白切雞一般多用薑蓉作為蘸料，但是顏夏不喜歡。她覺得薑蓉的味道太大，容易掩蓋雞肉本身的鮮甜。所以她隻用生抽和花生油。加香油也不行，因為她也覺得會掩蓋雞本身的味道。
順帶一提，顧老爺子是堅定的薑蓉派，李秀蘭是椒圈醬油派，而謝清歌是鹽派。你沒看錯，是鹽派，謝清歌單用一個鹽，邪教中的邪教。
先前顏夏第一次吃顧淮做白切雞，顏夏就先說了下自己的蘸料要求。後來發現桌子上她和顧淮兩個人是同樣的生抽加花生油，顧老爺子的薑蓉還得單獨製作。
顧淮吃了一口雞就忍不住皺眉，肉質不行。但是他再一看顏夏，她還真吃得很歡快。
每次看她吃飯，都以為自己手藝升級到華國名廚級別了。但是隻有自己吃過才知道根本沒有。
這晚的動功，顏夏也隻練了一下基礎，維持一下身體基本狀況，就又埋頭翻書，這迴陪她一起翻的還有顧淮。
中間顧淮提了幾個方法，顏夏看了下，還是坐牢式治療，隻是時間長短的問題而已。但是短的也要一個月。
她還是提了下自己不太想讓林清質一直被困在房裏這個事。顧淮沉吟半晌，翻出《靈符冊》說：“倒也不是完全沒辦法，有一個靈符配合儀軌可以做到。”
他把書翻開，指給顏夏看，上麵的符竟然是叫“阿修羅王符治鬼怪”這麽奇怪的名字。
這是一個很偏門的靈符，功用是斬鬼治妖，並對使用對象形成防護，在靈符消失前可以確保不會受到鬼魂侵害。
但是這個阿修羅王的名字就讓顏夏猶豫。
阿修羅王的信仰來曆麽，顏夏倒也知道，隨著佛教來的。但是這個符實在說不好借的是誰的力。按理，道教、佛教以及景教現在能被收編，就是因為他們所拜的神背後並沒有天鬼。所有存在天鬼的教派在華國都不允許大規模傳播。
所以阿修羅作為佛教的天龍八部之一在巫法中被廣泛應用，又顯得極其奇怪。按理，假如他是佛教所供奉的那位，佛教就不應該被這麽大規模地傳播。但是這個阿修羅王到底是什麽存在，就不得而知。
但話說迴來，顏夏也沒見過華國寺廟在正兒八經地供奉阿修羅。
想不通。
但顧淮說，“可以試試，他和夫人也算交好。”
顏夏一想也是。基本上能出現在他們門派典籍上的都是和陳四夫人交好的天鬼了。不過就連顏夏一時半會都數不清陳四夫人交好的天鬼有多少，因為這名單實在有點長。某種意義上來說，陳四夫人也算是天鬼裏的社牛。
但是……
“這符你得自己畫。”顧淮是這麽說的。
“為什麽？平時不都你畫的嗎？我還沒學過畫符啊？”
還要她一上手就是這麽複雜的符？
是的，“阿修羅王符治鬼怪”畫法複雜，而且到時借用的又是這麽陌生的天鬼的力量，顏夏實在有點虛。這種活應該交給更有經驗的專業人士，例如現在坐她旁邊的那位才對。
顧淮卻是這麽解釋的：“因為我沒畫成功過。”
“你都沒成功過，你覺得我能成功嗎？”顏夏一秒反駁。
顧淮沉默了會說，“我覺得能行。我畫它總是失敗，可能是因為我畫得實在不夠好。”
說著，他照著書裏的靈符樣式畫了下來。顏夏看著他的成品也沉默了。
怎麽說呢，阿修羅王符和銅關鐵鎖符一樣，都是象形符式，意思就是都以畫像為主。它們的區別在於，銅關鐵鎖符是人像符，也就是以人形像為主體的符式。而阿修羅王符是神像符，也就是所謂的天鬼符，符的主體是天鬼的具體形象。
先前說過，顏夏看到顧淮的銅關鐵鎖符實在很懷疑它的效用，就是因為畫得太抽象了。但是吧，一來那個東西不是神像符，加上圖像比較特別，靈魂一點也認得出來，二來，銅關鐵鎖符借用的是陳四夫人的力量。陳四夫人……一向對他們這些弟子挺溫柔的，隻要她能認出來，畫得再垃圾一般她都能幫一下忙。
但是阿修羅王符麽，這是神像符，畫的是借用的天鬼本身的形象，而且借的還是他們很少打交道的天鬼。就顧淮那畫工，顏夏覺得阿修羅王不降下懲罰已經是很給麵子了。她就算是畫個火柴人，阿修羅王都可能覺得比顧淮畫得好。
難怪顧淮畫的符幾乎都是文字符式。雖然以文字組成靈符也是最普遍的形式了，這也是為什麽電視劇裏的靈符全是寫的字，因為常見又好看。
但是象形符式也絕對不少，有些甚至是有專門用途的。而顧淮除了銅關鐵鎖符幾乎沒畫過別的象形符式，這根本不合法師的理，這又不是拍電影電視劇，同一道符能給你畫上幾十部作品，不管做什麽都不帶換的。
顏夏也不知道這麽一道符要搞多久，不過假如真的不行，也能用坐牢一個月的儀軌補救。至於78所那邊，她隻能說，不抱什麽希望，大概率就是觀察一下而已。
所以她說：“那我試試吧。你教我畫符。”
順帶一提，顧老爺子是堅定的薑蓉派，李秀蘭是椒圈醬油派，而謝清歌是鹽派。你沒看錯，是鹽派，謝清歌單用一個鹽，邪教中的邪教。
先前顏夏第一次吃顧淮做白切雞，顏夏就先說了下自己的蘸料要求。後來發現桌子上她和顧淮兩個人是同樣的生抽加花生油，顧老爺子的薑蓉還得單獨製作。
顧淮吃了一口雞就忍不住皺眉，肉質不行。但是他再一看顏夏，她還真吃得很歡快。
每次看她吃飯，都以為自己手藝升級到華國名廚級別了。但是隻有自己吃過才知道根本沒有。
這晚的動功，顏夏也隻練了一下基礎，維持一下身體基本狀況，就又埋頭翻書，這迴陪她一起翻的還有顧淮。
中間顧淮提了幾個方法，顏夏看了下，還是坐牢式治療，隻是時間長短的問題而已。但是短的也要一個月。
她還是提了下自己不太想讓林清質一直被困在房裏這個事。顧淮沉吟半晌，翻出《靈符冊》說：“倒也不是完全沒辦法，有一個靈符配合儀軌可以做到。”
他把書翻開，指給顏夏看，上麵的符竟然是叫“阿修羅王符治鬼怪”這麽奇怪的名字。
這是一個很偏門的靈符，功用是斬鬼治妖，並對使用對象形成防護，在靈符消失前可以確保不會受到鬼魂侵害。
但是這個阿修羅王的名字就讓顏夏猶豫。
阿修羅王的信仰來曆麽，顏夏倒也知道，隨著佛教來的。但是這個符實在說不好借的是誰的力。按理，道教、佛教以及景教現在能被收編，就是因為他們所拜的神背後並沒有天鬼。所有存在天鬼的教派在華國都不允許大規模傳播。
所以阿修羅作為佛教的天龍八部之一在巫法中被廣泛應用，又顯得極其奇怪。按理，假如他是佛教所供奉的那位，佛教就不應該被這麽大規模地傳播。但是這個阿修羅王到底是什麽存在，就不得而知。
但話說迴來，顏夏也沒見過華國寺廟在正兒八經地供奉阿修羅。
想不通。
但顧淮說，“可以試試，他和夫人也算交好。”
顏夏一想也是。基本上能出現在他們門派典籍上的都是和陳四夫人交好的天鬼了。不過就連顏夏一時半會都數不清陳四夫人交好的天鬼有多少，因為這名單實在有點長。某種意義上來說，陳四夫人也算是天鬼裏的社牛。
但是……
“這符你得自己畫。”顧淮是這麽說的。
“為什麽？平時不都你畫的嗎？我還沒學過畫符啊？”
還要她一上手就是這麽複雜的符？
是的，“阿修羅王符治鬼怪”畫法複雜，而且到時借用的又是這麽陌生的天鬼的力量，顏夏實在有點虛。這種活應該交給更有經驗的專業人士，例如現在坐她旁邊的那位才對。
顧淮卻是這麽解釋的：“因為我沒畫成功過。”
“你都沒成功過，你覺得我能成功嗎？”顏夏一秒反駁。
顧淮沉默了會說，“我覺得能行。我畫它總是失敗，可能是因為我畫得實在不夠好。”
說著，他照著書裏的靈符樣式畫了下來。顏夏看著他的成品也沉默了。
怎麽說呢，阿修羅王符和銅關鐵鎖符一樣，都是象形符式，意思就是都以畫像為主。它們的區別在於，銅關鐵鎖符是人像符，也就是以人形像為主體的符式。而阿修羅王符是神像符，也就是所謂的天鬼符，符的主體是天鬼的具體形象。
先前說過，顏夏看到顧淮的銅關鐵鎖符實在很懷疑它的效用，就是因為畫得太抽象了。但是吧，一來那個東西不是神像符，加上圖像比較特別，靈魂一點也認得出來，二來，銅關鐵鎖符借用的是陳四夫人的力量。陳四夫人……一向對他們這些弟子挺溫柔的，隻要她能認出來，畫得再垃圾一般她都能幫一下忙。
但是阿修羅王符麽，這是神像符，畫的是借用的天鬼本身的形象，而且借的還是他們很少打交道的天鬼。就顧淮那畫工，顏夏覺得阿修羅王不降下懲罰已經是很給麵子了。她就算是畫個火柴人，阿修羅王都可能覺得比顧淮畫得好。
難怪顧淮畫的符幾乎都是文字符式。雖然以文字組成靈符也是最普遍的形式了，這也是為什麽電視劇裏的靈符全是寫的字，因為常見又好看。
但是象形符式也絕對不少，有些甚至是有專門用途的。而顧淮除了銅關鐵鎖符幾乎沒畫過別的象形符式，這根本不合法師的理，這又不是拍電影電視劇，同一道符能給你畫上幾十部作品，不管做什麽都不帶換的。
顏夏也不知道這麽一道符要搞多久，不過假如真的不行，也能用坐牢一個月的儀軌補救。至於78所那邊，她隻能說，不抱什麽希望，大概率就是觀察一下而已。
所以她說：“那我試試吧。你教我畫符。”