博斯騰湖西南十裏，吐蕃征西軍中軍營帳。
眼看著神明限定的撤軍時間越來越近，尚綺新爾的內心變得越來越焦躁。
特別是剛從龜茲城傳來的“大唐邊軍易幟成為神聖同盟船山部落”這個最新消息，讓尚綺新爾有種被別人摘了勝利果實的極度不甘和憤怒。
大唐武威郡王，安西大都護郭昕是個怎樣的老頑固，吐蕃軍政高層無人不曉。
郭昕帶著安西都護府的殘兵敗將在安西戰場跟吐蕃大軍打了四十多年，期間吐蕃曆任讚普和大相不知派了多少說客勸郭昕投降，全都是無功而返。
就連迴紇人也曾多次派特使前往龜茲招降，同樣被郭昕嚴辭拒絕。
如此一個死忠於大唐王朝的異姓郡王，他怎麽就突然對這個名不見經傳的“神聖同盟船山部落”心悅誠服了呢？
大唐王朝不是一直強調王權高於神權，講究天子授命於天嗎？
船山部落是什麽來曆？
神聖同盟是一個什麽性質的聯盟？
高高在上的神靈，為何會突然插手世俗凡人之間的紛爭？
難道大吐蕃帝國對大唐王朝發動的這場百年戰爭，真的引起了上蒼的不滿，使得天上的神靈不再庇護吐蕃讚普了？
尚綺新爾可以肯定，一旦讓那些大倫大相身後的氏族世家知道讚普不再是神授神佑，邏些王都絕對很快就會出現政變，由此產生的動蕩混亂一定會讓大吐蕃帝國徹底分裂。
如果說尚綺新爾被突如其來的神跡和神諭弄得心緒不寧，那身為監軍大員的缽闡布勃蘭伽丹大師那就是真正的焦頭爛額。
吐蕃征西軍的所有將領，這兩天都在爭相責問勃蘭伽丹這位缽闡布，佛教的金剛菩薩為何不能保佑吐蕃軍人，任由天上的神靈肆意屠戮吐蕃將士。
作為吐蕃帝師兼國師娘·定埃增桑布的大弟子，勃蘭伽丹此前一直堅信神通不敵佛法。
然而，那艘突然現世的飛天神船上的天神，降下的神罰和神諭，讓勃蘭伽丹對長久以來對我佛的堅定信仰，產生了動搖。
勃蘭伽丹完全可以預見，神罰的消息一旦傳到邏些王都，一定會讓那些信奉苯教的王公大員對赤德鬆讚推行的佛政進行大肆抨擊。
苯教的信眾絕對會認定這是佛政給吐蕃王朝招來的天災，是上蒼對佛教的懲罰。
勃蘭伽丹心裏很清楚，無論他再如何自圓其說，如果不能阻止天上那艘飛天神船接下來的動作，一切說辭都會蒼白無力。
可問題是，他雖然自幼修行佛法，精通佛理，可壓根就不知道該如何跟那艘飛天神船上的神靈進行溝通。
“已經有確切消息表明，郭昕應神明之召，帶著部下登上那艘飛天神船，在天上待了至少一個時辰。”
尚綺新爾望著在大帳中閉目打坐神遊物外的缽闡布勃蘭伽丹，實在忍不住沉聲說道：
“勃蘭大師，為何我們的神明，不能阻止唐人跟神明的接觸？我們的神明都幹什麽去了？是不是唐人的神明，比保佑我們吐蕃人的那些金剛菩薩神通更大？”
“稍安勿躁，大將軍。”
勃蘭伽丹眼簾睜開又合上，老神在在地淡然說道：
“貧僧已經跟我佛溝通過了，佛說，上古神界早就約定，神明是不能輕易下凡插手人間的事務。天上的那尊神明，是一個盜用飛天神船私自下凡的毛神，自有神將將他捉拿迴神界。”
無論如何，先安撫好軍中這幫驕兵悍將再說。
反正他們也不會知曉貧僧究竟有沒有跟我佛溝通。
希望佛祖開恩，寬恕弟子不得以打妄語。
隻是，佛祖啊佛祖，您老人家是不是也該顯顯靈了啊！
您老人家再不顯靈，弟子是真裝不下去了。
“我佛真是這麽說的？”
尚綺新爾眼神半信半疑地看著勃蘭伽丹。
難道這家夥真能用佛法跟菩薩溝通？
“出家人不打妄語。”
勃蘭伽丹雙手合十，眼開雙眼，一本正經地說道：
“大將軍，眼下的關鍵，是盡快安排人搞清楚神聖同盟和船山部落的來曆。此為凡間事務，我佛不能妄加幹涉，隻能靠我們自己想辦法找到這個神秘的船山部落。”
一旁沉默不語的尚綺裏徐這時深以為然地點頭說道：
“大師此言在理，隻是天下這麽大，能否請大師讓我佛指明一個方向？”
勃蘭伽丹裝模作樣的又合上兩眼，手指連捏，沒過一會兒，他指著東邊說道：
“方位在東。”
那艘飛天神船是從東邊飛過來的，貧僧說這麽說應該沒毛病。
一個新生的神佑部落，而且能讓武威郡王郭昕心甘情願地帶著大唐邊軍一起歸附，船山部落肯定不是一個小部落。
他們既然打出神聖同盟的旗號，說明船山部落的首領一定是那種野心勃勃，不甘寂寞的一代豪雄。
吐蕃王朝從此多事矣。
勃蘭伽丹此刻尚且不知，他這番推測，還真被他蒙中了。
就在吐蕃軍方派出大批偵騎往東邊尋找船山部落的時候，李唐在李龍和李虎的協助下，儼然化為一隻勤勞的小蜜蜂，不停地在船山城和龜茲城之間來迴飛。
當李唐帶著第一批武器和軍需物資，以及鐵列都、阿史那勒、拓跋庫莫、拓跋尼孜等一百八十五名部落戰士，從天而降出現在龜茲城，早就有心理準備的郭昕等人已經見怪不怪了。
李唐走後，郭昕從張小雷和劉侗嘴裏對船山部落的武裝力量已經有了大概了解。
按張小雷的說法，李唐這是特意帶著船山部落的戰士，來對安西軍進行整編和整訓。
而這次整編整訓的目的，就是讓全體安西軍的將士盡快掌握火槍和火炮的使用方法。
在把鐵列都、阿史那勒、拓跋庫莫等人以及隨行物資卸載後，李唐根本就沒作任何形式的停留，直接讓船山一號升空，爭分奪秒抓緊時間運物資。
通過這個細節，郭昕對李唐這個有著神明身份的大首領的行事風格有了一個直觀的判斷：
不拘小節，雷厲風行！
眼看著神明限定的撤軍時間越來越近，尚綺新爾的內心變得越來越焦躁。
特別是剛從龜茲城傳來的“大唐邊軍易幟成為神聖同盟船山部落”這個最新消息，讓尚綺新爾有種被別人摘了勝利果實的極度不甘和憤怒。
大唐武威郡王，安西大都護郭昕是個怎樣的老頑固，吐蕃軍政高層無人不曉。
郭昕帶著安西都護府的殘兵敗將在安西戰場跟吐蕃大軍打了四十多年，期間吐蕃曆任讚普和大相不知派了多少說客勸郭昕投降，全都是無功而返。
就連迴紇人也曾多次派特使前往龜茲招降，同樣被郭昕嚴辭拒絕。
如此一個死忠於大唐王朝的異姓郡王，他怎麽就突然對這個名不見經傳的“神聖同盟船山部落”心悅誠服了呢？
大唐王朝不是一直強調王權高於神權，講究天子授命於天嗎？
船山部落是什麽來曆？
神聖同盟是一個什麽性質的聯盟？
高高在上的神靈，為何會突然插手世俗凡人之間的紛爭？
難道大吐蕃帝國對大唐王朝發動的這場百年戰爭，真的引起了上蒼的不滿，使得天上的神靈不再庇護吐蕃讚普了？
尚綺新爾可以肯定，一旦讓那些大倫大相身後的氏族世家知道讚普不再是神授神佑，邏些王都絕對很快就會出現政變，由此產生的動蕩混亂一定會讓大吐蕃帝國徹底分裂。
如果說尚綺新爾被突如其來的神跡和神諭弄得心緒不寧，那身為監軍大員的缽闡布勃蘭伽丹大師那就是真正的焦頭爛額。
吐蕃征西軍的所有將領，這兩天都在爭相責問勃蘭伽丹這位缽闡布，佛教的金剛菩薩為何不能保佑吐蕃軍人，任由天上的神靈肆意屠戮吐蕃將士。
作為吐蕃帝師兼國師娘·定埃增桑布的大弟子，勃蘭伽丹此前一直堅信神通不敵佛法。
然而，那艘突然現世的飛天神船上的天神，降下的神罰和神諭，讓勃蘭伽丹對長久以來對我佛的堅定信仰，產生了動搖。
勃蘭伽丹完全可以預見，神罰的消息一旦傳到邏些王都，一定會讓那些信奉苯教的王公大員對赤德鬆讚推行的佛政進行大肆抨擊。
苯教的信眾絕對會認定這是佛政給吐蕃王朝招來的天災，是上蒼對佛教的懲罰。
勃蘭伽丹心裏很清楚，無論他再如何自圓其說，如果不能阻止天上那艘飛天神船接下來的動作，一切說辭都會蒼白無力。
可問題是，他雖然自幼修行佛法，精通佛理，可壓根就不知道該如何跟那艘飛天神船上的神靈進行溝通。
“已經有確切消息表明，郭昕應神明之召，帶著部下登上那艘飛天神船，在天上待了至少一個時辰。”
尚綺新爾望著在大帳中閉目打坐神遊物外的缽闡布勃蘭伽丹，實在忍不住沉聲說道：
“勃蘭大師，為何我們的神明，不能阻止唐人跟神明的接觸？我們的神明都幹什麽去了？是不是唐人的神明，比保佑我們吐蕃人的那些金剛菩薩神通更大？”
“稍安勿躁，大將軍。”
勃蘭伽丹眼簾睜開又合上，老神在在地淡然說道：
“貧僧已經跟我佛溝通過了，佛說，上古神界早就約定，神明是不能輕易下凡插手人間的事務。天上的那尊神明，是一個盜用飛天神船私自下凡的毛神，自有神將將他捉拿迴神界。”
無論如何，先安撫好軍中這幫驕兵悍將再說。
反正他們也不會知曉貧僧究竟有沒有跟我佛溝通。
希望佛祖開恩，寬恕弟子不得以打妄語。
隻是，佛祖啊佛祖，您老人家是不是也該顯顯靈了啊！
您老人家再不顯靈，弟子是真裝不下去了。
“我佛真是這麽說的？”
尚綺新爾眼神半信半疑地看著勃蘭伽丹。
難道這家夥真能用佛法跟菩薩溝通？
“出家人不打妄語。”
勃蘭伽丹雙手合十，眼開雙眼，一本正經地說道：
“大將軍，眼下的關鍵，是盡快安排人搞清楚神聖同盟和船山部落的來曆。此為凡間事務，我佛不能妄加幹涉，隻能靠我們自己想辦法找到這個神秘的船山部落。”
一旁沉默不語的尚綺裏徐這時深以為然地點頭說道：
“大師此言在理，隻是天下這麽大，能否請大師讓我佛指明一個方向？”
勃蘭伽丹裝模作樣的又合上兩眼，手指連捏，沒過一會兒，他指著東邊說道：
“方位在東。”
那艘飛天神船是從東邊飛過來的，貧僧說這麽說應該沒毛病。
一個新生的神佑部落，而且能讓武威郡王郭昕心甘情願地帶著大唐邊軍一起歸附，船山部落肯定不是一個小部落。
他們既然打出神聖同盟的旗號，說明船山部落的首領一定是那種野心勃勃，不甘寂寞的一代豪雄。
吐蕃王朝從此多事矣。
勃蘭伽丹此刻尚且不知，他這番推測，還真被他蒙中了。
就在吐蕃軍方派出大批偵騎往東邊尋找船山部落的時候，李唐在李龍和李虎的協助下，儼然化為一隻勤勞的小蜜蜂，不停地在船山城和龜茲城之間來迴飛。
當李唐帶著第一批武器和軍需物資，以及鐵列都、阿史那勒、拓跋庫莫、拓跋尼孜等一百八十五名部落戰士，從天而降出現在龜茲城，早就有心理準備的郭昕等人已經見怪不怪了。
李唐走後，郭昕從張小雷和劉侗嘴裏對船山部落的武裝力量已經有了大概了解。
按張小雷的說法，李唐這是特意帶著船山部落的戰士，來對安西軍進行整編和整訓。
而這次整編整訓的目的，就是讓全體安西軍的將士盡快掌握火槍和火炮的使用方法。
在把鐵列都、阿史那勒、拓跋庫莫等人以及隨行物資卸載後，李唐根本就沒作任何形式的停留，直接讓船山一號升空，爭分奪秒抓緊時間運物資。
通過這個細節，郭昕對李唐這個有著神明身份的大首領的行事風格有了一個直觀的判斷：
不拘小節，雷厲風行！