第182章 位在知府，權在九卿
什麽！王妃她全家都是穿來的 作者：胖丫胖了 投票推薦 加入書簽 留言反饋
程元舟這副硬骨頭到最後還是對林建邦服了軟，林建邦也見好就收，重重拿起，輕輕放下。
單獨把程元舟請到了內堂，喚來德華奉上一壺熱茶，親自給程元舟斟滿。
然後開誠布公的說道，“程大人，其實你心裏應該明白，我並不是非要治你於死地不可。我們之間也沒有必要鬥個你死我活，程氏一族落戶潮州幾百年，根基深厚，不是我一個小小的知府就能徹底扳倒的。
於我而言，我也沒有必要去扳倒程氏，更沒有必要費盡心思除掉你。沒有程氏，將來還會有李氏、張氏。沒有你，程氏也還會有其他年輕有為的後生出現。
我是來潮州做官的，不是來這裏結仇的。我也能理解你為了發展自己的家族，而步步為營的心思。
坦白講，易地而處，換做是我，想要在蠻夷之地長保龐大的家族永盛不衰，勢必也會動些歪腦筋。
但理解歸理解，我畢竟不是程氏族人，我林建邦身為潮州知府，那整個潮州的百姓才是我的職責所在。
這樣一來，那麽你我之間，現在就有這麽一道不可跨越的鴻溝存在。
我要的是整個潮州都能向陽而生，不知你程大人可否給晚輩一個機會？”
程元舟老淚縱橫，雙手顫抖的舉起茶杯，致敬林建邦，“下官程元舟，但憑知府大人差遣！”
唉，這就對了嘛！要的就是你現在的這個態度，你有這個態度的話，那咱們就可以接著往下聊了。
首先就是你要先給外麵的那些人打個樣，帶頭規勸自己的族人，把多占的田地給我還迴來。
而且是立即歸還，地裏現有的作物，我自會派人打理。待成熟之後，也是我的人去地裏收割。
所有的收成，會當做今年的田賦全部入到府衙糧倉。
私奴，現有發現的，已經被我帶走了。但沒有發現的主動給我放迴來，你們暗自圈養私奴的孩子，一個不少的也得給我送迴來。
另外，你們往年匿下的賦糧，我也不多要，用糙米的價格換算成錢兩補迴來一年的就行。
再有，程鄉範圍內我可以放任不管，這也是我最大的誠意。但超出程鄉的地界以外，我不允許任何一個宗族出現對犯錯的族人內部處以私刑的情況發生。
族內私刑在古代是普遍存在的，這時候宗族族長的權利很大。後世流傳一句話叫做，“皇權不下縣,縣下惟宗族,宗族皆自治,自治靠倫理,倫理靠鄉紳。”
中央集權，集的是政權、軍權。再勤政愛民的皇帝對地方百姓的治理也會有心無力，慢慢的就被動的選擇無為而治。
上行下效，到了最底層的百姓，就靠血緣、親緣中輩分高的族老，或是名望高的鄉賢來掌控他們的生殺大權。
所以就有了族內私下給失節的女人浸豬籠，對偷盜的罪人直接亂棍打死這樣的事情發生，一條人命，私下處死就處死了，反正民不告，官不究。
這種情況朝廷律法上其實也是不允許的，沒有哪個當權者會允許自己的權利被忽視。
但實際上，天高皇帝遠，在交通基本靠走，通訊基本靠吼的落後古代，有太多的事情無法掌控，所以大部分的地方官員都會對宗族私刑這件事選擇默許。
而林建邦在紅旗下生活了五六十年，“人權”兩個字早就刻在靈魂深處了。不敢說普度眾生，隻能說為任一方，就盡量為百姓爭取一方人權吧。
聊完宗族鄉紳的問題，換一壺熱茶，咱們再說下一個話題。
通過曹金勇的嘴，林建邦才知整個潮州地界上的私鹽和牙行全都出自程氏一族。
私鹽全麵禁止，不想死在我林建邦的手裏，迴去就把尾巴都清掃幹淨。
從今往後，再讓我發現有私鹽流入百姓家中，我都算在你們程家的頭上，販賣私鹽可是抄家滅門的大罪，你們自己迴去掂量掂量吧。
牙行，海陽縣的牙行撤不撤隨你。但是別說我沒有事先跟你通氣，往後海陽、潮陽兩縣縣衙的工作重點就是全麵普查人口，基本杜絕隱戶存在。
政策上，縣衙的落籍文書將不再收取任何費用，百姓沒有負擔，自然會積極響應。
而且縣衙也會成立官方牙行，今後無論是商鋪、田地的買賣，還是雇傭關係，主仆關係的確認，隻有經過官方認證才能作數。
這個認證，全程也會簡化手續，不征收任何費用。所以你的牙行還要不要接著開下去，你自己合計吧。
隻是一點，拐賣人口，一旦發生，你的牙行，就是最大的嫌疑。
程元舟聽完之後，放下了手中的茶杯，苦笑的對林建邦說道，“知府大人的茶水，下官是不敢再喝了，也喝不起了。”
可不是喝不起嘛，兩壺熱茶，至少斷送了程家三代人的苦心經營。
程元舟也有心喊冤，若說程家真的罪不容誅嗎？
也不見得，私奴也好，私鹽也罷，在潮州，沒有程家自先祖開始就以德化民的功績，那麽今日的潮州才是名副其實的蠻夷之地。
就算是自己的族人多占了田地，可那田地也是族人的祖輩一寸一寸開墾出來的啊。
更何況程家也不是個例，這樣的事情，凡是遠離權力中心的地方都會存在，怎麽到了自己這裏就成了禁忌。
可程元舟心中的冤實在是喊不出口，林知府字字珠璣，句句都是依照律法而言。
林知府的到來，讓程家的時代徹底成了過去。
若是換一個人坐在對麵跟自己提這些要求，程元舟會嗤之以鼻，在嶺南以東，還從來沒有人敢於程家抗衡。
但此時麵對林建邦，一個出自京城侯府之子的探花郎，程家真的碰不起。
程元舟第一次感悟到高門權貴和寒門鄉紳之間的差別，位在知府，權在九卿。
單獨把程元舟請到了內堂，喚來德華奉上一壺熱茶，親自給程元舟斟滿。
然後開誠布公的說道，“程大人，其實你心裏應該明白，我並不是非要治你於死地不可。我們之間也沒有必要鬥個你死我活，程氏一族落戶潮州幾百年，根基深厚，不是我一個小小的知府就能徹底扳倒的。
於我而言，我也沒有必要去扳倒程氏，更沒有必要費盡心思除掉你。沒有程氏，將來還會有李氏、張氏。沒有你，程氏也還會有其他年輕有為的後生出現。
我是來潮州做官的，不是來這裏結仇的。我也能理解你為了發展自己的家族，而步步為營的心思。
坦白講，易地而處，換做是我，想要在蠻夷之地長保龐大的家族永盛不衰，勢必也會動些歪腦筋。
但理解歸理解，我畢竟不是程氏族人，我林建邦身為潮州知府，那整個潮州的百姓才是我的職責所在。
這樣一來，那麽你我之間，現在就有這麽一道不可跨越的鴻溝存在。
我要的是整個潮州都能向陽而生，不知你程大人可否給晚輩一個機會？”
程元舟老淚縱橫，雙手顫抖的舉起茶杯，致敬林建邦，“下官程元舟，但憑知府大人差遣！”
唉，這就對了嘛！要的就是你現在的這個態度，你有這個態度的話，那咱們就可以接著往下聊了。
首先就是你要先給外麵的那些人打個樣，帶頭規勸自己的族人，把多占的田地給我還迴來。
而且是立即歸還，地裏現有的作物，我自會派人打理。待成熟之後，也是我的人去地裏收割。
所有的收成，會當做今年的田賦全部入到府衙糧倉。
私奴，現有發現的，已經被我帶走了。但沒有發現的主動給我放迴來，你們暗自圈養私奴的孩子，一個不少的也得給我送迴來。
另外，你們往年匿下的賦糧，我也不多要，用糙米的價格換算成錢兩補迴來一年的就行。
再有，程鄉範圍內我可以放任不管，這也是我最大的誠意。但超出程鄉的地界以外，我不允許任何一個宗族出現對犯錯的族人內部處以私刑的情況發生。
族內私刑在古代是普遍存在的，這時候宗族族長的權利很大。後世流傳一句話叫做，“皇權不下縣,縣下惟宗族,宗族皆自治,自治靠倫理,倫理靠鄉紳。”
中央集權，集的是政權、軍權。再勤政愛民的皇帝對地方百姓的治理也會有心無力，慢慢的就被動的選擇無為而治。
上行下效，到了最底層的百姓，就靠血緣、親緣中輩分高的族老，或是名望高的鄉賢來掌控他們的生殺大權。
所以就有了族內私下給失節的女人浸豬籠，對偷盜的罪人直接亂棍打死這樣的事情發生，一條人命，私下處死就處死了，反正民不告，官不究。
這種情況朝廷律法上其實也是不允許的，沒有哪個當權者會允許自己的權利被忽視。
但實際上，天高皇帝遠，在交通基本靠走，通訊基本靠吼的落後古代，有太多的事情無法掌控，所以大部分的地方官員都會對宗族私刑這件事選擇默許。
而林建邦在紅旗下生活了五六十年，“人權”兩個字早就刻在靈魂深處了。不敢說普度眾生，隻能說為任一方，就盡量為百姓爭取一方人權吧。
聊完宗族鄉紳的問題，換一壺熱茶，咱們再說下一個話題。
通過曹金勇的嘴，林建邦才知整個潮州地界上的私鹽和牙行全都出自程氏一族。
私鹽全麵禁止，不想死在我林建邦的手裏，迴去就把尾巴都清掃幹淨。
從今往後，再讓我發現有私鹽流入百姓家中，我都算在你們程家的頭上，販賣私鹽可是抄家滅門的大罪，你們自己迴去掂量掂量吧。
牙行，海陽縣的牙行撤不撤隨你。但是別說我沒有事先跟你通氣，往後海陽、潮陽兩縣縣衙的工作重點就是全麵普查人口，基本杜絕隱戶存在。
政策上，縣衙的落籍文書將不再收取任何費用，百姓沒有負擔，自然會積極響應。
而且縣衙也會成立官方牙行，今後無論是商鋪、田地的買賣，還是雇傭關係，主仆關係的確認，隻有經過官方認證才能作數。
這個認證，全程也會簡化手續，不征收任何費用。所以你的牙行還要不要接著開下去，你自己合計吧。
隻是一點，拐賣人口，一旦發生，你的牙行，就是最大的嫌疑。
程元舟聽完之後，放下了手中的茶杯，苦笑的對林建邦說道，“知府大人的茶水，下官是不敢再喝了，也喝不起了。”
可不是喝不起嘛，兩壺熱茶，至少斷送了程家三代人的苦心經營。
程元舟也有心喊冤，若說程家真的罪不容誅嗎？
也不見得，私奴也好，私鹽也罷，在潮州，沒有程家自先祖開始就以德化民的功績，那麽今日的潮州才是名副其實的蠻夷之地。
就算是自己的族人多占了田地，可那田地也是族人的祖輩一寸一寸開墾出來的啊。
更何況程家也不是個例，這樣的事情，凡是遠離權力中心的地方都會存在，怎麽到了自己這裏就成了禁忌。
可程元舟心中的冤實在是喊不出口，林知府字字珠璣，句句都是依照律法而言。
林知府的到來，讓程家的時代徹底成了過去。
若是換一個人坐在對麵跟自己提這些要求，程元舟會嗤之以鼻，在嶺南以東，還從來沒有人敢於程家抗衡。
但此時麵對林建邦，一個出自京城侯府之子的探花郎，程家真的碰不起。
程元舟第一次感悟到高門權貴和寒門鄉紳之間的差別，位在知府，權在九卿。