賽米拉米斯並不想在以後成天為了希伯來人的叛亂而天天派兵去平叛,所以她很幹脆的將耶路撒冷城內,所有高過車輪的居民全部淨化,其餘投降的人也全部帶走,直接讓耶路撒冷瞬間變成了一座空城。


    至於猶大王國其餘地方會不會發生叛亂就不是賽米拉米斯要管的了,而是新設立的東約旦行省與西約旦行省的總督們該處理的事情了。


    在此次攻滅猶大王國的戰役中,八支亞述軍團外加增援的一支軍團共五萬四千人,傷亡約兩萬多人,其中大部分傷亡都是因各種意外的非戰鬥傷亡,而直接戰鬥導致的傷亡其實並不多,若非這些意外,有著護士營的救治,亞述軍團的傷亡根本不可能這麽多。


    而猶大王國在戰後統計中,大約死傷了約七萬多人,其實大部分被淨化,僅有一小部分投降,這七萬多人占據了猶大王國近一半的人口,猶大王國僅存的人口大部分是老弱婦孺且散布在各地已經不足為慮,另外埃及派來的一萬多援軍也大都戰死在伏擊亞述軍團的戰鬥當中。


    “陛下,非利士王求見”一位禁衛軍士兵走進耶路撒冷聖殿當中,對賽米拉米斯說道。


    “讓他進來”賽米拉米斯沒有絲毫的意外。


    非利士王以勒在亞述進攻猶大王國的時候就已經知道了,也想過派兵與亞述共同進攻猶大王國,但是賽米拉米斯讓他不要輕舉妄動,安安靜靜的待著。


    之前以勒帶領的非利士與猶大王國聯軍被白穹軍團擊潰後,他便向賽米拉米斯投降,不過賽米拉米斯把以勒放了迴去,讓以勒等待賽米拉米斯的命令。


    猶大王國並不知道這件事,隻以為非利士王成功逃離了,在耶路撒冷被包圍期間還是試圖向非利士人求救。


    而把這一消息傳給賽米拉米斯後,得到不要輕舉妄動的通知後,非利士王很快就把猶大王國派來的使者給踢了迴去,任憑猶大王國的使者大罵非利士人吃棗藥丸也毫不在意,反正他已經投降了亞述。


    “陛下”以勒進入耶路撒冷聖殿後很恭敬的對賽米拉米斯說道。


    不恭敬也不行啊,他剛來耶路撒冷的時候,城外那些大坑都還沒填完呢,這著實把以勒給嚇了個半死,得到的消息遠不如自己親眼見證來的真實。


    “你的來意我已經知道,非利士諸城將會單獨劃為一個行省,你來擔任非利士行省的總督”賽米拉米斯對以勒說道。


    猶大王國首都耶路撒冷被占領後,以勒就立即動身前往耶路撒冷想要知道賽米拉米斯對非利士人的態度,現在賽米拉米斯並沒有殺以勒的打算,還讓他擔任新劃分出來的非利士行省總督,這讓以勒暗暗鬆了一口氣。


    “多謝陛下”以勒很是高興的說道。


    “對了,你遷移一些非利士人來到耶路撒冷居住吧,之後我也會遷一些亞述人來這裏居住”賽米拉米斯忽然想到了開口說道。


    “是”以勒點了點頭迴答道,他並未感覺這有什麽問題。


    對於投降的非利士人,而且還跟亞述打過一仗的非利士人,賽米拉米斯可沒有放下戒心,他們能在亞述強大的兵鋒中投降於亞述,也能在其他國度強大的兵鋒中向其他國度投降,因此她決定將非利士人給分散開來,遷移到耶路撒冷隻不過是一個借口,之後賽米拉米斯會用更多的方式將非利士人撒到亞述的各個城市或者將非利士人編入軍隊消耗掉。


    兩個月後,曾被亞述軍隊清理幹淨幾乎變成死城的耶路撒冷再一次恢複了人氣,隻不過居住在這裏的居民變成了非利士人與亞述人,這座城市的名字沒有變,但是再也不是猶大王國的首都了,猶大王國與希伯來王國一樣徹底成為了曆史,耶路撒冷也成為了亞述約旦行省的首府。


    而這時的賽米拉米斯已經迴到了亞述首都尼尼微,她將西南第一第二軍團都留在了約旦行省與非利士行省駐守,其餘七支軍團中禁衛軍隨著賽米拉米斯離開了耶路撒冷,西方第一第二軍團迴到了他們的駐地提弗薩與卡爾赫米什,兩支輔助軍團各有一半在提弗薩解散,剩餘的士兵都是屯墾兵自然是迴到他們屯墾的地方。


    ......


    耶路撒冷聖殿的上空,耶和華正一臉訕笑的步步後退著,也顧不得約櫃正在被亞述人抬走,他眼前正是亞述的日輪戰神阿淑爾。


    “有話好好說嘛”耶和華訕笑著說道。


    阿淑爾沒有迴答而是微笑著,但那個笑容在耶和華看來是如此的恐怖。


    “若是她敗了我也不會說什麽,不過既然她勝了,嗬嗬”阿淑爾笑著說道。


    耶和華聽到後是一個字也不信,無論是賽米拉米斯失敗還是勝利阿淑爾肯定會找借口打他一頓,誰讓耶和華作死用自己的力量去試圖庇護耶路撒冷。


    “別打臉啊”耶和華眼看跑不掉了,連忙捂住臉悲催的喊道。


    耶和華覆蓋在耶路撒冷的神力讓阿淑爾嚇了一大跳,不過看著賽米拉米斯扛了過去後,頓時就手癢了,這不,旁邊剛好有一個沙包可以用來活動活動筋骨。


    過了一會,耶和華鼻青臉腫的跑路了,阿淑爾也舒服了,便返迴了亞述首都尼尼微,準備去看看賽米拉米斯新建的英靈殿。


    “好痛”耶和華摸了摸臉上的腫塊,輕輕碰了一下就倒吸口冷氣,他根本打不過阿淑爾,有著戰神之稱的神當然得是能打的,能跟阿淑爾正麵歐拉歐拉歐拉的也就其他神係的戰神與主神了,現在的耶和華可沒那戰鬥力跟阿淑爾打。


    抽空看了看耶路撒冷,不過讓耶和華意外的是,賽米拉米斯並沒有完全拆毀耶路撒冷聖殿,而是將其保存了下來,隻是帶走了約櫃裏的東西,那些投降的希伯來人得到允許的話還能進入耶路撒冷神殿進行禱告。


    至於其他的希伯來人,呃,耶和華心裏隻能默默的點了個蠟。


    不過,雖然希伯來人的國度已經徹底成為了曆史,但是耶和華卻也並不在意,因為這在某種意義上也讓祂的信仰擴散開來。


    實際上此時亞述國內也有不少希伯來人依然信仰著耶和華,隻不過這些希伯來人早已經完全成為了亞述人,遵守亞述的律法,說著亞述語,寫亞述文。


    真實曆史上也是如此,大部分希伯來人實際上一直都生活在巴勒斯坦地區,從未離開過,他們才是真正的希伯來人。


    對於宗教信仰的問題,賽米拉米斯一直采取的是分化肢解政策,她很清楚異端比異教徒更可恨的道理,在對亞述國內的宗教問題上,她都是一視同仁,以亞述法典為亞述最高律法,壓製著所有宗教教派,又派人混進這些教派裏,以各種各樣的方法解讀神諭,將很多祭司給搞得暈頭轉向,然後七扯八扯,搞出了一大堆異端教派。


    因此,亞述國內的宗教問題並不是問題,信仰耶和華的人也同樣不少,隻不過都遵守亞述的律法。


    在耶和華看到的未來裏,亞述從未因宗教問題而產生過什麽動蕩,甚至基督教各大教派也是這些融入亞述的希伯來人建立的,基督教各教派在這樣寬鬆的環境下,與其他各種各樣的宗教一起在亞述國內傳播和發展,最重要的經典《聖經》也是這些亞述人進行了係統性整理和編纂的,遠比希伯來王國和猶大王國編纂的聖經更真實可靠。


    直到未來亞述滅亡之後,基督教這才被打壓下去,近千年後最終成為羅馬帝國的官方宗教。

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