本來我不打算寫這個的，因為我覺得大家看文能分清小說和現實，但是今天被一個迴複被震驚到了，所以我必須寫這個。我不知道那位朋友還有沒有繼續看，假如有看的話請仔細看下我的說明。
這篇文無論是練功、學習兵擊，還是請神、驅邪的儀式，基本是編的、虛構的。
我知道有人覺得這文練功啥的寫得好像很簡單易懂，那是因為作者tmd學過中醫基礎啊。雖然是很多年前的事，甚至不記得三寸是食指到小指的四橫指，隻記得拇指是一寸，鬧了很大的笑話，但是我還是比很多根本沒接觸過的人更能用中醫基礎理論瞎掰的。最少我就知道任督二脈本來就是通的，一些作者是完全不知道。
網文很多作者是連穴位到底代表什麽都不知道的，我甚至看到有人不但要衝破穴位，還要自己開鑿穴位。我：地鐵老人看手機.jpg
穴位你怎麽開鑿啊！你是礦工嗎？！
還有那些根本不在一塊的穴位，我都不知道作者為什麽找了個名字就開始連連看，它們甚至不在一條經絡上。
我寫運功路線是任督二脈最重要的原因就是它們非常好記，是人體中軸線，非常合適描述，而且也確實有所謂先天就練任督二脈的說法。而對於穴位和運功的描述是我結合上世紀九十年代氣功騙局裏的各種東西，根據個人的中醫不靠譜基礎xjb編出來的。請不要模仿！請不要模仿！
對著小說練功作者真要哭給你們看啊！！！！你們不要練啊！要是出什麽事我要內疚死！！！！
我不知道女主鍛煉身體還有學習兵擊那些東西有多少人細看，又會不會有人模仿。我這麽說吧，我大一的時候大學體育開了散打，我是學過一段時間的，但是那是很久遠的事情了，而且我，本人，是個廢柴。力、速、敏，全是垃圾。老師簡直同情臉，隻是考試的時候高抬貴手讓我過了。
否則我大學體育還他大爺的得重修。
但是我還記得一點點散打的理論。
然後我就用記得的那一點點不靠譜的理論，結合《敗家仔》之類的hk電影瞎編了一大堆打人要怎麽樣的bb。
我根本不會打架，隻會嘴炮。雖然嘴炮得比普通作者看起來比較像那麽一迴事，可是也是嘴出來的啊！！！！！
還好我沒寫站樁。因為站樁容易有運動損傷，真練腿和協調性現代有損傷更小的方法，所以我猶豫了下就沒寫，否則我真是……啊！！！！（抱頭）
至於兵擊，我個人是沒練過的。什麽叫兵擊，就是用武器打人。實際上古代的手搏，也就是徒手打架吧，並沒有那麽受重視，主要還是用來鍛煉手腳的，因為真要傷人都是要兵擊。實際上一寸短，一寸險，我隻是覺得就女主那個膽量和體質，讓她練兵擊比較行，所以選了這條路。
然而我個人啥都不懂，隻是翻了翻資料就開始寫。感謝馬明達先生，我寫的理論是看他的《說劍叢稿》，結合個人理解寫的。肯定有問題，因為《說劍叢稿》是一本武術史著作，而不是專門寫武術本身理論的。馬明達先生本人基礎紮實，這點沒問題，但我半點沒接觸過，所以基本瞎扯。
所以，這部分我是連真正理論都沒接觸過。假如真的有人感興趣，請務必找專業的老師學習，不要跟著小說瞎搞！就算有護具都不行！容易受傷！！！
***
至於玄學部分，我也得說明一下為什麽是這樣的。
最初這篇文的靈異和玄學我是打算按照hk的靈幻喜劇片搞的，雖然這都是由電影發明的傳統（例如糯米治僵屍、黑狗血驅邪等等），無奈它流傳廣泛，很多人自以為這個就是傳統。但是，就真的但是，我看到了幾篇文，那些隻是把我鬱悶到的就不說了，我就說其中一篇文吧，作者竟然公然忽悠讀者交錢給他算命。
是哪個作者我就不說了，因為被洋柿子發現之後，他的業務被取締了。但是，但是，我是真的不能理解為什麽要利用讀者對自己的信任做這種事。上次我見到類似的事還是2015年的炒股文收讀者會員費薦股。光是會員費涉及的金額就有330萬吧。後來因為股災，讀者把文給舉報了，後麵整個點家的炒股文都被幹掉了，作者非法所得咋樣處理我不記得了。
而我當時因為想寫本命cp同人的關係，已經看了大量中古（實際上主要是秦漢，因為我萌的那對是東漢末年的）的材料，甚至因為他們一起去算過命，所以看了很多那個年代的玄學材料。
但我越看就越覺得這就是假的。無論鬼也好，玄學也罷，這個東西實際上反映的是一種社會觀念。人們信這些其實是因為生活的不確定性。對未知和不確定性的恐懼，是驅使人們相信靈異和玄學的原初動力之一。人總是需要寄托，沒有玄學，也有愛豆，再不然還有保健品啊。
但是因為那個借著給讀者算命斂財的作者的事，我覺得我需要給讀者製造一種玄學上的距離感。
要是你給大家熟悉的概念建立一個看上去很像那麽一迴事的理論，大家其實是很容易信的。這種東西對於我來說並不能算難。因為我文筆不行，故事也一般，可是在建立一個邏輯上大體比較通的簡單體係方麵吧，我覺得我還是比較行。到時候要有人拿我這套東西去忽悠人，我tm就完蛋了。就算文不會有事，我心裏也過不去。
所以我就想，我要寫個很有距離感的設定，我可以得意洋洋地說我參考了些什麽（這是事實），但是因為大家對這些概念非常陌生，就根本不會當真，嘻嘻哈哈地就過去了。
我簡單說明一下為什麽我會說鬼的命題是假的。因為上古和中古的鬼神跟現代別說觀點不一樣，連特性都完全不一樣。
我這篇文裏引用了一些先秦文獻裏的故事，可能大家看看就過去了，但是這些倒是真不是我編的。先秦鬼魂經常在白天出沒，而且神跟鬼有什麽區別你根本不知道，因為它混用的。
你秦日書裏有大量驅邪自助指導，這是讓基層官吏教給老百姓的。這些驅邪指導裏，鬼分很多種類別，而且神也經常是要被驅逐的。所以在秦朝鬼和神有什麽本質區別嗎？你看不出來。實際上善惡是不定的。直到魏晉南北朝時期，厲鬼作惡，為了不讓它作惡就供奉它、安撫它，它成神之後就沒有發瘋似的作惡了。這些你在《搜神記》之類的傳世文獻裏能找到一大堆。
順帶一提，這個時期的筆記小說裏，鬼魂也經常在白天出沒。
你看，後來的鬼和那個時候的鬼有什麽本質區別嗎？為什麽習性差異這麽大？
當然了，假如是小說，完全可以說，因為靈氣變得稀薄噠！
但這是現實啊。你甚至可以看出各種轉變脈絡。
而且鬼神行為描述互相矛盾，甚至同一個朝代都在打架，國內外的鬼魂長得完全不一樣。從邏輯上來看，唯一能解釋的就是它們確實不存在，因為虛構，所以不同人虛構出了不同的東西。
而就算是明清，也有大量為了安撫它，不讓它作惡而供奉的神隻（典型例子就是通天大聖和齊天大聖），而不是說為善成神。其中齊天大聖後來從惡神轉變為乖戾神，是因為《西遊記》的傳播。《西遊記》百迴本問世之後，因為作者為了文學表達，對大聖的形象作了非常出色的改造，結果反過來影響民間信仰了。
也別覺得信齊天大聖荒誕，這是胡建一帶的傳統信仰（雖然是從宋元開始的，在我這裏不算古），興盛的時候泰山一帶遍地齊天大聖，我大嶺南也有一部分。關於齊天大聖信仰的具體情況，在知網上都能搜到相關的田野研究。
迴到中古文獻，像你秦的日書裏，驅邪就是你要認出這是什麽鬼什麽神，然後用不同的方法驅逐。我文裏提到的桃木弓之類的，實際上都出自睡虎地秦簡。
順帶一提，我給女主門派編的典籍《詰》的標題，就來自睡虎地秦簡。睡虎地秦簡裏，他們驅邪指導手冊標題就是這個。
但是這些都是實用性方麵的。睡虎地秦簡和《墨子》給我不少關於鬼魂分類方麵的靈感，但是鬼魂是什麽，這裏要有個理論基礎。
之前點家不允許寫鬼，必須寫詭異，一堆人梗著脖子說詭異不是鬼，絕對不是，別胡說。不知道從哪裏來的，可是絕對不是鬼。
但是作者完全按照鬼寫的。大家會心一笑。
那我就反過來，就直接寫鬼，可是要寫出跟常規觀念裏的鬼不一樣的感覺。所以人死不能變鬼，鬼是什麽不知道，但是你不可能不探究，不探究就會迴到點家詭異的老路。鬼才會覺得不一樣呢，會心一笑。
所以我必須給出一種自古以來就嚐試解釋鬼是什麽的氛圍，以此來製造距離感。
所以我參考了《墨子》《論衡》和《風俗通義》三本書，進行了理論編造。
這篇文不時會出現文言文，實際上是我對古籍進行一部分集句之後，又自己xjb寫了一點拚湊出來的。
鬼是什麽，在上古和中古也是未解之謎，很多人試圖作出解釋。《論衡》和《風俗通義》有一些非常妙的解釋，而且現代人非常陌生，陌生到什麽地步呢？像在《論衡》裏，鬼竟然是陽氣所化。
實際上這個觀點應該也不是王充發明的，因為他提到了別人的鬼由氣所化的觀念。而且陰陽二氣的解釋，我覺得就挺合理的。天為陽，地為陰，具體到人體，那就是精神為陽，骨肉為陰。陽氣是變幻無常，陰氣實際上是凝實的，那為什麽鬼會是陰？而且具體到現代的鬼魂、僵屍理論，這裏就有個問題了。
既然鬼魂屬陰，為什麽它靈魂虛無縹緲。僵屍被養陰之後，為什麽刀槍不入？
這裏有沒有人想過陰氣在這裏是矛盾的啊？
好吧，反正我說鬼是陽氣，估計一堆讀者都被炸飛，沒法入戲，也沒法融入現實。絕對沒人把我的文當真了。
但是這個理論太陌生了，我自己都陌生，必須要好好編造。所以我仔細想過那個世界的人會怎麽去思考鬼魂的存在，要怎麽應對。我給女主門派典籍《詰》的設定就是，總結了元明之際的鬼神觀的大作，而且它是部書，總綱是關於鬼神觀的辨析，最後總結本門的鬼神理論，後麵分冊既有法師本身修行，又有針對不同情況下的鬼神的驅逐。
後麵具體的我沒想過怎麽具體寫，但是前麵鬼神觀跟修行總綱部分我是有想法的，我做了集句，也編寫了一部分。我曾經還想過要不要在這文完結之後把它真的編好發出來，當作彩蛋。
雖然我知道文言文肯定沒什麽人看的了，但是編這個好玩啊。我最喜歡設定編造的過程了。
但是，但是，我萬萬沒想到是前麵練功的部分真有人去試啊！！！！！！
我以為不會有人看小說嚐試練功的，為什麽！！！！你們的拖延症呢！！！！！拖延症給我發作起來啊！！！！你們要把小說和現實分開啊！！！！！
所以後來想想，編女主門派典籍這個事還是算了。我現在已經不知道什麽東西會被人當真了，還是算了吧。
還是那句話……
本文純屬虛構！！！！！請勿模仿！！！！！
這章不算更新，今天還是有兩章。嗯。
這篇文無論是練功、學習兵擊，還是請神、驅邪的儀式，基本是編的、虛構的。
我知道有人覺得這文練功啥的寫得好像很簡單易懂，那是因為作者tmd學過中醫基礎啊。雖然是很多年前的事，甚至不記得三寸是食指到小指的四橫指，隻記得拇指是一寸，鬧了很大的笑話，但是我還是比很多根本沒接觸過的人更能用中醫基礎理論瞎掰的。最少我就知道任督二脈本來就是通的，一些作者是完全不知道。
網文很多作者是連穴位到底代表什麽都不知道的，我甚至看到有人不但要衝破穴位，還要自己開鑿穴位。我：地鐵老人看手機.jpg
穴位你怎麽開鑿啊！你是礦工嗎？！
還有那些根本不在一塊的穴位，我都不知道作者為什麽找了個名字就開始連連看，它們甚至不在一條經絡上。
我寫運功路線是任督二脈最重要的原因就是它們非常好記，是人體中軸線，非常合適描述，而且也確實有所謂先天就練任督二脈的說法。而對於穴位和運功的描述是我結合上世紀九十年代氣功騙局裏的各種東西，根據個人的中醫不靠譜基礎xjb編出來的。請不要模仿！請不要模仿！
對著小說練功作者真要哭給你們看啊！！！！你們不要練啊！要是出什麽事我要內疚死！！！！
我不知道女主鍛煉身體還有學習兵擊那些東西有多少人細看，又會不會有人模仿。我這麽說吧，我大一的時候大學體育開了散打，我是學過一段時間的，但是那是很久遠的事情了，而且我，本人，是個廢柴。力、速、敏，全是垃圾。老師簡直同情臉，隻是考試的時候高抬貴手讓我過了。
否則我大學體育還他大爺的得重修。
但是我還記得一點點散打的理論。
然後我就用記得的那一點點不靠譜的理論，結合《敗家仔》之類的hk電影瞎編了一大堆打人要怎麽樣的bb。
我根本不會打架，隻會嘴炮。雖然嘴炮得比普通作者看起來比較像那麽一迴事，可是也是嘴出來的啊！！！！！
還好我沒寫站樁。因為站樁容易有運動損傷，真練腿和協調性現代有損傷更小的方法，所以我猶豫了下就沒寫，否則我真是……啊！！！！（抱頭）
至於兵擊，我個人是沒練過的。什麽叫兵擊，就是用武器打人。實際上古代的手搏，也就是徒手打架吧，並沒有那麽受重視，主要還是用來鍛煉手腳的，因為真要傷人都是要兵擊。實際上一寸短，一寸險，我隻是覺得就女主那個膽量和體質，讓她練兵擊比較行，所以選了這條路。
然而我個人啥都不懂，隻是翻了翻資料就開始寫。感謝馬明達先生，我寫的理論是看他的《說劍叢稿》，結合個人理解寫的。肯定有問題，因為《說劍叢稿》是一本武術史著作，而不是專門寫武術本身理論的。馬明達先生本人基礎紮實，這點沒問題，但我半點沒接觸過，所以基本瞎扯。
所以，這部分我是連真正理論都沒接觸過。假如真的有人感興趣，請務必找專業的老師學習，不要跟著小說瞎搞！就算有護具都不行！容易受傷！！！
***
至於玄學部分，我也得說明一下為什麽是這樣的。
最初這篇文的靈異和玄學我是打算按照hk的靈幻喜劇片搞的，雖然這都是由電影發明的傳統（例如糯米治僵屍、黑狗血驅邪等等），無奈它流傳廣泛，很多人自以為這個就是傳統。但是，就真的但是，我看到了幾篇文，那些隻是把我鬱悶到的就不說了，我就說其中一篇文吧，作者竟然公然忽悠讀者交錢給他算命。
是哪個作者我就不說了，因為被洋柿子發現之後，他的業務被取締了。但是，但是，我是真的不能理解為什麽要利用讀者對自己的信任做這種事。上次我見到類似的事還是2015年的炒股文收讀者會員費薦股。光是會員費涉及的金額就有330萬吧。後來因為股災，讀者把文給舉報了，後麵整個點家的炒股文都被幹掉了，作者非法所得咋樣處理我不記得了。
而我當時因為想寫本命cp同人的關係，已經看了大量中古（實際上主要是秦漢，因為我萌的那對是東漢末年的）的材料，甚至因為他們一起去算過命，所以看了很多那個年代的玄學材料。
但我越看就越覺得這就是假的。無論鬼也好，玄學也罷，這個東西實際上反映的是一種社會觀念。人們信這些其實是因為生活的不確定性。對未知和不確定性的恐懼，是驅使人們相信靈異和玄學的原初動力之一。人總是需要寄托，沒有玄學，也有愛豆，再不然還有保健品啊。
但是因為那個借著給讀者算命斂財的作者的事，我覺得我需要給讀者製造一種玄學上的距離感。
要是你給大家熟悉的概念建立一個看上去很像那麽一迴事的理論，大家其實是很容易信的。這種東西對於我來說並不能算難。因為我文筆不行，故事也一般，可是在建立一個邏輯上大體比較通的簡單體係方麵吧，我覺得我還是比較行。到時候要有人拿我這套東西去忽悠人，我tm就完蛋了。就算文不會有事，我心裏也過不去。
所以我就想，我要寫個很有距離感的設定，我可以得意洋洋地說我參考了些什麽（這是事實），但是因為大家對這些概念非常陌生，就根本不會當真，嘻嘻哈哈地就過去了。
我簡單說明一下為什麽我會說鬼的命題是假的。因為上古和中古的鬼神跟現代別說觀點不一樣，連特性都完全不一樣。
我這篇文裏引用了一些先秦文獻裏的故事，可能大家看看就過去了，但是這些倒是真不是我編的。先秦鬼魂經常在白天出沒，而且神跟鬼有什麽區別你根本不知道，因為它混用的。
你秦日書裏有大量驅邪自助指導，這是讓基層官吏教給老百姓的。這些驅邪指導裏，鬼分很多種類別，而且神也經常是要被驅逐的。所以在秦朝鬼和神有什麽本質區別嗎？你看不出來。實際上善惡是不定的。直到魏晉南北朝時期，厲鬼作惡，為了不讓它作惡就供奉它、安撫它，它成神之後就沒有發瘋似的作惡了。這些你在《搜神記》之類的傳世文獻裏能找到一大堆。
順帶一提，這個時期的筆記小說裏，鬼魂也經常在白天出沒。
你看，後來的鬼和那個時候的鬼有什麽本質區別嗎？為什麽習性差異這麽大？
當然了，假如是小說，完全可以說，因為靈氣變得稀薄噠！
但這是現實啊。你甚至可以看出各種轉變脈絡。
而且鬼神行為描述互相矛盾，甚至同一個朝代都在打架，國內外的鬼魂長得完全不一樣。從邏輯上來看，唯一能解釋的就是它們確實不存在，因為虛構，所以不同人虛構出了不同的東西。
而就算是明清，也有大量為了安撫它，不讓它作惡而供奉的神隻（典型例子就是通天大聖和齊天大聖），而不是說為善成神。其中齊天大聖後來從惡神轉變為乖戾神，是因為《西遊記》的傳播。《西遊記》百迴本問世之後，因為作者為了文學表達，對大聖的形象作了非常出色的改造，結果反過來影響民間信仰了。
也別覺得信齊天大聖荒誕，這是胡建一帶的傳統信仰（雖然是從宋元開始的，在我這裏不算古），興盛的時候泰山一帶遍地齊天大聖，我大嶺南也有一部分。關於齊天大聖信仰的具體情況，在知網上都能搜到相關的田野研究。
迴到中古文獻，像你秦的日書裏，驅邪就是你要認出這是什麽鬼什麽神，然後用不同的方法驅逐。我文裏提到的桃木弓之類的，實際上都出自睡虎地秦簡。
順帶一提，我給女主門派編的典籍《詰》的標題，就來自睡虎地秦簡。睡虎地秦簡裏，他們驅邪指導手冊標題就是這個。
但是這些都是實用性方麵的。睡虎地秦簡和《墨子》給我不少關於鬼魂分類方麵的靈感，但是鬼魂是什麽，這裏要有個理論基礎。
之前點家不允許寫鬼，必須寫詭異，一堆人梗著脖子說詭異不是鬼，絕對不是，別胡說。不知道從哪裏來的，可是絕對不是鬼。
但是作者完全按照鬼寫的。大家會心一笑。
那我就反過來，就直接寫鬼，可是要寫出跟常規觀念裏的鬼不一樣的感覺。所以人死不能變鬼，鬼是什麽不知道，但是你不可能不探究，不探究就會迴到點家詭異的老路。鬼才會覺得不一樣呢，會心一笑。
所以我必須給出一種自古以來就嚐試解釋鬼是什麽的氛圍，以此來製造距離感。
所以我參考了《墨子》《論衡》和《風俗通義》三本書，進行了理論編造。
這篇文不時會出現文言文，實際上是我對古籍進行一部分集句之後，又自己xjb寫了一點拚湊出來的。
鬼是什麽，在上古和中古也是未解之謎，很多人試圖作出解釋。《論衡》和《風俗通義》有一些非常妙的解釋，而且現代人非常陌生，陌生到什麽地步呢？像在《論衡》裏，鬼竟然是陽氣所化。
實際上這個觀點應該也不是王充發明的，因為他提到了別人的鬼由氣所化的觀念。而且陰陽二氣的解釋，我覺得就挺合理的。天為陽，地為陰，具體到人體，那就是精神為陽，骨肉為陰。陽氣是變幻無常，陰氣實際上是凝實的，那為什麽鬼會是陰？而且具體到現代的鬼魂、僵屍理論，這裏就有個問題了。
既然鬼魂屬陰，為什麽它靈魂虛無縹緲。僵屍被養陰之後，為什麽刀槍不入？
這裏有沒有人想過陰氣在這裏是矛盾的啊？
好吧，反正我說鬼是陽氣，估計一堆讀者都被炸飛，沒法入戲，也沒法融入現實。絕對沒人把我的文當真了。
但是這個理論太陌生了，我自己都陌生，必須要好好編造。所以我仔細想過那個世界的人會怎麽去思考鬼魂的存在，要怎麽應對。我給女主門派典籍《詰》的設定就是，總結了元明之際的鬼神觀的大作，而且它是部書，總綱是關於鬼神觀的辨析，最後總結本門的鬼神理論，後麵分冊既有法師本身修行，又有針對不同情況下的鬼神的驅逐。
後麵具體的我沒想過怎麽具體寫，但是前麵鬼神觀跟修行總綱部分我是有想法的，我做了集句，也編寫了一部分。我曾經還想過要不要在這文完結之後把它真的編好發出來，當作彩蛋。
雖然我知道文言文肯定沒什麽人看的了，但是編這個好玩啊。我最喜歡設定編造的過程了。
但是，但是，我萬萬沒想到是前麵練功的部分真有人去試啊！！！！！！
我以為不會有人看小說嚐試練功的，為什麽！！！！你們的拖延症呢！！！！！拖延症給我發作起來啊！！！！你們要把小說和現實分開啊！！！！！
所以後來想想，編女主門派典籍這個事還是算了。我現在已經不知道什麽東西會被人當真了，還是算了吧。
還是那句話……
本文純屬虛構！！！！！請勿模仿！！！！！
這章不算更新，今天還是有兩章。嗯。