚎、老院主自盡，唐僧沒說過一句安慰的話。全部心思都在錦斕袈裟上，與死去的老院主一樣的癡心。悟空多次大戰妖怪，試圖奪迴袈裟，唐僧聽說妖精要吃完了飯再打，也不問問悟空要不要休息、齋飯，隻有憤怒、埋怨，對徒弟沒有關懷理解與信任。讀到這裏，不禁讓人想起了《論語》。孔子外出迴來，得知發生了火災，馬廄焚毀了，孔子問“傷人乎，不問馬”。當時一匹馬相當於現在一輛豪車，孔子隻關心人，財產損失不在關注之列，何其溫暖。唐僧的慈悲心欠缺了些。
黑熊精得到錦斕袈裟後，大喜過望，邀請眾妖開“佛衣會”。他不知觀音禪院的老院主因此自殺，還送了請柬。仰仗自己有些法術，對偷盜行為毫不避諱，還向失主展示自己的贓物。孫悟空來索要時，拒絕歸還，仗勢強奪。貪婪、癡迷到了駭人的程度。最後，觀音菩薩來解決了麻煩。菩薩點撥悟空，是神是妖，隻在一念善惡之間。悟空頓時醒悟。貴難得之貨，見可欲之寶，錦斕袈裟上，爬滿了眾生的貪、嗔、癡。欲望無限，如果不戒，穿上了寶貝袈裟，有用嗎？