第162章 第三次祭碑召喚
秦始皇征戰無限副本，大秦贏麻了 作者：奧斯卡羅伯特 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這條金龍跟著嬴政從副本出來已經一年有餘了。
嬴政其實已經發現了，它和大秦的氣運金龍有很大的區別。
它在副本裏，的確是那明王朝的氣運金龍。
但在迴到大秦之後，嬴政拿他和大秦的氣運金龍做過對比。
發現，它身上的氣運之力更加純粹。
這倒不是說它身上的氣運之力比大秦氣運金龍身上的要強。
兩者就像是白開水和糖水的區別一樣。
大秦氣運金龍就是糖水，裏麵的糖就是‘秦’之一朝。
而‘白開水’，更像是最單純的人族氣運。
也就是說，它其實並不是一個王朝的氣運。
所以，嬴政這才會放心的讓它離去。
被它選中的人，並不會像項羽、劉邦那樣擁有‘國之氣運’。
相反，被單純的人族氣運選中，大概率會成為被人族認可，對人族有大功之人。
那麽在當下，對人族有功，不就等於對大秦有功嘛？
小金龍在天上盤旋了幾圈，然後緩緩落在廣場上，變成了一匹白馬。
它要在這個世界生活，自然不能保持著金龍的模樣。
而白馬，則是它最熟悉的生物了。
變成白馬之後，它慢慢走到嬴政的身邊，腦袋在嬴政的胸口依依不舍地蹭了幾下。
要說選個主人，這天下沒有什麽人比嬴政更加適合了。
隻是，它不敢選呐。
它害怕自己會被另外一條龍給吃了。
嬴政也是伸手在它的頭上摸了一下，然後便示意對方可以離去了。
既然不能待在嬴政的身邊，那麽小金龍還有一個好去處。
馬蹄下生起四道旋風，白馬朝著驪山西側飛去。
那裏，是大秦學宮。
落在大秦學宮的正門，白馬並沒有挑選學宮裏任何一位學子或者夫子。
它從正門開始，一直悠閑地在學宮內溜達著。
‘驪山大祭祀’事件之後，學宮內的學子們多了一項娛樂比拚項目。
騎馬。
從此之後，學宮每一屆學子，都以能騎上這匹從天而降白馬為榮。
因為，能騎上白馬者，從學宮畢業之後，無不成為了大秦的肱骨之臣。
慢慢的，白馬也有了自己的名字。
白先生。
甚至，在大秦的文人圈，還形成了騎白馬的風氣。
當然，這些都是後話。
此刻，驪山之巔，嬴政完成了三件事中的第一件。
目送白馬離開之後，嬴政接著開口。
“第二件事情，祭拜大秦英魂！”
嬴政上一次帶著大家祭拜文武兩座祭碑，還是在三十九年十月十五。
經過一年多的積累，兩座祭碑上的香火又能各自召喚一位文臣武將的神魂了。
兩座祭碑，此前一共召喚過四名武將，兩位文臣。
冉閔，讓銅錘這個嬴政之下大秦第一高手，有了腦子。
陳慶之，讓胡亥立下‘封狼居胥’的無上軍功，也讓胡亥從一個平庸無能皇子，變成了一眾皇子中，僅次於扶蘇的存在。
木蘭，小木蘭年紀尚小，但十幾歲的木蘭公主也已經跟著戮仙騎在草原上征戰了許久。
如今更是在鹹陽城的女子中，聲名大噪。
唯有那位戚繼光，嬴政至今也沒有找到是誰繼承了他神魂。
至於文臣。
鄭和在趙高身上，現在估計已經快要出海了，自是不用多說。
可那沈萬三的神魂，卻是給嬴政帶來不少的驚喜。
經商一道，在文人的手裏，爆發出了意想不到的效果。
可以這麽說，如果沒有許勝結合沈萬三的神魂，整理出來的經商之道，不管是北方草原上的遊牧民族，還是南方的百越，都不可能這麽快對大秦有歸屬感。
也正是這些文臣武將的神魂對大秦有重要的作用。
嬴政才要將他們完全掌控在自己的手裏。
而無論是銅錘，還是胡亥的經曆，都在告訴嬴政，這東西是可以控製的。
隻是前兩次，嬴政一沒有合適的容器來儲存這些神魂，二也不能立馬就找到合適的人選。
所以，第二次召喚神魂的時候，嬴政並沒有出手幹預。
這也導致了，到現在，那戚繼光的神魂依舊沒有找到在何人身上。
至於現在，嬴政手裏有了合適的儲存神魂的工具，那就不能再任由這些神魂肆意亂飛了。
人群裏，聽到嬴政要進行祭祀儀式，馮劫非常主動地站了出來。
作為奉常，馮劫對於各種祭祀流程自然是了然於胸。
而且，祭祀英魂這件事情，嬴政早就提前說過，所以馮劫準備得非常充分。
嬴政現在雖然對各種所謂的規矩和流程十分的反感，但祭祀英魂是大事，該走的流程還是要走的。
隻是，完整的一套流程走完，已經是一個時辰之後了。
廣場外圍圍觀的百姓已經換了一批了。
上下山的路，在蒙恬左下右上的策略下，已經慢慢疏通開來了。
祭祀儀式之後，眾人還在等嬴政宣布第三件事情。
嬴政卻沒有繼續說話，而是來到青銅巨劍的麵前。
將手放到巨劍的劍身上，武將的神魂還沒有飛出來，兩個名字卻已經跳入嬴政的腦海。
看到這兩個名字，嬴政微微愣了一下。
有些奇怪。
為了解決心中的疑惑，嬴政又踱步來到青銅書簡麵前。
文臣這邊，也有兩人。
而這四個名字，和之前兩次卻有很大的不同。
首先，這次出現的四個名字，字體明顯要大很多。
其次，這次的四個人，檔次和前麵兩次出現的人完全不一樣。
前麵兩次的那六人，也的確都是名留青史的存在。
但和眼下這四人比起來，的確是差了不少。
嬴政疑惑的點就在這裏，為什麽這次召喚出來的神魂會有這麽大的變化。
嬴政不知道的是，驪山周圍，那兩百萬百姓的香火之力，原本有很大一部分是會被天庭抽走的。
因為他們祭拜的人早已經死去。
天庭就像是一個無良中介一樣，不管這些香火是給誰的，他們都要從中抽走一部分。
不對，應該是大頭都被天庭抽走了。
所以，前兩次的召喚，留給兩座祭碑的香火之力並不多。
但這次，九鼎淩空之後，原本供給天庭的香火被截留了，全都被兩座祭碑吸收了。
所以，才會有這四個名字出現。
文臣：
諸葛亮。
曹操。
武將：
霍去病。
李靖。
......
嬴政其實已經發現了，它和大秦的氣運金龍有很大的區別。
它在副本裏，的確是那明王朝的氣運金龍。
但在迴到大秦之後，嬴政拿他和大秦的氣運金龍做過對比。
發現，它身上的氣運之力更加純粹。
這倒不是說它身上的氣運之力比大秦氣運金龍身上的要強。
兩者就像是白開水和糖水的區別一樣。
大秦氣運金龍就是糖水，裏麵的糖就是‘秦’之一朝。
而‘白開水’，更像是最單純的人族氣運。
也就是說，它其實並不是一個王朝的氣運。
所以，嬴政這才會放心的讓它離去。
被它選中的人，並不會像項羽、劉邦那樣擁有‘國之氣運’。
相反，被單純的人族氣運選中，大概率會成為被人族認可，對人族有大功之人。
那麽在當下，對人族有功，不就等於對大秦有功嘛？
小金龍在天上盤旋了幾圈，然後緩緩落在廣場上，變成了一匹白馬。
它要在這個世界生活，自然不能保持著金龍的模樣。
而白馬，則是它最熟悉的生物了。
變成白馬之後，它慢慢走到嬴政的身邊，腦袋在嬴政的胸口依依不舍地蹭了幾下。
要說選個主人，這天下沒有什麽人比嬴政更加適合了。
隻是，它不敢選呐。
它害怕自己會被另外一條龍給吃了。
嬴政也是伸手在它的頭上摸了一下，然後便示意對方可以離去了。
既然不能待在嬴政的身邊，那麽小金龍還有一個好去處。
馬蹄下生起四道旋風，白馬朝著驪山西側飛去。
那裏，是大秦學宮。
落在大秦學宮的正門，白馬並沒有挑選學宮裏任何一位學子或者夫子。
它從正門開始，一直悠閑地在學宮內溜達著。
‘驪山大祭祀’事件之後，學宮內的學子們多了一項娛樂比拚項目。
騎馬。
從此之後，學宮每一屆學子，都以能騎上這匹從天而降白馬為榮。
因為，能騎上白馬者，從學宮畢業之後，無不成為了大秦的肱骨之臣。
慢慢的，白馬也有了自己的名字。
白先生。
甚至，在大秦的文人圈，還形成了騎白馬的風氣。
當然，這些都是後話。
此刻，驪山之巔，嬴政完成了三件事中的第一件。
目送白馬離開之後，嬴政接著開口。
“第二件事情，祭拜大秦英魂！”
嬴政上一次帶著大家祭拜文武兩座祭碑，還是在三十九年十月十五。
經過一年多的積累，兩座祭碑上的香火又能各自召喚一位文臣武將的神魂了。
兩座祭碑，此前一共召喚過四名武將，兩位文臣。
冉閔，讓銅錘這個嬴政之下大秦第一高手，有了腦子。
陳慶之，讓胡亥立下‘封狼居胥’的無上軍功，也讓胡亥從一個平庸無能皇子，變成了一眾皇子中，僅次於扶蘇的存在。
木蘭，小木蘭年紀尚小，但十幾歲的木蘭公主也已經跟著戮仙騎在草原上征戰了許久。
如今更是在鹹陽城的女子中，聲名大噪。
唯有那位戚繼光，嬴政至今也沒有找到是誰繼承了他神魂。
至於文臣。
鄭和在趙高身上，現在估計已經快要出海了，自是不用多說。
可那沈萬三的神魂，卻是給嬴政帶來不少的驚喜。
經商一道，在文人的手裏，爆發出了意想不到的效果。
可以這麽說，如果沒有許勝結合沈萬三的神魂，整理出來的經商之道，不管是北方草原上的遊牧民族，還是南方的百越，都不可能這麽快對大秦有歸屬感。
也正是這些文臣武將的神魂對大秦有重要的作用。
嬴政才要將他們完全掌控在自己的手裏。
而無論是銅錘，還是胡亥的經曆，都在告訴嬴政，這東西是可以控製的。
隻是前兩次，嬴政一沒有合適的容器來儲存這些神魂，二也不能立馬就找到合適的人選。
所以，第二次召喚神魂的時候，嬴政並沒有出手幹預。
這也導致了，到現在，那戚繼光的神魂依舊沒有找到在何人身上。
至於現在，嬴政手裏有了合適的儲存神魂的工具，那就不能再任由這些神魂肆意亂飛了。
人群裏，聽到嬴政要進行祭祀儀式，馮劫非常主動地站了出來。
作為奉常，馮劫對於各種祭祀流程自然是了然於胸。
而且，祭祀英魂這件事情，嬴政早就提前說過，所以馮劫準備得非常充分。
嬴政現在雖然對各種所謂的規矩和流程十分的反感，但祭祀英魂是大事，該走的流程還是要走的。
隻是，完整的一套流程走完，已經是一個時辰之後了。
廣場外圍圍觀的百姓已經換了一批了。
上下山的路，在蒙恬左下右上的策略下，已經慢慢疏通開來了。
祭祀儀式之後，眾人還在等嬴政宣布第三件事情。
嬴政卻沒有繼續說話，而是來到青銅巨劍的麵前。
將手放到巨劍的劍身上，武將的神魂還沒有飛出來，兩個名字卻已經跳入嬴政的腦海。
看到這兩個名字，嬴政微微愣了一下。
有些奇怪。
為了解決心中的疑惑，嬴政又踱步來到青銅書簡麵前。
文臣這邊，也有兩人。
而這四個名字，和之前兩次卻有很大的不同。
首先，這次出現的四個名字，字體明顯要大很多。
其次，這次的四個人，檔次和前麵兩次出現的人完全不一樣。
前麵兩次的那六人，也的確都是名留青史的存在。
但和眼下這四人比起來，的確是差了不少。
嬴政疑惑的點就在這裏，為什麽這次召喚出來的神魂會有這麽大的變化。
嬴政不知道的是，驪山周圍，那兩百萬百姓的香火之力，原本有很大一部分是會被天庭抽走的。
因為他們祭拜的人早已經死去。
天庭就像是一個無良中介一樣，不管這些香火是給誰的，他們都要從中抽走一部分。
不對，應該是大頭都被天庭抽走了。
所以，前兩次的召喚，留給兩座祭碑的香火之力並不多。
但這次，九鼎淩空之後，原本供給天庭的香火被截留了，全都被兩座祭碑吸收了。
所以，才會有這四個名字出現。
文臣：
諸葛亮。
曹操。
武將：
霍去病。
李靖。
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