方才宗放一行穿過的那邊山腳下的林子，此刻已經有了新的動靜，昨日那場山雨使得中夏之夜頗為清爽，宗渥將身形隱在山林中，抬望眼，月色西沉映下一片斑斕，而在他身後三十步外，二百匹甲馬橫列，馬口含銜隻能發出沉重的喘息，不時馬蹄刨地，泥濘的地麵省卻了用麻布裹住馬蹄的繁瑣，在馬匹前赫然而立的是二十六名槍手、旗手和一百七十四名手持硬弓的射生手，人人披甲，口咬木枚，在他們身前則是站在宗渥身後的諸節級，副兵馬使，兩裏許的林子中潛藏兵馬包括宗渥合計二百四十二人。
這些騎士乃是宗端本部人馬，由宗端帶隊偵察東丹後，並未返迴營寨，而是伺機潛行於左近，待宗端登洲時，方才移悄然動至此。他們是真正的殺，。精兵硬甲，強弓利刃，國之幹城。能與這樣一支精銳迎敵，宗渥不由興奮起來。平日裏穩重如青石古木一般的他，也畢竟是初出戰陣的年輕人，此刻興奮夾雜著緊張，使他難以平靜。隻是他謹慎地不敢托大，他現在並無自信能率領這樣的人馬，而眾人眼中也絲毫高看於他，於是宗渥將指揮權交給兵馬副使，畢竟隻有資深將校才有能力讓身後騎士充分發揮戰力。這隊騎兵絕對是大肇騎兵精銳，，大肇騎兵甚為珍貴，八百裏肇丹前線，也不過有十個指揮的騎兵，在這裏的便是半個指揮，若是這些騎兵折損過重，甚至能影響整個前線戰力。
“前方二裏，二百至二百四十人，不成行伍，全體如紡錘般縱馬急趨，其隊伍左右寬四十步，前後展六百步；一人一馬，馬速一息五至八步；著甲之人不足一成，鐵甲隻有十一二人著兩檔、護心甲，長短兵刃，弓弩不超三十具。”探馬十將迴返呈報敵情。
“到底是草莽，如此縱馬馳騁，即便我們不攔在這裏，這馬也堅持不了幾刻鍾，想要追上宗學士簡直是癡心妄想！”指揮副使乃是宗端一手提拔的行伍之人，年過三旬，正是男子精力體力最為醇厚的年紀，一身重甲於他這石柱似的身形，仿若布衫般輕盈，手持黑漆萬歲木製鐵脊一石二鬥硬弓，遠超一般騎弓七鬥之力。他轉身對諸節級下令，“速速歸隊，以我箭出為號，鼓聲為令，射敵兩翼，而後槍旗與我等突擊！”
眾人抱拳轉身而去，行止絕無拖泥帶水。
“郎君且為我等校射如何？”兵馬副使對宗渥言道。
“敢不從命。”宗渥選了一隻雕翎箭輕搭弓上，運其三清吐納之法，唿吸漸漸悠長平穩，那顆激動熾烈的心，隨之漸漸平靜下來，其整個人也緩緩鬆弛穩重起來。
馬蹄陣陣，如春雷般由遠漸近。明月忽隱忽現，雨後的夜風反而是平和順從，此刻正是夜色最濃之時，林中並未舉火，一般人大多夜盲，除非日日有肉食的精銳將士才能在此時作戰，而遠處火炬翕動，人聲喧雜，仔細看尚有許多人馬術不精，緊緊伏在馬背之上，就這樣大剌剌的奔馳而來。
“動手吧！”令下，宗渥微微合上的雙目猛地睜開，一瞬間讓自己看得更遠更清晰些，舉弓，引弦，雕翎曲射而出，滑出優美的曲線，輕盈而下，卻重重穿透一馬賊脖頸，此人被帶著向後倒去，一隻腳牢牢掛在馬鐙裏，拖拽之下頭顱未幾已經不成樣子。
身邊數人猛地拉住了馬匹，一臉的驚詫，完全沒有顧及身後隊伍。本已經亂糟糟隊伍，更是擠作一團。有人駐馬不及撞在一起，有人跌落馬下，有人原地逡巡，仍保持馬速向前的不過三四十人。
“有埋伏！”那黑三郎馬術不精，從後隊近前，看到屍首，大聲唿喊起來。這一喊，隊伍更加混亂。
隻有那披著兩當鎧的漢子，夾馬提速向前，大聲疾唿：
“不可降下速度，全速衝進林子，隻有近戰方才安全！”
有的人向前，有的人茫然無措，有的人被堵著路，前後動彈不得，更多人仍不知發生了什麽事，正在觀望。此時又有箭將後隊一人重重射落馬下。還不待眾人有所動作，箭雨已經淋漓而下，先左右、再前後。須臾間，除了被箭雨驅趕在一起，借著人馬屍首擋住一劫的百十幸存者，其餘的皆伏屍於泥濘之中。
馬的悲鳴、人的垂死掙紮，沒多久就被隆隆馬蹄聲遮蔽，不同於方才這些人淩亂的節奏，這廂傳來的是張弛有度的雷霆重鼓，一聲聲都敲擊在此時還有氣息的每個人心弦上。然而等這片雷雲卷過，這些心弦已被全數斬斷！
無論是絕望的拚死一搏，還是扭頭向後盲目逃竄，哪怕僥幸的還能騎著殘存馬匹意圖奔走，此刻皆在洪流激蕩下的土崩瓦解，化作泥濘。
二百四十二騎突擊，槍旗陣陣，刀鋒烈烈。浴血之後，站立的還是二百四十二騎，輕傷者也不過三四人而已。殘兵敵重甲，不過是以卵擊石罷了。
將士們意興闌珊地斬去地上每個人的頭顱，然後將他們隨身細軟盡數搜出，交至各都將虞侯之處，至於屍身則將於道旁掘坑掩埋。這些將虞侯是現在最興高采烈之人，未曾想這些江湖人士隨身財物頗多，此行竟是有大收獲，本為殺雞用牛刀而憤憤不已的情緒早就拋去九霄雲外！
“大郎，且歇息著，大帥正過來路上！”兵馬副使雖然早就從宗端的兩個公子那裏聽聞宗家大郎名聲，卻未曾想這如玉的人樣子一般人物，竟是員殺伐果決的虎將，他巡視戰場，看到地上十數人馬都插著宗渥的雕翎，也親眼看到宗渥快馬突擊不斷用鳳嘴斧劈開一個個麵前之敵，尤其是一個胖大遊方行者揮舞鐵杖而來，也被他輕易的用鳳嘴斧斬去了他那碩大的髡發頭顱。宗家男兒，絕非等閑！
他是個純粹武人，對於弓馬嫻熟之人尤為親近，連忙將自己的吃食和酒水遞給宗渥。宗渥也不推辭，濁酒入喉，反而讓他從血腥的興奮中冷靜下來，眼看著五十餘名騎士向小洲方向而去，他才牽著馬離開戰場，盤腿而坐，人也逐漸放鬆下來。
這等做派分明是沙場老卒的模樣，所謂家學淵源，無論文武，皆是出類拔萃的捷徑。本來對這玉人不甚親近的士卒，此刻也主動替宗渥收攏還可堪用的雕翎箭，這份殷勤乃是行伍夥伴間的熱情。
宗放並不知道自己的長子剛剛完成了人生第一次臨陣。不過按照預案，此時自己的兄弟和兒子應該已經除去了潛伏於草莽中的蛇鼠。無論是兄弟還是兒子，對付這樣的蟊賊，都不足以讓宗放擔心，他此刻擔心的是那從未謀麵的蝮蛇不知何時何地會咬向自己，為此他已經做到了自己力所能及的準備，然而福禍相倚、陰陽難料，世上從無完全事，最大的變數往往就存在於自以為是的周全裏。
“輔平兄、虢先生，此刻夜未央也，正是陰陽相交之時，正所謂陰之極則陽生，正是吐納純陰之氣的好時候，我等身處山穀之中，上有句芒神流轉，下有地母精聚凝，豈能錯過，不如縱馬行氣如何？”宗放從兒子手裏接過風燈遞與柳晏，一馬當前馳騁而去，虢玩、柳晏，兩人會意，於是快馬加鞭，緊緊跟上。三郎則來到隊首，與瞻雲壓住一行人速度。
三人縱馬前行數裏，放緩了速度，徐徐前行，胯下駿馬也不時舔舐灌木矮樹的枝葉露水，補充體力。
鉤月西沉，除了風燈映亮了周遭三尺有餘之地，其餘似乎皆隱入了虛空。隨著唿吸深邃舒緩，眼眸光芒凝聚，才慢慢聽到鳴蟲蘇醒、飛鳥離巢，才看到點點熒光，感覺到晨露零落，所謂天人感應正是從細微處感觸而漸覺天地之妙。
“大哉乾元，萬象資始，三十三年前予隨先師第一次入昆侖山終南豹林穀修行；二十九年前，父喪，予攜母再入豹林穀東明峰隱居；二十五年前，母喪，予孑然一身登東明峰建雲廬，日觀雲、夜賞風，饑食芋，渴飲泉，唯有到了秋日，收獲的高粱可自釀濁酒帶來片刻歡愉！世人皆以我修煉辟穀術從而得窺大道，卻怎知那是因山洪斷絕道路，饑餓到了極致，於生死之間才有的頓悟。所謂人若無情盡空寂，萬緣俱滅天地空。我不過是難以斷情絕緣，才將肉身凡胎藏匿幽穀，依賴外物磨礪冀求超凡脫俗。其實這等作為不過是掩耳盜鈴、水中撈月罷了，此心不能虛作，哪能得悟得空明啊！”
幽暗中，五感斷絕泰半，因此心念更能凝聚。宗放走在這幽穀之中，心嗅清芬，似乎又迴到幾十年前那靜修的深穀，不禁有感而發，時過境遷人已老，半世風流半世癲。
“如先生所言，這已是入寶山而空迴的境界，似我等崇玄向道之輩，能說破卻看不破，能看得卻觸不得，口中總說紅塵如藩籬，素心易染，清平難得！其實這藩籬不在人間，而在吾心。於先生，是看得透卻放不下，而於我等凡俗是看得透卻不知如何放下！比如先生已是登雲閣淩霄頂上人物，卻能弢跡匿光，田野自甘，實在是我輩難以做到的境地。”
交淺而言深，虢玩明白這是宗放在要自己一個答案，也是大肇想知道大晟的姿態，否則青山綠水共為鄰，也不過見山是山，見水是水，各走各路罷了。
“大肇頗多未經世事的書蠹憤憤不平於賢兄接受了國君所賜名號、官銜和田產。殊不知，賢兄這番作為反倒在我大晟朝野更具盛名！哪怕是西陸和大綦也認為這是君臣相得的一段佳話！”大晟以玄學為國學，士庶無不以津津樂道於清談玄道，而中山柳氏更是以玄學而聞名，因戰功而躋身中品士族行列，柳晏作為清談老手常以身為宗放好友為榮，由此也頗得晟朝同道推崇！
大綦與大晟追尋的自然之道，是隨心所欲、天然質樸。所謂凡人好做，聖人難得，大晟的清談名士更希冀自己能夠曠達而不沾俗務，雍容且名利兼得。逍遙為根本，扶搖上霄漢，真仙不好做，做個人間活神仙也是好的。
隻是這人間活神仙也並非是功名利祿要不得，所謂邀名射利，這名聲才是世家大族的心頭好！畢竟世家大族間除了名聲還可爭相較量，財富、權力、地位、爵祿那都是與生俱來的，隻有老傖庸奴才在這上麵計較。而名聲又豈是那麽好得來的？
所謂清談雅士，高潔君子，便是如宗放這般顯達於朝堂，見幸於君王，卻又能悠閑於湖海，縱情於山林，激揚文字，談吐芬芳，往來有清淨名士，門下皆道德學子，如此才是天下楷模，四海表率！
“此言不虛，否則我也無緣請得柳君相助，來此拜訪雲溪先生。”
家兄與狐季子也反複叮囑，若是想推動朝廷興兵聯肇以備北患，一方麵須大肇朝廷有所決斷，但另一方麵須有如宗放等名士達成共識！慈聖太後的立場隻是能堅定大晟帝王的決心，而隻有如宗放之流才能帶動大晟世家的風向！
這最難辦的便是掌握這等名士君子的心性，而兄長告知自己，宗放便是那登雲閣主人時，虢玩隻覺得萬幸，萬幸宗放原來是同道中人，如此還真是走了一條捷徑。
“大肇上下，有人認為我以道法蠱惑君王，欺名盜世，侵占國帑，放縱門人，恣肆驕橫；也有人羨慕我終南捷徑，邀幸上恩，名利雙至，逍遙縱情；更有人上書以我獻媚君王、結交權貴、幹預朝政，謀取利祿，應明正典刑，以為後來人戒！”
宗放這番話是何意，虢玩清楚，柳晏也清楚，其實此刻最佳的說客應當是狐季子，然而狐季子分身乏術，這才讓虢玩請得柳晏隨行。果不其然，有些話隻有名士與世家才說的通透，至於虢玩雖也出身世家，但畢竟有著刺奸的身份，隻是這份濁務便不適合與宗放對談。
“天下四邦，大宇承祖宗之法，奉元始天道，以禮治國；大綦憑武德興邦，奉太清道德，以法理政；我大晟匯世家群賢，奉上清純道，以玄經世，唯有大肇以靖難為基，奉九天司命為聖祖，卻以儒為顯學，尤其是慈聖太後代天監國，臨朝稱製以來，儒學愈加興盛，道宗反而成了末學！”
柳晏涉及玄道學問來了興致，不覺侃侃而談。
“儒學本是雜糅了宇朝禮法，各家之長的雜學。儒道相濟也是正理，純道如赤身涉水，純儒是旱地行舟，儒學可為參窺道法基礎可矣。而大肇以儒學為道統，所謂上承先賢，取道家中平無為之聖功，集法家參政明理之王道，下啟民智，立仁義以彰博愛公正之名，約綱常以克人欲心性。倡言以理易道，天下人遵自然之天理而非各家之道統，以新道德易舊道德，以科舉取士代道德考功，看似是為天下寒門庶人尋得通天大道，不過是以鯔魚嗜鯨肉，天下紛爭將一發不可收拾！”
“賢弟，‘恬淡為上，勝而不美’！我朝儒學不同於前代儒家之學，我也是儒道兼修，道為儒之心源，儒乃道之物理。於己心即理也，於天下理乃心也。道理各有所需，不可一概而論之！”
這些騎士乃是宗端本部人馬，由宗端帶隊偵察東丹後，並未返迴營寨，而是伺機潛行於左近，待宗端登洲時，方才移悄然動至此。他們是真正的殺，。精兵硬甲，強弓利刃，國之幹城。能與這樣一支精銳迎敵，宗渥不由興奮起來。平日裏穩重如青石古木一般的他，也畢竟是初出戰陣的年輕人，此刻興奮夾雜著緊張，使他難以平靜。隻是他謹慎地不敢托大，他現在並無自信能率領這樣的人馬，而眾人眼中也絲毫高看於他，於是宗渥將指揮權交給兵馬副使，畢竟隻有資深將校才有能力讓身後騎士充分發揮戰力。這隊騎兵絕對是大肇騎兵精銳，，大肇騎兵甚為珍貴，八百裏肇丹前線，也不過有十個指揮的騎兵，在這裏的便是半個指揮，若是這些騎兵折損過重，甚至能影響整個前線戰力。
“前方二裏，二百至二百四十人，不成行伍，全體如紡錘般縱馬急趨，其隊伍左右寬四十步，前後展六百步；一人一馬，馬速一息五至八步；著甲之人不足一成，鐵甲隻有十一二人著兩檔、護心甲，長短兵刃，弓弩不超三十具。”探馬十將迴返呈報敵情。
“到底是草莽，如此縱馬馳騁，即便我們不攔在這裏，這馬也堅持不了幾刻鍾，想要追上宗學士簡直是癡心妄想！”指揮副使乃是宗端一手提拔的行伍之人，年過三旬，正是男子精力體力最為醇厚的年紀，一身重甲於他這石柱似的身形，仿若布衫般輕盈，手持黑漆萬歲木製鐵脊一石二鬥硬弓，遠超一般騎弓七鬥之力。他轉身對諸節級下令，“速速歸隊，以我箭出為號，鼓聲為令，射敵兩翼，而後槍旗與我等突擊！”
眾人抱拳轉身而去，行止絕無拖泥帶水。
“郎君且為我等校射如何？”兵馬副使對宗渥言道。
“敢不從命。”宗渥選了一隻雕翎箭輕搭弓上，運其三清吐納之法，唿吸漸漸悠長平穩，那顆激動熾烈的心，隨之漸漸平靜下來，其整個人也緩緩鬆弛穩重起來。
馬蹄陣陣，如春雷般由遠漸近。明月忽隱忽現，雨後的夜風反而是平和順從，此刻正是夜色最濃之時，林中並未舉火，一般人大多夜盲，除非日日有肉食的精銳將士才能在此時作戰，而遠處火炬翕動，人聲喧雜，仔細看尚有許多人馬術不精，緊緊伏在馬背之上，就這樣大剌剌的奔馳而來。
“動手吧！”令下，宗渥微微合上的雙目猛地睜開，一瞬間讓自己看得更遠更清晰些，舉弓，引弦，雕翎曲射而出，滑出優美的曲線，輕盈而下，卻重重穿透一馬賊脖頸，此人被帶著向後倒去，一隻腳牢牢掛在馬鐙裏，拖拽之下頭顱未幾已經不成樣子。
身邊數人猛地拉住了馬匹，一臉的驚詫，完全沒有顧及身後隊伍。本已經亂糟糟隊伍，更是擠作一團。有人駐馬不及撞在一起，有人跌落馬下，有人原地逡巡，仍保持馬速向前的不過三四十人。
“有埋伏！”那黑三郎馬術不精，從後隊近前，看到屍首，大聲唿喊起來。這一喊，隊伍更加混亂。
隻有那披著兩當鎧的漢子，夾馬提速向前，大聲疾唿：
“不可降下速度，全速衝進林子，隻有近戰方才安全！”
有的人向前，有的人茫然無措，有的人被堵著路，前後動彈不得，更多人仍不知發生了什麽事，正在觀望。此時又有箭將後隊一人重重射落馬下。還不待眾人有所動作，箭雨已經淋漓而下，先左右、再前後。須臾間，除了被箭雨驅趕在一起，借著人馬屍首擋住一劫的百十幸存者，其餘的皆伏屍於泥濘之中。
馬的悲鳴、人的垂死掙紮，沒多久就被隆隆馬蹄聲遮蔽，不同於方才這些人淩亂的節奏，這廂傳來的是張弛有度的雷霆重鼓，一聲聲都敲擊在此時還有氣息的每個人心弦上。然而等這片雷雲卷過，這些心弦已被全數斬斷！
無論是絕望的拚死一搏，還是扭頭向後盲目逃竄，哪怕僥幸的還能騎著殘存馬匹意圖奔走，此刻皆在洪流激蕩下的土崩瓦解，化作泥濘。
二百四十二騎突擊，槍旗陣陣，刀鋒烈烈。浴血之後，站立的還是二百四十二騎，輕傷者也不過三四人而已。殘兵敵重甲，不過是以卵擊石罷了。
將士們意興闌珊地斬去地上每個人的頭顱，然後將他們隨身細軟盡數搜出，交至各都將虞侯之處，至於屍身則將於道旁掘坑掩埋。這些將虞侯是現在最興高采烈之人，未曾想這些江湖人士隨身財物頗多，此行竟是有大收獲，本為殺雞用牛刀而憤憤不已的情緒早就拋去九霄雲外！
“大郎，且歇息著，大帥正過來路上！”兵馬副使雖然早就從宗端的兩個公子那裏聽聞宗家大郎名聲，卻未曾想這如玉的人樣子一般人物，竟是員殺伐果決的虎將，他巡視戰場，看到地上十數人馬都插著宗渥的雕翎，也親眼看到宗渥快馬突擊不斷用鳳嘴斧劈開一個個麵前之敵，尤其是一個胖大遊方行者揮舞鐵杖而來，也被他輕易的用鳳嘴斧斬去了他那碩大的髡發頭顱。宗家男兒，絕非等閑！
他是個純粹武人，對於弓馬嫻熟之人尤為親近，連忙將自己的吃食和酒水遞給宗渥。宗渥也不推辭，濁酒入喉，反而讓他從血腥的興奮中冷靜下來，眼看著五十餘名騎士向小洲方向而去，他才牽著馬離開戰場，盤腿而坐，人也逐漸放鬆下來。
這等做派分明是沙場老卒的模樣，所謂家學淵源，無論文武，皆是出類拔萃的捷徑。本來對這玉人不甚親近的士卒，此刻也主動替宗渥收攏還可堪用的雕翎箭，這份殷勤乃是行伍夥伴間的熱情。
宗放並不知道自己的長子剛剛完成了人生第一次臨陣。不過按照預案，此時自己的兄弟和兒子應該已經除去了潛伏於草莽中的蛇鼠。無論是兄弟還是兒子，對付這樣的蟊賊，都不足以讓宗放擔心，他此刻擔心的是那從未謀麵的蝮蛇不知何時何地會咬向自己，為此他已經做到了自己力所能及的準備，然而福禍相倚、陰陽難料，世上從無完全事，最大的變數往往就存在於自以為是的周全裏。
“輔平兄、虢先生，此刻夜未央也，正是陰陽相交之時，正所謂陰之極則陽生，正是吐納純陰之氣的好時候，我等身處山穀之中，上有句芒神流轉，下有地母精聚凝，豈能錯過，不如縱馬行氣如何？”宗放從兒子手裏接過風燈遞與柳晏，一馬當前馳騁而去，虢玩、柳晏，兩人會意，於是快馬加鞭，緊緊跟上。三郎則來到隊首，與瞻雲壓住一行人速度。
三人縱馬前行數裏，放緩了速度，徐徐前行，胯下駿馬也不時舔舐灌木矮樹的枝葉露水，補充體力。
鉤月西沉，除了風燈映亮了周遭三尺有餘之地，其餘似乎皆隱入了虛空。隨著唿吸深邃舒緩，眼眸光芒凝聚，才慢慢聽到鳴蟲蘇醒、飛鳥離巢，才看到點點熒光，感覺到晨露零落，所謂天人感應正是從細微處感觸而漸覺天地之妙。
“大哉乾元，萬象資始，三十三年前予隨先師第一次入昆侖山終南豹林穀修行；二十九年前，父喪，予攜母再入豹林穀東明峰隱居；二十五年前，母喪，予孑然一身登東明峰建雲廬，日觀雲、夜賞風，饑食芋，渴飲泉，唯有到了秋日，收獲的高粱可自釀濁酒帶來片刻歡愉！世人皆以我修煉辟穀術從而得窺大道，卻怎知那是因山洪斷絕道路，饑餓到了極致，於生死之間才有的頓悟。所謂人若無情盡空寂，萬緣俱滅天地空。我不過是難以斷情絕緣，才將肉身凡胎藏匿幽穀，依賴外物磨礪冀求超凡脫俗。其實這等作為不過是掩耳盜鈴、水中撈月罷了，此心不能虛作，哪能得悟得空明啊！”
幽暗中，五感斷絕泰半，因此心念更能凝聚。宗放走在這幽穀之中，心嗅清芬，似乎又迴到幾十年前那靜修的深穀，不禁有感而發，時過境遷人已老，半世風流半世癲。
“如先生所言，這已是入寶山而空迴的境界，似我等崇玄向道之輩，能說破卻看不破，能看得卻觸不得，口中總說紅塵如藩籬，素心易染，清平難得！其實這藩籬不在人間，而在吾心。於先生，是看得透卻放不下，而於我等凡俗是看得透卻不知如何放下！比如先生已是登雲閣淩霄頂上人物，卻能弢跡匿光，田野自甘，實在是我輩難以做到的境地。”
交淺而言深，虢玩明白這是宗放在要自己一個答案，也是大肇想知道大晟的姿態，否則青山綠水共為鄰，也不過見山是山，見水是水，各走各路罷了。
“大肇頗多未經世事的書蠹憤憤不平於賢兄接受了國君所賜名號、官銜和田產。殊不知，賢兄這番作為反倒在我大晟朝野更具盛名！哪怕是西陸和大綦也認為這是君臣相得的一段佳話！”大晟以玄學為國學，士庶無不以津津樂道於清談玄道，而中山柳氏更是以玄學而聞名，因戰功而躋身中品士族行列，柳晏作為清談老手常以身為宗放好友為榮，由此也頗得晟朝同道推崇！
大綦與大晟追尋的自然之道，是隨心所欲、天然質樸。所謂凡人好做，聖人難得，大晟的清談名士更希冀自己能夠曠達而不沾俗務，雍容且名利兼得。逍遙為根本，扶搖上霄漢，真仙不好做，做個人間活神仙也是好的。
隻是這人間活神仙也並非是功名利祿要不得，所謂邀名射利，這名聲才是世家大族的心頭好！畢竟世家大族間除了名聲還可爭相較量，財富、權力、地位、爵祿那都是與生俱來的，隻有老傖庸奴才在這上麵計較。而名聲又豈是那麽好得來的？
所謂清談雅士，高潔君子，便是如宗放這般顯達於朝堂，見幸於君王，卻又能悠閑於湖海，縱情於山林，激揚文字，談吐芬芳，往來有清淨名士，門下皆道德學子，如此才是天下楷模，四海表率！
“此言不虛，否則我也無緣請得柳君相助，來此拜訪雲溪先生。”
家兄與狐季子也反複叮囑，若是想推動朝廷興兵聯肇以備北患，一方麵須大肇朝廷有所決斷，但另一方麵須有如宗放等名士達成共識！慈聖太後的立場隻是能堅定大晟帝王的決心，而隻有如宗放之流才能帶動大晟世家的風向！
這最難辦的便是掌握這等名士君子的心性，而兄長告知自己，宗放便是那登雲閣主人時，虢玩隻覺得萬幸，萬幸宗放原來是同道中人，如此還真是走了一條捷徑。
“大肇上下，有人認為我以道法蠱惑君王，欺名盜世，侵占國帑，放縱門人，恣肆驕橫；也有人羨慕我終南捷徑，邀幸上恩，名利雙至，逍遙縱情；更有人上書以我獻媚君王、結交權貴、幹預朝政，謀取利祿，應明正典刑，以為後來人戒！”
宗放這番話是何意，虢玩清楚，柳晏也清楚，其實此刻最佳的說客應當是狐季子，然而狐季子分身乏術，這才讓虢玩請得柳晏隨行。果不其然，有些話隻有名士與世家才說的通透，至於虢玩雖也出身世家，但畢竟有著刺奸的身份，隻是這份濁務便不適合與宗放對談。
“天下四邦，大宇承祖宗之法，奉元始天道，以禮治國；大綦憑武德興邦，奉太清道德，以法理政；我大晟匯世家群賢，奉上清純道，以玄經世，唯有大肇以靖難為基，奉九天司命為聖祖，卻以儒為顯學，尤其是慈聖太後代天監國，臨朝稱製以來，儒學愈加興盛，道宗反而成了末學！”
柳晏涉及玄道學問來了興致，不覺侃侃而談。
“儒學本是雜糅了宇朝禮法，各家之長的雜學。儒道相濟也是正理，純道如赤身涉水，純儒是旱地行舟，儒學可為參窺道法基礎可矣。而大肇以儒學為道統，所謂上承先賢，取道家中平無為之聖功，集法家參政明理之王道，下啟民智，立仁義以彰博愛公正之名，約綱常以克人欲心性。倡言以理易道，天下人遵自然之天理而非各家之道統，以新道德易舊道德，以科舉取士代道德考功，看似是為天下寒門庶人尋得通天大道，不過是以鯔魚嗜鯨肉，天下紛爭將一發不可收拾！”
“賢弟，‘恬淡為上，勝而不美’！我朝儒學不同於前代儒家之學，我也是儒道兼修，道為儒之心源，儒乃道之物理。於己心即理也，於天下理乃心也。道理各有所需，不可一概而論之！”