第111章 論易亦論道
我在萬族打造氣運神朝 作者：我菜故我在 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這種題，有專門的解法，朱天命當初乃是數學專業，肯定是了如指掌。
很快便解了出來，答案仍舊是無限個。
無限、無限！
欽天監的出題人好像在刻意強調無限二字。
機靈少女李清照此刻可憐兮兮的看著朱天命，明亮的雙眸蘊含著一絲無奈與委屈，
“人家隻想出了一個答案。”
沒有專門的手法，光憑自己的推演，能想出一個答案，已經不易。
其實在這種推衍的過程中，神識也在進行鍛煉，在不知不覺中加強，隻不過加強有限罷了。
朱天命這次沒有說出來，而是傳音給李清照。
現在，朱天命神識已經堪比先天三重的神識。
當李清照把答案刻畫好的時候，不少人也已經刻畫好了答案。
能在此的人基本都是大宋絕頂聰明之人，有一個小小的提醒，獲得了一次機緣，便能夠想清楚很多問題，
何況這些人裏麵還有幾個異人。
這也讓朱天命想到了一句流傳許久的話，數學的盡頭便是易學。
當初在祖星，無數的道觀佛教收徒，最喜歡的就是學理科的學生，特別是學數學物理的學生。
到今天這裏，朱天命好像明白了什麽。
在祖星更有人曾經說過，數學乃周易的核心，也是分支。
兩題完畢，威嚴莊重的聲音再次響起：
“答對者，可留下繼續答題；失敗者，退出欽天監！”
話音剛落，不少人金光一閃，消失在了原地。
顯然是被傳送出了欽天監。
留在原地者，不足五十人。
趙明誠其實也不是傻子，很快明白了其中的奧妙，何況他旁邊還有幾個精通算學的狗腿子，一起給他出謀劃策，最終對了第一題，錯了第二題；
雖然沒能晉級，但是也不知道通過何種手段留了下來！
就在這時，第三道題，已經緩緩出現在了藍色的燈籠上麵。
“今有一間酒樓，內有無數房間，當晚已住滿無數旅客，
這時，再來一旅客，
請問：倘若你是掌櫃，你該如何安排；
又問：一輛馬車載來了無數人旅客，身為掌櫃的你，又該如何安排？
再問：倘若無數的馬車，每一輛載滿了無數的客人，身為掌櫃的你，又該如何安排？”
奪命三連問，讓在場的五十人直接看傻眼，這是什麽問題？
這還能住下人嗎？
不是都已經住滿了嗎？
這個問題有錯，老師，欽天監的題目有錯，我們要抗議。
這個題不是人數永遠多於房間數嗎？
李清照晶瑩剔透的小嘴已經變成了0型，這是什麽問題。
趙明誠此刻也已經傻眼，狗腿子不在，自己不會啊！
好在留下來的眾人都是心智堅定之輩，很快便冷靜下來了，靜靜思考。
欽天監是不可能出錯的，錯的隻有我們。
朱天命看完直唿好家夥，這個題我做過，我還給以前的學生做過。
這也是無限的思想，跟三生萬物的無限思想不謀而合。
朱天命在眾人眾目睽睽之下，閑庭若步，對著空中的藍光燈籠，開始答題。
不到半盞茶的功夫，便已經答題完畢。
朱天命剛剛答題完畢，渾身金光閃爍，
一個威嚴的聲音便在他的耳中想起：
“你便是異人封侯還獲得九運位的朱天命？”
朱天命不知道這個聲音是誰再說，但是欽天監臥虎藏龍，朱天命也不敢放肆，識海迴答道：
“晚輩正是朱天命。”
“咦，你身上竟然有易經的意境，怪不得能如此迅速迴答出這些題目。”
嗷，早年朱天命在讀大學的時候，研究過數論與周易的關係，想不到竟然還沾染了不少周易的氣息。
八卦之術、九九之術、六陰六爻之術，當初朱天命用數論研究《周易》的時候，確實研究了不少。
朱天命隻聽見虛空中又傳來了聲音：
“異人研究數術挺深，不過卻有些本末倒置，《易》才是根本。”
“你是異人，這些題目對你來說輕而易舉，
你若迴答出我所問，便可以許你第一名，除了傳授你《大衍求一術》之外，還允你一位陣法大師、禁製大師以及一位高級風水師。
不然隻有《大衍求一術》。”
朱天命聽到這裏心髒不由得怦怦跳，在汴京這麽久，不就是為了這些人以及《大衍求一仙經》嗎？
“請前輩盡管問。”
朱天命迴答的神識有些顫抖，盡管不知道是什麽問題，但是還是想問一問！
“三易分為《連山易》、《歸藏易》、《周易》三易，你可知道此三易又為何名？”
朱天命有些疑惑，好像之前在研究《周易》的時候，從自己家遺傳的古籍中看見過這些問題，
雖然是自己是孤兒，但是也是好幾歲之後才是，之前有個怪兮兮的親爺爺，這些書都是他留下來的。
朱天命試探性的迴答道：
“變易、簡易和不易？”
虛空中的聲音好像停滯了一下才說道：
“嗯，看來你確實研究過易經。何為變易、何為簡易又何為不易？”
朱天命思索了一下，按照自己的理解加古籍的見解迴答道：
“所謂變易，是指諸天萬界、諸天萬族都在天道的運行下的發展變化，
實力的提升，運朝的升級，宗派的晉級，法則的運行，天道的變化，包羅萬象，發散無窮，此為變易。”
虛空中的人沒有在出聲，等著朱天命的後文。
“所謂簡易，是指在變易的基礎上，諸天萬族有萬物，萬物各行其道，
天道有萬千規律、萬千法則，把其中這些歸入到《歸藏易》的各個卦象之中，實現了一個由繁到簡，由萬物的發散，最終收斂為其一，此為簡易。”
朱天命說道這裏，好像有點懂了什麽是《大衍求一術》，大衍大衍，不就是萬事萬物嗎？
求一求一，不就是收斂為唯一嗎？
神識可以發散無數，但也可以收斂為唯一。
莫非《大衍求一術》出自《歸藏易》？
朱天命好像想到了什麽，眼眸中射出無數精光。
這時候，虛空中的聲音再次響起，說道：
“不錯，不錯，你看得還是有點深刻。那麽不易又是什麽？”
朱天命繼續說道：
“所謂不易，之前晚輩論述了變易為發散，簡易為收斂，不易則為發散。
當萬事萬物都在簡易的基礎上收斂唯一的時候，
我們隻需要扼守本心，便可以發散無窮，此乃不易。
所謂，一道通，萬道通，一術會，萬般術法皆會。
萬法不離其宗，亦是這個道理。
又所謂，
一生二，二生三，三生萬物；
這裏的一，是收斂，也是唯一，亦是本心；
這裏的三，便是由一而來的三，是發散，也是三生萬物，也是心生萬物，但其本心不變。”
...
ps：月末了，月票隻有不到600張，不足1000，後麵是沒機會一千了，所以可以不用因為月票加更啦~但是也是謝謝各位大佬的月票，拜謝拜謝！謝謝各位的打賞，我就不列了，好多人都是數字名字，有點著不住，還有生僻字的，我...
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沒有專門的手法，光憑自己的推演，能想出一個答案，已經不易。
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朱天命這次沒有說出來，而是傳音給李清照。
現在，朱天命神識已經堪比先天三重的神識。
當李清照把答案刻畫好的時候，不少人也已經刻畫好了答案。
能在此的人基本都是大宋絕頂聰明之人，有一個小小的提醒，獲得了一次機緣，便能夠想清楚很多問題，
何況這些人裏麵還有幾個異人。
這也讓朱天命想到了一句流傳許久的話，數學的盡頭便是易學。
當初在祖星，無數的道觀佛教收徒，最喜歡的就是學理科的學生，特別是學數學物理的學生。
到今天這裏，朱天命好像明白了什麽。
在祖星更有人曾經說過，數學乃周易的核心，也是分支。
兩題完畢，威嚴莊重的聲音再次響起：
“答對者，可留下繼續答題；失敗者，退出欽天監！”
話音剛落，不少人金光一閃，消失在了原地。
顯然是被傳送出了欽天監。
留在原地者，不足五十人。
趙明誠其實也不是傻子，很快明白了其中的奧妙，何況他旁邊還有幾個精通算學的狗腿子，一起給他出謀劃策，最終對了第一題，錯了第二題；
雖然沒能晉級，但是也不知道通過何種手段留了下來！
就在這時，第三道題，已經緩緩出現在了藍色的燈籠上麵。
“今有一間酒樓，內有無數房間，當晚已住滿無數旅客，
這時，再來一旅客，
請問：倘若你是掌櫃，你該如何安排；
又問：一輛馬車載來了無數人旅客，身為掌櫃的你，又該如何安排？
再問：倘若無數的馬車，每一輛載滿了無數的客人，身為掌櫃的你，又該如何安排？”
奪命三連問，讓在場的五十人直接看傻眼，這是什麽問題？
這還能住下人嗎？
不是都已經住滿了嗎？
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這個題不是人數永遠多於房間數嗎？
李清照晶瑩剔透的小嘴已經變成了0型，這是什麽問題。
趙明誠此刻也已經傻眼，狗腿子不在，自己不會啊！
好在留下來的眾人都是心智堅定之輩，很快便冷靜下來了，靜靜思考。
欽天監是不可能出錯的，錯的隻有我們。
朱天命看完直唿好家夥，這個題我做過，我還給以前的學生做過。
這也是無限的思想，跟三生萬物的無限思想不謀而合。
朱天命在眾人眾目睽睽之下，閑庭若步，對著空中的藍光燈籠，開始答題。
不到半盞茶的功夫，便已經答題完畢。
朱天命剛剛答題完畢，渾身金光閃爍，
一個威嚴的聲音便在他的耳中想起：
“你便是異人封侯還獲得九運位的朱天命？”
朱天命不知道這個聲音是誰再說，但是欽天監臥虎藏龍，朱天命也不敢放肆，識海迴答道：
“晚輩正是朱天命。”
“咦，你身上竟然有易經的意境，怪不得能如此迅速迴答出這些題目。”
嗷，早年朱天命在讀大學的時候，研究過數論與周易的關係，想不到竟然還沾染了不少周易的氣息。
八卦之術、九九之術、六陰六爻之術，當初朱天命用數論研究《周易》的時候，確實研究了不少。
朱天命隻聽見虛空中又傳來了聲音：
“異人研究數術挺深，不過卻有些本末倒置，《易》才是根本。”
“你是異人，這些題目對你來說輕而易舉，
你若迴答出我所問，便可以許你第一名，除了傳授你《大衍求一術》之外，還允你一位陣法大師、禁製大師以及一位高級風水師。
不然隻有《大衍求一術》。”
朱天命聽到這裏心髒不由得怦怦跳，在汴京這麽久，不就是為了這些人以及《大衍求一仙經》嗎？
“請前輩盡管問。”
朱天命迴答的神識有些顫抖，盡管不知道是什麽問題，但是還是想問一問！
“三易分為《連山易》、《歸藏易》、《周易》三易，你可知道此三易又為何名？”
朱天命有些疑惑，好像之前在研究《周易》的時候，從自己家遺傳的古籍中看見過這些問題，
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朱天命思索了一下，按照自己的理解加古籍的見解迴答道：
“所謂變易，是指諸天萬界、諸天萬族都在天道的運行下的發展變化，
實力的提升，運朝的升級，宗派的晉級，法則的運行，天道的變化，包羅萬象，發散無窮，此為變易。”
虛空中的人沒有在出聲，等著朱天命的後文。
“所謂簡易，是指在變易的基礎上，諸天萬族有萬物，萬物各行其道，
天道有萬千規律、萬千法則，把其中這些歸入到《歸藏易》的各個卦象之中，實現了一個由繁到簡，由萬物的發散，最終收斂為其一，此為簡易。”
朱天命說道這裏，好像有點懂了什麽是《大衍求一術》，大衍大衍，不就是萬事萬物嗎？
求一求一，不就是收斂為唯一嗎？
神識可以發散無數，但也可以收斂為唯一。
莫非《大衍求一術》出自《歸藏易》？
朱天命好像想到了什麽，眼眸中射出無數精光。
這時候，虛空中的聲音再次響起，說道：
“不錯，不錯，你看得還是有點深刻。那麽不易又是什麽？”
朱天命繼續說道：
“所謂不易，之前晚輩論述了變易為發散，簡易為收斂，不易則為發散。
當萬事萬物都在簡易的基礎上收斂唯一的時候，
我們隻需要扼守本心，便可以發散無窮，此乃不易。
所謂，一道通，萬道通，一術會，萬般術法皆會。
萬法不離其宗，亦是這個道理。
又所謂，
一生二，二生三，三生萬物；
這裏的一，是收斂，也是唯一，亦是本心；
這裏的三，便是由一而來的三，是發散，也是三生萬物，也是心生萬物，但其本心不變。”
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