第351章 投放種子
末日求生，我打造了魔植世界 作者：喪屍舞 投票推薦 加入書簽 留言反饋
對於楊越來說，投放魔植種子有限選擇的宇宙世界，目前也就那麽兩個。
一個是格蘭大陸，另外一個就是之前的泰倫蟲族世界。
格蘭大陸的情況目前可以說並不算好，從那位荒野之神那裏了解到的情況，這個世界正遭受泰坦的肆虐。
說肆虐可能不是那麽恰當，站在泰坦的立場，他們出現在某個世界，從來不是以毀滅當前世界為目的。
而是該世界的某些力量或者特殊性達到了某種臨界點，所以這些泰坦會出現，平衡該世界。
又或者說，其實並沒有這些道理，僅僅隻是某些泰坦偶然誤入，所以直接有著摧毀該世界所有生靈的目的。
這裏麵具體的原因，之前楊越是有分析過，但那確實也是他從各方麵拿到的數據進行的分析，但具體是否如此，確實不是一件能夠說得清的事情。
事實上，對於格蘭大陸現在發生了什麽，都是那位荒野之神的一麵之詞。
當然，楊越可以斷定對方不至於欺騙自己，甚至於還要弄出個虛擬幻境來……但楊越對於異度的神靈確實也是不能夠完全的信賴，對方或許與他所說的內容都是真的，但裏麵到底保留了多少東西，卻又是誰都沒辦法保證的。
畢竟荒野之神在格蘭大陸，而楊越在這個末日廢土的世界，兩人本身就沒有太多的交集。和交流，他們之所以能夠遇上或者說撞見完全是一種偶然。
而對方對於這個末日廢土的世界還是有所覬覦的，所以他的話裏肯定是有所保留的。
楊越相信對方的世界正在遭受泰坦的肆虐，但是具體到了哪一個程度，這卻又是完全沒辦法知曉的。
格蘭大陸裏的具體情況如何，楊越現在除了從那位荒野之神上次的交流，還有那些半人馬那裏獲得的信息外，基本上其他的都是空白。
而那些半人馬所說的內容，在楊越看來其實也很難讓他相信。
畢竟這些半人馬都是那位荒野之神的信徒不說，在被投送到這個末日廢土世界前，那些荒野之神是否有對這些半人馬進行記憶修改，也是很難確定的事情。
記憶修改這種事情，對於普通人或者說一些超凡者來說，是一件很不容易做到的事情。
改變一個人的記憶，讓他對於過去，對於不同事物的認知都發生變化，這在科學文明時代也是一個巨大的課題。
那個時候發展的心理學以及各種大腦學科，對於這些認知已經達到了一定程度。
雖然尚未能夠徹底解開，但很多實驗都有做過對於記憶進行調整幹擾的實驗。
其中一部分相當成功，能夠讓一個人對於過去的記憶進行明顯的改變和扭曲。
隻不過，想要做到這一點，需要的是長期的通過各種心理暗示以及其他的一些方式方法，才能夠做到這一點。
而且這種方式僅僅隻是能夠對一些原來存在的記憶進行一定程度的修改。
畢竟那個時代的人類雖然在心理學和大腦學上已經有了深入的研究，可是還沒辦法做到真正的對一個人進行全方位的洗腦。
在科技文明時代那時候有一些電影或者文學作品上已經出現有這種類似的新的方式，隻不過這些依舊停留在虛擬作品之中，想要真正做到對一個人的記憶進行徹底的改寫其實是一個相當繁瑣也複雜的工作。
在科技文明時代，最成功的心理學案例也隻是針對於一個人的建議進行各種各樣的暗示。然後長久的扭曲逐漸形成改變。
可放在現在這個世界或者說在格蘭大陸存在神靈的這樣一個世界，那麽對於記憶的改變就十分簡單了。
一位神靈足以讓一個人的記憶徹底的扭轉，甚至是一個群體的記憶全部都出現更改。
其中說裁員的方式有很多，最簡單的就像是之前楊越和陳楚接觸的虛擬幻境一樣，神靈隻要製造出一個虛擬環境，就能夠讓所有的人以為他們所經曆的是真正發生過的。
然後他們的記憶就徹底的改變和扭轉了。
那是經曆的東西是假的，可是存在大腦裏的就變成真的了。
楊越其實也能夠做得到，在他知道虛擬幻境的存在以後就通過信仰之力將這個東西搞了出來。
當然楊越把這個虛擬環境搞出來，並非是用來改寫什麽信徒的記憶，或者是強調他們有更強的信仰之力。之所以楊越要把信譽環境弄出來，最大的一個原因就是配合著魔植網絡使用。
有了魔植網絡，所有的人就能夠進行思維上的互通以及碰撞。
而在這個過程之中，又可以通過虛擬環境承載他們龐大的精神體，營造出一個虛擬的世界。
楊越現在所製造的虛擬世界或者說虛擬幻境世界僅僅隻是一些他根據過去的記憶以及各種作品營造出來的。主要是用來讓所有人提升魔植戰鬥力以及接觸各種各樣不同的環境。
但實際上整個虛擬環境所能夠實現的事情是十分多的，其中包括於各種各樣的科技，文明發展又怎麽樣的知識。技術的積累及可能在現實世界無法完成的龐大試驗，都可以在虛擬幻境之中進行。
人類在科技文明時代就曾經設想過想要製造一個完全虛擬的世界，通過大腦的腦電波與某些機器相連，然後在這個虛擬環境世界之中進行生存模擬。
正常來說，這樣的虛擬環境世界搭建出來對於現實的意義似乎是不大，可是其實就排除在生物學上的一些進步，直接在科技上因為虛擬環境是純粹思維存在的世界，它是根據現實的數據進行搭建的，所以在現實裏很多難以進行的或者說是十分高昂的始終困難的實驗就可以直接在新環境之中進行。
比如想近距離觀摩核彈爆炸，在現實世界之中是根本上不可能的。
但是在虛擬幻境之中，這一切就變得可能了，因為虛擬幻機可以根據現實世界核算的各種規律數據數值，然後進行在新世界還原來還原以後人類就可以通過近距離的觀摩核彈爆炸到底出現了哪一些現象，從而更深入的了解這種武器的強大。
而且虛擬環境存在的意義僅僅這邊還是一方麵，另外還有很龐大的可以供於研究和參考的具體內容。
隻不過現在受限於現實的環境，所以很多時候楊越即便對虛擬環境展開了開放，但也沒有辦法做到大規模的普及。
也正是因為虛擬環境具備了這樣的能夠扭轉人記憶心智的能力，所以楊越對於那些信仰荒野之神的半人馬他們所提及的有關於。格蘭大陸的一些資料信息是被楊越所懷疑的。
因為如果他們的記憶被修改過，那麽即便他們自覺說的再真誠，再真實的話語有可能都會是假的，
所以從紐約的角度來說，格蘭大陸對於他依舊還是處於一個未知的狀態，他所能夠了解到知道的信息，都是那位荒野之神願意展示給他看的。
即便是那頭強大的太太，對方所展現出來的畫麵內容，楊越依舊是存疑的。
當然這一些事情也越到不用太過於在意和擔心，因為他很壞，直接將直麵一頭泰坦，所以這個問題是能夠在後續得到驗證的。
他之所以提及這些東西的話，最主要的就在於楊越現在也能夠觸及到格蘭大陸通過突破空間壁壘抵達這個末日世界的隧道縫隙。
這種縫隙雖然說是空間縫隙，可是它並非是人類所腦海的具象化的那種一個可見可觸碰的模樣。
某種意義上來說，它其實更類似於就是在空間之中多了一個重疊一樣的鏡子一樣的存在。
不同的宇宙之間，以三維的形式來衡量，那就像是一個又一個平麵上的不同雞蛋，可是在四維或者更高維的角度上來說，那這些雞蛋其實都是相互之間有疊加狀態的。
所以他們有時候是沒辦法以一個物理性質一樣的定義是分隔開的。
而這也是空間壁壘所存在的一個原因。
當然通過這種存在的特殊方式，楊越也大致能夠理解那些所謂的泰坦為何能夠來迴在多個世界流轉。
這並非是說這些泰坦的實力就已經強大到可以輕鬆打破空間壁壘的地步。
更直接的說應該是這些泰坦具備了某種能夠穿梭空間的天然能力。
如果用來以實際的情況比喻的話，那就是如果整個宇宙是一個大泥潭，一個人想要一腳踩到另外一個地方，他需要不斷的在泥潭上行走。
在這個過程之中，如果有一隻泥鰍它處於泥潭之中，他就不需要像人一樣那樣行走相反，因為他的身體的特殊結構以及某些成長的特殊原因，他就能夠在泥潭裏輕鬆的來迴穿梭。
一個人想著你躺地用雙腳行走自然是十分費力的，因為尼坦對於人的雙腳的阻力是十分巨大的，可是泥鰍在泥裏的話卻是仿佛魚在水裏一樣，十分在輕鬆愜移，它光滑的表麵以及靈活的肢體就能夠以一種快速的姿態穿梭而過。
正在猶豫的感知的那些泰坦對於整個世界來迴的流轉，其實就類似於泥鰍在泥地裏不斷的鑽來鑽去。
當然實際上泰坦在各個世界的穿梭肯定是不太一樣的，隻不過用這樣的方式來理解的話，就相對比較簡單。
而荒野之神之所以能夠跨越空間，這樣理解起來也十分的明了，那就是他就是趁著泰坦這種泥鰍在鑽過泥土以後留下來的空隙，然後跟著前往其他的地方。
當然這些空間縫隙肯定不是長久存在的，就像泥鰍鑽過的土壤一樣，用不了多長時間，就會慢慢的被其他的泥土和水淹沒填滿。
下次再想要尋找的話，根本看不到任何蹤跡。
而空間縫隙比這些所謂的小孔更加的難以捉摸，他們在太太離開之後很短暫的時間其實就會再次合上。
而且對於普通的生命來說，如果不是力量強大到一定程度，即便發現了這些空間蟲洞，其實也沒有能力通過。
或者說當一個層級的生物對能量感應太弱的話，他是根本上沒有辦法發現的。
當然這對於現在的楊越來說也不是什麽大的問題，雖然沒有辦法開辟出一個空間蟲洞，讓他從這個世界眺望其他的世界，但是感知到這些空間縫隙的所在，然後借助著之前的空間從動然後進行前往，其他世界還是能夠做到的。
當然楊越突然要發現的，前往格蘭大陸和前往泰倫蟲族世界兩個世界的空間蟲洞，可是他並沒有，就跟著出發。
因為要跨越異世界，但是相對複雜，也相對比較困難的事情。
就比如楊越現在雖然能夠通過空間蟲洞來到格蘭大陸世界，但是以他現在的力量，等級，隻要一跨越空間蟲洞出現在格蘭世界基本上就會被那個世界的存在所發掘。
因為楊越的能量等級實在太高了，基本上放在不同世界裏，他都是像螢火蟲一樣十分在鮮明出眾。
所以對於楊越來說，他的最好方式並不是讓自己的本體跨越空間，而是通過這些空間蟲洞投放一點他的魔植種子到其他世界。
然後通過這些魔植種子來了解那些世界的具體存在方式，以及各種各樣的情況。
而相比起格蘭大陸，其實泰倫蟲族的世界想要做到這一點，恐怕有人更難一些。
泰倫蟲族世界具體有沒有神林楊越現在還不能確定，可是所謂的泰倫蟲族的蟲巢意誌其實也與神靈沒有什麽區別。
蟲巢意誌的強大已經遠遠超乎了一般人所能認知和理解。
而是蟲巢意誌。雖然不是十年，可是在楊越看來，對方其實所能夠動用的力量是有一種類似於信仰之力的存在。
其實這一點也不難理解，因為蟲巢對於每一個蟲族其實都有著絕對的掌控能力，而這些蟲族從出生開始，對於蟲巢就有著強大的依附關係。
所誕生的某種能量其實就類似於信徒對於自己的神靈的那種信仰。
而且楊越到了現在對於這些東西的認知，也覺得所謂的群體意識，群體意誌，種群意誌等等，都是類似於信仰之地，或者說是信仰之神的存在。
一個是格蘭大陸，另外一個就是之前的泰倫蟲族世界。
格蘭大陸的情況目前可以說並不算好，從那位荒野之神那裏了解到的情況，這個世界正遭受泰坦的肆虐。
說肆虐可能不是那麽恰當，站在泰坦的立場，他們出現在某個世界，從來不是以毀滅當前世界為目的。
而是該世界的某些力量或者特殊性達到了某種臨界點，所以這些泰坦會出現，平衡該世界。
又或者說，其實並沒有這些道理，僅僅隻是某些泰坦偶然誤入，所以直接有著摧毀該世界所有生靈的目的。
這裏麵具體的原因，之前楊越是有分析過，但那確實也是他從各方麵拿到的數據進行的分析，但具體是否如此，確實不是一件能夠說得清的事情。
事實上，對於格蘭大陸現在發生了什麽，都是那位荒野之神的一麵之詞。
當然，楊越可以斷定對方不至於欺騙自己，甚至於還要弄出個虛擬幻境來……但楊越對於異度的神靈確實也是不能夠完全的信賴，對方或許與他所說的內容都是真的，但裏麵到底保留了多少東西，卻又是誰都沒辦法保證的。
畢竟荒野之神在格蘭大陸，而楊越在這個末日廢土的世界，兩人本身就沒有太多的交集。和交流，他們之所以能夠遇上或者說撞見完全是一種偶然。
而對方對於這個末日廢土的世界還是有所覬覦的，所以他的話裏肯定是有所保留的。
楊越相信對方的世界正在遭受泰坦的肆虐，但是具體到了哪一個程度，這卻又是完全沒辦法知曉的。
格蘭大陸裏的具體情況如何，楊越現在除了從那位荒野之神上次的交流，還有那些半人馬那裏獲得的信息外，基本上其他的都是空白。
而那些半人馬所說的內容，在楊越看來其實也很難讓他相信。
畢竟這些半人馬都是那位荒野之神的信徒不說，在被投送到這個末日廢土世界前，那些荒野之神是否有對這些半人馬進行記憶修改，也是很難確定的事情。
記憶修改這種事情，對於普通人或者說一些超凡者來說，是一件很不容易做到的事情。
改變一個人的記憶，讓他對於過去，對於不同事物的認知都發生變化，這在科學文明時代也是一個巨大的課題。
那個時候發展的心理學以及各種大腦學科，對於這些認知已經達到了一定程度。
雖然尚未能夠徹底解開，但很多實驗都有做過對於記憶進行調整幹擾的實驗。
其中一部分相當成功，能夠讓一個人對於過去的記憶進行明顯的改變和扭曲。
隻不過，想要做到這一點，需要的是長期的通過各種心理暗示以及其他的一些方式方法，才能夠做到這一點。
而且這種方式僅僅隻是能夠對一些原來存在的記憶進行一定程度的修改。
畢竟那個時代的人類雖然在心理學和大腦學上已經有了深入的研究，可是還沒辦法做到真正的對一個人進行全方位的洗腦。
在科技文明時代那時候有一些電影或者文學作品上已經出現有這種類似的新的方式，隻不過這些依舊停留在虛擬作品之中，想要真正做到對一個人的記憶進行徹底的改寫其實是一個相當繁瑣也複雜的工作。
在科技文明時代，最成功的心理學案例也隻是針對於一個人的建議進行各種各樣的暗示。然後長久的扭曲逐漸形成改變。
可放在現在這個世界或者說在格蘭大陸存在神靈的這樣一個世界，那麽對於記憶的改變就十分簡單了。
一位神靈足以讓一個人的記憶徹底的扭轉，甚至是一個群體的記憶全部都出現更改。
其中說裁員的方式有很多，最簡單的就像是之前楊越和陳楚接觸的虛擬幻境一樣，神靈隻要製造出一個虛擬環境，就能夠讓所有的人以為他們所經曆的是真正發生過的。
然後他們的記憶就徹底的改變和扭轉了。
那是經曆的東西是假的，可是存在大腦裏的就變成真的了。
楊越其實也能夠做得到，在他知道虛擬幻境的存在以後就通過信仰之力將這個東西搞了出來。
當然楊越把這個虛擬環境搞出來，並非是用來改寫什麽信徒的記憶，或者是強調他們有更強的信仰之力。之所以楊越要把信譽環境弄出來，最大的一個原因就是配合著魔植網絡使用。
有了魔植網絡，所有的人就能夠進行思維上的互通以及碰撞。
而在這個過程之中，又可以通過虛擬環境承載他們龐大的精神體，營造出一個虛擬的世界。
楊越現在所製造的虛擬世界或者說虛擬幻境世界僅僅隻是一些他根據過去的記憶以及各種作品營造出來的。主要是用來讓所有人提升魔植戰鬥力以及接觸各種各樣不同的環境。
但實際上整個虛擬環境所能夠實現的事情是十分多的，其中包括於各種各樣的科技，文明發展又怎麽樣的知識。技術的積累及可能在現實世界無法完成的龐大試驗，都可以在虛擬幻境之中進行。
人類在科技文明時代就曾經設想過想要製造一個完全虛擬的世界，通過大腦的腦電波與某些機器相連，然後在這個虛擬環境世界之中進行生存模擬。
正常來說，這樣的虛擬環境世界搭建出來對於現實的意義似乎是不大，可是其實就排除在生物學上的一些進步，直接在科技上因為虛擬環境是純粹思維存在的世界，它是根據現實的數據進行搭建的，所以在現實裏很多難以進行的或者說是十分高昂的始終困難的實驗就可以直接在新環境之中進行。
比如想近距離觀摩核彈爆炸，在現實世界之中是根本上不可能的。
但是在虛擬幻境之中，這一切就變得可能了，因為虛擬幻機可以根據現實世界核算的各種規律數據數值，然後進行在新世界還原來還原以後人類就可以通過近距離的觀摩核彈爆炸到底出現了哪一些現象，從而更深入的了解這種武器的強大。
而且虛擬環境存在的意義僅僅這邊還是一方麵，另外還有很龐大的可以供於研究和參考的具體內容。
隻不過現在受限於現實的環境，所以很多時候楊越即便對虛擬環境展開了開放，但也沒有辦法做到大規模的普及。
也正是因為虛擬環境具備了這樣的能夠扭轉人記憶心智的能力，所以楊越對於那些信仰荒野之神的半人馬他們所提及的有關於。格蘭大陸的一些資料信息是被楊越所懷疑的。
因為如果他們的記憶被修改過，那麽即便他們自覺說的再真誠，再真實的話語有可能都會是假的，
所以從紐約的角度來說，格蘭大陸對於他依舊還是處於一個未知的狀態，他所能夠了解到知道的信息，都是那位荒野之神願意展示給他看的。
即便是那頭強大的太太，對方所展現出來的畫麵內容，楊越依舊是存疑的。
當然這一些事情也越到不用太過於在意和擔心，因為他很壞，直接將直麵一頭泰坦，所以這個問題是能夠在後續得到驗證的。
他之所以提及這些東西的話，最主要的就在於楊越現在也能夠觸及到格蘭大陸通過突破空間壁壘抵達這個末日世界的隧道縫隙。
這種縫隙雖然說是空間縫隙，可是它並非是人類所腦海的具象化的那種一個可見可觸碰的模樣。
某種意義上來說，它其實更類似於就是在空間之中多了一個重疊一樣的鏡子一樣的存在。
不同的宇宙之間，以三維的形式來衡量，那就像是一個又一個平麵上的不同雞蛋，可是在四維或者更高維的角度上來說，那這些雞蛋其實都是相互之間有疊加狀態的。
所以他們有時候是沒辦法以一個物理性質一樣的定義是分隔開的。
而這也是空間壁壘所存在的一個原因。
當然通過這種存在的特殊方式，楊越也大致能夠理解那些所謂的泰坦為何能夠來迴在多個世界流轉。
這並非是說這些泰坦的實力就已經強大到可以輕鬆打破空間壁壘的地步。
更直接的說應該是這些泰坦具備了某種能夠穿梭空間的天然能力。
如果用來以實際的情況比喻的話，那就是如果整個宇宙是一個大泥潭，一個人想要一腳踩到另外一個地方，他需要不斷的在泥潭上行走。
在這個過程之中，如果有一隻泥鰍它處於泥潭之中，他就不需要像人一樣那樣行走相反，因為他的身體的特殊結構以及某些成長的特殊原因，他就能夠在泥潭裏輕鬆的來迴穿梭。
一個人想著你躺地用雙腳行走自然是十分費力的，因為尼坦對於人的雙腳的阻力是十分巨大的，可是泥鰍在泥裏的話卻是仿佛魚在水裏一樣，十分在輕鬆愜移，它光滑的表麵以及靈活的肢體就能夠以一種快速的姿態穿梭而過。
正在猶豫的感知的那些泰坦對於整個世界來迴的流轉，其實就類似於泥鰍在泥地裏不斷的鑽來鑽去。
當然實際上泰坦在各個世界的穿梭肯定是不太一樣的，隻不過用這樣的方式來理解的話，就相對比較簡單。
而荒野之神之所以能夠跨越空間，這樣理解起來也十分的明了，那就是他就是趁著泰坦這種泥鰍在鑽過泥土以後留下來的空隙，然後跟著前往其他的地方。
當然這些空間縫隙肯定不是長久存在的，就像泥鰍鑽過的土壤一樣，用不了多長時間，就會慢慢的被其他的泥土和水淹沒填滿。
下次再想要尋找的話，根本看不到任何蹤跡。
而空間縫隙比這些所謂的小孔更加的難以捉摸，他們在太太離開之後很短暫的時間其實就會再次合上。
而且對於普通的生命來說，如果不是力量強大到一定程度，即便發現了這些空間蟲洞，其實也沒有能力通過。
或者說當一個層級的生物對能量感應太弱的話，他是根本上沒有辦法發現的。
當然這對於現在的楊越來說也不是什麽大的問題，雖然沒有辦法開辟出一個空間蟲洞，讓他從這個世界眺望其他的世界，但是感知到這些空間縫隙的所在，然後借助著之前的空間從動然後進行前往，其他世界還是能夠做到的。
當然楊越突然要發現的，前往格蘭大陸和前往泰倫蟲族世界兩個世界的空間蟲洞，可是他並沒有，就跟著出發。
因為要跨越異世界，但是相對複雜，也相對比較困難的事情。
就比如楊越現在雖然能夠通過空間蟲洞來到格蘭大陸世界，但是以他現在的力量，等級，隻要一跨越空間蟲洞出現在格蘭世界基本上就會被那個世界的存在所發掘。
因為楊越的能量等級實在太高了，基本上放在不同世界裏，他都是像螢火蟲一樣十分在鮮明出眾。
所以對於楊越來說，他的最好方式並不是讓自己的本體跨越空間，而是通過這些空間蟲洞投放一點他的魔植種子到其他世界。
然後通過這些魔植種子來了解那些世界的具體存在方式，以及各種各樣的情況。
而相比起格蘭大陸，其實泰倫蟲族的世界想要做到這一點，恐怕有人更難一些。
泰倫蟲族世界具體有沒有神林楊越現在還不能確定，可是所謂的泰倫蟲族的蟲巢意誌其實也與神靈沒有什麽區別。
蟲巢意誌的強大已經遠遠超乎了一般人所能認知和理解。
而是蟲巢意誌。雖然不是十年，可是在楊越看來，對方其實所能夠動用的力量是有一種類似於信仰之力的存在。
其實這一點也不難理解，因為蟲巢對於每一個蟲族其實都有著絕對的掌控能力，而這些蟲族從出生開始，對於蟲巢就有著強大的依附關係。
所誕生的某種能量其實就類似於信徒對於自己的神靈的那種信仰。
而且楊越到了現在對於這些東西的認知，也覺得所謂的群體意識，群體意誌，種群意誌等等，都是類似於信仰之地，或者說是信仰之神的存在。