初
看動態世界繁華如初
反抗想象力力爭上遊。
橫批：如來
看本書，可突破如來。
菩提樹
空性裏麵隻有你看見了樹，才會有樹。如來是對和錯同時存在同時成立同時合理。如同因果互相轉換，不能說果的對錯是絕對的，也不能說因的對錯是絕對的，相互之間的結果或過程就是如來，比如薛定諤的貓，當箱子裏的人打開箱子想要時空變成極樂世界，但是箱子外麵什麽都沒有變，整過過程和議題都是如來，外麵是極樂世界是如來的對，外麵的世界是什麽都沒有變是如來本身定義裏的錯，意思就是如來的詞裏麵融合的有對和錯的兩種解釋。如來的存在是對空的理解，空裏麵什麽都沒有，但是什麽也都有，可以把空理解成一種萬能的能量體。突破能量體的界域就可以突破如來。
世界樹，看見，走過去，摸到它，樹上棲隻猴，樹下七隻猴，多少猴，無數猴，隻要樹，在你眼中被看見，有樹就有猴，猴在樹下是無數，猴在樹上是有限，樹本有開枝，枝上有繁葉，樹體聚生生，生生長樹高。看繁華進遷，已是垂暮時，遙看星星依舊，定格在永恆之時，我心朝向明月。
讓我們先理解空的具體世界是什麽樣的才能突破。
看動態世界繁華如初
反抗想象力力爭上遊。
橫批：如來
看本書，可突破如來。
菩提樹
空性裏麵隻有你看見了樹，才會有樹。如來是對和錯同時存在同時成立同時合理。如同因果互相轉換，不能說果的對錯是絕對的，也不能說因的對錯是絕對的，相互之間的結果或過程就是如來，比如薛定諤的貓，當箱子裏的人打開箱子想要時空變成極樂世界，但是箱子外麵什麽都沒有變，整過過程和議題都是如來，外麵是極樂世界是如來的對，外麵的世界是什麽都沒有變是如來本身定義裏的錯，意思就是如來的詞裏麵融合的有對和錯的兩種解釋。如來的存在是對空的理解，空裏麵什麽都沒有，但是什麽也都有，可以把空理解成一種萬能的能量體。突破能量體的界域就可以突破如來。
世界樹，看見，走過去，摸到它，樹上棲隻猴，樹下七隻猴，多少猴，無數猴，隻要樹，在你眼中被看見，有樹就有猴，猴在樹下是無數，猴在樹上是有限，樹本有開枝，枝上有繁葉，樹體聚生生，生生長樹高。看繁華進遷，已是垂暮時，遙看星星依舊，定格在永恆之時，我心朝向明月。
讓我們先理解空的具體世界是什麽樣的才能突破。