嘉靖雖然修仙，雖然不理朝政，雖然斂財無度，可卻是一個極度在乎顏麵的皇帝。
當初，武宗死後沒有子嗣，由太後下旨，讓他從湖北安陸到順天府繼承皇位。
楊廷和等老臣認為他不是皇太子繼位，不能從正門（大明門）入奉天殿，而是應該從側門（東安門）入文華殿登基。
年僅十四歲的朱厚熜，麵對上百朝臣的威逼卻是寸步不讓，直接開出條件，要麽讓我走大明門入奉天殿，要麽這個皇帝我不做了，群臣無奈，隻能妥協。
後來為了給自己親生父母定封號，和朝廷諸公抗爭了十七年，史稱“大禮議事件”。
事件的結果是，朱厚熜的親生父親興獻王被封為興獻帝，牌位升袝太廟，排序在明武宗之上，大禮儀事件以明世宗的完勝結束。
自他癡迷修道以來，從民間到朝堂，從百姓到鄉紳，罵聲不絕於耳。
既要麵子又不想放棄長生的嘉靖帝幹脆不上朝，不住紫禁城，來了個眼不見心不煩。
伺候了嘉靖帝幾十年的老太監自然明白皇帝的心思，他笑容綻放，喜滋滋道：
“有誇陛下聖明的，有誇陛下仁德的，更多的是誇讚陛下英明神武，能夠料敵先機，布局深遠，揚我國威的。”
隻要是人都喜歡聽好話，何況還是極度愛麵子的皇帝，嘉靖心情舒暢卻保持著嚴肅的神情，頷首說道：
“滿剌加是大明藩屬，如今被滅國，於情於理都應該幫扶一二。
然有禁海的祖製在先，朕也不好派兵南下助其複國，此次吳桂芳痛擊佛郎機，讓滿剌加駐留濠鏡，並準許其互市貿易，倒不失為一計良策。”
貿易也好，佛郎機複國也罷，嘉靖帝都不在乎，他在乎的是名聲和實惠。
如今隻用濠鏡一小塊地方收留滿剌加人，不僅能為自己和朝廷博個好名聲，還能差遣他們去海外為自己收集龍涎香、沉香等煉丹材料，何樂而不為？
見皇帝表明了態度，大太監低眉順眼地笑道：
“老奴愚鈍，雖不知馮保的奏請是否合適，不過這奴才對陛下確實是忠心耿耿。
若是濠鏡內的互市讓皇店去經營，營收所得就可以收入內庫，不僅來年煉製大丹的材料可以無虞，還可為修殿籌措銀兩。”
聞言，嘉靖帝臉上露出了難得的笑容：
“馮保是個可造之材 ，輔佐裕王戍邊半年，僅僅依靠騰挪絲綢、棉布、瓷器等物，就籌足了十五萬大軍每月的糧餉。
與之相比，景王和楊博那邊就要遜色許多，隔三岔五地上折子討要錢糧，讓朕煩不甚煩。”
見皇帝心情頗佳，老太監心裏稍安，接著說道：
“如今薊州、遼東糧草充足，軍卒士氣高漲，韃靼的多次進攻都被擊潰，兩地的軍民無不對陛下感恩戴德。”
“是啊，若是早日發現馮保之才，也不至於有庚戍之變。”嘉靖帝感慨一聲，隨即收斂情緒，吩咐道：
“傳旨，濠鏡內的互市由寶順皇店全權打理，廣東諸衙門不得幹預。
讓馮保好好幹，若是讓朕滿意，重迴司禮監，並非不可。”
“老奴謝陛下隆恩。”黃錦心裏一喜，俯身跪拜。
如今司禮監的陳洪、孟衝等人，表麵上恭順，實則欺上瞞下，心懷不軌。
如果幹兒子馮保能夠歸來，黃錦便能有所依托；一旦皇帝駕崩，也不至於晚景淒涼。
……
九州島。
久留米一戰後，立花道雪直接放棄了東北方的立花山、岩屋、小倉、城井穀四城，收縮戰線，囤兵於府內城。
不是他想放棄，而是不得不放棄，麵對宋國那猶如天罰一般的炮火，哪怕是悍不畏死的影流軍，也毫無抵抗之力。
而收到消息的島津義久更是果決，直接放棄了南邊的半個九州島，帶著五萬兵馬東渡豐後水道，去了四國。
立花道雪派了使者前往鬆浦津表示願意效忠，可得到的答複是，要麽放下倭刀做平民，要麽就逃，沒有其他選擇。
無奈之下，他隻能效仿島津義久，帶兵東渡，開始攻打四國的宇和島城。
足利義輝自然也不願待在九州島，宋國太可怕了，借著追擊敵寇為名，也去了四國。
短短二十幾天，九州島所有的大名都跑沒了，而隻有十一個城池的四國卻是熱鬧了起來。
足利、立花、島津三家新入勢力，與四國的三好、一條、河野、長宗我部四家本土勢力展開了你死我活的爭鬥。
鬆浦津。
垂拱殿。
今天是開大朝會的日子，汪修齊高居王座，文武大臣在殿下分列兩旁。
身穿緋袍，鬢角略有斑白的徐渭麵帶笑容，率先出列：
“殿下，如今九州已定，二十二位縣令全部赴任，禁刀令和天皇的安民書已下，倭國百姓趨於安定。
據戶部上報，九州倭民共125萬人，良田86萬畝，優質海港15座，礦山217處，其中在原豐前國、對馬國，發現儲量極為可觀的金礦和銀礦。”
戶部尚書葉宗滿出列，接著話題說道：
“立花、島津兩家撤走匆忙，各大城池破壞有限，而且還留下了不少糧草，這對安定民心有極大好處。
125萬倭民中，青壯過半，隨軍出征的十萬已經確定，另外五十幾萬也投入到了縣縣通的快速路建設和電網建設中去，目前並無騷亂。”
接下來，刑部、農部、禮部、商部主要官員陸續出列，從律法、禮法、耕種、貿易等幾個方麵介紹了九州的治理方案。
聽完匯報，略作沉吟，汪修齊平和說道：
“倭人的治理之道，核心在於滅武、滅佛、輕教、重娛和不飽食。
簡單來說，就是不讓拿刀，不讓禮佛，不讓讀書，不讓吃飽，但允許他們唱連歌，跳敦盛，開妓館，搞搞娛樂業。”
禮部尚書周述學眼睛一亮，可思索片刻，又有些困惑，不解發問：
“殿下這五術與商君五術略有不同，微臣不解，既然吃不飽，為何還有餘力去唱歌跳舞下妓館。”
“商鞅的‘疲民五術’太不人道，本王向來仁慈，必然和他不同。”汪修齊搖了搖頭，隨即解釋道：
“不飽食，並不是報酬少而吃不飽，而是想辦法把給他們的報酬賺迴來，讓他們沒有餘錢，沒有餘糧，為了存活而疲於奔命。
賺取他們報酬的方式有很多，比如剛才說的喝酒、賭博、下妓館、聽演唱會，除此之外，還可以把醫療、住房等剛需和放貸結合起來，讓他們月月還款，年年還款，還到喪失勞力為止。”
當初，武宗死後沒有子嗣，由太後下旨，讓他從湖北安陸到順天府繼承皇位。
楊廷和等老臣認為他不是皇太子繼位，不能從正門（大明門）入奉天殿，而是應該從側門（東安門）入文華殿登基。
年僅十四歲的朱厚熜，麵對上百朝臣的威逼卻是寸步不讓，直接開出條件，要麽讓我走大明門入奉天殿，要麽這個皇帝我不做了，群臣無奈，隻能妥協。
後來為了給自己親生父母定封號，和朝廷諸公抗爭了十七年，史稱“大禮議事件”。
事件的結果是，朱厚熜的親生父親興獻王被封為興獻帝，牌位升袝太廟，排序在明武宗之上，大禮儀事件以明世宗的完勝結束。
自他癡迷修道以來，從民間到朝堂，從百姓到鄉紳，罵聲不絕於耳。
既要麵子又不想放棄長生的嘉靖帝幹脆不上朝，不住紫禁城，來了個眼不見心不煩。
伺候了嘉靖帝幾十年的老太監自然明白皇帝的心思，他笑容綻放，喜滋滋道：
“有誇陛下聖明的，有誇陛下仁德的，更多的是誇讚陛下英明神武，能夠料敵先機，布局深遠，揚我國威的。”
隻要是人都喜歡聽好話，何況還是極度愛麵子的皇帝，嘉靖心情舒暢卻保持著嚴肅的神情，頷首說道：
“滿剌加是大明藩屬，如今被滅國，於情於理都應該幫扶一二。
然有禁海的祖製在先，朕也不好派兵南下助其複國，此次吳桂芳痛擊佛郎機，讓滿剌加駐留濠鏡，並準許其互市貿易，倒不失為一計良策。”
貿易也好，佛郎機複國也罷，嘉靖帝都不在乎，他在乎的是名聲和實惠。
如今隻用濠鏡一小塊地方收留滿剌加人，不僅能為自己和朝廷博個好名聲，還能差遣他們去海外為自己收集龍涎香、沉香等煉丹材料，何樂而不為？
見皇帝表明了態度，大太監低眉順眼地笑道：
“老奴愚鈍，雖不知馮保的奏請是否合適，不過這奴才對陛下確實是忠心耿耿。
若是濠鏡內的互市讓皇店去經營，營收所得就可以收入內庫，不僅來年煉製大丹的材料可以無虞，還可為修殿籌措銀兩。”
聞言，嘉靖帝臉上露出了難得的笑容：
“馮保是個可造之材 ，輔佐裕王戍邊半年，僅僅依靠騰挪絲綢、棉布、瓷器等物，就籌足了十五萬大軍每月的糧餉。
與之相比，景王和楊博那邊就要遜色許多，隔三岔五地上折子討要錢糧，讓朕煩不甚煩。”
見皇帝心情頗佳，老太監心裏稍安，接著說道：
“如今薊州、遼東糧草充足，軍卒士氣高漲，韃靼的多次進攻都被擊潰，兩地的軍民無不對陛下感恩戴德。”
“是啊，若是早日發現馮保之才，也不至於有庚戍之變。”嘉靖帝感慨一聲，隨即收斂情緒，吩咐道：
“傳旨，濠鏡內的互市由寶順皇店全權打理，廣東諸衙門不得幹預。
讓馮保好好幹，若是讓朕滿意，重迴司禮監，並非不可。”
“老奴謝陛下隆恩。”黃錦心裏一喜，俯身跪拜。
如今司禮監的陳洪、孟衝等人，表麵上恭順，實則欺上瞞下，心懷不軌。
如果幹兒子馮保能夠歸來，黃錦便能有所依托；一旦皇帝駕崩，也不至於晚景淒涼。
……
九州島。
久留米一戰後，立花道雪直接放棄了東北方的立花山、岩屋、小倉、城井穀四城，收縮戰線，囤兵於府內城。
不是他想放棄，而是不得不放棄，麵對宋國那猶如天罰一般的炮火，哪怕是悍不畏死的影流軍，也毫無抵抗之力。
而收到消息的島津義久更是果決，直接放棄了南邊的半個九州島，帶著五萬兵馬東渡豐後水道，去了四國。
立花道雪派了使者前往鬆浦津表示願意效忠，可得到的答複是，要麽放下倭刀做平民，要麽就逃，沒有其他選擇。
無奈之下，他隻能效仿島津義久，帶兵東渡，開始攻打四國的宇和島城。
足利義輝自然也不願待在九州島，宋國太可怕了，借著追擊敵寇為名，也去了四國。
短短二十幾天，九州島所有的大名都跑沒了，而隻有十一個城池的四國卻是熱鬧了起來。
足利、立花、島津三家新入勢力，與四國的三好、一條、河野、長宗我部四家本土勢力展開了你死我活的爭鬥。
鬆浦津。
垂拱殿。
今天是開大朝會的日子，汪修齊高居王座，文武大臣在殿下分列兩旁。
身穿緋袍，鬢角略有斑白的徐渭麵帶笑容，率先出列：
“殿下，如今九州已定，二十二位縣令全部赴任，禁刀令和天皇的安民書已下，倭國百姓趨於安定。
據戶部上報，九州倭民共125萬人，良田86萬畝，優質海港15座，礦山217處，其中在原豐前國、對馬國，發現儲量極為可觀的金礦和銀礦。”
戶部尚書葉宗滿出列，接著話題說道：
“立花、島津兩家撤走匆忙，各大城池破壞有限，而且還留下了不少糧草，這對安定民心有極大好處。
125萬倭民中，青壯過半，隨軍出征的十萬已經確定，另外五十幾萬也投入到了縣縣通的快速路建設和電網建設中去，目前並無騷亂。”
接下來，刑部、農部、禮部、商部主要官員陸續出列，從律法、禮法、耕種、貿易等幾個方麵介紹了九州的治理方案。
聽完匯報，略作沉吟，汪修齊平和說道：
“倭人的治理之道，核心在於滅武、滅佛、輕教、重娛和不飽食。
簡單來說，就是不讓拿刀，不讓禮佛，不讓讀書，不讓吃飽，但允許他們唱連歌，跳敦盛，開妓館，搞搞娛樂業。”
禮部尚書周述學眼睛一亮，可思索片刻，又有些困惑，不解發問：
“殿下這五術與商君五術略有不同，微臣不解，既然吃不飽，為何還有餘力去唱歌跳舞下妓館。”
“商鞅的‘疲民五術’太不人道，本王向來仁慈，必然和他不同。”汪修齊搖了搖頭，隨即解釋道：
“不飽食，並不是報酬少而吃不飽，而是想辦法把給他們的報酬賺迴來，讓他們沒有餘錢，沒有餘糧，為了存活而疲於奔命。
賺取他們報酬的方式有很多，比如剛才說的喝酒、賭博、下妓館、聽演唱會，除此之外，還可以把醫療、住房等剛需和放貸結合起來，讓他們月月還款，年年還款，還到喪失勞力為止。”