第321章 明燈
末日求生，我打造了魔植世界 作者：喪屍舞 投票推薦 加入書簽 留言反饋
對於李誌忠而言，希望綠洲現在已經成為了他生命的寄托。
這絕對是沒有半點誇張的地方，現在就算是讓他離開，希望綠洲前往其他的地方再進行生活，哪怕這些地方的條件也十分優越，可是他已經完全沒辦法適應。
應該說不是完全沒辦法適應，而是會相當的覺得不適應。
因為這個世界不一樣的地方在於這裏是有超凡的。
這個超凡不是指其他人，而是指他李誌忠。
他過去很長一段時間都隻是一個普通人。
盡管他的射擊技術不錯，用槍的能力也算是比較出彩。
可這麽長的時間以來，在看到妻子具備的超凡能力，他一直內心也是有所羨慕的。
但同樣的他也知道這些東西是天生的，不是後天可以改變的，即便內心有一些心事，但也會收斂起來。
然而在希望綠洲卻是不一樣的。
在這裏不但實現了他的生存所需，而且還提供了一條超凡道路。
一條凡人也能夠走向非凡的途徑。
這在過去是從來沒有過的。對於李誌忠而言，它所具備的意義不亞於曾經人類時代的大掃盲，或是在沒有門第之前，所有人都能夠接受到文化教育。
這樣的事情在過去人類時代發生過幾次，而每一次都引起了重大的社會變革。
人類的文明教育一直以來都是屬於被少數人所掌握的精英化教育。
之所以會產生這種情況，就在於從人類度過了茹毛飲血的時代階級，開始分化以後，一部分人掌握了生產資料，具備了更加完整的傳承，然後進而實行了精英化的教育。
無論是奴隸時代還是封建時代，這些高端的精英人才爭取了絕對的統治地位，平民與這些高端人才，雖然可以說是同一個物種生活在同一片天空下，生活在同一片土地上，可是缺乏了知識的傳承，精良的教育還是會造成兩個階級之間巨大的分化。
雖然人的本質上其實並無差別，可是在裏麵的細節卻有很大的不同。
對於世界，對於自然，對於天文地理，對於自己人生的諸多看法，使得不同的人采取了不同的措施。
而底層的百姓確確實實就是黔首，牛羊，終日勞碌工作，卻不知何為人生，何為生活。
而那些接受精英化教育的人，對於這些底層的沒有接受過教育的普通人進行了管理也有一個很直白的詞匯，叫做牧民。
這個莫名的意思，不是隻說那些馴養牲畜為生的人。
這裏指的是管理民事，治理人民。
而兩者之間其實又有著同一層意思。
那就是在精英化的階層麵前，普通人其實就是等於牲畜。
他們終日勞碌奔波，他們勤勤懇懇，但是自身的意義也不知如何改變自身的境遇。甚至不懂得如何去思考這些東西。
而這一切的根源就在於知識的壟斷。
文化知識在這個時候說起他的作用是極其強大的。
在整個人類曆史上，可以說底層的愚昧，被剝削，宛如牛馬一樣的生活，很大程度上都是受到了文化知識被壟斷，造成了階級之間巨大分化產生的。
麵對這樣的情況，底層自然也會有反彈。
時間一長，或者天災人禍，或者苛政猛於虎，土地兼並，王超周期律，自然而然就會江山板蕩，上層的統治者會一次次的被掀翻。
為了應對這種模式，也為了不完完全全受到某一個層級對於文化知識壟斷的限製，當時的一些統治者其實也做出了一些改變。
比如進行一些能夠從相對底層就開始的文化知識選材，科舉。
不過這種所造成的結果依舊還是處於較為初級，社會生產力的限製，也依舊導致底層的百姓沒有辦法得到思想上的解放。
這一過程差不多要等到資本主義萌芽開始，中下層的城鎮居民生活水平提升，學文識字才算是漸漸開始走入到了中低層次的普通人家裏。
當然，在這個階段，也還僅僅是限製在那些較為發達的地區，其他一些稍微落點的，依舊幾千年來沒有多大的變化。
再進一步，就需要等到進入工業革命時期，那個時候由於時代和社會發展的需要，使得許多底層的人，真正在第一次意識到文化知識的重要性，相當一部分人底層的人得到了文化知識上的普及。
而且到了這個階段，由於生產力的大發展，也真正開始出現了生產力的飛速進步，接二連三的掃盲運動也運應而生。
普通人終於從原本那種終日茫然，不知道天文地理，不知道世界多大，不知道自身所處的體製，以及其他各種完全處於茫然的現狀中，漸漸擺脫了出來。
經驗被總結，知識得到傳承，這些使得普通人的生活得到了天翻地覆的改變。
從思想上，這就是一次徹徹底底的解放。
某種意義上來說，這樣的人類在思想層麵上的大解放，也進一步使得整個社會的文明和知識得到了一種大爆發。
在科技文明時代，有很多人研究社會發展，為什麽進入工業社會以後，知識文明、信息發展的速度，超越了以往，甚至是可能一天產生的信息量就能夠超過過去多少年。
這裏麵一個最重要的原因就在於，曾經的古代世界，哪怕最為輝煌燦爛的朝代，那時候真正懂得文明知識的，往往也就是一個小圈子，一個小小層級的人。
與工業革命之後，生產力大爆發，全民得到掃盲普及了教育的時代相比較，那種思想解放上的差別，簡直是雲泥之別。
很多人覺得自身的文化和知識可能很普通，但不管是多普通的文化知識，放到處於一切被壟斷的時代裏，這就已然是一項了不起的壯舉。
在過去很多年裏，其實趙傳宏對於這些東西的思考，並不真切。
他更多的其實是懷念科技文明時代，懷念那個人類輝煌燦爛，站在生物鏈頂端，幾乎不會有饑餓和危險的時代。
但在成為神靈之後，這短短的時間裏，他思考的角度就已然發生了很大的變化。
過去很多他想得到的東西，他可能不會那麽深入。
他深入去思考的，可能觸及的範圍不會那麽廣，很多東西腦海裏僅僅隻是靈光一閃，但現在都可以成為自身進一步思考的積累。
知識，文化，人類的命運，他完完全全可以從一個新的角度去看待。
這就像是一個人站在曆史的下遊，去迴溯整個人類文明發展的不同階段，從這些階段裏，甄別出那些道路是對於人類來說，縮短了曆程的，那些又是彎曲曲折，長久在那裏沒有辦法突破，不斷來迴打轉的。
過往趙傳宏自己是從來沒有這樣的角度去觀察整個人類曆史的，他一心想要做的，其實在自己的意識裏，也是一個模糊的概念。
所謂想要恢複人類的榮光，想要讓人類重新偉大，這些概念都是高大上，但卻又相對縹緲的。
簡而言之，其實就是這些目標是很空泛的，不是可以具體去執行的目標。
畢竟理想和現實有時候差距是巨大的，而一個人對於自身內心的認識，其實也是有限的。
但成為神靈之後的這段時間，或許簡單來說，應該就是這幾天之內，他覺得對於自身的思考，對於人類的思考，對於自己與整個世界的關係的認知和思考，比起過去幾十年加起來還要多。
這些東西不再是像過往那樣形而上的認識，而是會將許多空泛的目標，逐漸可以在心頭進行各種簡化，明確化，然後開始知道自己應該如何走，往那個方向走。
過去趙傳宏所關注的東西，一直是希望人類趕快崛起，但是具體怎麽去做，卻又沒什麽頭緒。
在很長的一段時間內，他所能做的也就是與當時的那些幸存者，一起打造了梁溪城這個人類幸存者的聚居地。
最初的時候，這個地方也不大，可隨著他們的努力，漸漸的也將梁溪城打造成為了一座大城，可容納的人口達到了十幾萬。
在這個過程之中，其實趙傳宏一度是以為自己找到了人生的目標，可以去踐行，可以去努力。
但可惜的是，這一切當梁溪城達到一定規模，當梁溪城出現了很多過往不曾有過的事情，當他突然間意識到自己已然年老的時候，一切又有了變化。
這種變化是來自於心境上，也是來自於自身的拷問。
就好像奮鬥了幾十年，突然有一天發現距離自己想要實現的目標，曾經一度有靠近過，可突然變得極其遙遠，遠到根本不可能實現。
那種半生努力為何的感覺，就開始時不時的湧上趙傳宏的心頭。
尤其是到了最近這些年，他雖然依舊在行商，在培養後來者，但自身對於未來，越顯得越來越迷茫。
人類從巔峰滑落下來，其速度之快，之猛，遠遠超乎了想象。
哪怕這裏麵其實有很多像他這樣的人，試圖去阻攔，試圖延緩，但依舊不可避免。
這個過程，也是趙傳宏最為痛苦的過程。
他對於人生對於人類，其實已然開始漸漸失望，漸漸失去了信心。
不過那個時候趙傳宏從來沒有對其他人講過他自己內心的想法，這個一方麵是他已經習慣了收斂自己的情感，另外一方麵也是因為這種失望的情緒是不適合傳遞出去的。
畢竟在這樣一個已經人類屬於絕望的末日世界裏，需要再增添他的這一份失望。
不過一切的轉機也是在希望綠洲出現以後，這其實是有些讓人猝不及防的，但又確確實實，從另外一個角度改變了趙傳宏原本的想法。
而今想來，其實當時的改變是一件很正常的事情。
他就像是一艘迷航的船，在海洋之中終於尋找到了可以照亮他的燈塔。
這種比喻可以說用來形容那時候的趙傳宏，還有些不夠恰當。
因為沒有經曆過趙傳宏的那些人生經曆，知道他的理想抱負，以及他所看到的各種灰暗和絕望，絕對是沒有辦法真正明白他內心之中那強烈的，烏雲倫比的憤怒和茫然，還有徹底的死心和失望。
對於想要做的事情有多麽的強烈，真正看到一切的結果就感覺有多麽的沮喪。
那種覺得自己奮鬥一生，或許能夠讓一切稍微朝前邁步一點，可最後發現一切非但沒有朝前發展，反而由於大趨勢的急速滑落，他做了這麽多依舊被拖拉著墜向深淵。
且他們為了理想和努力所做出的各種成果，到了現在已經完全變質，那種痛心疾首，其實已是無法對人言。
這是趙傳宏內心深處最深的情緒，也是最無法為人道的秘密，一切的灰暗，他都不想從自己這邊發出去，影響到其他人。
好在，魔植的出現，真正讓趙傳宏看到了一種新的希望。
這種新的希望，不是簡簡單單的說，魔植能夠改善土壤環境那麽簡單。
當然，最初的時候，他所衝的確實是這一點。
希望綠洲的魔植具備非凡的能力，能夠防禦外來怪物的攻擊，能夠與其他各種變異生物進行較量，同時還能夠改善土壤環境。
但這些對於趙傳宏來說，他是看到了他們能夠改變人類命運的東西。
畢竟魔植對於人類來說，是能夠解決掉當前所麵對的饑餓和水源這兩個大問題。
隻要將這兩個大問題解決，人類雖然不能說立馬就恢複榮光，但至少是有了很大的機會。
畢竟，現在這個時代，哪怕已經有不少智慧物種出現，可那些智慧物種麵對人類，還是處於一個相對懵懂的狀態，想要追趕上人類還需要很長的一段時間。
當然這裏麵也不是說完全沒有可能，隻是說相對來講，人類解決了糧食和水源的問題，明顯再次發展起來的機會要大得多。
趙傳宏也正是因為看到了，我隻能夠改善土壤和環境，可以使得人類獲得充足的糧食，所以才會全身心地投入到希望綠洲當中。
這一點從趙傳宏進入希望綠洲開始，他就沒有隱瞞過，而且楊越也是心知肚明的。
他知道這些人加入本來就是為了糧食和水。換一句話說，如果有能夠改善糧食和水源的東西也是一樣的。
楊越對這個並不抗拒，因為這本身就是吸引人來到希望綠洲的一個重要法寶。
對於趙傳宏和他手底下的相對眾人所思所想楊越也是知道的，他並不在意這些。
不過像趙傳宏，他們在進入到了希望綠洲以後隨著時間的推移漸漸發現了魔植並不那麽簡單。
尤其是當楊越將魔植開發出了共生功能，這基本上就真的宛如一道霹靂破開了陰霾的天空。
魔植不再是植物那麽簡單，也不是一種超凡生物可以概括的，甚至也不是簡單的說能夠改變人類命運的種子，改善土壤和水源僅僅隻是一部分功能。
魔植在與人類進行共生以後，趙傳宏真正看到了另外一種可能，那就是魔植文明。
是的，一種通過魔植或者說使用魔植建立起來的文明。
這將會是與人類經過幾千年的發展，走向工業革命出現科技文明一樣偉大的事情。
他的變革就像之前趙傳宏所想到的，那是不亞於給所有人類普及了一次文化知識進行了一次徹底的大掃盲。
這絕對是沒有半點誇張的地方，現在就算是讓他離開，希望綠洲前往其他的地方再進行生活，哪怕這些地方的條件也十分優越，可是他已經完全沒辦法適應。
應該說不是完全沒辦法適應，而是會相當的覺得不適應。
因為這個世界不一樣的地方在於這裏是有超凡的。
這個超凡不是指其他人，而是指他李誌忠。
他過去很長一段時間都隻是一個普通人。
盡管他的射擊技術不錯，用槍的能力也算是比較出彩。
可這麽長的時間以來，在看到妻子具備的超凡能力，他一直內心也是有所羨慕的。
但同樣的他也知道這些東西是天生的，不是後天可以改變的，即便內心有一些心事，但也會收斂起來。
然而在希望綠洲卻是不一樣的。
在這裏不但實現了他的生存所需，而且還提供了一條超凡道路。
一條凡人也能夠走向非凡的途徑。
這在過去是從來沒有過的。對於李誌忠而言，它所具備的意義不亞於曾經人類時代的大掃盲，或是在沒有門第之前，所有人都能夠接受到文化教育。
這樣的事情在過去人類時代發生過幾次，而每一次都引起了重大的社會變革。
人類的文明教育一直以來都是屬於被少數人所掌握的精英化教育。
之所以會產生這種情況，就在於從人類度過了茹毛飲血的時代階級，開始分化以後，一部分人掌握了生產資料，具備了更加完整的傳承，然後進而實行了精英化的教育。
無論是奴隸時代還是封建時代，這些高端的精英人才爭取了絕對的統治地位，平民與這些高端人才，雖然可以說是同一個物種生活在同一片天空下，生活在同一片土地上，可是缺乏了知識的傳承，精良的教育還是會造成兩個階級之間巨大的分化。
雖然人的本質上其實並無差別，可是在裏麵的細節卻有很大的不同。
對於世界，對於自然，對於天文地理，對於自己人生的諸多看法，使得不同的人采取了不同的措施。
而底層的百姓確確實實就是黔首，牛羊，終日勞碌工作，卻不知何為人生，何為生活。
而那些接受精英化教育的人，對於這些底層的沒有接受過教育的普通人進行了管理也有一個很直白的詞匯，叫做牧民。
這個莫名的意思，不是隻說那些馴養牲畜為生的人。
這裏指的是管理民事，治理人民。
而兩者之間其實又有著同一層意思。
那就是在精英化的階層麵前，普通人其實就是等於牲畜。
他們終日勞碌奔波，他們勤勤懇懇，但是自身的意義也不知如何改變自身的境遇。甚至不懂得如何去思考這些東西。
而這一切的根源就在於知識的壟斷。
文化知識在這個時候說起他的作用是極其強大的。
在整個人類曆史上，可以說底層的愚昧，被剝削，宛如牛馬一樣的生活，很大程度上都是受到了文化知識被壟斷，造成了階級之間巨大分化產生的。
麵對這樣的情況，底層自然也會有反彈。
時間一長，或者天災人禍，或者苛政猛於虎，土地兼並，王超周期律，自然而然就會江山板蕩，上層的統治者會一次次的被掀翻。
為了應對這種模式，也為了不完完全全受到某一個層級對於文化知識壟斷的限製，當時的一些統治者其實也做出了一些改變。
比如進行一些能夠從相對底層就開始的文化知識選材，科舉。
不過這種所造成的結果依舊還是處於較為初級，社會生產力的限製，也依舊導致底層的百姓沒有辦法得到思想上的解放。
這一過程差不多要等到資本主義萌芽開始，中下層的城鎮居民生活水平提升，學文識字才算是漸漸開始走入到了中低層次的普通人家裏。
當然，在這個階段，也還僅僅是限製在那些較為發達的地區，其他一些稍微落點的，依舊幾千年來沒有多大的變化。
再進一步，就需要等到進入工業革命時期，那個時候由於時代和社會發展的需要，使得許多底層的人，真正在第一次意識到文化知識的重要性，相當一部分人底層的人得到了文化知識上的普及。
而且到了這個階段，由於生產力的大發展，也真正開始出現了生產力的飛速進步，接二連三的掃盲運動也運應而生。
普通人終於從原本那種終日茫然，不知道天文地理，不知道世界多大，不知道自身所處的體製，以及其他各種完全處於茫然的現狀中，漸漸擺脫了出來。
經驗被總結，知識得到傳承，這些使得普通人的生活得到了天翻地覆的改變。
從思想上，這就是一次徹徹底底的解放。
某種意義上來說，這樣的人類在思想層麵上的大解放，也進一步使得整個社會的文明和知識得到了一種大爆發。
在科技文明時代，有很多人研究社會發展，為什麽進入工業社會以後，知識文明、信息發展的速度，超越了以往，甚至是可能一天產生的信息量就能夠超過過去多少年。
這裏麵一個最重要的原因就在於，曾經的古代世界，哪怕最為輝煌燦爛的朝代，那時候真正懂得文明知識的，往往也就是一個小圈子，一個小小層級的人。
與工業革命之後，生產力大爆發，全民得到掃盲普及了教育的時代相比較，那種思想解放上的差別，簡直是雲泥之別。
很多人覺得自身的文化和知識可能很普通，但不管是多普通的文化知識，放到處於一切被壟斷的時代裏，這就已然是一項了不起的壯舉。
在過去很多年裏，其實趙傳宏對於這些東西的思考，並不真切。
他更多的其實是懷念科技文明時代，懷念那個人類輝煌燦爛，站在生物鏈頂端，幾乎不會有饑餓和危險的時代。
但在成為神靈之後，這短短的時間裏，他思考的角度就已然發生了很大的變化。
過去很多他想得到的東西，他可能不會那麽深入。
他深入去思考的，可能觸及的範圍不會那麽廣，很多東西腦海裏僅僅隻是靈光一閃，但現在都可以成為自身進一步思考的積累。
知識，文化，人類的命運，他完完全全可以從一個新的角度去看待。
這就像是一個人站在曆史的下遊，去迴溯整個人類文明發展的不同階段，從這些階段裏，甄別出那些道路是對於人類來說，縮短了曆程的，那些又是彎曲曲折，長久在那裏沒有辦法突破，不斷來迴打轉的。
過往趙傳宏自己是從來沒有這樣的角度去觀察整個人類曆史的，他一心想要做的，其實在自己的意識裏，也是一個模糊的概念。
所謂想要恢複人類的榮光，想要讓人類重新偉大，這些概念都是高大上，但卻又相對縹緲的。
簡而言之，其實就是這些目標是很空泛的，不是可以具體去執行的目標。
畢竟理想和現實有時候差距是巨大的，而一個人對於自身內心的認識，其實也是有限的。
但成為神靈之後的這段時間，或許簡單來說，應該就是這幾天之內，他覺得對於自身的思考，對於人類的思考，對於自己與整個世界的關係的認知和思考，比起過去幾十年加起來還要多。
這些東西不再是像過往那樣形而上的認識，而是會將許多空泛的目標，逐漸可以在心頭進行各種簡化，明確化，然後開始知道自己應該如何走，往那個方向走。
過去趙傳宏所關注的東西，一直是希望人類趕快崛起，但是具體怎麽去做，卻又沒什麽頭緒。
在很長的一段時間內，他所能做的也就是與當時的那些幸存者，一起打造了梁溪城這個人類幸存者的聚居地。
最初的時候，這個地方也不大，可隨著他們的努力，漸漸的也將梁溪城打造成為了一座大城，可容納的人口達到了十幾萬。
在這個過程之中，其實趙傳宏一度是以為自己找到了人生的目標，可以去踐行，可以去努力。
但可惜的是，這一切當梁溪城達到一定規模，當梁溪城出現了很多過往不曾有過的事情，當他突然間意識到自己已然年老的時候，一切又有了變化。
這種變化是來自於心境上，也是來自於自身的拷問。
就好像奮鬥了幾十年，突然有一天發現距離自己想要實現的目標，曾經一度有靠近過，可突然變得極其遙遠，遠到根本不可能實現。
那種半生努力為何的感覺，就開始時不時的湧上趙傳宏的心頭。
尤其是到了最近這些年，他雖然依舊在行商，在培養後來者，但自身對於未來，越顯得越來越迷茫。
人類從巔峰滑落下來，其速度之快，之猛，遠遠超乎了想象。
哪怕這裏麵其實有很多像他這樣的人，試圖去阻攔，試圖延緩，但依舊不可避免。
這個過程，也是趙傳宏最為痛苦的過程。
他對於人生對於人類，其實已然開始漸漸失望，漸漸失去了信心。
不過那個時候趙傳宏從來沒有對其他人講過他自己內心的想法，這個一方麵是他已經習慣了收斂自己的情感，另外一方麵也是因為這種失望的情緒是不適合傳遞出去的。
畢竟在這樣一個已經人類屬於絕望的末日世界裏，需要再增添他的這一份失望。
不過一切的轉機也是在希望綠洲出現以後，這其實是有些讓人猝不及防的，但又確確實實，從另外一個角度改變了趙傳宏原本的想法。
而今想來，其實當時的改變是一件很正常的事情。
他就像是一艘迷航的船，在海洋之中終於尋找到了可以照亮他的燈塔。
這種比喻可以說用來形容那時候的趙傳宏，還有些不夠恰當。
因為沒有經曆過趙傳宏的那些人生經曆，知道他的理想抱負，以及他所看到的各種灰暗和絕望，絕對是沒有辦法真正明白他內心之中那強烈的，烏雲倫比的憤怒和茫然，還有徹底的死心和失望。
對於想要做的事情有多麽的強烈，真正看到一切的結果就感覺有多麽的沮喪。
那種覺得自己奮鬥一生，或許能夠讓一切稍微朝前邁步一點，可最後發現一切非但沒有朝前發展，反而由於大趨勢的急速滑落，他做了這麽多依舊被拖拉著墜向深淵。
且他們為了理想和努力所做出的各種成果，到了現在已經完全變質，那種痛心疾首，其實已是無法對人言。
這是趙傳宏內心深處最深的情緒，也是最無法為人道的秘密，一切的灰暗，他都不想從自己這邊發出去，影響到其他人。
好在，魔植的出現，真正讓趙傳宏看到了一種新的希望。
這種新的希望，不是簡簡單單的說，魔植能夠改善土壤環境那麽簡單。
當然，最初的時候，他所衝的確實是這一點。
希望綠洲的魔植具備非凡的能力，能夠防禦外來怪物的攻擊，能夠與其他各種變異生物進行較量，同時還能夠改善土壤環境。
但這些對於趙傳宏來說，他是看到了他們能夠改變人類命運的東西。
畢竟魔植對於人類來說，是能夠解決掉當前所麵對的饑餓和水源這兩個大問題。
隻要將這兩個大問題解決，人類雖然不能說立馬就恢複榮光，但至少是有了很大的機會。
畢竟，現在這個時代，哪怕已經有不少智慧物種出現，可那些智慧物種麵對人類，還是處於一個相對懵懂的狀態，想要追趕上人類還需要很長的一段時間。
當然這裏麵也不是說完全沒有可能，隻是說相對來講，人類解決了糧食和水源的問題，明顯再次發展起來的機會要大得多。
趙傳宏也正是因為看到了，我隻能夠改善土壤和環境，可以使得人類獲得充足的糧食，所以才會全身心地投入到希望綠洲當中。
這一點從趙傳宏進入希望綠洲開始，他就沒有隱瞞過，而且楊越也是心知肚明的。
他知道這些人加入本來就是為了糧食和水。換一句話說，如果有能夠改善糧食和水源的東西也是一樣的。
楊越對這個並不抗拒，因為這本身就是吸引人來到希望綠洲的一個重要法寶。
對於趙傳宏和他手底下的相對眾人所思所想楊越也是知道的，他並不在意這些。
不過像趙傳宏，他們在進入到了希望綠洲以後隨著時間的推移漸漸發現了魔植並不那麽簡單。
尤其是當楊越將魔植開發出了共生功能，這基本上就真的宛如一道霹靂破開了陰霾的天空。
魔植不再是植物那麽簡單，也不是一種超凡生物可以概括的，甚至也不是簡單的說能夠改變人類命運的種子，改善土壤和水源僅僅隻是一部分功能。
魔植在與人類進行共生以後，趙傳宏真正看到了另外一種可能，那就是魔植文明。
是的，一種通過魔植或者說使用魔植建立起來的文明。
這將會是與人類經過幾千年的發展，走向工業革命出現科技文明一樣偉大的事情。
他的變革就像之前趙傳宏所想到的，那是不亞於給所有人類普及了一次文化知識進行了一次徹底的大掃盲。