不到半個時辰，承公他們已經收拾停當啟程，再傳出來的消息，便是關於承公這個臨時幕僚班子的安排。
蘆頌、萊觀跟在自己身邊充當書記，協助公良吉符處理往來公文，一應文書。風鳴、宗淑則左右護衛，並作督捕偵查；宗六郎則則成了承守真身邊的書童，跟著公良參軍辦事。
承守真是一個行事果決之人，與大部分官員那種安步當車、閑雅慵懶的氣質不同，其做事風格反而更似沙場的統帥，隻要做了決定便馬不停蹄的開始實現。連夜裏一行人已經向太丘縣城而去，隻是隊伍已經頗為壯大。
之前承守真一行不過六人，那四個武人也不是隨意挑選的，而是承龍圖第一次權知啟封府時便已經用熟了的公人，說是公人此四人原是邊地惡了上官逃籍的戰兵，打著入京告狀的心思卻被人一路追殺。卻沒想到這四人武力非平庸之輩所能敵，反殺了追兵，並拿著這些人的首級，在京畿屬縣自首。案子到了啟封府，承守真僅從案卷就看出了問題，於是一番明爭暗鬥之下，揭開了邊軍走私軍糧，串通商人套空鹽引的蓋子。案子成就了承守真的名望，也簡在帝心，成了日後憲台不二人選。而這四人雖然免於死罪，但也是刺配遠發邊州牢城安置，還是承守真憐惜幾人的一身本事，也是賞識其剛正的性子，以首告之功，將這四人就近安置，在啟封府當差聽用。
雖然四人從軍籍的良籍淪為差役的賤籍，但是也知道若是發配邊地更是必死的歸宿，不僅敬仰承守真的一身正氣，更是感念救命之恩。還央求著承公給他們改了名字，若不是承公以孝義激賞，幾人連姓氏都想改了。因此，哪怕遇到險境，也是忠心護主不惜一死的豪氣，不是尋常軍漢、差人以及護院可比。如今這四人已經是啟封城三班衙役的都頭，俗稱衙頭。但隻要承守真出行辦事，四人皆護衛身側，從無懈怠。四人典義、兆薄、舟雲、觀天之名啟封城市井無人不曉，其江湖綽號地府四司，分別是司命、司祿、司功、司殺，江湖人等聞之無不變顏色。四人若不是為承守真舍身拚擋，也不會受了重傷，索性隻是失血過多，性命無憂，按著他們的底子，隻需調養幾日，怕又是生龍活虎了。此時乃有紫霄觀道人照料，車馬緊跟在承守真之後。
霄都監上山前還留下了一隊親自挑選的壯卒，此刻乃是由霄春臣和熊暠領著，押解擒獲的巫不同等賊人，行在隊伍中間。
前麵開道的則是雷厲，射雕手們分成三隊，一隊跟著他在前麵開路，另一隊則是風鳴與宗淑則領了做了殿後，其餘的環衛承公車馬，承公車馬後麵，便是公良參軍、蘆頌等一幹文士。
除了射雕手，紫芝真人還留下了一半的天罡羽士，他們都是步行，莫看是步行，這安步當車的腳底功夫著實了得，若非他們跟在承公車架後麵，隻怕隊伍便因為步卒緩慢而前後分節。
三娘因為柳瑒與仝三郎已經隨著源淨去了清平埠而百無聊賴，她本來也是要跟去，但是被宗淑攔住了，畢竟那一路多是官兵，而且清平埠三娘也未涉獵過，勸了勸三娘也就留下了。
此時仝十一郎和鬼瞳都已經睡過去，她又不願和那兩個女察子混在一起，畢竟同行是冤家，來往多了隻怕自己底細也露出來了，因此與六郎各騎著劣馬，跟在風鳴與宗淑身旁。
“你怎麽也受傷了？”
一路上宗淑都是把她讓在右邊，如今右邊乃是路沿，這才把她換過左手邊，而這時三娘才看到宗淑的左臂袖子破開口子，裏麵雖已經包紮得當，但看衣袖上麵沾染的，隻怕也是傷得不輕。
“幸好，是被掃了一下，沒傷到筋骨，你呢？”
三娘搖了搖頭，猛然才想起，那時候她正忙著去救傷者，還是三郎過來幫他遮擋，現在想來怪不得那之後便沒再見他調動左臂，想來就是那時候受的傷。
“你這胳膊是誰包紮的？這麽粗疏，也就你能忍得了！”
三娘不由分說，便從垂放在馬鞍上的褡褳一側中掏出素絹與綢帶，其實她也不是莽撞，隻是換下最外麵已經沾了血汙的繃帶，用素絹順著三郎胳膊用勁仔細包紮，不留一絲縫隙讓邪風鑽進去。
而六郎則一臉的萎靡，即便是風鳴遞給他點心，也提不起興趣，小孩子心重，隻怕這時候還在擔心十一郎，畢竟這是他第一次看到自家弟兄受傷倒地，身心也是備受煎熬，風鳴也不知道該怎麽寬慰他，揉了揉他的腦袋，
“若是累了，便到前麵馬車上休息一會兒，”
六郎搖了搖頭，
“我才不去與那兩個女子待在一起！”
風鳴忙問道，
“那個歲數小的嘴裏嘰嘰喳喳的沒完，歲數大的就隻會來問我消息，”
“問你什麽？”
“向我打聽你的事！”
“打聽我什麽？”
“打聽你是不是一直這麽傻！”
六郎忿忿的說，
“這女子說的什麽話，怎麽這麽說你！若是再讓我和她們攪在一起，非賞她幾個大耳刮子嚐嚐！”
風鳴聞言也不知該如何說話，隻能岔開話題，四個人就這麽插科打諢起來，難得這一日總算有了如此輕鬆時候。
一路到了太丘縣界的亭驛，路程過半無事發生。此時，寅卯交時，已經走了一個多時辰，即便是承公等人也有些熬不住了，吩咐輪換著休息片刻。
前麵雷厲早已經安排周到，亭驛內一眾吏人雜役都已經收拾妥當，迎到門前。這些人或許不認得承公是誰，但絕不會不認識大判家的衙內，看著營丘栿雖然顏麵帶傷，卻依舊如此殷勤備至，這些人更是打起精神來，小心伺候。
承公端坐正堂，公良參軍還是沉浸於整理文書及庶務，看著招入堂內眾人，心下明白，老父母這是趁著閑暇檢驗一下諸人文略。
除了他們二位，按著承公吩咐隻有蘆頌、萊觀二位學子，風鳴、宗淑二位全才，營丘栿、霄春臣二位衙內陪著，其他人都忙於雜務，裏麵還有六郎、三娘留著伺候，所有外人都遠遠退開。
“秉文，令師兄寫就《漁樵問對》時年庚幾何？”
蘆頌聞聽承龍圖所問之事，有些不明就裏，略與宗淑碰了下眼神，答道：
“紹文師兄乃是天聖六年退隱西京後所作，時年三十三歲。”
“‘天地之道備於人，萬物之道備於身，眾妙之道備於神，天下之能事畢矣’，世上果然有天縱奇才，不過而立之年，卻能超然洞悉世物，此雄文出世，我大肇儒道學問可大行於天下矣！”
承守真如此讚賞同門師兄，蘆頌自不可妄自菲薄，卻也不能自矜自得。
“紹文師兄少年天成，慧性通明，家師也嚐言後來者居上也。師兄曾行此文至家師，以求點撥指正。家師觀賞此文，旬月而不釋卷，迴函時隻在此文批下兩句。”
“哪兩句？”
“以物觀物，性也；以我觀物，情也。性公而明，情偏而暗。”
承守真默默念之不語。
“紹文師兄每有所悟，皆書信以告家師，有篇雲曰‘是知以道觀性，以性觀心，以心觀身，以身觀物，治則治矣，然猶未離乎害者也，不若以道觀道，以性觀性，以心觀心，以身觀身，以物觀物，則雖欲相傷，其可得乎？若然，則以家觀家，以國觀國，以天下觀天下，亦從而可知之矣。’”
“家師讀到此處，乃暢懷言曰紹文師兄儒道易融為一體，非粹然儒者，不得為此內聖外王之學也。更言道紹文師兄不必繼承怹的衣缽，必能獨領風騷，開一脈先河。
承守真也是學問大家，其文風與士悅、陽攸、橫瑋、宗放相合，文風講求平易流暢，文字講究簡潔明道，與慈聖朝推崇的雕潤密麗、音調鏗鏘、辭藻華美、對仗工整的矯揉造作、空洞乏情西昆體格格不入，而宗放弟子中文名最盛的萍庸代表作《漁樵問對》便甚對承公胃口。
“雲溪先生學究天人，門下弟子亦皆人中龍鳳，現下雲溪五子可謂冠絕時人，更難得雲溪一脈依舊厚積薄發，名俊前仆後繼，實在羨煞某等。”
“慚愧，頌忝列家師門牆下，於學問上不過中人之姿，難望諸師兄項背。然家師門下的確當得起出類拔萃，實乃家師有教無類，誨而不倦，即便似我這般朽木頑石也能學有所成，更得意於家師清淨高遠，忠謹平良的言傳身教。門下弟子無論修學出仕，居朝堂之高，處江湖之遠莫不以家師為模範，‘勤學修身，通禮明德’八字箴言以為教條，不敢怠惰。”
承守真其實是頗看不透宗放此人的，其人弱冠之年即以孝義為鄉裏所眾，為朝廷召舉而不就，卻能隨著白雲先生修道出塵；但克壯之後，又應了朝廷在此舉薦，成為宣宗親近之人，常伴帝王左右以備諮詢，仕途暢達羨煞旁人，時謂終南捷徑；當時已經為朝野稱為隱相時，此人又在慶康新政前急流勇退，對於權柄官位毫無留戀；然而，慶康新政無疾而終，宣宗聖體違和之時，其又以道德居士，官家故人之名伴駕於病榻，直至儲宮穩固，太後監國，才飄然而去，隱遁東方。
此人兩召兩進三退，於常人看來皆是，當進而退，當退而進，實在是匪夷所思。其身上難解處又何止一二，隨白雲先生隱遁深穀雲峰清修淨度十餘載而不以為苦，時皆以為其必能繼承扶搖子衣缽弘道養正，卻又側身朝堂成為帝王親近；而當世人皆以為其以修道為終南捷徑，卻又在風光之時，率性而去；天下人皆以為其實因不滿於慶康新政而別朝出外，豈料新政罷、新黨謫，這宗明逸卻與士學士相交莫逆；宣宗留連病榻，此人又有勸立儲君、皇後輔政之舉，亟宣宗崩，太後秉政，此人不以擁戴定策之功留朝輔政，反而舉薦子庚節為執政；可是此人若是真的飄逸逍遙，不嗜功利之人，對於朝廷賜授的官職、階級等一應賞賜決不推辭，更是仰仗天恩於昆侖自西向東囊括良田數萬畝，莊戶何止千百，如今終南山東明峰雲廬以及盧龍雲溪雲棲兩座莊子不亞大鄉巨裏，宗氏豪富世人皆知，宗放之名也是毀譽參半。
承守真實在想不出這世上還有什麽人能如宗放般讓人難以捉摸。如今看到宗氏子弟，更是如此，其學生仕途暢達者已經是備相之才，學識大成者未來可為一脈文宗，而其幾個兒子雖文武兼備，卻是更重武事，尤其是其兄弟宗端一脈，更是以勇武成名，漸成將門氣候。大肇此時不比國朝初年，便是開國將門也不能比擬清貴文脈人家，世人皆以文為貴，武道漸成末業，而宗氏反其道而行之，何以如此？
其實何止是他，便是營丘栿、霄春臣、萊觀等知道了宗三郎的出身，詫異之餘也不明白醉侯宗大先生乃是儒道兼修大家，如何嫡子卻更類江湖俠客，這豈不是作賤嗎？
宗淑宗三郎，總是給人一種沉穩樸實之感，從他身上看不到絲毫其父那種清雅絕倫、飄逸俊秀的氣質。看到他第一眼隻覺得此人至少是十七八歲的青年，難以想象此人不過十四五歲而已。此子就坐在那裏，靜靜聽著幾人說文解典，故事中不時論及其父，但是他依舊麵沉似水，無一絲波瀾，不是那種麻木不仁或者神遊太虛，因為他那雙眸子，透露著超越年齡的精明，若是仔細觀察，當能感覺他似乎以一種抽身事外的姿態看待所有問題，就是個旁觀者，哪怕是在談論他的父親或者他的同門兄弟，依舊如旁觀一般，甚至是有所感有所得，也不願亦或不屑表達。
或許即便有人察覺此字的不凡，也隻是驚訝於他的少年老成。但是，萊觀莫看年庚不過二十幾歲，但是憑借著在丹陽這藏龍臥虎的地界往來應付各色人物的閱曆，他能感覺到此人根深蒂固的傲氣。當他第一眼看到宗淑，即便他的鋒芒為風鳴所掩蓋，但是那挺立竹槍，龍驤虎步的身姿，卻給人以信重安和之感。萊觀素以知人而自矜，他人皆以營丘栿為紈絝，但他卻知曉這衙內乃是重情重義卻也是眼睛裏揉不得沙子之人，即便是霄春臣，嚐為丹陽士人所輕，但他也知道此子有著超出其門戶的壯烈豪邁的膽識，至於蘆頌再次出現，他已經覺察其有晦暗意圖，但他為何依舊願意將私密事袒露給蘆頌，既是看重蘆頌背後勢力，更看好蘆頌的將來，隻怕眼前這些才俊，包括自己，未來在官場上能與營丘栿一競高下的隻有蘆秉文。
營丘栿家學正是以識人之準而能五代門楣興旺不廢，一門進士盈門。此刻營丘栿雖還是那副清貴衙內的慵懶相，但其實早已將利害了然於胸。對於承守真他反而更有戒備之心，名滿天下的清官的做事手段莫不以嚴苛果決著稱。用得著你時，不曾客套，但是你若擋他的路，雷霆手段決不會姑息，尤其是承公，昔日慶康黨人如今還能風光依舊的，哪個是簡單人物。
萊觀環伺眾人，一眾人聽著承守真的豪言壯語，真正為其所動的隻有蘆頌、霄春臣、風鳴三人，而那孩子，宗淑，他確實沒想到世上還有如此人物，這坦誠模樣卻真的讓他看不透。
而宗淑也向他看來，這一刻，萊觀隻覺得自己簡直是不著寸縷的坐在他的對麵。
蘆頌、萊觀跟在自己身邊充當書記，協助公良吉符處理往來公文，一應文書。風鳴、宗淑則左右護衛，並作督捕偵查；宗六郎則則成了承守真身邊的書童，跟著公良參軍辦事。
承守真是一個行事果決之人，與大部分官員那種安步當車、閑雅慵懶的氣質不同，其做事風格反而更似沙場的統帥，隻要做了決定便馬不停蹄的開始實現。連夜裏一行人已經向太丘縣城而去，隻是隊伍已經頗為壯大。
之前承守真一行不過六人，那四個武人也不是隨意挑選的，而是承龍圖第一次權知啟封府時便已經用熟了的公人，說是公人此四人原是邊地惡了上官逃籍的戰兵，打著入京告狀的心思卻被人一路追殺。卻沒想到這四人武力非平庸之輩所能敵，反殺了追兵，並拿著這些人的首級，在京畿屬縣自首。案子到了啟封府，承守真僅從案卷就看出了問題，於是一番明爭暗鬥之下，揭開了邊軍走私軍糧，串通商人套空鹽引的蓋子。案子成就了承守真的名望，也簡在帝心，成了日後憲台不二人選。而這四人雖然免於死罪，但也是刺配遠發邊州牢城安置，還是承守真憐惜幾人的一身本事，也是賞識其剛正的性子，以首告之功，將這四人就近安置，在啟封府當差聽用。
雖然四人從軍籍的良籍淪為差役的賤籍，但是也知道若是發配邊地更是必死的歸宿，不僅敬仰承守真的一身正氣，更是感念救命之恩。還央求著承公給他們改了名字，若不是承公以孝義激賞，幾人連姓氏都想改了。因此，哪怕遇到險境，也是忠心護主不惜一死的豪氣，不是尋常軍漢、差人以及護院可比。如今這四人已經是啟封城三班衙役的都頭，俗稱衙頭。但隻要承守真出行辦事，四人皆護衛身側，從無懈怠。四人典義、兆薄、舟雲、觀天之名啟封城市井無人不曉，其江湖綽號地府四司，分別是司命、司祿、司功、司殺，江湖人等聞之無不變顏色。四人若不是為承守真舍身拚擋，也不會受了重傷，索性隻是失血過多，性命無憂，按著他們的底子，隻需調養幾日，怕又是生龍活虎了。此時乃有紫霄觀道人照料，車馬緊跟在承守真之後。
霄都監上山前還留下了一隊親自挑選的壯卒，此刻乃是由霄春臣和熊暠領著，押解擒獲的巫不同等賊人，行在隊伍中間。
前麵開道的則是雷厲，射雕手們分成三隊，一隊跟著他在前麵開路，另一隊則是風鳴與宗淑則領了做了殿後，其餘的環衛承公車馬，承公車馬後麵，便是公良參軍、蘆頌等一幹文士。
除了射雕手，紫芝真人還留下了一半的天罡羽士，他們都是步行，莫看是步行，這安步當車的腳底功夫著實了得，若非他們跟在承公車架後麵，隻怕隊伍便因為步卒緩慢而前後分節。
三娘因為柳瑒與仝三郎已經隨著源淨去了清平埠而百無聊賴，她本來也是要跟去，但是被宗淑攔住了，畢竟那一路多是官兵，而且清平埠三娘也未涉獵過，勸了勸三娘也就留下了。
此時仝十一郎和鬼瞳都已經睡過去，她又不願和那兩個女察子混在一起，畢竟同行是冤家，來往多了隻怕自己底細也露出來了，因此與六郎各騎著劣馬，跟在風鳴與宗淑身旁。
“你怎麽也受傷了？”
一路上宗淑都是把她讓在右邊，如今右邊乃是路沿，這才把她換過左手邊，而這時三娘才看到宗淑的左臂袖子破開口子，裏麵雖已經包紮得當，但看衣袖上麵沾染的，隻怕也是傷得不輕。
“幸好，是被掃了一下，沒傷到筋骨，你呢？”
三娘搖了搖頭，猛然才想起，那時候她正忙著去救傷者，還是三郎過來幫他遮擋，現在想來怪不得那之後便沒再見他調動左臂，想來就是那時候受的傷。
“你這胳膊是誰包紮的？這麽粗疏，也就你能忍得了！”
三娘不由分說，便從垂放在馬鞍上的褡褳一側中掏出素絹與綢帶，其實她也不是莽撞，隻是換下最外麵已經沾了血汙的繃帶，用素絹順著三郎胳膊用勁仔細包紮，不留一絲縫隙讓邪風鑽進去。
而六郎則一臉的萎靡，即便是風鳴遞給他點心，也提不起興趣，小孩子心重，隻怕這時候還在擔心十一郎，畢竟這是他第一次看到自家弟兄受傷倒地，身心也是備受煎熬，風鳴也不知道該怎麽寬慰他，揉了揉他的腦袋，
“若是累了，便到前麵馬車上休息一會兒，”
六郎搖了搖頭，
“我才不去與那兩個女子待在一起！”
風鳴忙問道，
“那個歲數小的嘴裏嘰嘰喳喳的沒完，歲數大的就隻會來問我消息，”
“問你什麽？”
“向我打聽你的事！”
“打聽我什麽？”
“打聽你是不是一直這麽傻！”
六郎忿忿的說，
“這女子說的什麽話，怎麽這麽說你！若是再讓我和她們攪在一起，非賞她幾個大耳刮子嚐嚐！”
風鳴聞言也不知該如何說話，隻能岔開話題，四個人就這麽插科打諢起來，難得這一日總算有了如此輕鬆時候。
一路到了太丘縣界的亭驛，路程過半無事發生。此時，寅卯交時，已經走了一個多時辰，即便是承公等人也有些熬不住了，吩咐輪換著休息片刻。
前麵雷厲早已經安排周到，亭驛內一眾吏人雜役都已經收拾妥當，迎到門前。這些人或許不認得承公是誰，但絕不會不認識大判家的衙內，看著營丘栿雖然顏麵帶傷，卻依舊如此殷勤備至，這些人更是打起精神來，小心伺候。
承公端坐正堂，公良參軍還是沉浸於整理文書及庶務，看著招入堂內眾人，心下明白，老父母這是趁著閑暇檢驗一下諸人文略。
除了他們二位，按著承公吩咐隻有蘆頌、萊觀二位學子，風鳴、宗淑二位全才，營丘栿、霄春臣二位衙內陪著，其他人都忙於雜務，裏麵還有六郎、三娘留著伺候，所有外人都遠遠退開。
“秉文，令師兄寫就《漁樵問對》時年庚幾何？”
蘆頌聞聽承龍圖所問之事，有些不明就裏，略與宗淑碰了下眼神，答道：
“紹文師兄乃是天聖六年退隱西京後所作，時年三十三歲。”
“‘天地之道備於人，萬物之道備於身，眾妙之道備於神，天下之能事畢矣’，世上果然有天縱奇才，不過而立之年，卻能超然洞悉世物，此雄文出世，我大肇儒道學問可大行於天下矣！”
承守真如此讚賞同門師兄，蘆頌自不可妄自菲薄，卻也不能自矜自得。
“紹文師兄少年天成，慧性通明，家師也嚐言後來者居上也。師兄曾行此文至家師，以求點撥指正。家師觀賞此文，旬月而不釋卷，迴函時隻在此文批下兩句。”
“哪兩句？”
“以物觀物，性也；以我觀物，情也。性公而明，情偏而暗。”
承守真默默念之不語。
“紹文師兄每有所悟，皆書信以告家師，有篇雲曰‘是知以道觀性，以性觀心，以心觀身，以身觀物，治則治矣，然猶未離乎害者也，不若以道觀道，以性觀性，以心觀心，以身觀身，以物觀物，則雖欲相傷，其可得乎？若然，則以家觀家，以國觀國，以天下觀天下，亦從而可知之矣。’”
“家師讀到此處，乃暢懷言曰紹文師兄儒道易融為一體，非粹然儒者，不得為此內聖外王之學也。更言道紹文師兄不必繼承怹的衣缽，必能獨領風騷，開一脈先河。
承守真也是學問大家，其文風與士悅、陽攸、橫瑋、宗放相合，文風講求平易流暢，文字講究簡潔明道，與慈聖朝推崇的雕潤密麗、音調鏗鏘、辭藻華美、對仗工整的矯揉造作、空洞乏情西昆體格格不入，而宗放弟子中文名最盛的萍庸代表作《漁樵問對》便甚對承公胃口。
“雲溪先生學究天人，門下弟子亦皆人中龍鳳，現下雲溪五子可謂冠絕時人，更難得雲溪一脈依舊厚積薄發，名俊前仆後繼，實在羨煞某等。”
“慚愧，頌忝列家師門牆下，於學問上不過中人之姿，難望諸師兄項背。然家師門下的確當得起出類拔萃，實乃家師有教無類，誨而不倦，即便似我這般朽木頑石也能學有所成，更得意於家師清淨高遠，忠謹平良的言傳身教。門下弟子無論修學出仕，居朝堂之高，處江湖之遠莫不以家師為模範，‘勤學修身，通禮明德’八字箴言以為教條，不敢怠惰。”
承守真其實是頗看不透宗放此人的，其人弱冠之年即以孝義為鄉裏所眾，為朝廷召舉而不就，卻能隨著白雲先生修道出塵；但克壯之後，又應了朝廷在此舉薦，成為宣宗親近之人，常伴帝王左右以備諮詢，仕途暢達羨煞旁人，時謂終南捷徑；當時已經為朝野稱為隱相時，此人又在慶康新政前急流勇退，對於權柄官位毫無留戀；然而，慶康新政無疾而終，宣宗聖體違和之時，其又以道德居士，官家故人之名伴駕於病榻，直至儲宮穩固，太後監國，才飄然而去，隱遁東方。
此人兩召兩進三退，於常人看來皆是，當進而退，當退而進，實在是匪夷所思。其身上難解處又何止一二，隨白雲先生隱遁深穀雲峰清修淨度十餘載而不以為苦，時皆以為其必能繼承扶搖子衣缽弘道養正，卻又側身朝堂成為帝王親近；而當世人皆以為其以修道為終南捷徑，卻又在風光之時，率性而去；天下人皆以為其實因不滿於慶康新政而別朝出外，豈料新政罷、新黨謫，這宗明逸卻與士學士相交莫逆；宣宗留連病榻，此人又有勸立儲君、皇後輔政之舉，亟宣宗崩，太後秉政，此人不以擁戴定策之功留朝輔政，反而舉薦子庚節為執政；可是此人若是真的飄逸逍遙，不嗜功利之人，對於朝廷賜授的官職、階級等一應賞賜決不推辭，更是仰仗天恩於昆侖自西向東囊括良田數萬畝，莊戶何止千百，如今終南山東明峰雲廬以及盧龍雲溪雲棲兩座莊子不亞大鄉巨裏，宗氏豪富世人皆知，宗放之名也是毀譽參半。
承守真實在想不出這世上還有什麽人能如宗放般讓人難以捉摸。如今看到宗氏子弟，更是如此，其學生仕途暢達者已經是備相之才，學識大成者未來可為一脈文宗，而其幾個兒子雖文武兼備，卻是更重武事，尤其是其兄弟宗端一脈，更是以勇武成名，漸成將門氣候。大肇此時不比國朝初年，便是開國將門也不能比擬清貴文脈人家，世人皆以文為貴，武道漸成末業，而宗氏反其道而行之，何以如此？
其實何止是他，便是營丘栿、霄春臣、萊觀等知道了宗三郎的出身，詫異之餘也不明白醉侯宗大先生乃是儒道兼修大家，如何嫡子卻更類江湖俠客，這豈不是作賤嗎？
宗淑宗三郎，總是給人一種沉穩樸實之感，從他身上看不到絲毫其父那種清雅絕倫、飄逸俊秀的氣質。看到他第一眼隻覺得此人至少是十七八歲的青年，難以想象此人不過十四五歲而已。此子就坐在那裏，靜靜聽著幾人說文解典，故事中不時論及其父，但是他依舊麵沉似水，無一絲波瀾，不是那種麻木不仁或者神遊太虛，因為他那雙眸子，透露著超越年齡的精明，若是仔細觀察，當能感覺他似乎以一種抽身事外的姿態看待所有問題，就是個旁觀者，哪怕是在談論他的父親或者他的同門兄弟，依舊如旁觀一般，甚至是有所感有所得，也不願亦或不屑表達。
或許即便有人察覺此字的不凡，也隻是驚訝於他的少年老成。但是，萊觀莫看年庚不過二十幾歲，但是憑借著在丹陽這藏龍臥虎的地界往來應付各色人物的閱曆，他能感覺到此人根深蒂固的傲氣。當他第一眼看到宗淑，即便他的鋒芒為風鳴所掩蓋，但是那挺立竹槍，龍驤虎步的身姿，卻給人以信重安和之感。萊觀素以知人而自矜，他人皆以營丘栿為紈絝，但他卻知曉這衙內乃是重情重義卻也是眼睛裏揉不得沙子之人，即便是霄春臣，嚐為丹陽士人所輕，但他也知道此子有著超出其門戶的壯烈豪邁的膽識，至於蘆頌再次出現，他已經覺察其有晦暗意圖，但他為何依舊願意將私密事袒露給蘆頌，既是看重蘆頌背後勢力，更看好蘆頌的將來，隻怕眼前這些才俊，包括自己，未來在官場上能與營丘栿一競高下的隻有蘆秉文。
營丘栿家學正是以識人之準而能五代門楣興旺不廢，一門進士盈門。此刻營丘栿雖還是那副清貴衙內的慵懶相，但其實早已將利害了然於胸。對於承守真他反而更有戒備之心，名滿天下的清官的做事手段莫不以嚴苛果決著稱。用得著你時，不曾客套，但是你若擋他的路，雷霆手段決不會姑息，尤其是承公，昔日慶康黨人如今還能風光依舊的，哪個是簡單人物。
萊觀環伺眾人，一眾人聽著承守真的豪言壯語，真正為其所動的隻有蘆頌、霄春臣、風鳴三人，而那孩子，宗淑，他確實沒想到世上還有如此人物，這坦誠模樣卻真的讓他看不透。
而宗淑也向他看來，這一刻，萊觀隻覺得自己簡直是不著寸縷的坐在他的對麵。