第二日，對於大肇是個普通的日子，放之四海也波瀾不興，若是翻開黃曆看也沒那麽多宜忌。
至少在戌時以前，三郎等人也是如此認為。
三郎等六人寅時便乘了船，由元三兒引著，往南而來，雖是逆流畢竟路途較近，寅正幾人便分別行事，而他們三人抵達蘆海書院也不過是卯正。畢竟此行就是有目的而來，先要確定那衙內是否在此，便好安排具體事務。
找到相熟舊友，立刻就有了準信兒，然後蘆頌便坐下飯局，請了故友蒙師，並邀約書院達人賞麵，這份邀請自然包含那衙內在內。
書院雖然身處蘆海浩渺煙波處，卻不是荒山野嶺的地方，挨著的便是清雅而熱鬧，因書院而繁榮的市集，原本不過是鄉野俚民，便仰仗書院的庇佑與周濟，漸漸發展為遠近皆知的市集。原本的莊戶人家也紛紛成了街肆的東主或者行運的掌櫃，集市也因為書院有了名字，還是當今書院山長親自書寫下來，然後立起了街坊牌樓，將匾額找上等匠人鐫刻出來，掛了上去，便是集市的腳店、客店也以此冠名，顯得與書院親近些，若是招待賢者們開懷盡興，便也能討要不少墨寶下來。
諸如蘆頌訂下來上等雅間的腳店“蘆汀霜榭”便是昔日書院名師萍庸所書，這萍庸字孚文，乃是天下聞人，數理名家，三十歲的年紀便享譽四方。蘆頌幾人看著這酒幡兒上的題字，不勝唏噓，不想還是與萍庸師兄失之交臂，此時其往京兆府遊學去了，這師兄並非是便宜得來，而是這萍庸也是宗放膝下親傳弟子，切切實實是他們的師兄。
故人鍾情的所在，蘆頌自然把筵席放在此處，隨著茶飯量酒博士往裏麵去，隻見這腳店頗有些內裏乾坤，前麵乃是尋常餐食，穿堂到了後院便豁然開朗，庭院縱橫十餘丈，青磚曲折為甬道，四時花草種植，挨著院牆乃是圍廊，皆掩在花草之間，後麵這二層小樓還引了活水圍繞，門廊兩旁翠竹挺立，饒是夏日，這庭院也清爽得緊。
入了小樓更有文韻墨香，樓下並不設餐席，乃是供客人們休憩的茶坊，花架周設，卻並非五顏六色的雜相擺設，乃是極為上心的做了花藝、盆栽，奇鬆異檜為為賓，青蘿玉蘭作臣，偏讓那姹紫嫣紅、粉白黛綠的月季在此稱王作後，如此反而讓這古拙屋舍登時靈動起來。
上了樓來，因是他們來得早，加之乃是足陌寶錢定下了上頭席麵，再說邀約的都是書院有頭有臉的人物，於是便隨著蘆頌盡情挑選心怡的雅間，便看這二層小樓乃是挨著小院的是走廊，雅間皆是朝著院外的遠山清溪，山嵐通透讓人神清氣爽。四間雅間一般格局，隻是布置上略有差異，總體來說便是梅蘭竹菊四君子，品質也是傲幽堅淡四味，雅間有名，有曰‘九疑仙’、‘馨烈侯’、‘碧虛郎’、‘霜下傑’，按著蘆頌本性更愛‘菊’，所謂淩霜飄逸，孤高獨立，外貌桓桓，中情烈烈，入世乃不畏嚴霜之元士，出世則不辭寂寞之逸士。
然而終究還是選擇了‘蘭’，畢竟是招待書院賢客，所謂空穀生幽蘭，占盡人間秀氣，大雅宏達為群，還是欣欣向榮為好。
蘆頌幾人便在這雅間待下來，等那茶博士置下茶水，才交待了茶博士，凡是尋蘆秉文的便領上來。左右無事，便與六郎挨著看了各房內許多題壁詩文，些許佳品皆被店家用絹帛籠上，細細保護起來，打開來看卻是名士出佳篇，迴來再看‘馨烈侯’裏的題壁，掀開紗籠再看，果然是緣分，這題壁上分明是萍庸師兄的墨寶，
一室可容身，四時長有春。何嚐無美酒，未始絕佳賓。
洞裏賞花者，天邊泛月人。相逢應有語，笑我太因循。
未曾想昔日師兄也是在此間與佳客酣飲，如此還真是有緣。蘆頌便與三郎說起萍庸師兄曾經逸事，又有六郎插科打諢，時間便這般過去，於是交待六郎將從智家帶來的三壇美酒拿去給店家伺候。這等腳店要麽是鄉裏自釀的果酒，別有滋味卻難免酸澀，要麽是丹陽城裏正店買來在勾兌了的，滋味淡薄的很。而智金寶便讓他們帶了三壇上等酒水拿來待客，無酒不成席，美味佳肴豈能無美酒相佐。
而這三壇酒也有故事，一壇拿去溫上須熱飲的，便是承明樓的‘荔枝貢’；還有一壇須用井水鎮涼了飲的，乃是智家莊戶用海西來的蒲桃酒為底子，用蜜糖與海東的‘秋露白’烈酒調製，飲用時再放上窖冰，乃是入口清爽，沁透髒腑的消暑良方，這也有個全新的名字，喚作‘透骨香’；而最為特殊的便是這第三壇所裝的，智家藥鋪‘清裕堂’精心釀製，並不發售的獨家藥酒，乃是集真觀四季之飲的方子之一改良配製出來的，乃是用西陸所產番紅花為主料，用‘秋露白’為基，取大綦所出冰糖，大晟所產刺杞釀製，其用開百竅、清鬱結、安神明、通清氣，因此得名‘絳雪柔’。
這三壇酒飲起來也有講究，隻看這三種酒的酒色，便是嫣、朱、絳三色，飲用順序也是開胃先飲‘透骨香’，佐餐必須‘荔枝貢’，迴味安神則需‘絳雪柔’，如此方能盡興。
安排了酒水，三郎便取了團茶，打開帶來的桑木條茶蘿，取出茶具來，餘物便罷了，隻這全套茶盞乃是罕見的完好品相之黑釉金彩油滴盞，此物乃是西昆侖西京路華原城耀瓷所產，旁人得了一件邊視若珍寶，這裏卻有成套品相極好的耀瓷，實在是難得一見。大肇東分高州，西據永州，永州好茶道，尚茗戰，所謂茗戰即鬥茶也，先列具、再碾茶、再羅茶、再候湯、再炙盞，然後點茶、調膏、擊拂，分茶則因湯色、湯花而定七級茶品，上品則勝，末品則負，達官顯貴、士子修士樂此不疲。而鬥茶非名盞不能為，名盞便以黑釉盞為尊，黑釉盞便以建盞、耀瓷、真窯、吉爐四家為最。
既然是文人燕飲，豈能隻有酒而無茶呢，非要用大名器才能引人入勝，也讓聰明人知道蘆頌這有心人的底蘊，所謂人以類聚，如此投其所好才能盡快拉近關係。
六郎挑了酒水下去，蘆頌與三郎前後腳下到一樓。那茶博士便領著兩個十四五歲的伶俐後生進來伺候，先拿鐵銚子沏了素茶，再吩咐這兩個小心招待，才告退下去，開始安排席麵。
蘆頌小坐飲著素茶等著，三郎則站立小樓門口候著。
這兩個小廝得了三郎意思，便去了廂房，迴來時一人端著木盆，其中便是紗囊裝著的藥料，另一個拿了兩個鐵湯瓶。
這時候客人便陸續到了。
七八個人分了三撥來，先是昔年的老教授由當年同學、今夕的講書陪著到來，用洗麵香藥潔了麵，再在樓下說話，然後相熟的直學等了早課散了後才來，又約摸一炷香，幾個人簇擁一人大步流星走了過來。
幾個人見了，急忙起身迎上前來，彼此見禮。
那居中青年人，見得師長見禮，也揖手還禮，口稱有罪，
“得罪得罪，我等姍姍來遲，倒是讓長者等待，失禮的很！”
話是這麽說，臉上毫無不安神色，幾個作老師的也絲毫不以為意，那直學還客套幾句，諂媚之意全在臉上。
便有蘆頌同學將他介紹給這年輕人，知道了蘆頌乃是東道，彼此都十分客氣，想來此人對於蘆頌也並非一無所知，隻是一群人，各有各的心思，彼此私誼也隻是如此，便不再虛情假意，一起往樓上雅間而去。
果然這茶盞引起了諸人興趣，便分作三夥人來做茶戲，一夥便是蘆頌與教授、同學，另一夥便是這年輕人與直學等三人，而還有一夥，居首的是與這年輕人一起的高大胖子等三人。
每夥三人，各有分工，碾茶、羅茶、候湯、炙盞用一人，注湯、調膏、擊拂用一人，茶百戲才是重中之重，所謂茗戰大半在此，因此分茶之人便是主將。
絕品茶盞才堪用，尋常茶具卻不足，於是那茶博士便又遣小廝將店內最佳器物拿了上來湊數。
尋常茶會皆是相約為伍，拿了自家趁手器物來用，今日隻是湊趣，便將就了些。
蘆頌乃是東道，因而先發。尊師重道乃是本分，因此蘆頌來做準備功夫，點茶分茶這憑本事露臉麵的留給師長，隻看他取了團茶用沸水浸漬待膏油軟了，再將這浸軟的，用牛角茶刀刮了，再用茶鈐夾了在泥爐上炙幹；再用石臼石錐搗碎，這石臼石錐以名‘雪花白’的雲石為上品，質地如玉，堅韌寒涼，因而茶粉不因研磨而敗性；再用茶籮篩了茶粉留用，茶末細則浮，用大肇西域涪溪密絹作篩籮最佳；然後便是製湯了，取當地山泉入銚，用槐木炭焙之，為了避免煙氣入水，邊將木炭燒紅了，沒了煙火色，再用來煮水，然後拿了葵扇撩動火力，一刻不得停手，聽那銚中傳來鬆濤聲，才開蓋看水色，所謂水未熟則末浮，水過熟則茶沉，湯至三沸最為宜，否則過猶不及，湯老亦不可用；到了炙盞，便是蘆頌最後一步，如此油滴盞舍不得拿來燲盞，乃是用沸水來溫，溫透了這茶沫才易浮。
接手的便是到了點茶這關鍵環節，乃是這老教授為之，七注點茶皆是日積月累總結出來的功夫，但畢竟是年紀放在這裏，且看一注調膏，茶水相融，膏如溶膠，二注拂勻，撚膏起沫，湯花高起，乳沫堆積，三注、四注，茶筅攪動逐漸放慢，隻是教授乃是力乏，動作連貫之勢便有遲滯，便是如此茶湯的皮紋細沫細膩綿密，似珍珠華彩般浮現，五注、六注，茶湯乳點已然凝結，此時便是輕拂以使茶沫餑凝聚，七注點茶完成，便是諸人上來圍看，這細乳如雲霧彌漫，似蜃氣飄遙，隻是咬盞略有後繼乏力之感，即是鬥茶，便看這出水，待茶湯分明，才是考校文思巧技。
看那講書不再調膏，便用茶匙撥弄作茶百戲。茶匙入湯，發力皆是依著沫餑撮弄，輕輕點點，便在這乳湯上勾畫笠翁寒江垂釣圖，便是點茶功夫些許不足，卻也瑕不掩瑜，這茶丹青之妙手確實不俗。
待諸人品評一番，這妙筆便散滅了，趁著茶色湯濃水溫，蘆頌便分茶與眾人品茗，有這油滴盞趁手，諸人索性不再分盞飲用，自左首起便傳茶品嚐。
每個人皆左手持盞托，右手扶盞用袖遮了，淺嚐即止，讓這醇厚卻清靈的沫餑在唇齒之間綻放開來，微微的苦澀，密密的茶香，口舌含蘊，香津漸起，沁透肺腑，迴甘持久，果然是好茶還須好茶人。
這三人已經將茶藝之美極致展示，後麵幾人便有了壓力。
待諸人接過三郎奉上的井水中和餘味，第二組也開始動作。三人中將最顯露本事的點茶托付給那胖大青年，待那看似憨直笨拙的青年開始注水，才明白人不可貌相，隻看他點茶功夫哪裏還有半分莽直憨態，分明是舉重若輕的個中高手。
七注而下，隻看這咬盞功夫卻是更勝一籌，水百戲即便平平無奇，這一組也是勝出。
果然，第三人是個求穩的，便勾畫出葫蘆繞藤，雙蝠伴飛的福祿雙喜吉利畫，雖無甚意境，總算四平八穩。
到了最後這組，這直學竟打起下手，做了一幹準備之用，那年輕人當仁不讓，執起注水，作點茶之舉，且先不看點茶水平如何，隻看這青年人，裹了素錦綴金邊幅巾，身著羅地絲繡如意鸞鳳縷金梅銀荷氅衣，本來已經有雍容富貴，超脫塵俗之質，而此時動靜輕凝間，一張一弛間含蓄而自信，莊重且輕暢，便是看著也讓人心儀。
再看其點茶功夫，一湯乃調茶如溶膠，膏體如膠似漆；二湯及拂疾而力巧，茶筅隨腕急動，使湯與膏合，沫餑漸起似珠璣磊落；三湯看乳花湧起，細膩如粟粒蟹眼；四湯則速緩而拂寬，茶色去青綠轉雲靄而升騰；五湯需注水從容，茶筅勻拂而透徹，使茶湯色如凝雪，湯花環沿緊咬；六湯便繼續盡發湯底，看著湯色如乳，醇如凝脂；七湯已畢，再看湯色正好似‘冷粥麵’一般，咬盞緊密，久聚不散，隻看這溢盞真是鶴霧彌漫，雲華蔚然，若說茶道上實在是冠絕諸人，其實這已經是勝了。
而諸人未彰顯其能事，當然是要個有始有終，本來該是收尾的那蠶眉牛鼻書生，索性也將水丹青托付給這青年來做，眾星捧月下這青年也不推諉作態，便以茶匙作筆，揮揮灑灑寫了兩句揭言，
“雪沫乳花浮午盞，人間有味是清歡”
“好句！”
都是識貨的，便是這兩句也是拔得頭籌，因而這直學更是諂媚，勸這青年把這詩補全了，好題壁上以為此地增輝。
那青年卻語氣平平說道，
“我哪裏有這等文思妙意，這乃是從我一知己那裏借來討巧罷了。”
這青年絲毫不顧這直學尷尬，繼續說道，
“便是這等點茶功夫，也是我這至交好友點撥而得。”
“怎麽這世上還有比郎君更勝一籌人物？”
蘆頌這位昔日同窗，雖然做了講書卻也並非不通世務，這話說得便比那直學婉轉。
“我這位兄台雖然此時名聲未顯，未來必能名滿天下，不敢說並駕齊驅於雲溪醉侯，但出吾輩一頭地，絕非妄言！”
至少在戌時以前，三郎等人也是如此認為。
三郎等六人寅時便乘了船，由元三兒引著，往南而來，雖是逆流畢竟路途較近，寅正幾人便分別行事，而他們三人抵達蘆海書院也不過是卯正。畢竟此行就是有目的而來，先要確定那衙內是否在此，便好安排具體事務。
找到相熟舊友，立刻就有了準信兒，然後蘆頌便坐下飯局，請了故友蒙師，並邀約書院達人賞麵，這份邀請自然包含那衙內在內。
書院雖然身處蘆海浩渺煙波處，卻不是荒山野嶺的地方，挨著的便是清雅而熱鬧，因書院而繁榮的市集，原本不過是鄉野俚民，便仰仗書院的庇佑與周濟，漸漸發展為遠近皆知的市集。原本的莊戶人家也紛紛成了街肆的東主或者行運的掌櫃，集市也因為書院有了名字，還是當今書院山長親自書寫下來，然後立起了街坊牌樓，將匾額找上等匠人鐫刻出來，掛了上去，便是集市的腳店、客店也以此冠名，顯得與書院親近些，若是招待賢者們開懷盡興，便也能討要不少墨寶下來。
諸如蘆頌訂下來上等雅間的腳店“蘆汀霜榭”便是昔日書院名師萍庸所書，這萍庸字孚文，乃是天下聞人，數理名家，三十歲的年紀便享譽四方。蘆頌幾人看著這酒幡兒上的題字，不勝唏噓，不想還是與萍庸師兄失之交臂，此時其往京兆府遊學去了，這師兄並非是便宜得來，而是這萍庸也是宗放膝下親傳弟子，切切實實是他們的師兄。
故人鍾情的所在，蘆頌自然把筵席放在此處，隨著茶飯量酒博士往裏麵去，隻見這腳店頗有些內裏乾坤，前麵乃是尋常餐食，穿堂到了後院便豁然開朗，庭院縱橫十餘丈，青磚曲折為甬道，四時花草種植，挨著院牆乃是圍廊，皆掩在花草之間，後麵這二層小樓還引了活水圍繞，門廊兩旁翠竹挺立，饒是夏日，這庭院也清爽得緊。
入了小樓更有文韻墨香，樓下並不設餐席，乃是供客人們休憩的茶坊，花架周設，卻並非五顏六色的雜相擺設，乃是極為上心的做了花藝、盆栽，奇鬆異檜為為賓，青蘿玉蘭作臣，偏讓那姹紫嫣紅、粉白黛綠的月季在此稱王作後，如此反而讓這古拙屋舍登時靈動起來。
上了樓來，因是他們來得早，加之乃是足陌寶錢定下了上頭席麵，再說邀約的都是書院有頭有臉的人物，於是便隨著蘆頌盡情挑選心怡的雅間，便看這二層小樓乃是挨著小院的是走廊，雅間皆是朝著院外的遠山清溪，山嵐通透讓人神清氣爽。四間雅間一般格局，隻是布置上略有差異，總體來說便是梅蘭竹菊四君子，品質也是傲幽堅淡四味，雅間有名，有曰‘九疑仙’、‘馨烈侯’、‘碧虛郎’、‘霜下傑’，按著蘆頌本性更愛‘菊’，所謂淩霜飄逸，孤高獨立，外貌桓桓，中情烈烈，入世乃不畏嚴霜之元士，出世則不辭寂寞之逸士。
然而終究還是選擇了‘蘭’，畢竟是招待書院賢客，所謂空穀生幽蘭，占盡人間秀氣，大雅宏達為群，還是欣欣向榮為好。
蘆頌幾人便在這雅間待下來，等那茶博士置下茶水，才交待了茶博士，凡是尋蘆秉文的便領上來。左右無事，便與六郎挨著看了各房內許多題壁詩文，些許佳品皆被店家用絹帛籠上，細細保護起來，打開來看卻是名士出佳篇，迴來再看‘馨烈侯’裏的題壁，掀開紗籠再看，果然是緣分，這題壁上分明是萍庸師兄的墨寶，
一室可容身，四時長有春。何嚐無美酒，未始絕佳賓。
洞裏賞花者，天邊泛月人。相逢應有語，笑我太因循。
未曾想昔日師兄也是在此間與佳客酣飲，如此還真是有緣。蘆頌便與三郎說起萍庸師兄曾經逸事，又有六郎插科打諢，時間便這般過去，於是交待六郎將從智家帶來的三壇美酒拿去給店家伺候。這等腳店要麽是鄉裏自釀的果酒，別有滋味卻難免酸澀，要麽是丹陽城裏正店買來在勾兌了的，滋味淡薄的很。而智金寶便讓他們帶了三壇上等酒水拿來待客，無酒不成席，美味佳肴豈能無美酒相佐。
而這三壇酒也有故事，一壇拿去溫上須熱飲的，便是承明樓的‘荔枝貢’；還有一壇須用井水鎮涼了飲的，乃是智家莊戶用海西來的蒲桃酒為底子，用蜜糖與海東的‘秋露白’烈酒調製，飲用時再放上窖冰，乃是入口清爽，沁透髒腑的消暑良方，這也有個全新的名字，喚作‘透骨香’；而最為特殊的便是這第三壇所裝的，智家藥鋪‘清裕堂’精心釀製，並不發售的獨家藥酒，乃是集真觀四季之飲的方子之一改良配製出來的，乃是用西陸所產番紅花為主料，用‘秋露白’為基，取大綦所出冰糖，大晟所產刺杞釀製，其用開百竅、清鬱結、安神明、通清氣，因此得名‘絳雪柔’。
這三壇酒飲起來也有講究，隻看這三種酒的酒色，便是嫣、朱、絳三色，飲用順序也是開胃先飲‘透骨香’，佐餐必須‘荔枝貢’，迴味安神則需‘絳雪柔’，如此方能盡興。
安排了酒水，三郎便取了團茶，打開帶來的桑木條茶蘿，取出茶具來，餘物便罷了，隻這全套茶盞乃是罕見的完好品相之黑釉金彩油滴盞，此物乃是西昆侖西京路華原城耀瓷所產，旁人得了一件邊視若珍寶，這裏卻有成套品相極好的耀瓷，實在是難得一見。大肇東分高州，西據永州，永州好茶道，尚茗戰，所謂茗戰即鬥茶也，先列具、再碾茶、再羅茶、再候湯、再炙盞，然後點茶、調膏、擊拂，分茶則因湯色、湯花而定七級茶品，上品則勝，末品則負，達官顯貴、士子修士樂此不疲。而鬥茶非名盞不能為，名盞便以黑釉盞為尊，黑釉盞便以建盞、耀瓷、真窯、吉爐四家為最。
既然是文人燕飲，豈能隻有酒而無茶呢，非要用大名器才能引人入勝，也讓聰明人知道蘆頌這有心人的底蘊，所謂人以類聚，如此投其所好才能盡快拉近關係。
六郎挑了酒水下去，蘆頌與三郎前後腳下到一樓。那茶博士便領著兩個十四五歲的伶俐後生進來伺候，先拿鐵銚子沏了素茶，再吩咐這兩個小心招待，才告退下去，開始安排席麵。
蘆頌小坐飲著素茶等著，三郎則站立小樓門口候著。
這兩個小廝得了三郎意思，便去了廂房，迴來時一人端著木盆，其中便是紗囊裝著的藥料，另一個拿了兩個鐵湯瓶。
這時候客人便陸續到了。
七八個人分了三撥來，先是昔年的老教授由當年同學、今夕的講書陪著到來，用洗麵香藥潔了麵，再在樓下說話，然後相熟的直學等了早課散了後才來，又約摸一炷香，幾個人簇擁一人大步流星走了過來。
幾個人見了，急忙起身迎上前來，彼此見禮。
那居中青年人，見得師長見禮，也揖手還禮，口稱有罪，
“得罪得罪，我等姍姍來遲，倒是讓長者等待，失禮的很！”
話是這麽說，臉上毫無不安神色，幾個作老師的也絲毫不以為意，那直學還客套幾句，諂媚之意全在臉上。
便有蘆頌同學將他介紹給這年輕人，知道了蘆頌乃是東道，彼此都十分客氣，想來此人對於蘆頌也並非一無所知，隻是一群人，各有各的心思，彼此私誼也隻是如此，便不再虛情假意，一起往樓上雅間而去。
果然這茶盞引起了諸人興趣，便分作三夥人來做茶戲，一夥便是蘆頌與教授、同學，另一夥便是這年輕人與直學等三人，而還有一夥，居首的是與這年輕人一起的高大胖子等三人。
每夥三人，各有分工，碾茶、羅茶、候湯、炙盞用一人，注湯、調膏、擊拂用一人，茶百戲才是重中之重，所謂茗戰大半在此，因此分茶之人便是主將。
絕品茶盞才堪用，尋常茶具卻不足，於是那茶博士便又遣小廝將店內最佳器物拿了上來湊數。
尋常茶會皆是相約為伍，拿了自家趁手器物來用，今日隻是湊趣，便將就了些。
蘆頌乃是東道，因而先發。尊師重道乃是本分，因此蘆頌來做準備功夫，點茶分茶這憑本事露臉麵的留給師長，隻看他取了團茶用沸水浸漬待膏油軟了，再將這浸軟的，用牛角茶刀刮了，再用茶鈐夾了在泥爐上炙幹；再用石臼石錐搗碎，這石臼石錐以名‘雪花白’的雲石為上品，質地如玉，堅韌寒涼，因而茶粉不因研磨而敗性；再用茶籮篩了茶粉留用，茶末細則浮，用大肇西域涪溪密絹作篩籮最佳；然後便是製湯了，取當地山泉入銚，用槐木炭焙之，為了避免煙氣入水，邊將木炭燒紅了，沒了煙火色，再用來煮水，然後拿了葵扇撩動火力，一刻不得停手，聽那銚中傳來鬆濤聲，才開蓋看水色，所謂水未熟則末浮，水過熟則茶沉，湯至三沸最為宜，否則過猶不及，湯老亦不可用；到了炙盞，便是蘆頌最後一步，如此油滴盞舍不得拿來燲盞，乃是用沸水來溫，溫透了這茶沫才易浮。
接手的便是到了點茶這關鍵環節，乃是這老教授為之，七注點茶皆是日積月累總結出來的功夫，但畢竟是年紀放在這裏，且看一注調膏，茶水相融，膏如溶膠，二注拂勻，撚膏起沫，湯花高起，乳沫堆積，三注、四注，茶筅攪動逐漸放慢，隻是教授乃是力乏，動作連貫之勢便有遲滯，便是如此茶湯的皮紋細沫細膩綿密，似珍珠華彩般浮現，五注、六注，茶湯乳點已然凝結，此時便是輕拂以使茶沫餑凝聚，七注點茶完成，便是諸人上來圍看，這細乳如雲霧彌漫，似蜃氣飄遙，隻是咬盞略有後繼乏力之感，即是鬥茶，便看這出水，待茶湯分明，才是考校文思巧技。
看那講書不再調膏，便用茶匙撥弄作茶百戲。茶匙入湯，發力皆是依著沫餑撮弄，輕輕點點，便在這乳湯上勾畫笠翁寒江垂釣圖，便是點茶功夫些許不足，卻也瑕不掩瑜，這茶丹青之妙手確實不俗。
待諸人品評一番，這妙筆便散滅了，趁著茶色湯濃水溫，蘆頌便分茶與眾人品茗，有這油滴盞趁手，諸人索性不再分盞飲用，自左首起便傳茶品嚐。
每個人皆左手持盞托，右手扶盞用袖遮了，淺嚐即止，讓這醇厚卻清靈的沫餑在唇齒之間綻放開來，微微的苦澀，密密的茶香，口舌含蘊，香津漸起，沁透肺腑，迴甘持久，果然是好茶還須好茶人。
這三人已經將茶藝之美極致展示，後麵幾人便有了壓力。
待諸人接過三郎奉上的井水中和餘味，第二組也開始動作。三人中將最顯露本事的點茶托付給那胖大青年，待那看似憨直笨拙的青年開始注水，才明白人不可貌相，隻看他點茶功夫哪裏還有半分莽直憨態，分明是舉重若輕的個中高手。
七注而下，隻看這咬盞功夫卻是更勝一籌，水百戲即便平平無奇，這一組也是勝出。
果然，第三人是個求穩的，便勾畫出葫蘆繞藤，雙蝠伴飛的福祿雙喜吉利畫，雖無甚意境，總算四平八穩。
到了最後這組，這直學竟打起下手，做了一幹準備之用，那年輕人當仁不讓，執起注水，作點茶之舉，且先不看點茶水平如何，隻看這青年人，裹了素錦綴金邊幅巾，身著羅地絲繡如意鸞鳳縷金梅銀荷氅衣，本來已經有雍容富貴，超脫塵俗之質，而此時動靜輕凝間，一張一弛間含蓄而自信，莊重且輕暢，便是看著也讓人心儀。
再看其點茶功夫，一湯乃調茶如溶膠，膏體如膠似漆；二湯及拂疾而力巧，茶筅隨腕急動，使湯與膏合，沫餑漸起似珠璣磊落；三湯看乳花湧起，細膩如粟粒蟹眼；四湯則速緩而拂寬，茶色去青綠轉雲靄而升騰；五湯需注水從容，茶筅勻拂而透徹，使茶湯色如凝雪，湯花環沿緊咬；六湯便繼續盡發湯底，看著湯色如乳，醇如凝脂；七湯已畢，再看湯色正好似‘冷粥麵’一般，咬盞緊密，久聚不散，隻看這溢盞真是鶴霧彌漫，雲華蔚然，若說茶道上實在是冠絕諸人，其實這已經是勝了。
而諸人未彰顯其能事，當然是要個有始有終，本來該是收尾的那蠶眉牛鼻書生，索性也將水丹青托付給這青年來做，眾星捧月下這青年也不推諉作態，便以茶匙作筆，揮揮灑灑寫了兩句揭言，
“雪沫乳花浮午盞，人間有味是清歡”
“好句！”
都是識貨的，便是這兩句也是拔得頭籌，因而這直學更是諂媚，勸這青年把這詩補全了，好題壁上以為此地增輝。
那青年卻語氣平平說道，
“我哪裏有這等文思妙意，這乃是從我一知己那裏借來討巧罷了。”
這青年絲毫不顧這直學尷尬，繼續說道，
“便是這等點茶功夫，也是我這至交好友點撥而得。”
“怎麽這世上還有比郎君更勝一籌人物？”
蘆頌這位昔日同窗，雖然做了講書卻也並非不通世務，這話說得便比那直學婉轉。
“我這位兄台雖然此時名聲未顯，未來必能名滿天下，不敢說並駕齊驅於雲溪醉侯，但出吾輩一頭地，絕非妄言！”