對我而言，穹窿銀城曾是一個縹渺無蹤的傳說，傳說中它潔白似雪，傲立群山之巔，俯瞰而下便是八百裏山嶺，七萬萬生靈。然而意想不到的是，它而今居然在地底，就埋藏在這座卡爾東山和當惹雍錯之間的地底洞窟。
我漸漸有了頭緒，或許古象雄人設置迷宮陷阱、毒蟲猛禽為的就是守衛這座失落的古城。又或許它曾傲立於大地，但在象雄文明漸漸日落西山後被轉移到了地底，再或者，它本就埋藏在這裏，鎮守著卡爾東山和當惹雍錯。
大王八和鬼猩猩依舊若無其事的押著大黑棺材前進，然而魏教授卻突然撲通一聲跪在地上，像是個虔誠的信徒朝著銀城拜了又拜。
這次我並沒有阻止他，相反非常理解他此時的感慨，為了尋到銀城，他花了三十年歲月，為了尋到銀城，他失去了許多朋友。三十年，在這世界上還沒有多少人能為了堅持同一個理念，苦苦支撐三十年，但這個老頭做到了。
我扶起他，慢悠悠的跟在大王八後頭走。
從這裏起的每一步都是一種感激，都是一種緬懷，感激古人遺留下的曆史遺存，緬懷過去巍峨雄壯的建築工藝。
魏教授紅了眼眶，顫聲說著：“你看那，最中間的是主殿，周圍又有十八座小殿，而在小殿周圍又有三百六十個神殿，神殿之側立著的那一圈圈的高塔並不是城牆，而是一千零八座供塔。那些供塔裏供奉的是雍仲本教推崇的諸佛，以及得道高僧。這些東西都在《萬部論》、《朵堆》、《記憶啊嘎貢堆》中都有記載和描述，我一直以為，它像一座飄渺在雲顛的神殿，傲立在山巔，沒想到他居然在地下如此深的地方，你知道這意味著什麽？”
我迷茫的搖搖頭。
魏教授激動的說：“這說明古象雄人曾在這片地底洞窟中生存過！”
我反駁道：“不，我覺得比起生存，他們更像是有需要的時候來這。首先人類不可能在地底生存很久，缺少水和陽光並且長時間生活在地底會讓人變得畸形，這和曆史上象雄人在大西藏放牧走馬的生活方式也截然不同。其次，如果說他們在這裏生活過，周圍不可能沒有民居、建築、生活用品的殘骸，至少我們走了那麽長一段都沒有見到過。”
魏教授被我這麽一說，沒有半點窩火，反而激動的連連點頭：“你說的對，是我欠缺考慮了，應該是這樣沒錯！”
見他這副誠懇的模樣，我不禁好笑，我說你平時臨危不亂的，咋個到了這地方就像個沒頭蒼蠅似得呢？
魏教授尷尬一笑，不知道說啥。
走著走著，咱就跟在大王八後頭到了銀城前十米。
事實上銀城並不是一座建築，而是無數建築，它就像一座巍峨的城池，隻是城裏住的不是人，而是供奉著無數象雄人推崇的一切。
經書、佛像、舍利、高僧……
這整座銀城的地基像是用金子建的，陽光照耀時便無比璀璨奪目，而每一棟建築的石壁卻是裹著銀衣，刺得人晃眼，我忍不住走到其中一座供塔旁近距離觀察，那門像是用鐵鑄的，許是歲月蹉跎留下了斑斑鏽跡，四門外角懸著海螺，再抬頭看，屋簷的死角上各鑲嵌著一顆瑪瑙。
我感歎著這裏的奢華，對於曆史中象雄人的節儉有了新的了解。他們或許對於自己的生活作風簡樸無比，然而對於雍仲本教的佛法卻甘願付出一切。
大王八和鬼猩猩慢悠悠的朝著主殿在走，我們老遠看著，那棟建築就像是一座真正的城堡，百米高，數百米寬，占著老大一片地，遠遠的甚至被光反射得根本不敢睜開眼。
我也真就納悶了，這大王八和鬼猩猩咋就沒事？
這時我的興奮勁已經漸漸平複了下來，再奢華的東西看多了也就能忍住了，可魏教授不同，他東跑跑西竄竄，好幾次都想推門進裏頭看，但都被我攔住了。
我低聲說：“銀城就在這，跑也跑不掉，但大王八和鬼猩猩會走，你就不想知道它們和銀城有什麽關係？為什麽它們會扛著棺材來這？”
魏教授一聽，覺著有道理，便收斂起考古的心思，跟在後頭走。
說來也怪，這強光反射的我連眼睛都極難睜開，隻能模模糊糊的眯著眼看，可那大王八和鬼猩猩像是一點事都沒，依舊平靜的走著。
我注意到，每逢要拐角的時候，那鬼猩猩就會扯扯一邊的鐵鏈，大王八會意就立馬準備好調頭。
這猴子和王八就像是馬夫和馬，指哪走哪，煞是稀奇。
我低聲說：“老魏啊，你說頂上那花猴子大概能活多久？”
魏教授搖搖頭：“啥個花猴子，那玩意叫鬼狒狒，俗稱山魈，壽命大概也就二十來年，算是種雜食性群居動物，前些年我和幾個朋友去大興安嶺考察就遇到過。記得他說過，這東西性格暴躁，兇猛好鬥，牙長爪利的，臂力能有成人三倍左右，發起怒來，連豹子都敬畏三分。”
我奇道：“那不對啊，先不說前頭這山魈的弟兄姐妹在哪，這丫才活了二十年，咋就能和萬年的王八走到一塊去？還是有目的的在走。”
魏教授蹙眉道：“我也覺得奇怪，雖然我朋友說這東西智商奇高，算是最聰明的靈長類動物之一，可它指揮大祖宗走路這事有點離奇，像是……”
我急問：“像啥？”
魏教授認真說：“像是有人馴養著的。如果那人隻馴養了這一頭，說明二十年內，這個人帶山魈來過不止一次，但這個有點說不通，畢竟我們來時四處看過，連個人影和腳印都沒。所以我覺得，有可能是千年前就飼養了一群山魈，告訴它們某年某月，讓某一隻山魈的後代來這裏押棺，但這個又太玄乎。”
我當時沒吱聲，然而心底卻掀起了一股驚濤駭浪。
他們並沒有看到，而我看到了那個人——小白。
我漸漸有了頭緒，或許古象雄人設置迷宮陷阱、毒蟲猛禽為的就是守衛這座失落的古城。又或許它曾傲立於大地，但在象雄文明漸漸日落西山後被轉移到了地底，再或者，它本就埋藏在這裏，鎮守著卡爾東山和當惹雍錯。
大王八和鬼猩猩依舊若無其事的押著大黑棺材前進，然而魏教授卻突然撲通一聲跪在地上，像是個虔誠的信徒朝著銀城拜了又拜。
這次我並沒有阻止他，相反非常理解他此時的感慨，為了尋到銀城，他花了三十年歲月，為了尋到銀城，他失去了許多朋友。三十年，在這世界上還沒有多少人能為了堅持同一個理念，苦苦支撐三十年，但這個老頭做到了。
我扶起他，慢悠悠的跟在大王八後頭走。
從這裏起的每一步都是一種感激，都是一種緬懷，感激古人遺留下的曆史遺存，緬懷過去巍峨雄壯的建築工藝。
魏教授紅了眼眶，顫聲說著：“你看那，最中間的是主殿，周圍又有十八座小殿，而在小殿周圍又有三百六十個神殿，神殿之側立著的那一圈圈的高塔並不是城牆，而是一千零八座供塔。那些供塔裏供奉的是雍仲本教推崇的諸佛，以及得道高僧。這些東西都在《萬部論》、《朵堆》、《記憶啊嘎貢堆》中都有記載和描述，我一直以為，它像一座飄渺在雲顛的神殿，傲立在山巔，沒想到他居然在地下如此深的地方，你知道這意味著什麽？”
我迷茫的搖搖頭。
魏教授激動的說：“這說明古象雄人曾在這片地底洞窟中生存過！”
我反駁道：“不，我覺得比起生存，他們更像是有需要的時候來這。首先人類不可能在地底生存很久，缺少水和陽光並且長時間生活在地底會讓人變得畸形，這和曆史上象雄人在大西藏放牧走馬的生活方式也截然不同。其次，如果說他們在這裏生活過，周圍不可能沒有民居、建築、生活用品的殘骸，至少我們走了那麽長一段都沒有見到過。”
魏教授被我這麽一說，沒有半點窩火，反而激動的連連點頭：“你說的對，是我欠缺考慮了，應該是這樣沒錯！”
見他這副誠懇的模樣，我不禁好笑，我說你平時臨危不亂的，咋個到了這地方就像個沒頭蒼蠅似得呢？
魏教授尷尬一笑，不知道說啥。
走著走著，咱就跟在大王八後頭到了銀城前十米。
事實上銀城並不是一座建築，而是無數建築，它就像一座巍峨的城池，隻是城裏住的不是人，而是供奉著無數象雄人推崇的一切。
經書、佛像、舍利、高僧……
這整座銀城的地基像是用金子建的，陽光照耀時便無比璀璨奪目，而每一棟建築的石壁卻是裹著銀衣，刺得人晃眼，我忍不住走到其中一座供塔旁近距離觀察，那門像是用鐵鑄的，許是歲月蹉跎留下了斑斑鏽跡，四門外角懸著海螺，再抬頭看，屋簷的死角上各鑲嵌著一顆瑪瑙。
我感歎著這裏的奢華，對於曆史中象雄人的節儉有了新的了解。他們或許對於自己的生活作風簡樸無比，然而對於雍仲本教的佛法卻甘願付出一切。
大王八和鬼猩猩慢悠悠的朝著主殿在走，我們老遠看著，那棟建築就像是一座真正的城堡，百米高，數百米寬，占著老大一片地，遠遠的甚至被光反射得根本不敢睜開眼。
我也真就納悶了，這大王八和鬼猩猩咋就沒事？
這時我的興奮勁已經漸漸平複了下來，再奢華的東西看多了也就能忍住了，可魏教授不同，他東跑跑西竄竄，好幾次都想推門進裏頭看，但都被我攔住了。
我低聲說：“銀城就在這，跑也跑不掉，但大王八和鬼猩猩會走，你就不想知道它們和銀城有什麽關係？為什麽它們會扛著棺材來這？”
魏教授一聽，覺著有道理，便收斂起考古的心思，跟在後頭走。
說來也怪，這強光反射的我連眼睛都極難睜開，隻能模模糊糊的眯著眼看，可那大王八和鬼猩猩像是一點事都沒，依舊平靜的走著。
我注意到，每逢要拐角的時候，那鬼猩猩就會扯扯一邊的鐵鏈，大王八會意就立馬準備好調頭。
這猴子和王八就像是馬夫和馬，指哪走哪，煞是稀奇。
我低聲說：“老魏啊，你說頂上那花猴子大概能活多久？”
魏教授搖搖頭：“啥個花猴子，那玩意叫鬼狒狒，俗稱山魈，壽命大概也就二十來年，算是種雜食性群居動物，前些年我和幾個朋友去大興安嶺考察就遇到過。記得他說過，這東西性格暴躁，兇猛好鬥，牙長爪利的，臂力能有成人三倍左右，發起怒來，連豹子都敬畏三分。”
我奇道：“那不對啊，先不說前頭這山魈的弟兄姐妹在哪，這丫才活了二十年，咋就能和萬年的王八走到一塊去？還是有目的的在走。”
魏教授蹙眉道：“我也覺得奇怪，雖然我朋友說這東西智商奇高，算是最聰明的靈長類動物之一，可它指揮大祖宗走路這事有點離奇，像是……”
我急問：“像啥？”
魏教授認真說：“像是有人馴養著的。如果那人隻馴養了這一頭，說明二十年內，這個人帶山魈來過不止一次，但這個有點說不通，畢竟我們來時四處看過，連個人影和腳印都沒。所以我覺得，有可能是千年前就飼養了一群山魈，告訴它們某年某月，讓某一隻山魈的後代來這裏押棺，但這個又太玄乎。”
我當時沒吱聲，然而心底卻掀起了一股驚濤駭浪。
他們並沒有看到，而我看到了那個人——小白。