看著猶如小媳婦見公婆似的方仁，菊亭晴季笑容祥和，露出漆黑的牙齒安慰道：
“上神冕下待人親善，殿下無須驚慌。”
就在此時，身著常服，麵容俊秀的汪修齊已步入內室，見到要下跪施禮的方仁，上前托住：
“無需多禮，本王隻是擔心方仁親王在此居住不習慣，特來探望。”
忐忑、激動、興奮、惶恐各種情緒湧上心頭，方仁頓時失去了表情管理能力，僵在那裏，不知道說什麽好。
在百姓們看起來高高在上的準天皇，不過是幕府的傀儡罷了。
無論是將軍也好，還是守護大名也罷，誰又真正關心過他的飲食起居？
汪修齊瞟了一眼就明白怎麽迴事了，為了緩解對方的緊張，他指了指案頭的餐食，淡笑著問道：
“這壽司可還合胃口？”
見方仁支吾著不知如何開口，晴季趕忙出來請兩人坐下，邊泡茶邊說道：
“親王殿下可喜歡這壽司了，還感歎從未嚐過如此美味的食物。”
“哦，據本王所知，每年各個藩國不是都要給天皇陛下進獻貢物的嗎？怎麽……”汪修齊有些疑惑。
此刻，方仁的緊張才有些緩解，苦著臉歎氣道：
“不怕冕下笑話，那些貢物還未進禦所就被幕府的管事瓜分了，本王一日三餐不過是一碗泡飯，一碟海帶罷了。”
汪修齊點了點頭，略一沉吟，轉換話題問道：
“對於以武士治理日本的武家政治，親王怎麽看？”
所謂武家政治，就是幕府以軍事統治進行封建采邑的一種統治形式。
在日本的幕府統治時期，無論是鐮倉幕府還是室町幕府，都沒有文臣的概念，全都是掛著倭刀的武將，以暴力專政的形式統治日本。
汪修齊問這個有自己的考量，如果隻是把天皇抓在手裏做個工具人自然沒問題，但能發揮的價值就小了。
若是能夠讓對方認同自己的理念，那麽一個能發揮主觀能動性的天皇要比工具人要有價值的多。
似乎是戳到了痛處，方仁眸光黯然，半晌才鼓起勇氣說道：
“吾痛恨暴力，更加痛恨武士，自從以武治國後，這號稱日出之國的國度何嚐有過一天安寧？
幕府架空皇室，大名架空幕府，逆臣殺掉大名，天下被豪門瓜分殆盡。
父子兄弟手足相殘，夫妻主從你死我活，沃土變為廢墟，世間淪為地獄。
原本淳樸善良的百姓變成了地獄惡鬼，個個手持倭刀，妄圖在這個囚籠中殺出一片未來，結果不是淪為馬前卒曝屍荒野，就是被繼任者殺死……”
話還未說完，方仁聲音已經哽咽，最後竟是伏案痛哭。
站立一旁，曾經四處為皇室奔走化緣的晴季也是感慨萬分，囁嚅著說道：
“都說上行下效，幕府和大名都是如此，百姓們又能如何呢？
他們整日被驅來趕去，無法安心務農，一旦有收成，就會被搶奪幹淨。
若是反抗，就會被殺，建了房屋會被燒掉。
每逢戰爭，他們的妻子被強暴，女兒被擄掠，要麽加入，要麽隻能逃到荒無人煙的丹波或者淡路島。
卑職曾親眼見過那些與牛馬相伴，與雞犬同眠，宛若牲畜一般的流民，對他們來說，要麽死，要麽拿刀，要麽做畜生，再也沒有其他選擇。”
跟隨而來的黨駿聽完，歎氣感慨：
“下官本以為，大明皇帝怠政，貪官橫行已讓百姓民不聊生，沒想到這倭國更加不如。
這已經不是禮樂崩壞，綱紀混亂，而是徹底沒有禮法製度，完全變成了猶如野獸一般的世界。”
晴季苦笑著搖了搖頭：
“禮法製度還是有的，隻不過僅限於那些勢力對等的大名之間。
他們品茶論道，參禪說法，談笑間對這個血與火的世界評頭論足，卻對遍地餓殍，滿目瘡痍視而不見。”
看火候差不多了，汪修齊也不再繞彎子，盯著方仁，直截了當地問道：
“如果能夠結束亂世，讓百姓可以不拿刀，不做畜生也能活下去，親王是否願意助本王一臂之力？”
方仁眼睛一亮，腦海中浮現出在鬆浦津的田野和街道中，看到的那些百姓發自肺腑的笑臉。
他身子一顫，猛然間從床榻上滾爬到汪修齊的腳邊，行跪拜大禮，帶著顫音說道：
“謝冕下仁慈，冕下但有所命，本王無有不從。”
……
平戶島。
龜崗山。
高達十丈的孔子聖像立於山巔，無論是海上還是陸地，隔著幾十裏就能看見那博大儒雅的身姿。
聖像身著長袍，拱手而立，眉宇之間透著讓人心寧的慈祥與平和。
聖像之下的廣場，中央搭建著高台，高台之上的禦座麵對聖像而設。
廣場內，黑壓壓的站滿了人，有儒衫綸巾的漢人，也有身穿和服的倭人，有來自平戶城本地的居民，也有從百裏之外鬆浦津趕來的看客。
當然，也少不了來觀禮的大名和他們的護衛。
廣場外圍，豎立著一座座三丈高的炮樓，為了保證即位大典和劍道巔峰對決的順利進行，裏麵駐紮了一個營，近三千人的兵力。
隨著雄厚低沉的牛角號聲傳出，整個廣場安靜了下來。
高台禦座下，頭戴王冠，身穿緋紅五爪金龍袍的汪修齊手持印契，看向跪在麵前的方仁親王，平和地說道：
“即位後，本王希望天皇牢記，能讓大和民族存續延綿的從來都不是武運，而是‘仁德’和‘禮法’。
而天皇存在的意義，就是教化百姓，化解他們的暴戾之心，讓他們懂得好戰必亡的道理。”
一襲白帛禦袍的方仁表情激動，他顫抖著從汪修齊手裏接過印契，匍匐拜倒，印契至於頭頂，帶著顫音說道：
“吾在此立誓，將牢記冕下教誨，恪守本分，教化民眾，推行仁德和禮法。
皇室世世代代遵殿下為上神，遵大宋為上國，若有違背，人神共棄。”
夕陽餘暉中，萬眾矚目之下。
方仁親王手持印契，緩緩登上禦座，對著山巔的孔子聖像行跪拜大禮，開始了冗長的即位儀式。
儀式接近尾聲之時，天色已然昏暗，此刻，隻見一旁的神官高喝一聲：
“天皇繼位，神光普照，幕府將軍，各大名守護行跪拜禮。”
話音剛落，山巔之上，廣場四周，上百道強烈的光束同時亮起，齊齊照向高台禦座。
禦座前擺放著的三件神器發出了耀眼的七彩神光，宛若神器蘇醒。
此刻，雄壯渾厚的鍾聲響起，聲音震蕩天地，讓人心存敬畏的同時，忍不住頂禮膜拜。
“上神冕下待人親善，殿下無須驚慌。”
就在此時，身著常服，麵容俊秀的汪修齊已步入內室，見到要下跪施禮的方仁，上前托住：
“無需多禮，本王隻是擔心方仁親王在此居住不習慣，特來探望。”
忐忑、激動、興奮、惶恐各種情緒湧上心頭，方仁頓時失去了表情管理能力，僵在那裏，不知道說什麽好。
在百姓們看起來高高在上的準天皇，不過是幕府的傀儡罷了。
無論是將軍也好，還是守護大名也罷，誰又真正關心過他的飲食起居？
汪修齊瞟了一眼就明白怎麽迴事了，為了緩解對方的緊張，他指了指案頭的餐食，淡笑著問道：
“這壽司可還合胃口？”
見方仁支吾著不知如何開口，晴季趕忙出來請兩人坐下，邊泡茶邊說道：
“親王殿下可喜歡這壽司了，還感歎從未嚐過如此美味的食物。”
“哦，據本王所知，每年各個藩國不是都要給天皇陛下進獻貢物的嗎？怎麽……”汪修齊有些疑惑。
此刻，方仁的緊張才有些緩解，苦著臉歎氣道：
“不怕冕下笑話，那些貢物還未進禦所就被幕府的管事瓜分了，本王一日三餐不過是一碗泡飯，一碟海帶罷了。”
汪修齊點了點頭，略一沉吟，轉換話題問道：
“對於以武士治理日本的武家政治，親王怎麽看？”
所謂武家政治，就是幕府以軍事統治進行封建采邑的一種統治形式。
在日本的幕府統治時期，無論是鐮倉幕府還是室町幕府，都沒有文臣的概念，全都是掛著倭刀的武將，以暴力專政的形式統治日本。
汪修齊問這個有自己的考量，如果隻是把天皇抓在手裏做個工具人自然沒問題，但能發揮的價值就小了。
若是能夠讓對方認同自己的理念，那麽一個能發揮主觀能動性的天皇要比工具人要有價值的多。
似乎是戳到了痛處，方仁眸光黯然，半晌才鼓起勇氣說道：
“吾痛恨暴力，更加痛恨武士，自從以武治國後，這號稱日出之國的國度何嚐有過一天安寧？
幕府架空皇室，大名架空幕府，逆臣殺掉大名，天下被豪門瓜分殆盡。
父子兄弟手足相殘，夫妻主從你死我活，沃土變為廢墟，世間淪為地獄。
原本淳樸善良的百姓變成了地獄惡鬼，個個手持倭刀，妄圖在這個囚籠中殺出一片未來，結果不是淪為馬前卒曝屍荒野，就是被繼任者殺死……”
話還未說完，方仁聲音已經哽咽，最後竟是伏案痛哭。
站立一旁，曾經四處為皇室奔走化緣的晴季也是感慨萬分，囁嚅著說道：
“都說上行下效，幕府和大名都是如此，百姓們又能如何呢？
他們整日被驅來趕去，無法安心務農，一旦有收成，就會被搶奪幹淨。
若是反抗，就會被殺，建了房屋會被燒掉。
每逢戰爭，他們的妻子被強暴，女兒被擄掠，要麽加入，要麽隻能逃到荒無人煙的丹波或者淡路島。
卑職曾親眼見過那些與牛馬相伴，與雞犬同眠，宛若牲畜一般的流民，對他們來說，要麽死，要麽拿刀，要麽做畜生，再也沒有其他選擇。”
跟隨而來的黨駿聽完，歎氣感慨：
“下官本以為，大明皇帝怠政，貪官橫行已讓百姓民不聊生，沒想到這倭國更加不如。
這已經不是禮樂崩壞，綱紀混亂，而是徹底沒有禮法製度，完全變成了猶如野獸一般的世界。”
晴季苦笑著搖了搖頭：
“禮法製度還是有的，隻不過僅限於那些勢力對等的大名之間。
他們品茶論道，參禪說法，談笑間對這個血與火的世界評頭論足，卻對遍地餓殍，滿目瘡痍視而不見。”
看火候差不多了，汪修齊也不再繞彎子，盯著方仁，直截了當地問道：
“如果能夠結束亂世，讓百姓可以不拿刀，不做畜生也能活下去，親王是否願意助本王一臂之力？”
方仁眼睛一亮，腦海中浮現出在鬆浦津的田野和街道中，看到的那些百姓發自肺腑的笑臉。
他身子一顫，猛然間從床榻上滾爬到汪修齊的腳邊，行跪拜大禮，帶著顫音說道：
“謝冕下仁慈，冕下但有所命，本王無有不從。”
……
平戶島。
龜崗山。
高達十丈的孔子聖像立於山巔，無論是海上還是陸地，隔著幾十裏就能看見那博大儒雅的身姿。
聖像身著長袍，拱手而立，眉宇之間透著讓人心寧的慈祥與平和。
聖像之下的廣場，中央搭建著高台，高台之上的禦座麵對聖像而設。
廣場內，黑壓壓的站滿了人，有儒衫綸巾的漢人，也有身穿和服的倭人，有來自平戶城本地的居民，也有從百裏之外鬆浦津趕來的看客。
當然，也少不了來觀禮的大名和他們的護衛。
廣場外圍，豎立著一座座三丈高的炮樓，為了保證即位大典和劍道巔峰對決的順利進行，裏麵駐紮了一個營，近三千人的兵力。
隨著雄厚低沉的牛角號聲傳出，整個廣場安靜了下來。
高台禦座下，頭戴王冠，身穿緋紅五爪金龍袍的汪修齊手持印契，看向跪在麵前的方仁親王，平和地說道：
“即位後，本王希望天皇牢記，能讓大和民族存續延綿的從來都不是武運，而是‘仁德’和‘禮法’。
而天皇存在的意義，就是教化百姓，化解他們的暴戾之心，讓他們懂得好戰必亡的道理。”
一襲白帛禦袍的方仁表情激動，他顫抖著從汪修齊手裏接過印契，匍匐拜倒，印契至於頭頂，帶著顫音說道：
“吾在此立誓，將牢記冕下教誨，恪守本分，教化民眾，推行仁德和禮法。
皇室世世代代遵殿下為上神，遵大宋為上國，若有違背，人神共棄。”
夕陽餘暉中，萬眾矚目之下。
方仁親王手持印契，緩緩登上禦座，對著山巔的孔子聖像行跪拜大禮，開始了冗長的即位儀式。
儀式接近尾聲之時，天色已然昏暗，此刻，隻見一旁的神官高喝一聲：
“天皇繼位，神光普照，幕府將軍，各大名守護行跪拜禮。”
話音剛落，山巔之上，廣場四周，上百道強烈的光束同時亮起，齊齊照向高台禦座。
禦座前擺放著的三件神器發出了耀眼的七彩神光，宛若神器蘇醒。
此刻，雄壯渾厚的鍾聲響起，聲音震蕩天地，讓人心存敬畏的同時，忍不住頂禮膜拜。