——日出於扶桑之下，拂其樹杪而升，因謂為日出處。
“以後，我就叫你扶桑了。”
茶花寺藏身於清雅竹林中，明窗淨幾，庭戶寬敞，寺中有一帶發修行的僧人居住，而外人不敢妄近。每當日出時房梁一片扶光之色，燕蘭君便開始修葺柵欄。他說太陽從扶桑樹下升起，扶桑一詞充滿光明希望之意，是個好名字。
被喚作扶桑的那個小孩，眼底烏青性格陰鷙，雙手插著褲兜不當迴事。他走在路上亂踢石子，故意把燕蘭君養好的茶花弄壞，就是因為燕蘭君不準他出去玩。
收拾幹淨的花草被弄得亂七八糟，實在可惜。燕蘭君無視小孩的報複行為，倒是扶桑先忍不住，衝上來堵住他，“我要出去。”
扶桑壓著燕蘭君的手，仰起小臉大有一種“你不答應我就拆了這裏”之意，燕蘭君沒法當作看不見，畢竟他是真的做過。
“不讓你出去是因為沒有同齡人想和你玩，大家都躲著，你最好也待在這裏。”
“憑什麽啊？”
“桑桑，你哪是在和他們玩，你是在玩他們。”
“那是他們菜！我都沒怎麽用勁呢！”
燕蘭君摸摸扶桑的腦袋，他的溫柔從來都捂不熱這孩子的心，次數多了後就顯得沒脾氣一樣，不好說是不是在故意縱容。
“你先迴去吃飯，待會我們去釣魚好不好？”
扶桑哼了一聲，一腳踢翻燕蘭君剛剛修好的柵欄，頭也不迴地跑了。
不過他朝著茶花寺的方向，總歸還是聽進了燕蘭君的話。
其實修葺柵欄這事怎麽都做不完，燕蘭君撿起地上的工具，覺得今天又有的忙了。
方圓百裏的人都知曉，茶花寺有魔童降世，小小年紀便無惡不作，偷雞捉弄人的花樣層出不窮，不少人在他這吃盡了苦頭，又實在沒有辦法，惹不起，還能躲不起嗎？
燕蘭君不讓扶桑出去，從源頭上遏止，日子似乎也平靜了些。但某日不知是觸碰了什麽逆鱗，大家齊齊找上門，一定要他製伏魔童，平息眾怒，否則天地難容。
柵欄前圍了好多人，舉著火把的，抄著菜刀的，如果今晚不處置扶桑，他們就要闖進去拚命。燕蘭君不是沒經曆過，好言好語勸大家冷靜下來。
“大師，你可知此子頑劣皆由你一手造成，將來他若殺人，你該如何自處？”
這些話燕蘭君已經聽過很多遍了，他沒有教養好扶桑，本就是他的錯，可是他不知道自己該怎麽迴答。
——“我相信扶桑。”
相信他會悔改，絕不會做出傷天害人的事，可這番言論他自己信嗎？
——“我會好好管教。”
沒有人能教好扶桑，他們說得對，燕蘭君也親眼目睹，這孩子就是天生的魔童。
——“我會殺了他。”
這是燕蘭君做過的最後悔的決定，他不忍無辜之人受到迫害，或是再看見一張張熟悉又陌生的麵容變得憔悴，迴過神後，他讓大家先迴去。
“總有一天”是哪一天呢？明天？後天？還是下一個受害者願意說出來的那一天？
好像無論怎麽選，結局都是一樣的，他要一直修葺柵欄，一直麵對憤怒的群眾，反省與糾正並不會讓事情變好，舊的寺廟被燒掉了，新的茶花寺馬上就建起來了。所以到了最後，他總是逃避。
“玉茗君，你真的沒有辦法了嗎？”
竹林越來越紅了，燕蘭君拂袖轉身，不顧眾人苦苦哀求，他走得很決絕。
“你和扶桑沆瀣一氣，你會遭到報應的！”
那座柵欄隔開了兩邊，有人在罵，有人在求，不絕於耳。燕蘭君在竹葉的遮掩下漸行漸遠，他走過的路裏藏著數不清的死屍，生與死不存在區別，日子一長，他也從害怕變成了麻木。
天地難容、天地難容。
若他有錯，那便讓天收了他去吧。
茶花寺不會再有茶花盛開，後山池塘也早已幹涸，當鮮血染透最後一根竹子時，燕蘭君問扶桑，什麽時候才能破局。
扶桑拽著一張逼臉，給人的感覺就是一不高興，他能隨手把人打出二裏地，而他的迴答，燕蘭君確實不是第一次聽了：
“天地不仁，以萬物為芻狗。聽不懂吧和尚？”
扶桑說完又笑，露出的尖牙陰惻惻的。燕蘭君還在桌前臨帖，這是和尚每日必做的事兒，練字時有竹林陪伴，倒也雅致。隻不過扶桑經常搗亂，折斷了好多筆，且兩人都鬧得這麽難堪了，他還能靜心坐著，像在說“今晚吃什麽”一樣淡然。
扶桑去看窗外的紫竹林，那些爛泥全是他的屍體，可以見得，燕蘭君在一遍遍輪迴中殺了他多少次，直到地血色深深浸透竹林，還挺漂亮。
可是，燕蘭君就沒有對他好過嗎？
扶桑伸出手，盯著自己的手指陷入遙遠的迴想。起碼有一世，燕蘭君讓大家知道魔童也能被感化，但為何還是失敗了，那一天的圍剿場麵可不比現在差。
“即便我不傷人，他們也想要我死。找個罪名對付我，我的錯就是天生不祥。”扶桑竟指責燕蘭君覺醒得太早，無數次互相折磨後，他的觀念依舊不變，“天生萬物與人，人無一物與天，那就都殺了。”
土地有魂，草木也有魂。如果善待它，扶桑就以開花的方式顯靈；使用它卻不拜它，扶桑自然要加以懲戒，更何況還是主動傷害它的人。扶桑替天行道，又有什麽錯呢？
“不過你那會對我真好啊，讓我在死前，還能想著山上的花開了沒有……”
對他們而言，殺死那個叫扶桑的魔童也是正道，盡管那時的他真的什麽都沒有做。燕蘭君經曆了太多循環，瘋過哭過更狼狽過，他終於明白，他和扶桑隻能是仇人，甚至在後來對扶桑的好，也是因為某一次的遺憾罷了。
燕蘭君應該要明白，他惦記的從來都是那段時光，就算是扶桑本人也不行。
但在這一次，他問了與前麵不一樣的問題——
“為什麽偏偏是我？”
他們之間好像隔著人性本惡的真理，用數年時間頻繁證明天命如此，恕燕蘭君愚笨，實在不能明白這個詭辯，他隻知道，當求證的次數多了，卻還是相同的結局，那麽整件事就變得毫無意義。
他不是在和扶桑鬥，是天要亡我。
命裏有官，書不用翻，而他的命不好，所以偏偏是他。
麻繩專挑細處斷也並非厄運隻會找上苦命人，是苦命的人承擔代價的風險能力太低，燕蘭君一直在失去，他是真的沒有辦法了。
筆尖墨汁無端弄髒了白紙，扶桑的目光落在那點汙跡上，心中沉悶也越來越深，有些遲緩地說：“和尚，你聽過文章憎命的說法嗎？”
好文章會妨礙命運，燕蘭君是人中翹楚，前半生過得順風順水，就算是凡人飛升，也要曆劫呢，他在順境裏是寫不出好文章的。
燕蘭君怔了一怔，記憶裏扶桑從沒說過這些話，以至於在第一時間，他沒有“經驗”該怎麽作答。
說到底，他能讓扶桑心平氣和地坐在這裏，也是用從前的許多次失敗換來的。
扶桑這個人一點就炸，可現在燕蘭君不想再看他臉色了，無需斟酌言辭果然很輕鬆：
“哪有人渡劫是無窮無盡的，我贏不了你，也認下你說的所有命數，你可以走了。”
哀莫大於心死，終日看著茶花寺赤地千裏，紫竹林白骨遍野，應是寧作飛灰滅，也不願變為塵浮的，可燕蘭君對世界的認知和所修境界早已從固有的思維中崩塌、抽離，他精神毀滅，身體的死亡竟成了次要。
如果這是扶桑對他的懲罰，想看心懷天下的和尚殺人成癮，他已經付出了太多代價，難道就不能饒過他嗎？
以天道論之，扶桑生來作惡，而燕蘭君未能堅守自我，他們都該死。
扶桑逼燕蘭君承認，凡人之軀不能和天、和命運抗衡。扶桑如此，燕蘭君更是如此，當他明白一切都是徒勞，終日清醒地重複沒有意義的一件事時，這就是天地不仁局。
可是，匹夫之怒，亦可血濺五步。
燕蘭君本來想說點什麽的，但他最後什麽都沒說。
扶桑沒有迴答偏偏是他的問題，好在，燕蘭君也不在意了。
他匆匆落筆，是控訴，是絕望，天要亡我又有何不可，萬物苟且而活罷了。他到死都不會承認扶桑的詭辯，可他深陷其中，不能獨善其身。想要破局，先破他自己再說。
得道之人超脫於塵世種種劫難後，飄然遠去，無影無蹤，這是最好的結局，卻不是燕蘭君的。
他贏不了扶桑，日夜搓磨早已耗盡他最後一點道義，百年之後人心是否恆久非他所料，隻知絢爛一世，也不過幻夢一場，當他全部落筆完，他要世間再無他。
天地不仁局啊。
“以後，我就叫你扶桑了。”
茶花寺藏身於清雅竹林中，明窗淨幾，庭戶寬敞，寺中有一帶發修行的僧人居住，而外人不敢妄近。每當日出時房梁一片扶光之色，燕蘭君便開始修葺柵欄。他說太陽從扶桑樹下升起，扶桑一詞充滿光明希望之意，是個好名字。
被喚作扶桑的那個小孩，眼底烏青性格陰鷙，雙手插著褲兜不當迴事。他走在路上亂踢石子，故意把燕蘭君養好的茶花弄壞，就是因為燕蘭君不準他出去玩。
收拾幹淨的花草被弄得亂七八糟，實在可惜。燕蘭君無視小孩的報複行為，倒是扶桑先忍不住，衝上來堵住他，“我要出去。”
扶桑壓著燕蘭君的手，仰起小臉大有一種“你不答應我就拆了這裏”之意，燕蘭君沒法當作看不見，畢竟他是真的做過。
“不讓你出去是因為沒有同齡人想和你玩，大家都躲著，你最好也待在這裏。”
“憑什麽啊？”
“桑桑，你哪是在和他們玩，你是在玩他們。”
“那是他們菜！我都沒怎麽用勁呢！”
燕蘭君摸摸扶桑的腦袋，他的溫柔從來都捂不熱這孩子的心，次數多了後就顯得沒脾氣一樣，不好說是不是在故意縱容。
“你先迴去吃飯，待會我們去釣魚好不好？”
扶桑哼了一聲，一腳踢翻燕蘭君剛剛修好的柵欄，頭也不迴地跑了。
不過他朝著茶花寺的方向，總歸還是聽進了燕蘭君的話。
其實修葺柵欄這事怎麽都做不完，燕蘭君撿起地上的工具，覺得今天又有的忙了。
方圓百裏的人都知曉，茶花寺有魔童降世，小小年紀便無惡不作，偷雞捉弄人的花樣層出不窮，不少人在他這吃盡了苦頭，又實在沒有辦法，惹不起，還能躲不起嗎？
燕蘭君不讓扶桑出去，從源頭上遏止，日子似乎也平靜了些。但某日不知是觸碰了什麽逆鱗，大家齊齊找上門，一定要他製伏魔童，平息眾怒，否則天地難容。
柵欄前圍了好多人，舉著火把的，抄著菜刀的，如果今晚不處置扶桑，他們就要闖進去拚命。燕蘭君不是沒經曆過，好言好語勸大家冷靜下來。
“大師，你可知此子頑劣皆由你一手造成，將來他若殺人，你該如何自處？”
這些話燕蘭君已經聽過很多遍了，他沒有教養好扶桑，本就是他的錯，可是他不知道自己該怎麽迴答。
——“我相信扶桑。”
相信他會悔改，絕不會做出傷天害人的事，可這番言論他自己信嗎？
——“我會好好管教。”
沒有人能教好扶桑，他們說得對，燕蘭君也親眼目睹，這孩子就是天生的魔童。
——“我會殺了他。”
這是燕蘭君做過的最後悔的決定，他不忍無辜之人受到迫害，或是再看見一張張熟悉又陌生的麵容變得憔悴，迴過神後，他讓大家先迴去。
“總有一天”是哪一天呢？明天？後天？還是下一個受害者願意說出來的那一天？
好像無論怎麽選，結局都是一樣的，他要一直修葺柵欄，一直麵對憤怒的群眾，反省與糾正並不會讓事情變好，舊的寺廟被燒掉了，新的茶花寺馬上就建起來了。所以到了最後，他總是逃避。
“玉茗君，你真的沒有辦法了嗎？”
竹林越來越紅了，燕蘭君拂袖轉身，不顧眾人苦苦哀求，他走得很決絕。
“你和扶桑沆瀣一氣，你會遭到報應的！”
那座柵欄隔開了兩邊，有人在罵，有人在求，不絕於耳。燕蘭君在竹葉的遮掩下漸行漸遠，他走過的路裏藏著數不清的死屍，生與死不存在區別，日子一長，他也從害怕變成了麻木。
天地難容、天地難容。
若他有錯，那便讓天收了他去吧。
茶花寺不會再有茶花盛開，後山池塘也早已幹涸，當鮮血染透最後一根竹子時，燕蘭君問扶桑，什麽時候才能破局。
扶桑拽著一張逼臉，給人的感覺就是一不高興，他能隨手把人打出二裏地，而他的迴答，燕蘭君確實不是第一次聽了：
“天地不仁，以萬物為芻狗。聽不懂吧和尚？”
扶桑說完又笑，露出的尖牙陰惻惻的。燕蘭君還在桌前臨帖，這是和尚每日必做的事兒，練字時有竹林陪伴，倒也雅致。隻不過扶桑經常搗亂，折斷了好多筆，且兩人都鬧得這麽難堪了，他還能靜心坐著，像在說“今晚吃什麽”一樣淡然。
扶桑去看窗外的紫竹林，那些爛泥全是他的屍體，可以見得，燕蘭君在一遍遍輪迴中殺了他多少次，直到地血色深深浸透竹林，還挺漂亮。
可是，燕蘭君就沒有對他好過嗎？
扶桑伸出手，盯著自己的手指陷入遙遠的迴想。起碼有一世，燕蘭君讓大家知道魔童也能被感化，但為何還是失敗了，那一天的圍剿場麵可不比現在差。
“即便我不傷人，他們也想要我死。找個罪名對付我，我的錯就是天生不祥。”扶桑竟指責燕蘭君覺醒得太早，無數次互相折磨後，他的觀念依舊不變，“天生萬物與人，人無一物與天，那就都殺了。”
土地有魂，草木也有魂。如果善待它，扶桑就以開花的方式顯靈；使用它卻不拜它，扶桑自然要加以懲戒，更何況還是主動傷害它的人。扶桑替天行道，又有什麽錯呢？
“不過你那會對我真好啊，讓我在死前，還能想著山上的花開了沒有……”
對他們而言，殺死那個叫扶桑的魔童也是正道，盡管那時的他真的什麽都沒有做。燕蘭君經曆了太多循環，瘋過哭過更狼狽過，他終於明白，他和扶桑隻能是仇人，甚至在後來對扶桑的好，也是因為某一次的遺憾罷了。
燕蘭君應該要明白，他惦記的從來都是那段時光，就算是扶桑本人也不行。
但在這一次，他問了與前麵不一樣的問題——
“為什麽偏偏是我？”
他們之間好像隔著人性本惡的真理，用數年時間頻繁證明天命如此，恕燕蘭君愚笨，實在不能明白這個詭辯，他隻知道，當求證的次數多了，卻還是相同的結局，那麽整件事就變得毫無意義。
他不是在和扶桑鬥，是天要亡我。
命裏有官，書不用翻，而他的命不好，所以偏偏是他。
麻繩專挑細處斷也並非厄運隻會找上苦命人，是苦命的人承擔代價的風險能力太低，燕蘭君一直在失去，他是真的沒有辦法了。
筆尖墨汁無端弄髒了白紙，扶桑的目光落在那點汙跡上，心中沉悶也越來越深，有些遲緩地說：“和尚，你聽過文章憎命的說法嗎？”
好文章會妨礙命運，燕蘭君是人中翹楚，前半生過得順風順水，就算是凡人飛升，也要曆劫呢，他在順境裏是寫不出好文章的。
燕蘭君怔了一怔，記憶裏扶桑從沒說過這些話，以至於在第一時間，他沒有“經驗”該怎麽作答。
說到底，他能讓扶桑心平氣和地坐在這裏，也是用從前的許多次失敗換來的。
扶桑這個人一點就炸，可現在燕蘭君不想再看他臉色了，無需斟酌言辭果然很輕鬆：
“哪有人渡劫是無窮無盡的，我贏不了你，也認下你說的所有命數，你可以走了。”
哀莫大於心死，終日看著茶花寺赤地千裏，紫竹林白骨遍野，應是寧作飛灰滅，也不願變為塵浮的，可燕蘭君對世界的認知和所修境界早已從固有的思維中崩塌、抽離，他精神毀滅，身體的死亡竟成了次要。
如果這是扶桑對他的懲罰，想看心懷天下的和尚殺人成癮，他已經付出了太多代價，難道就不能饒過他嗎？
以天道論之，扶桑生來作惡，而燕蘭君未能堅守自我，他們都該死。
扶桑逼燕蘭君承認，凡人之軀不能和天、和命運抗衡。扶桑如此，燕蘭君更是如此，當他明白一切都是徒勞，終日清醒地重複沒有意義的一件事時，這就是天地不仁局。
可是，匹夫之怒，亦可血濺五步。
燕蘭君本來想說點什麽的，但他最後什麽都沒說。
扶桑沒有迴答偏偏是他的問題，好在，燕蘭君也不在意了。
他匆匆落筆，是控訴，是絕望，天要亡我又有何不可，萬物苟且而活罷了。他到死都不會承認扶桑的詭辯，可他深陷其中，不能獨善其身。想要破局，先破他自己再說。
得道之人超脫於塵世種種劫難後，飄然遠去，無影無蹤，這是最好的結局，卻不是燕蘭君的。
他贏不了扶桑，日夜搓磨早已耗盡他最後一點道義，百年之後人心是否恆久非他所料，隻知絢爛一世，也不過幻夢一場，當他全部落筆完，他要世間再無他。
天地不仁局啊。