當日，薑文派人去查每一個招收的工人，他也是見宋贇說得如此鄭重，心中也有點忐忑。到當地的縣衙查看戶籍，還得去村裏核對情況，並且將此人的麵貌記錄下來，到時候好一一辨認。
三日之後，所有派去調查的人都迴來了，有問題的便有四人，這四人是冒用死人的戶籍信息。薑文也很後怕，他不怕這土著耍陰謀，怕的是宋贇口中的‘其他東西’，也怕輕輕一躍三丈高的江湖中人，‘心機再深也怕莽撞的武夫，武夫再強也怕菜刀’。
他手無縛雞之力，被人砍一刀也就‘領盒飯’了。他看了看天空，灰蒙蒙的一片 ，陽光都穿透不進來，這個世界是怎麽迴事？
將這四人給排出，又仔細核對樣貌，又有五人樣貌對不上，他采取‘一刀切’的方式，不管是何因由，不符合直接不錄用。
還有九十一人可用，但這九十一人也不能完全掉以輕心。因此他立了條規矩：若有人對窯廠不利，一旦被發覺，發現之人根據功勞大小發放獎金，最低十兩。有能力者還可升到監督崗位，年底獎金翻倍。
銀子是最先進的動力，眾人都在摩拳擦掌的抓心思不正之人，要知道十兩可以拿迴家蓋幾間房子了，或者給家裏的娃娶個媳婦了，節省一點也夠一家開支一年了。
薑文的銀子給得豐厚，本想年後再開工，結果工人都主張臘月開工，賺點銀子好迴家過年。這窯廠上的規章可是定了：春節假期八天，上工按照三倍薪資發放。
別說三倍了，就是正常的發放薪資，這些招來的工人都得加班加點的幹，過年不放假也行。
北周還是以農耕文化為主的，工業占比微乎其微。家中壯勞力一般也就閑暇時間去碼頭扛包，或者砍柴去鎮上賣。會點手藝的都是極少數的存在，基本上隻傳本家不傳外人，實在沒有傳承人才會收徒。徒弟少則給師傅白幹四五年，多則白幹一二十年才能學全乎了。手藝活學了是可以傳家的，即便願意白搭上一二十年的白工，大多數農民也找不到師傅教。
進了窯廠學的就是手藝，即便以後窯廠開不下去了，也可以去其他窯廠幹活。以前窯廠即便是要學徒，那都是‘近親繁殖’，或者幹脆買奴隸幹，普通人根本入不了門。白學一門手藝，還有銀子拿，世間哪去找這等好事？
薑文一穿越過來，便是緊鑼密鼓的籌劃拯救家族之事，又被人追殺一直躲在尚書府，根本沒接觸過外麵的平民。腦子裏裝的還是上一世開公司的經驗，想著這是貧苦的古代，把福利待遇都減少了大半，月薪資普遍也就二兩左右，一月三天假，一天十一個小時，他覺得自己很苛刻，有點向‘薑扒皮’進化的趨勢。
便是如此，招收的工人一個個都充滿了幹勁，看他的眼神都像在看救苦救難的活菩薩，他一點都感覺不到興奮，反而惱火是不是給多了。
除了窯廠，薑文還得選址建煤炭廠，沒有加工過的煤塊燒得快、火力大、溫度高，打鐵鋪用來打鐵確實很適合，但他要的是生活用的，燒得慢一些的煤炭。
由此，上一世八九十年代家家戶戶用的蜂窩煤便是最好的選擇。為此，他向打鐵鋪訂了上十個取做蜂窩煤的工具。北周的鐵器是要向官府報備的，鐵是戰略資源，貴得離譜，若是私造或者私藏甲胄那都是要殺頭的，家中鐵製農具超過規定數量也得坐牢。德宗帝時期還收繳過農戶家的鐵器融了鑄刀劍，即便是宋贇做保，也隻能鑄造十個鐵工具，另外向木匠定做了一百個木質工具，銀子是一堆一堆的花出去了。
薑文也想過外包，但在這律法不明確的年代，技術還是掌握在自己手裏最好，雖然有一天總歸會泄露出去，但他已經占領了先機。若真被人後來居上，那也是自己實力不如人。
不知不覺間，新年到了。辭舊迎新之際，知府夫人帶領著家中丫鬟、小廝將整個府衙打掃得幹幹淨淨。他們暫住府衙，因為避嫌，一直未見過知府的女眷。知府的女眷也識趣，知道前院都住著男客，也沒有人來打擾 。這還是第一次見到知府夫人，是個很溫婉的女子，眼角皺紋很深，身後跟著一枚少女，少女也就十二三歲的年齡，梳著簡單的發髻，別著一朵絹花，很素雅。
“劉夫人。”宋贇禮貌的微微躬身，眼瞼下垂，直視別人女眷很沒有禮貌。
“宋大人，府中雜亂，還請多多包涵。”劉夫人淺淺笑道。
“夫人言重了，府內清雅舒適，全賴夫人將其管理得井井有條。”
“那便好。”
劉夫人帶著少女從院中走過，身後兩名丫鬟緊隨而後。
午時後，宋贇自覺的端出棋盤去找傅軒下五子棋。天寒地凍的，日子也無聊，他又不愛逛花樓喝花酒，若無傅軒陪他消遣一二，都不知該幹嘛。
“你來得正好，你家中來信了 。”傅軒將信遞給宋贇。
宋贇放下棋盤，接過信封拆開一看，信中並未寫大事，隻說過年要開宗祠，他和宋少陽都沒能迴去。
宗祠是家族的象征，供奉的都是先祖，在這個王權和宗族法理並存的年代，富裕的地方講王權，窮山惡水不講王權，認宗族法理 。大家族子孫都會選個好日子打開宗祠祭祀祖先，一是上稟後代子孫的成就；二是祈求來年順利。
北周人信佛都是功利性的，或者做了虧心事。佛法中有‘放下屠刀、立地成佛’一說，好人成佛曆經九九八十一難，惡人成佛隻需放下屠刀。如林香兒和淑儀郡主，去拜佛都是求事，俗話說‘臨時抱佛腳’，無事相求便想不起還有佛祖。但祭祀祖先，那是年年都要進行，所求之事未成，那是心不誠；所求之事成了，一定是祖宗保佑。
宋贇和宋少陽進入錦衣衛時便開過宗祠，兩人都是未及冠便出將入仕，光宗耀祖的大事當然得開宗祠稟告祖宗。若是來年宋少秋考上進士，還得開宗祠告慰祖宗。
“來這這麽久了，都沒見過知府的公子？”宋贇執白子先行。
“過年朝廷要發賞銀、布帛等物，知府嫡子早在入冬之前便去了鎬京，得等開春才會迴來。”傅軒答道，“前朝時地方官員還得迴鎬京跟皇帝朝賀，刮風下雪都得去，北周建立便廢除了這項規定。遠的地方官員讓嫡子或者長子進京領賞，同時帶上官員的朝賀書，多是一些慶文。但京官得向陛下朝賀，每隔兩年的春季地方官員迴京敘職時再論功績。”捏著黑子隨意下了一處。
宋贇這才想起，剛穿過來時，他的大伯在春天迴京敘職，因政績較佳，被調迴鎬京了。
知府有三位公子，嫡出長公子未曾謀麵；二公子也才十來歲，穿得跟球一樣，前些日子得了風寒現在都沒好全；三公子更小了，才五六歲，今年冬天太冷，不敢讓其出門。
“我們多久迴去？”宋贇問道。
“過完大年後走。”
宋贇點頭，年後走確實很好。若是當初剿完匪便開始迴京，過年都得被困在路上，那時候路上的客棧和茶肆都歇業了，風餐露宿得凍死，還不如年後走。
雁門郡知府一直忙到小年夜，他管轄之地被風雪壓塌了不少窯洞，好在今年他也算盡心盡力，薑文也捐獻了不少銀子，現在暫時將受災之人安置在其他人家戶，每收留一人，官服出一百文，先登記後開春到當地縣衙結賬。
這是宋贇出的主意，安置受災的人本身就是一大難題，這寒冬臘月的，土都凍結實了，也不好再修房子，隻有安置在同村或者臨村中，打打地鋪也能擠著應付過去，最主要是官服要給錢。收留有災民的還會分發一小袋糧食，看在銀子和糧食的份上，都紛紛搶著要收留災民。
知府整天奔波，累瘦了不少，隔壁郡出了受災的流民，聽說雁門郡的知府大人仁心仁德，都舉家往雁門郡來。羅文道曾提醒宋贇勿自大，宋贇不知其意，見傅軒也同意將臥龍山寨拿迴來的銀子拿來賑災，便沒有多想。撥出一部分帶到隔壁郡去，並且按照宋贇的方法收治難民，城中若有漲價的糧商直接將其從四海商戶的名單中剔除出去，嚴重刺激糧價者由錦衣衛去處置。
當初宋贇被劫持，四海商會該入會的這些並州富商還是帶著銀子來入會了，都被劉全登記在冊，現在這手冊在薑文手中。薑文還得篩選一部分，若是家族中有欺男霸女之人，直接剔除出去。
古代律法講究連坐，可不是他上一世所說的‘罪不及妻兒，禍不及父母’，現在直接是‘誅族’。若是誅九族，八竿子打不著的親戚都得被連坐；若是誅十二、十六族的，連同窗、同村、商業同盟等等都得連坐。而且不是直接砍頭就完了的，還有各種酷刑，簡直是生不如死。
三日之後，所有派去調查的人都迴來了，有問題的便有四人，這四人是冒用死人的戶籍信息。薑文也很後怕，他不怕這土著耍陰謀，怕的是宋贇口中的‘其他東西’，也怕輕輕一躍三丈高的江湖中人，‘心機再深也怕莽撞的武夫，武夫再強也怕菜刀’。
他手無縛雞之力，被人砍一刀也就‘領盒飯’了。他看了看天空，灰蒙蒙的一片 ，陽光都穿透不進來，這個世界是怎麽迴事？
將這四人給排出，又仔細核對樣貌，又有五人樣貌對不上，他采取‘一刀切’的方式，不管是何因由，不符合直接不錄用。
還有九十一人可用，但這九十一人也不能完全掉以輕心。因此他立了條規矩：若有人對窯廠不利，一旦被發覺，發現之人根據功勞大小發放獎金，最低十兩。有能力者還可升到監督崗位，年底獎金翻倍。
銀子是最先進的動力，眾人都在摩拳擦掌的抓心思不正之人，要知道十兩可以拿迴家蓋幾間房子了，或者給家裏的娃娶個媳婦了，節省一點也夠一家開支一年了。
薑文的銀子給得豐厚，本想年後再開工，結果工人都主張臘月開工，賺點銀子好迴家過年。這窯廠上的規章可是定了：春節假期八天，上工按照三倍薪資發放。
別說三倍了，就是正常的發放薪資，這些招來的工人都得加班加點的幹，過年不放假也行。
北周還是以農耕文化為主的，工業占比微乎其微。家中壯勞力一般也就閑暇時間去碼頭扛包，或者砍柴去鎮上賣。會點手藝的都是極少數的存在，基本上隻傳本家不傳外人，實在沒有傳承人才會收徒。徒弟少則給師傅白幹四五年，多則白幹一二十年才能學全乎了。手藝活學了是可以傳家的，即便願意白搭上一二十年的白工，大多數農民也找不到師傅教。
進了窯廠學的就是手藝，即便以後窯廠開不下去了，也可以去其他窯廠幹活。以前窯廠即便是要學徒，那都是‘近親繁殖’，或者幹脆買奴隸幹，普通人根本入不了門。白學一門手藝，還有銀子拿，世間哪去找這等好事？
薑文一穿越過來，便是緊鑼密鼓的籌劃拯救家族之事，又被人追殺一直躲在尚書府，根本沒接觸過外麵的平民。腦子裏裝的還是上一世開公司的經驗，想著這是貧苦的古代，把福利待遇都減少了大半，月薪資普遍也就二兩左右，一月三天假，一天十一個小時，他覺得自己很苛刻，有點向‘薑扒皮’進化的趨勢。
便是如此，招收的工人一個個都充滿了幹勁，看他的眼神都像在看救苦救難的活菩薩，他一點都感覺不到興奮，反而惱火是不是給多了。
除了窯廠，薑文還得選址建煤炭廠，沒有加工過的煤塊燒得快、火力大、溫度高，打鐵鋪用來打鐵確實很適合，但他要的是生活用的，燒得慢一些的煤炭。
由此，上一世八九十年代家家戶戶用的蜂窩煤便是最好的選擇。為此，他向打鐵鋪訂了上十個取做蜂窩煤的工具。北周的鐵器是要向官府報備的，鐵是戰略資源，貴得離譜，若是私造或者私藏甲胄那都是要殺頭的，家中鐵製農具超過規定數量也得坐牢。德宗帝時期還收繳過農戶家的鐵器融了鑄刀劍，即便是宋贇做保，也隻能鑄造十個鐵工具，另外向木匠定做了一百個木質工具，銀子是一堆一堆的花出去了。
薑文也想過外包，但在這律法不明確的年代，技術還是掌握在自己手裏最好，雖然有一天總歸會泄露出去，但他已經占領了先機。若真被人後來居上，那也是自己實力不如人。
不知不覺間，新年到了。辭舊迎新之際，知府夫人帶領著家中丫鬟、小廝將整個府衙打掃得幹幹淨淨。他們暫住府衙，因為避嫌，一直未見過知府的女眷。知府的女眷也識趣，知道前院都住著男客，也沒有人來打擾 。這還是第一次見到知府夫人，是個很溫婉的女子，眼角皺紋很深，身後跟著一枚少女，少女也就十二三歲的年齡，梳著簡單的發髻，別著一朵絹花，很素雅。
“劉夫人。”宋贇禮貌的微微躬身，眼瞼下垂，直視別人女眷很沒有禮貌。
“宋大人，府中雜亂，還請多多包涵。”劉夫人淺淺笑道。
“夫人言重了，府內清雅舒適，全賴夫人將其管理得井井有條。”
“那便好。”
劉夫人帶著少女從院中走過，身後兩名丫鬟緊隨而後。
午時後，宋贇自覺的端出棋盤去找傅軒下五子棋。天寒地凍的，日子也無聊，他又不愛逛花樓喝花酒，若無傅軒陪他消遣一二，都不知該幹嘛。
“你來得正好，你家中來信了 。”傅軒將信遞給宋贇。
宋贇放下棋盤，接過信封拆開一看，信中並未寫大事，隻說過年要開宗祠，他和宋少陽都沒能迴去。
宗祠是家族的象征，供奉的都是先祖，在這個王權和宗族法理並存的年代，富裕的地方講王權，窮山惡水不講王權，認宗族法理 。大家族子孫都會選個好日子打開宗祠祭祀祖先，一是上稟後代子孫的成就；二是祈求來年順利。
北周人信佛都是功利性的，或者做了虧心事。佛法中有‘放下屠刀、立地成佛’一說，好人成佛曆經九九八十一難，惡人成佛隻需放下屠刀。如林香兒和淑儀郡主，去拜佛都是求事，俗話說‘臨時抱佛腳’，無事相求便想不起還有佛祖。但祭祀祖先，那是年年都要進行，所求之事未成，那是心不誠；所求之事成了，一定是祖宗保佑。
宋贇和宋少陽進入錦衣衛時便開過宗祠，兩人都是未及冠便出將入仕，光宗耀祖的大事當然得開宗祠稟告祖宗。若是來年宋少秋考上進士，還得開宗祠告慰祖宗。
“來這這麽久了，都沒見過知府的公子？”宋贇執白子先行。
“過年朝廷要發賞銀、布帛等物，知府嫡子早在入冬之前便去了鎬京，得等開春才會迴來。”傅軒答道，“前朝時地方官員還得迴鎬京跟皇帝朝賀，刮風下雪都得去，北周建立便廢除了這項規定。遠的地方官員讓嫡子或者長子進京領賞，同時帶上官員的朝賀書，多是一些慶文。但京官得向陛下朝賀，每隔兩年的春季地方官員迴京敘職時再論功績。”捏著黑子隨意下了一處。
宋贇這才想起，剛穿過來時，他的大伯在春天迴京敘職，因政績較佳，被調迴鎬京了。
知府有三位公子，嫡出長公子未曾謀麵；二公子也才十來歲，穿得跟球一樣，前些日子得了風寒現在都沒好全；三公子更小了，才五六歲，今年冬天太冷，不敢讓其出門。
“我們多久迴去？”宋贇問道。
“過完大年後走。”
宋贇點頭，年後走確實很好。若是當初剿完匪便開始迴京，過年都得被困在路上，那時候路上的客棧和茶肆都歇業了，風餐露宿得凍死，還不如年後走。
雁門郡知府一直忙到小年夜，他管轄之地被風雪壓塌了不少窯洞，好在今年他也算盡心盡力，薑文也捐獻了不少銀子，現在暫時將受災之人安置在其他人家戶，每收留一人，官服出一百文，先登記後開春到當地縣衙結賬。
這是宋贇出的主意，安置受災的人本身就是一大難題，這寒冬臘月的，土都凍結實了，也不好再修房子，隻有安置在同村或者臨村中，打打地鋪也能擠著應付過去，最主要是官服要給錢。收留有災民的還會分發一小袋糧食，看在銀子和糧食的份上，都紛紛搶著要收留災民。
知府整天奔波，累瘦了不少，隔壁郡出了受災的流民，聽說雁門郡的知府大人仁心仁德，都舉家往雁門郡來。羅文道曾提醒宋贇勿自大，宋贇不知其意，見傅軒也同意將臥龍山寨拿迴來的銀子拿來賑災，便沒有多想。撥出一部分帶到隔壁郡去，並且按照宋贇的方法收治難民，城中若有漲價的糧商直接將其從四海商戶的名單中剔除出去，嚴重刺激糧價者由錦衣衛去處置。
當初宋贇被劫持，四海商會該入會的這些並州富商還是帶著銀子來入會了，都被劉全登記在冊，現在這手冊在薑文手中。薑文還得篩選一部分，若是家族中有欺男霸女之人，直接剔除出去。
古代律法講究連坐，可不是他上一世所說的‘罪不及妻兒，禍不及父母’，現在直接是‘誅族’。若是誅九族，八竿子打不著的親戚都得被連坐；若是誅十二、十六族的，連同窗、同村、商業同盟等等都得連坐。而且不是直接砍頭就完了的，還有各種酷刑，簡直是生不如死。