黑風山的那兩個探子來得如此之快,其中必有蹊蹺,杜節山不宜久留,魏十七待秦貞稍稍汲取‘陰’氣,鞏固了魂魄,便攜通竅石離去,留下兩樁滅‘門’慘禍,沒頭謎案,令後來的好事之徒不得其解。<strong>最新章節全文閱讀</strong>。更多最新章節訪問:ЩЩ.。請大家搜索看最全!更新最快的小說


    他並不打算走遠,大瀛洲強手如林,七城城主,斜月三星‘洞’真人,一個個都不是好相與,撞上孱弱的鐵爪部和人麵鳩是他的運氣,杜節山附近貧乏偏僻,對魏十七來說,貧乏偏僻之地就意味著安全。


    魏十七沿著杜節山下的寒泉溯流而上,大致‘摸’清了寒泉的流向,見水中有成群的冰紋魚出沒,順手撈取了十來條,一路地行折向東南,來到當日蘭真人現身的桃‘花’溪旁。桃‘花’向陽生,群山之間風和日麗,暖意襲人,不利秦貞汲取‘陰’氣,不過他另有打算。


    魏十七沿著溪水北上,一路折取柔韌的枝條,胡‘亂’編了個籃筐,左高右低,七歪八扭,粗陋得緊,連自己看著都不大滿意,不過初次嚐試手藝,不散架就好,美觀大方就留待異日吧。


    漸行漸遠,桃林稀疏,山石嶙峋而出,一座高聳入雲的山崖橫亙於眼前,遮住了日頭,投下大片濃厚的‘陰’影。魏十七在避風處尋了個容身的‘洞’‘穴’,放下通竅石,又取出冰紋魚,盡數丟於籃筐中,隨手揀了一條,拎著尾巴細細打量。


    秦貞從通竅石中現出身來,神情倦怠,若隱若現,她強打起‘精’神,微笑著問道:“師兄,你在看什麽?”


    “在地下寒泉中棲身繁衍的冰紋魚,聽說雪狐頗嗜此物。[更新快,網站頁麵清爽,廣告少,無彈窗,最喜歡這種網站了,一定要好評]”


    冰紋魚長不過半尺,銀光閃閃,觸手如冰,魚鱗一層覆一層,整整齊齊,酷似冰晶。魏十七將雙指一捋,剝下魚‘肉’,止剩晶瑩剔透的一副魚骨。秦貞“咦”了一聲,身為鬼物,她對‘陰’氣極其敏感,冰紋魚骨之中,似乎正有她急需的‘陰’氣。


    “果然如此!”魏十七嘀咕了一句,丹田之中妖丹鼓‘蕩’,催出一縷纖細的丹火,張口噴在魚骨之上。


    秦貞下意識退後數步,對至陽至熱的丹火頗為忌憚。


    魏十七將丹火約束於一處,對數尺外的秦貞毫無影響,冰紋魚骨頃刻間化為灰燼,剩下數顆渾濁細小的‘陰’珠,寒意森森,將丹火推在一邊。秦貞眼中流‘露’出歡喜和渴求,魏十七收了丹火,將‘陰’珠遞給她,道:“雖然不及冥珠,比起直接汲取寒泉中的‘陰’氣,要強多了。”


    秦貞修長的手指把玩著‘陰’珠,絲絲縷縷的‘陰’氣滲入體內,‘精’神頓為之一震,她眼‘波’流轉,低笑道:“如此就有勞師兄了。”


    魏十七拈起一片魚‘肉’,撕去皮鱗,丟入口中稍加咀嚼,吞下肚去,心中有些遺憾,可惜沒有醬油和芥末,這是上好的刺身,味道遠勝記憶中的三文魚金槍魚北極貝。


    他將籃筐中的冰紋魚逐條去‘肉’存骨,催動丹火將‘陰’氣‘逼’於一處,凝成‘陰’珠,剩下的魚‘肉’也不‘浪’費,盡數生食,大飽口福。


    秦貞汲取‘陰’珠中蘊藏的‘精’純‘陰’氣,潛心修煉鬼道,魏十七左右無事,出‘洞’兜了一圈,四下裏冷冷清清,竟是個‘花’開‘花’落無人知的好去處,他心中甚是歡喜,看了會桃‘花’,直到三日隱沒,四月當空,星辰閃爍於天幕,如無數冷酷的眼睛。


    泠泠清輝灑在桃林與溪流上,猶如‘蒙’了一層薄紗,魏十七靠在‘洞’口,閉目冥思,天狼食日功在腦中緩緩流過,種種功法神通,盡在眼前。入寶山而空迴,這是魏十七最大的遺憾,如同天狐地藏功一樣,天狼食日功所載功法,不是依賴於天狼血脈,就是與神兵真身相衝,他大都無從修煉,隻能望而興歎。


    修行是上蒼的恩賜,先天之體萬中無一,他本是後天濁物,資質平平,幸賴阮靜傳下天狐地藏功,將藏雪劍煉成本命飛劍,才得以施展種種本命神通,躋身劍修之列,之後又得大機緣,祭煉五‘色’神光鐮和山河元氣鎖,修為突飛猛進,究其根本,無一不是因襲天狐地藏功,先將其煉為本命物,再以妖元驅使。


    及至身開魂眼,將‘肉’身煉作“煉魂神兵”,他才駭然發覺,有所得必有所失,神兵真身排斥外物,縱有飛劍法寶,也無法驅使一二,隻能用來笨笨地砍人砸人,他在下界吃盡苦頭才習得的種種手段,尚可一用的,隻剩下幾手攝魂搜魂安魂的粗淺法術,以及自個兒胡‘亂’拚湊‘摸’索出的一些符籙神通。


    好在天無絕人之路,蘭真人提點過他,神兵‘洞’一脈成就‘洞’天的關鍵,在於借鑒天狼食日功,將‘肉’身煉為‘洞’天至寶,神兵真身排斥外物,卻不會排斥自身,這絕境逢生的天才想法,不知是哪一個高人琢磨出來的,魏十七佩服不已。


    他從天狼食日功中尋得“一芥‘洞’天”修煉之法,悉心參悟了三天三夜,輕輕歎了口氣,有所得於‘胸’。


    “一芥‘洞’天”無關乎天狼血脈,但凡妖族,不論有無傳承的功法,汲取天地靈氣日月‘精’華,周身竅‘穴’全開,將‘肉’身淬煉到極致,便可成就法體,進而修煉“一芥‘洞’天”。依天狼食日功所載,此術傳自上古真仙,大體以“琉璃”法體最佳,“金剛”法體次之,“鐵檀”、“‘玉’晶”法體又次之,前後共分三層,第一層錘煉皮‘肉’筋骨髒腑,至渾然一體,第二層引天地靈氣入體,銘刻符文,第三層將‘肉’身煉為‘洞’天法寶,自成天地。


    魏十七迴想起天狼郭奎施展“一芥‘洞’天”的情形,與天狼食日功相對照,推測他並未將此術修煉至大成,最多在‘肉’身某處開一隱秘空間,與儲物袋儲物鐲相仿,遠沒有到“自成天地”的境地。


    未能“自成天地”,就不是“‘洞’天”,不成“‘洞’天”,又何以成就‘洞’天境?魏十七睜開眼,覺得任重而道遠。


    千裏之行,始於足下,他不去多想最後一步,隻把注意力集中於“一芥‘洞’天”的第一層,要將皮‘肉’筋骨髒腑錘煉至渾然一體,別無他法,須覓一靈氣充裕的小界,內外‘交’攻,如鐵錘鍛打,曆千萬次,直至百煉成鋼。


    魏十七隻能報以苦笑,兜兜轉轉,迴到了原點,看來以背撞樹的舊營生,又要重新拾起了。隻是,他到哪裏去尋靈氣充裕的小界?

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