2024年7月1日的夜晚，陝西省延安市南泥灣農場裏張燈結彩、敲鑼打鼓，剛剛舉行了慶祝了中國共產黨成立103年周年的活動，農場的黨委書記宮俊剛今年61歲，他是這個延安南泥灣農場的領導，也是宮奇的養父。
宮奇原名劉奇，是劉雪和李宇軒的三個孩子裏最大的一個，他出生於2017年2月11日，2020年4月在江靈的幫助下被宮俊剛領養，至今已有四年，宮奇此時已經7歲。男孩七歲八歲討狗嫌，宮奇非常的頑皮。宮俊剛五十五歲時老年喪子，大兒子在一次工程搶險任務中工傷不治而亡，他和老伴林玉翠無法再生育，恰好有次機緣通過中國兒童領養平台領養了，他們對宮奇視如己出，偏愛有加，對於宮奇的頑皮，宮俊剛也覺得男孩子應該發揮天性，隻要健健康康的活著，比什麽都強，因此也很少管教宮奇。
已是晚上九點過一刻，客人們陸續離去，宮俊剛不見宮奇的影子，便讓林玉翠去找尋，林玉翠滿大院的喊著\"奇娃\"的小名，不見蹤影。而此刻的宮奇，還牽著他的小夥伴脫脫，在農場草地的坡裏仰望星空，脫脫是一隻白色的山羊，宮奇的家裏有很多山羊，這一隻山羊宮奇參與了接生的過程，也成了他的小夥伴，因為總是脫毛，所以宮奇就叫它脫脫。隻要在家裏的農場玩耍，宮奇就牽著脫脫，形影不離。
這一夜晴朗無雲，繁星如明珠般點綴在天幕上，熠熠生輝。宮奇沐浴在月光下，草地上閃爍著淡淡的銀色光澤，仿佛是一幅深邃的童話故事畫麵。宮奇的穿著的白色背心已經破舊，短褲衩裸露出的肌膚被夜晚的微風輕輕拂過，此刻的風，微微有些清爽如同撫摸。宮奇頭發亂糟糟的，像一個頑皮的小黑熊，他牽著脫脫，靜靜地躺在草地上，脫脫溫順地低下頭吃著草，仿佛也在沉浸的感受這美麗的星空。
宮奇仰起頭，眼中閃爍著好奇與驚奇的光芒。他望著那無邊無際的星空，仿佛在試圖理解宇宙的奧秘。每一顆星星都像是一顆閃爍的鑽石，它們在天幕上熠熠生輝，仿佛在向宮奇講述著古老而神秘的故事。星星們散發出的微光，讓整個夜空都顯得生機勃勃。月亮高懸在夜空，如同一輪明亮的銀盤，灑下柔和的月光，使得整個草地都沉浸在這寧靜的氛圍中。
宮奇躺在草叢中沿著草地的坡抬頭向四周看去，看到一個黑影優哉遊哉的晃動著向他的方向走來，\"這是誰，偷羊賊？看我藏起來抓他個正著。\"宮奇於是在草地上翻了個身，趴在草地裏貓著，看著黑影逐漸走近。但見那黑影拄著一根拐杖，身穿青色長袍，頭發盤在頭頂用一根橫簪固定。再走近，儼然這是一副道士的著裝，來者清風道骨，胡須悠長泛著白光，一個老道士踏著月光而來，宮奇猛然跳起，\"站住，你是什麽人？來我坡裏做什麽？\"
老道士看著他，微笑的說道：\"你好，小朋友\"，並不多理會宮奇，又神秘的走過去，時而抬頭看天，時而低頭找尋。
“站住！你在尋找什麽？”宮奇又問。
老道士停住，借著月光仔細打量宮奇，隨即哈哈大笑：“我在尋找天地正道的小沙彌。”
宮奇被老道士的特殊服飾以及講話的玄妙所吸引，認真的問道：\"什麽是小沙彌？\"
老道士微笑著點頭：“人生如夢，夢中有夢，幻中有幻。小沙彌就是我的徒弟，繼承我的衣缽，繼續在夢中尋找真我，在幻中尋找真理。”
宮奇聽後有些茫然，但老道士並未多言，而是讓說了句，\"孩子，抬頭看天\"。宮奇仰望天空中繁星閃爍，仿佛一張巨大的畫卷。老道士說：\"每個人都是天上的一顆星，他們的命運早已注定。但每個人也可以成為自己的主人，隻要他們能找到自己的軌跡，就能在天際閃耀。\"
老道士隨後又踏著月光離去，行走在草地上。他的身影在月光下顯得飄逸而神秘，仿佛一道風景線，橫亙在天地之間。
宮奇對著遠去的老道士大喊：\"我去哪裏找你？\"草地遠處傳來悠長的聲音，\"我們自會相見......\"
\"奇娃！迴家了！\"，\"奇娃！迴家了！\"草地上又一長一短傳來了媽媽和爸爸的聲音。
宮奇趕忙拽著山羊脫脫一溜煙的跑下了草地坡，迴到了家中。
這老道人道號智空山人，四年前來到了延安太和山，看到此山山勢陡峭，氣勢雄偉，植被繁茂，山高林密，頓時喜歡上了此地並入了太和觀。太和山山上和山間穀地到處都是蒼鬆翠柏，在鬆柏樹之間傲然挺立著一株株高大挺拔蒼勁的刺槐樹。高高的山頂上鱗次櫛比地座落著一組規模宏大的殿堂樓閣。山上繁茂蔥鬱的林木和山頂雄偉的殿堂交相輝映，景色絢爛而壯麗，真乃洞天福地，人間仙境。這座山就是太和山，山上的建築群就是太和觀。
太和觀曆史悠久，建成於隋煬帝大業三年(607年)，原是寺廟供奉釋迦佛祖，後於北宋慶曆年間(1041)在寺內掘葬,發現了大量金玉財寶，此事詳細記載於沈括的《夢溪筆談》，到元豐元年(1078年)，道士郇道虛首建道觀紫極宮；金大定十年(1170)，延安府兵馬都總管任國公米加薩哈蘇，重修仙洞北極紫微殿，明、清時期也有大量的實物子刻等留於此觀。明建文四年(1402年)，明成祖為感神恩，大興道德擴建了太和觀，明嘉靖十五年(1536年)，興建了太和觀的真武殿，明萬曆五年(1577年)，又重建真武殿，清乾隆三十九年(1774年)，又重建了聖公聖母殿，現此殿前尚留一座石砌“狀元橋”刻有“乾隆歲次甲午蒲月”字樣。
智空山人來到太和觀不到一年，老道長仙去傳位於智空山人，此道是全真派。智空山人因其博學多知頗為老道長賞識，他委托智空山人再將全真發揚光大，智空山人手握老道長的手迴道：\"全真必將貫宇通宙，太和觀自不動，而曆千秋拜。\"老道長仙去，智空山人繼承衣缽帶領著道觀裏二十七八道士，一方麵安靜修行，另一方麵遊走濟世。
這智空山人能夠在短短的時間裏成為太和觀掌門，不但取得被老道長認可而且能夠服眾所有弟子，主要來自於他的博學多知和思想的深邃，而他的博學多知和思想深邃或多或少或主要，是因為他是一個智芯植入人，自帶人類百科全書和智能算力，他就是那個六年前在美國接受李宇軒智子植入手術的首批三個人之一：郭有才＜-劉正。
前三個智子植入人都是針對腦死亡患者植入了智芯獲得了重生，手術都很成功，但是遇到了後續的一係列倫理和社會問題，他們離開封閉醫療機構後，能不能很好的融入人群，他們的身份到底是身體的身份，還是大腦的身份。如果是身體的身份，那麽死人捐贈器官後又得以複活，是否會引發家庭問題和醫療的錯誤預期的問題；如果是大腦的身份，那麽讀腦的誌願者的身份將會受到衝擊，原本在社會上正常生活的一個人，因為被讀腦而被複製出一個和自己過去思想完全一致的人，也必將會引發一係列的社會問題。
當第四個智芯人奧列格＜-李宇軒試驗完成，\"逍遙遊\"項目組製定了《針對智芯人取消封閉療養迴歸社會後的幾點意見》指出不鼓勵智芯人使用任何過去名稱，不鼓勵智芯人迴到任何過去居住地，當然作為自由人，這些隻能是不鼓勵，無法強製，公民有改名的權利，中國人有旅行的權利。後由\"逍遙遊\"出麵協調公安部創建新的戶口，不對名字做任何標注，隻提供了兩個不建議叫的名字，此事項密級:保密。
前三個智芯人在醫療階段，開始逐漸由寡言少語，恢複了社會交往，和醫護人員其他各類病人都逐漸熟悉了起來，但時間不久之後，三個智芯人逐漸隻自己相互交流，很少與其他人互動，原因很簡單，隻有他們三個智慧相當，其他人打個招唿就可以了，說多了都會被他們感到智商不夠或者反應不夠。劉正因為年長，很少陷入周夢君和張月桐針對幾乎每一個問題都會發生的觀點爭執，反而每次都會如太極一般將她們兩個從吵的麵紅耳赤的狀態安撫下來，又恢複祥和微笑。逐漸的，劉正成為周夢君和張月桐如同導師般的存在。後來植入李宇軒芯片植入奧列格，因為這本身不涉及任何社會顧慮，奧列格＜-李宇軒直接被項目組命名為：李逍遙，鐵書記一開始不同意這個名字，說有可能暴露項目代號，大家都說多慮了，所有人看到李逍遙，可能想到的是《仙劍奇俠傳》，任何人都不會往一個絕密項目上考慮的。
李逍遙的出現，給三個智芯人帶來了一係列新的歡喜，李逍遙的身體是一個中俄混血的健身男，彰顯著與眾不同的男性荷爾蒙，而他由於充滿科學智慧的大腦一時半會還無法適應自己的大肌肉，因此每天總覺得餓和有使不完的勁，他逐漸在健身裏找到了應對自己身體需求的方式。周夢君和張月桐初見李逍遙，便是一見傾心，再細聊起來，發現又多了一個智商相當，但是邏輯思維碾壓自己的同類，更是歡喜倍增。而年長的劉正，如同看著年輕人歡喜一樣更是豁達包容，李逍遙對劉正相當尊重，逐漸以叔叔相稱。
隨著李逍遙的加入，四個人的身體都逐漸康複，各種生命指標和異常響應也都經過了充分的試驗。2020年，神明係統上線，a強控也經過了測試，又經過了一波疫情的考驗，隨著疫情政策放緩，\"逍遙遊\"項目組開始考慮讓這四人迴歸社會。參考《針對智芯人取消封閉療養迴歸社會後的幾點意見》，項目組成員絞盡腦汁的和三個高智商互動認知，或曉之以理，或編造杜撰，避開所有的敏感信息，既不能說智芯的事情、也不能說項目的事情、還不能讓這三個人找到身體原主的家庭、也不能讓他們去撼動做思想原主的地位，三個智芯人紛紛起了新名字，郭有才＜-劉正自己給自己起了新的名字，鄭天罡；蘇可＜-周夢君不想改名，又拗不過，工作組的同誌嚴肅的嚇唬他，如果不改名就還得治療，她想了想，認認真真的給自己起了一個名字，周蘇夢。馬如桐＜-張月桐用自己已經火了的網絡昵稱，起了一個新名字：卜桐。項目組根據他們自己的選擇安置去了遠離過去的城市，鄭天罡去了西安生活。周蘇夢去了深圳，卜桐去了長沙，李逍遙則安排去了蘇州。
鄭天罡已近花甲之年，為人隨和安詳，如今又是貫通古今，從西安這個古城作為起點，他四處遊走，精細的感受曆史沉澱，樂於助人，尤其是與年輕人交談，開悟其心，逐漸的他走到了延安太和山，見到了老道長，一見便深感此處正是自己歸宿，便向老道長請求留在此地，老道長與鄭天罡交流幾句便知此人不凡，推脫此道觀恐怕留不住眼前高人，鄭天罡執意要拜老道長為師，老道長便不再推脫，在拜師儀式上，鄭天罡需要向老道長敬茶、行禮等，表達自己的敬意和決心，老道人賜號智空山人。拜師後，智空山人鄭天罡便於此學習道教文化、禮儀經典，習練全真教派武藝，潛心修行，時隔兩年，逐漸學成，便繼續以太和觀為家，時常遊走四方，為善救世，幫助他人。
宮奇原名劉奇，是劉雪和李宇軒的三個孩子裏最大的一個，他出生於2017年2月11日，2020年4月在江靈的幫助下被宮俊剛領養，至今已有四年，宮奇此時已經7歲。男孩七歲八歲討狗嫌，宮奇非常的頑皮。宮俊剛五十五歲時老年喪子，大兒子在一次工程搶險任務中工傷不治而亡，他和老伴林玉翠無法再生育，恰好有次機緣通過中國兒童領養平台領養了，他們對宮奇視如己出，偏愛有加，對於宮奇的頑皮，宮俊剛也覺得男孩子應該發揮天性，隻要健健康康的活著，比什麽都強，因此也很少管教宮奇。
已是晚上九點過一刻，客人們陸續離去，宮俊剛不見宮奇的影子，便讓林玉翠去找尋，林玉翠滿大院的喊著\"奇娃\"的小名，不見蹤影。而此刻的宮奇，還牽著他的小夥伴脫脫，在農場草地的坡裏仰望星空，脫脫是一隻白色的山羊，宮奇的家裏有很多山羊，這一隻山羊宮奇參與了接生的過程，也成了他的小夥伴，因為總是脫毛，所以宮奇就叫它脫脫。隻要在家裏的農場玩耍，宮奇就牽著脫脫，形影不離。
這一夜晴朗無雲，繁星如明珠般點綴在天幕上，熠熠生輝。宮奇沐浴在月光下，草地上閃爍著淡淡的銀色光澤，仿佛是一幅深邃的童話故事畫麵。宮奇的穿著的白色背心已經破舊，短褲衩裸露出的肌膚被夜晚的微風輕輕拂過，此刻的風，微微有些清爽如同撫摸。宮奇頭發亂糟糟的，像一個頑皮的小黑熊，他牽著脫脫，靜靜地躺在草地上，脫脫溫順地低下頭吃著草，仿佛也在沉浸的感受這美麗的星空。
宮奇仰起頭，眼中閃爍著好奇與驚奇的光芒。他望著那無邊無際的星空，仿佛在試圖理解宇宙的奧秘。每一顆星星都像是一顆閃爍的鑽石，它們在天幕上熠熠生輝，仿佛在向宮奇講述著古老而神秘的故事。星星們散發出的微光，讓整個夜空都顯得生機勃勃。月亮高懸在夜空，如同一輪明亮的銀盤，灑下柔和的月光，使得整個草地都沉浸在這寧靜的氛圍中。
宮奇躺在草叢中沿著草地的坡抬頭向四周看去，看到一個黑影優哉遊哉的晃動著向他的方向走來，\"這是誰，偷羊賊？看我藏起來抓他個正著。\"宮奇於是在草地上翻了個身，趴在草地裏貓著，看著黑影逐漸走近。但見那黑影拄著一根拐杖，身穿青色長袍，頭發盤在頭頂用一根橫簪固定。再走近，儼然這是一副道士的著裝，來者清風道骨，胡須悠長泛著白光，一個老道士踏著月光而來，宮奇猛然跳起，\"站住，你是什麽人？來我坡裏做什麽？\"
老道士看著他，微笑的說道：\"你好，小朋友\"，並不多理會宮奇，又神秘的走過去，時而抬頭看天，時而低頭找尋。
“站住！你在尋找什麽？”宮奇又問。
老道士停住，借著月光仔細打量宮奇，隨即哈哈大笑：“我在尋找天地正道的小沙彌。”
宮奇被老道士的特殊服飾以及講話的玄妙所吸引，認真的問道：\"什麽是小沙彌？\"
老道士微笑著點頭：“人生如夢，夢中有夢，幻中有幻。小沙彌就是我的徒弟，繼承我的衣缽，繼續在夢中尋找真我，在幻中尋找真理。”
宮奇聽後有些茫然，但老道士並未多言，而是讓說了句，\"孩子，抬頭看天\"。宮奇仰望天空中繁星閃爍，仿佛一張巨大的畫卷。老道士說：\"每個人都是天上的一顆星，他們的命運早已注定。但每個人也可以成為自己的主人，隻要他們能找到自己的軌跡，就能在天際閃耀。\"
老道士隨後又踏著月光離去，行走在草地上。他的身影在月光下顯得飄逸而神秘，仿佛一道風景線，橫亙在天地之間。
宮奇對著遠去的老道士大喊：\"我去哪裏找你？\"草地遠處傳來悠長的聲音，\"我們自會相見......\"
\"奇娃！迴家了！\"，\"奇娃！迴家了！\"草地上又一長一短傳來了媽媽和爸爸的聲音。
宮奇趕忙拽著山羊脫脫一溜煙的跑下了草地坡，迴到了家中。
這老道人道號智空山人，四年前來到了延安太和山，看到此山山勢陡峭，氣勢雄偉，植被繁茂，山高林密，頓時喜歡上了此地並入了太和觀。太和山山上和山間穀地到處都是蒼鬆翠柏，在鬆柏樹之間傲然挺立著一株株高大挺拔蒼勁的刺槐樹。高高的山頂上鱗次櫛比地座落著一組規模宏大的殿堂樓閣。山上繁茂蔥鬱的林木和山頂雄偉的殿堂交相輝映，景色絢爛而壯麗，真乃洞天福地，人間仙境。這座山就是太和山，山上的建築群就是太和觀。
太和觀曆史悠久，建成於隋煬帝大業三年(607年)，原是寺廟供奉釋迦佛祖，後於北宋慶曆年間(1041)在寺內掘葬,發現了大量金玉財寶，此事詳細記載於沈括的《夢溪筆談》，到元豐元年(1078年)，道士郇道虛首建道觀紫極宮；金大定十年(1170)，延安府兵馬都總管任國公米加薩哈蘇，重修仙洞北極紫微殿，明、清時期也有大量的實物子刻等留於此觀。明建文四年(1402年)，明成祖為感神恩，大興道德擴建了太和觀，明嘉靖十五年(1536年)，興建了太和觀的真武殿，明萬曆五年(1577年)，又重建真武殿，清乾隆三十九年(1774年)，又重建了聖公聖母殿，現此殿前尚留一座石砌“狀元橋”刻有“乾隆歲次甲午蒲月”字樣。
智空山人來到太和觀不到一年，老道長仙去傳位於智空山人，此道是全真派。智空山人因其博學多知頗為老道長賞識，他委托智空山人再將全真發揚光大，智空山人手握老道長的手迴道：\"全真必將貫宇通宙，太和觀自不動，而曆千秋拜。\"老道長仙去，智空山人繼承衣缽帶領著道觀裏二十七八道士，一方麵安靜修行，另一方麵遊走濟世。
這智空山人能夠在短短的時間裏成為太和觀掌門，不但取得被老道長認可而且能夠服眾所有弟子，主要來自於他的博學多知和思想的深邃，而他的博學多知和思想深邃或多或少或主要，是因為他是一個智芯植入人，自帶人類百科全書和智能算力，他就是那個六年前在美國接受李宇軒智子植入手術的首批三個人之一：郭有才＜-劉正。
前三個智子植入人都是針對腦死亡患者植入了智芯獲得了重生，手術都很成功，但是遇到了後續的一係列倫理和社會問題，他們離開封閉醫療機構後，能不能很好的融入人群，他們的身份到底是身體的身份，還是大腦的身份。如果是身體的身份，那麽死人捐贈器官後又得以複活，是否會引發家庭問題和醫療的錯誤預期的問題；如果是大腦的身份，那麽讀腦的誌願者的身份將會受到衝擊，原本在社會上正常生活的一個人，因為被讀腦而被複製出一個和自己過去思想完全一致的人，也必將會引發一係列的社會問題。
當第四個智芯人奧列格＜-李宇軒試驗完成，\"逍遙遊\"項目組製定了《針對智芯人取消封閉療養迴歸社會後的幾點意見》指出不鼓勵智芯人使用任何過去名稱，不鼓勵智芯人迴到任何過去居住地，當然作為自由人，這些隻能是不鼓勵，無法強製，公民有改名的權利，中國人有旅行的權利。後由\"逍遙遊\"出麵協調公安部創建新的戶口，不對名字做任何標注，隻提供了兩個不建議叫的名字，此事項密級:保密。
前三個智芯人在醫療階段，開始逐漸由寡言少語，恢複了社會交往，和醫護人員其他各類病人都逐漸熟悉了起來，但時間不久之後，三個智芯人逐漸隻自己相互交流，很少與其他人互動，原因很簡單，隻有他們三個智慧相當，其他人打個招唿就可以了，說多了都會被他們感到智商不夠或者反應不夠。劉正因為年長，很少陷入周夢君和張月桐針對幾乎每一個問題都會發生的觀點爭執，反而每次都會如太極一般將她們兩個從吵的麵紅耳赤的狀態安撫下來，又恢複祥和微笑。逐漸的，劉正成為周夢君和張月桐如同導師般的存在。後來植入李宇軒芯片植入奧列格，因為這本身不涉及任何社會顧慮，奧列格＜-李宇軒直接被項目組命名為：李逍遙，鐵書記一開始不同意這個名字，說有可能暴露項目代號，大家都說多慮了，所有人看到李逍遙，可能想到的是《仙劍奇俠傳》，任何人都不會往一個絕密項目上考慮的。
李逍遙的出現，給三個智芯人帶來了一係列新的歡喜，李逍遙的身體是一個中俄混血的健身男，彰顯著與眾不同的男性荷爾蒙，而他由於充滿科學智慧的大腦一時半會還無法適應自己的大肌肉，因此每天總覺得餓和有使不完的勁，他逐漸在健身裏找到了應對自己身體需求的方式。周夢君和張月桐初見李逍遙，便是一見傾心，再細聊起來，發現又多了一個智商相當，但是邏輯思維碾壓自己的同類，更是歡喜倍增。而年長的劉正，如同看著年輕人歡喜一樣更是豁達包容，李逍遙對劉正相當尊重，逐漸以叔叔相稱。
隨著李逍遙的加入，四個人的身體都逐漸康複，各種生命指標和異常響應也都經過了充分的試驗。2020年，神明係統上線，a強控也經過了測試，又經過了一波疫情的考驗，隨著疫情政策放緩，\"逍遙遊\"項目組開始考慮讓這四人迴歸社會。參考《針對智芯人取消封閉療養迴歸社會後的幾點意見》，項目組成員絞盡腦汁的和三個高智商互動認知，或曉之以理，或編造杜撰，避開所有的敏感信息，既不能說智芯的事情、也不能說項目的事情、還不能讓這三個人找到身體原主的家庭、也不能讓他們去撼動做思想原主的地位，三個智芯人紛紛起了新名字，郭有才＜-劉正自己給自己起了新的名字，鄭天罡；蘇可＜-周夢君不想改名，又拗不過，工作組的同誌嚴肅的嚇唬他，如果不改名就還得治療，她想了想，認認真真的給自己起了一個名字，周蘇夢。馬如桐＜-張月桐用自己已經火了的網絡昵稱，起了一個新名字：卜桐。項目組根據他們自己的選擇安置去了遠離過去的城市，鄭天罡去了西安生活。周蘇夢去了深圳，卜桐去了長沙，李逍遙則安排去了蘇州。
鄭天罡已近花甲之年，為人隨和安詳，如今又是貫通古今，從西安這個古城作為起點，他四處遊走，精細的感受曆史沉澱，樂於助人，尤其是與年輕人交談，開悟其心，逐漸的他走到了延安太和山，見到了老道長，一見便深感此處正是自己歸宿，便向老道長請求留在此地，老道長與鄭天罡交流幾句便知此人不凡，推脫此道觀恐怕留不住眼前高人，鄭天罡執意要拜老道長為師，老道長便不再推脫，在拜師儀式上，鄭天罡需要向老道長敬茶、行禮等，表達自己的敬意和決心，老道人賜號智空山人。拜師後，智空山人鄭天罡便於此學習道教文化、禮儀經典，習練全真教派武藝，潛心修行，時隔兩年，逐漸學成，便繼續以太和觀為家，時常遊走四方，為善救世，幫助他人。