“投機倒把”四個字把兩個神婆鎮住了。
可是她們還是想討價還價的。因為吃的她們已經吃掉了，還不了。
她們甚至腆著臉說，一部分吃了，一部分沒吃，總不能還一部分不還一部分，要公平。
顧方平冷眼看著這兩個神婆，也知道她們實在是沒法還，可是這事不歸他管。
最後廣澤縣政府拍板，吃的就不用還了，但是錢一定要還迴去的。
廣澤縣政府一邊派人下去宣傳防治流行性感冒的知識，一邊把兩個神婆送去各村破除迷信。
兩個神婆在得到罪責減免的承諾後，倒是異常配合。
她們在民眾麵前深刻地檢討了自己隻是想吃好的、用好的，這才動了心思，裝神弄鬼騙取錢財。
這兩個神婆本來就很能說，有時候說得比唱得還好聽，一番聲淚俱下的檢討以後，村民都幡然醒悟。
這兩個神婆存著戴罪立功的心思，對於檢討的形式也多有反思。為了讓宣揚的效果更好，她們甚至又作了新歌。
有一迴檢討，她們先敘述她們怎麽起的心思，說到今年的情況時，說著說著，其中一個就唱了起來。
“今年百姓多災難，三月大旱發人瘟，有田有地無人耕，大路條條無人行，有屋間間無人住，飯熱菜香無人吃……”
詞曲是另一個神婆作的。
這首歌淒婉悲涼，演唱極有感染力，聽得在場的民眾無不垂淚。
顧方平在下麵聽著，都覺得這兩個神婆應該去當音樂工作者，而不是在這裏裝神弄鬼。這簡直辱沒了她們的才能。
到後麵，他聽說那兩個神婆還問廣澤縣政府工作人員需不需要編個劇宣傳，她們也可以寫劇本的。
大概是知道她們這樣轉一輪下來，再也不能當神職中介人員了吧。
這兩個人正在琢磨著怎麽轉行呢。
不過後續就跟顧方平無關了。
“仙水”事件前後涉及民眾上萬人。沒有人受傷，雖然損傷了一部分財物，但總算大部分財物被追討迴去了。也可以說是圓滿結束。
但顧方平迴省城提交報告後，卻逐漸發現事情不對起來。
這份報告提交上去以後，省政府對待法師的態度，越發曖昧起來。
先前，也有裝神弄鬼騙錢的，但多不是真正懂行的人。
就算是真懂行的，這些人也是供奉的惡鬼。
惡鬼麽，他們的歡愉就是讓人類痛苦的事，所以做什麽事都不奇怪。
政府對他們自然是多加打壓，至於其他立場的天鬼，則是拉攏為主。就算拉不過來，也起碼讓他們保持中立。但是這迴情況完全不同。
那個老頭鬼，你肯定不能說他是惡鬼的。
作為天鬼，他是比較廢，但他還真是真情實感地覺得自己在治病救人。
多飲水就是治療啊。他真的這麽認為。
所以那兩個神婆的行為，在他看來，也算是弟子在正當地討生活。
但是這正當嗎？
但凡有點理智的人都不這麽覺得。
有一次，顧方平甚至聽到同事在背後議論他。
“那些鬼是會魅惑人的吧？你說顧同誌有沒有這麽對人用過？”
“難說。而且他做了誰知道？當事人可能都不知道。他抹掉別人記憶就行了。”
“對，他供奉的鬼好像很厲害。”
顧方平聽完，在他們發現他之前默默地離開了。
他感到了一些不安。
三年前，他剛到省城的時候，同事還是挺信任他們這些法師的，有些什麽事也會來問一下他們。但是從去年開始，他感覺大家的情緒就不太一樣了。
與當初的信任對比，他們開始懷疑，自己遇到的某些事是不是暗地裏有鬼，是有法師要害他們。
顧方平所供奉的陳四夫人是明確的善神，所以這種懷疑的苗頭還沒到他身上。但廣澤縣一事以後，他們似乎連他也不信任了。
善神，就真的不會禍害人類了嗎？
甚至可以這麽說，陳四夫人的能力，讓他成為了更好的懷疑對象。
因為陳四夫人，在天鬼裏也是頂尖的。
她能力強，作惡起來隻會比其他鬼更可怕。
但這裏就有個問題。
他是應該迴老家呢，還是應該留在省城？
他在老家，很有名望。有些時候，名望就是可以救命的東西。
老家的政府多是本地人。小地方，大家都沾親帶故的。正因為大家都有些故舊，尤其是老一輩牽連更深，就算看在家裏老人的份上，就算真的要對所有法師出手，他也未必會遭特別大的罪。
但省城的條件比老家要好太多了。他做夢都想把妻兒接到省城來。
而且在省城，迷信的人也沒那麽多，出錯的概率沒那麽大。以前他覺得，假如配合省政府工作，繼續往上走，那可能不會輕易動他。但從現在同事的態度來看，那就未必了。
那些跟天鬼沒有牽連的普通人，都逐漸地孤立起法師來。
顧方平坐立不安，隻好寫信給在京城工作的友人王鬆年，問一下他上麵的態度。
假如隻是這些同事自己的想法，上麵自然會進行處理。汙蔑是沒有用的。但是假如連上麵的人都對他們越發警惕呢？遠離這個中心是否會更加安全？
畢竟，山高皇帝遠。基層還沒被控製到那個地步。
今天，他收到這封迴信，已是知道上麵怎麽想的了。
顧方平想著，他該迴去了。
想想在老家的妻兒，他又有些期待起來。
迴去也不會多糟糕，畢竟德惠他們都在。
他得調迴去才行。
但第二天，他還在想該怎麽申請工作調動的時候，一個同事怒氣衝衝地找上門了。
“顧方平！我的錢是不是你拿的！”
顧方平有些愕然：“什麽錢？”
“我放在家裏的三百零六塊八毛三分，現在不見了，是不是你拿的！”
顧方平一聽就覺得好笑。
“你在家裏丟的錢，不是應該去找賊嗎？怎麽找到我這裏來了？”
可是她們還是想討價還價的。因為吃的她們已經吃掉了，還不了。
她們甚至腆著臉說，一部分吃了，一部分沒吃，總不能還一部分不還一部分，要公平。
顧方平冷眼看著這兩個神婆，也知道她們實在是沒法還，可是這事不歸他管。
最後廣澤縣政府拍板，吃的就不用還了，但是錢一定要還迴去的。
廣澤縣政府一邊派人下去宣傳防治流行性感冒的知識，一邊把兩個神婆送去各村破除迷信。
兩個神婆在得到罪責減免的承諾後，倒是異常配合。
她們在民眾麵前深刻地檢討了自己隻是想吃好的、用好的，這才動了心思，裝神弄鬼騙取錢財。
這兩個神婆本來就很能說，有時候說得比唱得還好聽，一番聲淚俱下的檢討以後，村民都幡然醒悟。
這兩個神婆存著戴罪立功的心思，對於檢討的形式也多有反思。為了讓宣揚的效果更好，她們甚至又作了新歌。
有一迴檢討，她們先敘述她們怎麽起的心思，說到今年的情況時，說著說著，其中一個就唱了起來。
“今年百姓多災難，三月大旱發人瘟，有田有地無人耕，大路條條無人行，有屋間間無人住，飯熱菜香無人吃……”
詞曲是另一個神婆作的。
這首歌淒婉悲涼，演唱極有感染力，聽得在場的民眾無不垂淚。
顧方平在下麵聽著，都覺得這兩個神婆應該去當音樂工作者，而不是在這裏裝神弄鬼。這簡直辱沒了她們的才能。
到後麵，他聽說那兩個神婆還問廣澤縣政府工作人員需不需要編個劇宣傳，她們也可以寫劇本的。
大概是知道她們這樣轉一輪下來，再也不能當神職中介人員了吧。
這兩個人正在琢磨著怎麽轉行呢。
不過後續就跟顧方平無關了。
“仙水”事件前後涉及民眾上萬人。沒有人受傷，雖然損傷了一部分財物，但總算大部分財物被追討迴去了。也可以說是圓滿結束。
但顧方平迴省城提交報告後，卻逐漸發現事情不對起來。
這份報告提交上去以後，省政府對待法師的態度，越發曖昧起來。
先前，也有裝神弄鬼騙錢的，但多不是真正懂行的人。
就算是真懂行的，這些人也是供奉的惡鬼。
惡鬼麽，他們的歡愉就是讓人類痛苦的事，所以做什麽事都不奇怪。
政府對他們自然是多加打壓，至於其他立場的天鬼，則是拉攏為主。就算拉不過來，也起碼讓他們保持中立。但是這迴情況完全不同。
那個老頭鬼，你肯定不能說他是惡鬼的。
作為天鬼，他是比較廢，但他還真是真情實感地覺得自己在治病救人。
多飲水就是治療啊。他真的這麽認為。
所以那兩個神婆的行為，在他看來，也算是弟子在正當地討生活。
但是這正當嗎？
但凡有點理智的人都不這麽覺得。
有一次，顧方平甚至聽到同事在背後議論他。
“那些鬼是會魅惑人的吧？你說顧同誌有沒有這麽對人用過？”
“難說。而且他做了誰知道？當事人可能都不知道。他抹掉別人記憶就行了。”
“對，他供奉的鬼好像很厲害。”
顧方平聽完，在他們發現他之前默默地離開了。
他感到了一些不安。
三年前，他剛到省城的時候，同事還是挺信任他們這些法師的，有些什麽事也會來問一下他們。但是從去年開始，他感覺大家的情緒就不太一樣了。
與當初的信任對比，他們開始懷疑，自己遇到的某些事是不是暗地裏有鬼，是有法師要害他們。
顧方平所供奉的陳四夫人是明確的善神，所以這種懷疑的苗頭還沒到他身上。但廣澤縣一事以後，他們似乎連他也不信任了。
善神，就真的不會禍害人類了嗎？
甚至可以這麽說，陳四夫人的能力，讓他成為了更好的懷疑對象。
因為陳四夫人，在天鬼裏也是頂尖的。
她能力強，作惡起來隻會比其他鬼更可怕。
但這裏就有個問題。
他是應該迴老家呢，還是應該留在省城？
他在老家，很有名望。有些時候，名望就是可以救命的東西。
老家的政府多是本地人。小地方，大家都沾親帶故的。正因為大家都有些故舊，尤其是老一輩牽連更深，就算看在家裏老人的份上，就算真的要對所有法師出手，他也未必會遭特別大的罪。
但省城的條件比老家要好太多了。他做夢都想把妻兒接到省城來。
而且在省城，迷信的人也沒那麽多，出錯的概率沒那麽大。以前他覺得，假如配合省政府工作，繼續往上走，那可能不會輕易動他。但從現在同事的態度來看，那就未必了。
那些跟天鬼沒有牽連的普通人，都逐漸地孤立起法師來。
顧方平坐立不安，隻好寫信給在京城工作的友人王鬆年，問一下他上麵的態度。
假如隻是這些同事自己的想法，上麵自然會進行處理。汙蔑是沒有用的。但是假如連上麵的人都對他們越發警惕呢？遠離這個中心是否會更加安全？
畢竟，山高皇帝遠。基層還沒被控製到那個地步。
今天，他收到這封迴信，已是知道上麵怎麽想的了。
顧方平想著，他該迴去了。
想想在老家的妻兒，他又有些期待起來。
迴去也不會多糟糕，畢竟德惠他們都在。
他得調迴去才行。
但第二天，他還在想該怎麽申請工作調動的時候，一個同事怒氣衝衝地找上門了。
“顧方平！我的錢是不是你拿的！”
顧方平有些愕然：“什麽錢？”
“我放在家裏的三百零六塊八毛三分，現在不見了，是不是你拿的！”
顧方平一聽就覺得好笑。
“你在家裏丟的錢，不是應該去找賊嗎？怎麽找到我這裏來了？”