三年一覺，昆侖的格局變了很多。<strong>最新章節全文閱讀.</strong>[燃^文^書庫].[774][buy]..v.om
樸天衛成為昆侖掌門後，五行宗的崛起勢不可擋。對內，他整合飛羽宗，借上界離火之氣湧入之機，硬生生將五行宗的實力提升了三成，壓過禦劍宗一頭，原本試圖保持中立的陸克崤、張重華二位長老被迫倒向樸天衛一方，而禦劍宗少了紫陽道人、清明、邢越，毒劍宗又開始玩起了曖昧，此消彼長，長老會成為樸天衛的一言堂。對外，秦子介直接或間接掌控了平淵、玄通、玉虛、仙都、少陵五派，瀝陽和元融孤掌難鳴，倍受打壓，漸漸淪為旁支七派中的二流。
紫陽道人飛升失利，肉身全毀，連青冥劍都遺失在上界，迫不得已走上黎洄、鄭尺八、劉雲霄、過源的老路，將魂魄投入鎮妖塔，禦劍宗莫、丁、許、司徒四位元老自忖大勢已去，也無意與樸天衛相爭，流石峰的重心，就此從無涯觀移至赤水崖聽雪廬。
觀日崖，一下子冷清了許多。
魏十七從沉睡中醒來的消息驚動了流石峰，莫安川這才記起禦劍宗名下的這個弟子，出身仙都，阮靜代父收徒，紫陽道人親口認下的師侄，修煉妖族功法，在歲末論劍中脫穎而出，鑄法體，結妖丹，擊殺鉤鐮宗長老魯平，收五色神光鐮，一舉躋身二代弟子之首，與褚戈並稱雙峰。此子身具巴蛇血脈，在禦劍宗不受待見，反與五行宗有著千絲萬縷的聯係，交好樸天衛、褚戈師徒，莫安川思忖再三，隻得歎息一聲，絕了倚重的念頭。
褚戈沒有這麽多顧忌，在魏十七醒來後的第三天，邀他到赤水崖賞桃花，痛飲九轉紫蘿酒。(.棉、花‘糖’小‘說’)
三十年來尋劍客，幾迴落葉又抽枝。自從一見桃花後，直至如今更不疑。魏十七喝著美酒，心存滄桑。
席間，褚戈說起，他在蠻骨森林滅殺玄龜江巨野和朱雀沈瑤碧，絕了兩支天妖的血脈，為昆侖立下不小的功勳，有什麽要求隻管提，他可代為轉告掌門。
魏十七早有謀劃，坦言他得了太一宗掌門潘乘年的指點，有所領會，打算閉關修煉幾項神通，在此之前，要討幾塊鬼臉令，進玉海檢視前人記述，預作準備。
不是什麽難事，褚戈代師尊掌管鬼臉令，這點小忙可以說舉手之勞，他給了魏十七三塊鬼臉令，足夠他在玉海逗留一個半月。
是什麽樣的神通，有幸得到潘乘年的指點？褚戈在勸酒之餘，反複思量著這個問題。轉念一想，魏十七是爽利人，並不看重功法劍訣之類的身外之物，連藏於三麵佛內的五印十勢訣，都通過秦貞之手轉贈，他又何必妄動心機，真想知道的話，待他修成神通後直接問就是了，坦坦蕩蕩，也不至壞了彼此的情分。
所謂漫天要價就地還錢，魏十七本沒料到褚戈會如此慷慨，既然他一口氣給了三塊鬼臉令，多也是浪費，幹脆帶上秦貞和餘瑤，一同進玉海去散散心，開開眼界，隻當是郊遊。
明鬆石發出蒙蒙綠光，照亮了玉海，魏十七讓秦、餘二人自便，獨自禦劍飛至第五層，逐一檢視玄門功法，專挑涉及符籙之術的玉簡，一目十行，粗粗翻看一遍。
玄修有器修符修體修之分，人身經絡脆弱繁複，煉體艱難，事倍功半，修煉的人最少，器修符修各有所長，流傳至今的派別和法訣也最多，玉海的收藏大多是從玄門修士手中奪來，不入劍修法眼，冗雜零碎，無人整理。
魏十七翻檢了三天三夜，沒找到什麽看得上眼的法訣，隻讀了一肚子的雜學。
符籙之術，變化繁多，靈符，符陣，禁製，法陣，陣圖，盡歸於其中，就其根本而言，無非是匯聚天地元氣，生出種種變化。最基本的符籙有二十六種，如聚離火之氣的火符，聚癸水之氣的水符，更為複雜一些的，如雷符風符，乾符坤符，至於符陣禁製法陣陣圖，可視作由二十六種基本符籙勾連疊加而成，正如簡單的字詞組成一篇起承轉合的文章。
符有三法，其一為“紙符”，以符筆沾符墨，在符紙上畫符，筆墨紙俱是法器，煉製不易，“紙符”可隨身攜帶，隻需灌注真元，便能激發其中的威力，定身符、風刃符、火蛇符、水龍符、夜明符、避水符、驅靈符、青燈符便屬此類；其二為“定符”，以法器或法寶直接將符籙鏤刻於木石金玉之上，形製規模可大可小，如蓬萊殿藏劍園的石室、爛銀指環上的勾心禁製、驅動闔天陣圖的陣盤；其三為“意符”，以心念為筆，真元為墨，天地虛空為紙，隨手而作，應意而成，符成天地泣，鬼神驚。
紫陽道人以青冥劍絲一揮而就的傳送陣便是“意符”，“意符”推衍到極致，開天辟地，成就劍域。
昆侖太一分道揚鑣後，符修傳承歸於太一宗，符籙之術在流石峰漸漸衰落，遠不及煉丹製器受重視，及至旁支七派，失傳尤甚，以仙都為例，長瀛觀四座配殿，青陽殿煉丹，朱明殿製器，白藏殿鑄劍，玄英殿研經，獨缺製符，由此可見一斑。
紫陽道人進軍無上劍域，成為數萬年來第一人，他精研符籙之術，以劍絲成陣，又是從哪裏學來的？
魏十七凝神細想，記起熊羆崖、鹿鳴崖上的禁製，銘刻於鎮妖塔的法陣，接天嶺下的闔天陣圖，心中若有所悟。
合抱之木，生於毫末，九層之台，起於壘土，千裏之行，始於足下，欲成劍域，先修符籙，這個道理，他懂，但問題在於，玉海之中，他找不到符修的入門法訣。
一眼望去，石槽內斜插著無數玉簡，魏十七有些失望。
秦貞和餘瑤在玉海第一層入定，參悟劍訣，若有所得，魏十七也不去打擾她們，足踏藏雪劍，在玉海中隨意遊走，偶爾抽出一片玉簡，走馬觀花瀏覽一二。
正徘徊之際，大椎穴中忽然一跳，陰鎖從沉睡中蘇醒，蠢蠢欲動。
黑龍潭一戰後，陰鎖與他親密了許多，雖然祭煉尚未圓滿，但彼此心神相連，隱隱能察覺陰鎖的意欲。鑰牡不在魚口中，陰鎖自行蘇醒，之前已發生過兩次，一次是山河元氣鎖察覺到朱雀沈瑤碧被黑龍妖氣侵蝕，化作不死之身，主動吸入鑰牡，現身一擊，將其吸幹，另一次是潘乘年以“五氣朝元”破了昊天幻境，黑龍現出真身，陰鎖失控，被魏十七強行咬住，吞迴腹中。
這一次，它又感應到了什麽？足以與黑龍相提並論的存在嗎？
魏十七反應極快，伸手在劍囊上一拍，攝出五色神光鐮，勾住山岩穩住身形，果不其然，陰鎖張口一吸，藏雪劍頓時化作劍丸，投入他喉中，鑰牡入魚口，陰鎖搖頭擺尾飛出，繞著魏十七轉了數圈，躍躍欲試。
它所指的方向，赫然是玉海下那汪深不見底的水潭。
玉海有外海內海之分，內海乃是昆侖禁地之一，禁製之淩厲，防衛之森嚴，僅次於鎮妖塔。故老相傳，內海的入口即在水潭之下。
樸天衛成為昆侖掌門後，五行宗的崛起勢不可擋。對內，他整合飛羽宗，借上界離火之氣湧入之機，硬生生將五行宗的實力提升了三成，壓過禦劍宗一頭，原本試圖保持中立的陸克崤、張重華二位長老被迫倒向樸天衛一方，而禦劍宗少了紫陽道人、清明、邢越，毒劍宗又開始玩起了曖昧，此消彼長，長老會成為樸天衛的一言堂。對外，秦子介直接或間接掌控了平淵、玄通、玉虛、仙都、少陵五派，瀝陽和元融孤掌難鳴，倍受打壓，漸漸淪為旁支七派中的二流。
紫陽道人飛升失利，肉身全毀，連青冥劍都遺失在上界，迫不得已走上黎洄、鄭尺八、劉雲霄、過源的老路，將魂魄投入鎮妖塔，禦劍宗莫、丁、許、司徒四位元老自忖大勢已去，也無意與樸天衛相爭，流石峰的重心，就此從無涯觀移至赤水崖聽雪廬。
觀日崖，一下子冷清了許多。
魏十七從沉睡中醒來的消息驚動了流石峰，莫安川這才記起禦劍宗名下的這個弟子，出身仙都，阮靜代父收徒，紫陽道人親口認下的師侄，修煉妖族功法，在歲末論劍中脫穎而出，鑄法體，結妖丹，擊殺鉤鐮宗長老魯平，收五色神光鐮，一舉躋身二代弟子之首，與褚戈並稱雙峰。此子身具巴蛇血脈，在禦劍宗不受待見，反與五行宗有著千絲萬縷的聯係，交好樸天衛、褚戈師徒，莫安川思忖再三，隻得歎息一聲，絕了倚重的念頭。
褚戈沒有這麽多顧忌，在魏十七醒來後的第三天，邀他到赤水崖賞桃花，痛飲九轉紫蘿酒。(.棉、花‘糖’小‘說’)
三十年來尋劍客，幾迴落葉又抽枝。自從一見桃花後，直至如今更不疑。魏十七喝著美酒，心存滄桑。
席間，褚戈說起，他在蠻骨森林滅殺玄龜江巨野和朱雀沈瑤碧，絕了兩支天妖的血脈，為昆侖立下不小的功勳，有什麽要求隻管提，他可代為轉告掌門。
魏十七早有謀劃，坦言他得了太一宗掌門潘乘年的指點，有所領會，打算閉關修煉幾項神通，在此之前，要討幾塊鬼臉令，進玉海檢視前人記述，預作準備。
不是什麽難事，褚戈代師尊掌管鬼臉令，這點小忙可以說舉手之勞，他給了魏十七三塊鬼臉令，足夠他在玉海逗留一個半月。
是什麽樣的神通，有幸得到潘乘年的指點？褚戈在勸酒之餘，反複思量著這個問題。轉念一想，魏十七是爽利人，並不看重功法劍訣之類的身外之物，連藏於三麵佛內的五印十勢訣，都通過秦貞之手轉贈，他又何必妄動心機，真想知道的話，待他修成神通後直接問就是了，坦坦蕩蕩，也不至壞了彼此的情分。
所謂漫天要價就地還錢，魏十七本沒料到褚戈會如此慷慨，既然他一口氣給了三塊鬼臉令，多也是浪費，幹脆帶上秦貞和餘瑤，一同進玉海去散散心，開開眼界，隻當是郊遊。
明鬆石發出蒙蒙綠光，照亮了玉海，魏十七讓秦、餘二人自便，獨自禦劍飛至第五層，逐一檢視玄門功法，專挑涉及符籙之術的玉簡，一目十行，粗粗翻看一遍。
玄修有器修符修體修之分，人身經絡脆弱繁複，煉體艱難，事倍功半，修煉的人最少，器修符修各有所長，流傳至今的派別和法訣也最多，玉海的收藏大多是從玄門修士手中奪來，不入劍修法眼，冗雜零碎，無人整理。
魏十七翻檢了三天三夜，沒找到什麽看得上眼的法訣，隻讀了一肚子的雜學。
符籙之術，變化繁多，靈符，符陣，禁製，法陣，陣圖，盡歸於其中，就其根本而言，無非是匯聚天地元氣，生出種種變化。最基本的符籙有二十六種，如聚離火之氣的火符，聚癸水之氣的水符，更為複雜一些的，如雷符風符，乾符坤符，至於符陣禁製法陣陣圖，可視作由二十六種基本符籙勾連疊加而成，正如簡單的字詞組成一篇起承轉合的文章。
符有三法，其一為“紙符”，以符筆沾符墨，在符紙上畫符，筆墨紙俱是法器，煉製不易，“紙符”可隨身攜帶，隻需灌注真元，便能激發其中的威力，定身符、風刃符、火蛇符、水龍符、夜明符、避水符、驅靈符、青燈符便屬此類；其二為“定符”，以法器或法寶直接將符籙鏤刻於木石金玉之上，形製規模可大可小，如蓬萊殿藏劍園的石室、爛銀指環上的勾心禁製、驅動闔天陣圖的陣盤；其三為“意符”，以心念為筆，真元為墨，天地虛空為紙，隨手而作，應意而成，符成天地泣，鬼神驚。
紫陽道人以青冥劍絲一揮而就的傳送陣便是“意符”，“意符”推衍到極致，開天辟地，成就劍域。
昆侖太一分道揚鑣後，符修傳承歸於太一宗，符籙之術在流石峰漸漸衰落，遠不及煉丹製器受重視，及至旁支七派，失傳尤甚，以仙都為例，長瀛觀四座配殿，青陽殿煉丹，朱明殿製器，白藏殿鑄劍，玄英殿研經，獨缺製符，由此可見一斑。
紫陽道人進軍無上劍域，成為數萬年來第一人，他精研符籙之術，以劍絲成陣，又是從哪裏學來的？
魏十七凝神細想，記起熊羆崖、鹿鳴崖上的禁製，銘刻於鎮妖塔的法陣，接天嶺下的闔天陣圖，心中若有所悟。
合抱之木，生於毫末，九層之台，起於壘土，千裏之行，始於足下，欲成劍域，先修符籙，這個道理，他懂，但問題在於，玉海之中，他找不到符修的入門法訣。
一眼望去，石槽內斜插著無數玉簡，魏十七有些失望。
秦貞和餘瑤在玉海第一層入定，參悟劍訣，若有所得，魏十七也不去打擾她們，足踏藏雪劍，在玉海中隨意遊走，偶爾抽出一片玉簡，走馬觀花瀏覽一二。
正徘徊之際，大椎穴中忽然一跳，陰鎖從沉睡中蘇醒，蠢蠢欲動。
黑龍潭一戰後，陰鎖與他親密了許多，雖然祭煉尚未圓滿，但彼此心神相連，隱隱能察覺陰鎖的意欲。鑰牡不在魚口中，陰鎖自行蘇醒，之前已發生過兩次，一次是山河元氣鎖察覺到朱雀沈瑤碧被黑龍妖氣侵蝕，化作不死之身，主動吸入鑰牡，現身一擊，將其吸幹，另一次是潘乘年以“五氣朝元”破了昊天幻境，黑龍現出真身，陰鎖失控，被魏十七強行咬住，吞迴腹中。
這一次，它又感應到了什麽？足以與黑龍相提並論的存在嗎？
魏十七反應極快，伸手在劍囊上一拍，攝出五色神光鐮，勾住山岩穩住身形，果不其然，陰鎖張口一吸，藏雪劍頓時化作劍丸，投入他喉中，鑰牡入魚口，陰鎖搖頭擺尾飛出，繞著魏十七轉了數圈，躍躍欲試。
它所指的方向，赫然是玉海下那汪深不見底的水潭。
玉海有外海內海之分，內海乃是昆侖禁地之一，禁製之淩厲，防衛之森嚴，僅次於鎮妖塔。故老相傳，內海的入口即在水潭之下。