祖龍殿無人坐鎮，幽冥之氣漸次散去，“偽庭”諸殿如沙上之塔，土崩瓦解，卷入時空深處不知所蹤。追隨趙壺降臨下界的金仙命運多舛，死的死，逃的逃，迴是迴不去了，天地雖大，彼輩卻陷入無路可投的絕望，生怕被申元邛追上，吃剝得一幹二淨。他們大多抱團取暖，有些留在了夏土，有些去往海外，剩下的信不過旁人，各自散去。
有道是“死道友不死貧道”，拿“偽庭”同儕獻上投名狀，大滌子內心並沒有太過糾結，況且極天之行需要人手，供人驅使，怎麽都好過被申元邛吃幹抹淨。趙壺已亡，天地相磨，眾人和光同塵，體內幽冥之氣不斷散失，感應越來越微弱，大滌子在夏土兜兜轉轉，終於在齊明山中找到一夥妖修，都是他的徒子徒孫，以狼妖魯陽生為首，共四位金仙，收斂氣機，靠吃人度日。
齊明山原是“夏關寨”的地盤，人丁頗為興旺，山民不祭神鬼，數百年來隻供奉“一氣宗”，以山腰“鎮北廟”為界，修道士與凡夫俗子各安其處，雖然談不上其樂融融，至少井水不犯河水，遇事也能有個商量。妖修的到來毀了一切，“一氣宗”的修士如土雞瓦狗，很快被他們吃得幹幹淨淨，接下來輪到凡人遭殃，齊明山隻進不出，處處鬼打牆，逃都沒處逃，隻能膽戰心驚等著禍事臨頭。
妖物吃人直如人吃豬羊，天經地義，不過既為金仙，脫胎換骨，對血食的渴求不那麽強烈，大滌子也已經很久沒吃人了。他能理解魯陽生等為何如此暴戾，他們在害怕，害怕申元邛找上門來，將他們一一打殺，吸食一空，唯有重拾起吃人的本能，醉生夢死，才能暫時忘卻生死之間的大恐怖。大滌子的到來給他們帶來了希望，魯陽生等圍繞在他身旁，聽他講述申元邛與迦闌的打算，麵麵相覷，極天之行固然是拿性命去冒險，但不走這條路，還有旁的選擇嗎？
妖修一脈才是真正的“自己人”，大滌子沒有隱瞞，他受製於人，不得不行此下策，如有人不願意，就隻能擒下充當“投名狀”，交給申元邛處置。落到那煞星手裏會是什麽後果，明眼人都看得清，魂飛魄散，屍身被吸成一具軟噠噠的空皮囊，想想就讓人色變。魯陽生等很快達成一致，願意追隨大滌子，老老實實聽其驅使，或許還有一線生機。
大滌子又問起其餘金仙的下落，魯陽生倒是心中一動，他在“偽庭”有一位好友，名為“河源道人”，魯陽生曾力邀他同行，彼此也可有個幫襯，但河源道人見他身邊隻剩妖修，婉言謝絕，獨自一人上路，臨別前聽他嘀咕了一句，不如去往西域荒漠，借風沙掩飾形跡。他猶豫片刻，將好友給賣了，大滌子卻也知曉河源道人，此子平日裏不顯山不露水，實則頗有幾分道行，與人為善，妖修佛修都說得上話，倒是個合適的人選。
金仙收斂氣機的手段各具其妙，與其像沒頭蒼蠅一樣到處亂撞，不如去往西域走一遭，大滌子當機立斷，喚上魯陽生等踏上西行之路，順便尋找金仙的下落，有棗沒棗打三竿，能撞到幾個是幾個。泥丸宮中的陣陣刺痛令他不敢怠慢，大滌子早已打定了主意，萬一遇見“偽庭”同儕，先好言相勸，若對方執拗不理，就下狠手將其降服，禁錮修為種下劇毒，逼他不敢起貳心，萬一收不住手打殺了，將屍身收入儲物袋，日後呈上申元邛，也算是有個交代。
大滌子奉命大肆搜尋金仙的同時，申元邛也沒有閑著，幽冥之氣散落天地間，隨著氣意混同如一，他對彼輩的感應也漸次淡去，“食餌術”第六層洗煉精魂元炁，如一個無底洞，需要填入海量資糧，眼下當務之急，是搶在感應徹底消失前，將墜入凡塵的金仙一個個揪出來，抽魂魄，吸精元，吃到肚裏才是自己的。
申元邛執拿黃泉道法，對幽冥之氣心生厭惡，比起大滌子要敏銳得多，他順藤摸瓜，找到“偽庭”金仙藏身之地，潛入其間痛下殺手，憑借強橫的神念，以寡敵眾，陰神陽神二劍此起彼落，遊走如龍蛇，將彼輩一網打盡。金仙的神魂精元都是大補之物，多多益善，申元邛四處搜捕，隨著道行一日日加深，不知不覺間斬殺金仙遊刃有餘，手段也越發舉重若輕。
黃泉道法秉持“天地不仁，萬物芻狗，順我者昌，逆我者亡”這十六字根本，申元邛心性為道法侵染，這些年潛移默化，行事越發肆無忌憚，而與“偽庭”金仙前後兩戰，徹底將他推向了道法一邊，當年那個申無疆的長子，七分商賈的市儈，三分書生的清高，當年那個碧霞子的良人，十世夫妻，相濡以沫，都已經蕩然無存，待到“食餌術”第六層臻於大成，他即是道法，道法即是他。
申元邛並沒有意識到這一點，即便意識到，他也不會太在意。仿佛有一條鞭子抽打著後背，他孤身一人，沐雨櫛風，馬不停蹄斬殺金仙，終於在七載後湊足了資糧，一舉練成“食餌術”第六層。神魂凝實，元炁充盈，感覺天地盡在掌握，剩下要做的就是反複打磨，以求爐火純青。
在外遊蕩得太久，有點想醇酒，想婦人了，申元邛忽然歸心似箭，扭頭踏上歸程，渡海迴到夏土。他先找個街衢輻輳的大城鎮，挑最好的酒樓敞懷痛飲，刹一刹口腹之欲，一壇壇上好的美酒，如水一般傾入腹中，卻無法勾起絲毫醉意，這是洗煉神魂的代價，凡間的美酒淡如白水，嚐不出滋味。申元邛意興闌珊，又提箸試了試諸色佳肴，後廚庖人精心烹製，在他看來卻平平無奇，甚至味同嚼蠟。果不其然，這個世界能打動他的東西，已經越來越少了！
當他離開時，世間種種仿佛褪去了顏色。
有道是“死道友不死貧道”，拿“偽庭”同儕獻上投名狀，大滌子內心並沒有太過糾結，況且極天之行需要人手，供人驅使，怎麽都好過被申元邛吃幹抹淨。趙壺已亡，天地相磨，眾人和光同塵，體內幽冥之氣不斷散失，感應越來越微弱，大滌子在夏土兜兜轉轉，終於在齊明山中找到一夥妖修，都是他的徒子徒孫，以狼妖魯陽生為首，共四位金仙，收斂氣機，靠吃人度日。
齊明山原是“夏關寨”的地盤，人丁頗為興旺，山民不祭神鬼，數百年來隻供奉“一氣宗”，以山腰“鎮北廟”為界，修道士與凡夫俗子各安其處，雖然談不上其樂融融，至少井水不犯河水，遇事也能有個商量。妖修的到來毀了一切，“一氣宗”的修士如土雞瓦狗，很快被他們吃得幹幹淨淨，接下來輪到凡人遭殃，齊明山隻進不出，處處鬼打牆，逃都沒處逃，隻能膽戰心驚等著禍事臨頭。
妖物吃人直如人吃豬羊，天經地義，不過既為金仙，脫胎換骨，對血食的渴求不那麽強烈，大滌子也已經很久沒吃人了。他能理解魯陽生等為何如此暴戾，他們在害怕，害怕申元邛找上門來，將他們一一打殺，吸食一空，唯有重拾起吃人的本能，醉生夢死，才能暫時忘卻生死之間的大恐怖。大滌子的到來給他們帶來了希望，魯陽生等圍繞在他身旁，聽他講述申元邛與迦闌的打算，麵麵相覷，極天之行固然是拿性命去冒險，但不走這條路，還有旁的選擇嗎？
妖修一脈才是真正的“自己人”，大滌子沒有隱瞞，他受製於人，不得不行此下策，如有人不願意，就隻能擒下充當“投名狀”，交給申元邛處置。落到那煞星手裏會是什麽後果，明眼人都看得清，魂飛魄散，屍身被吸成一具軟噠噠的空皮囊，想想就讓人色變。魯陽生等很快達成一致，願意追隨大滌子，老老實實聽其驅使，或許還有一線生機。
大滌子又問起其餘金仙的下落，魯陽生倒是心中一動，他在“偽庭”有一位好友，名為“河源道人”，魯陽生曾力邀他同行，彼此也可有個幫襯，但河源道人見他身邊隻剩妖修，婉言謝絕，獨自一人上路，臨別前聽他嘀咕了一句，不如去往西域荒漠，借風沙掩飾形跡。他猶豫片刻，將好友給賣了，大滌子卻也知曉河源道人，此子平日裏不顯山不露水，實則頗有幾分道行，與人為善，妖修佛修都說得上話，倒是個合適的人選。
金仙收斂氣機的手段各具其妙，與其像沒頭蒼蠅一樣到處亂撞，不如去往西域走一遭，大滌子當機立斷，喚上魯陽生等踏上西行之路，順便尋找金仙的下落，有棗沒棗打三竿，能撞到幾個是幾個。泥丸宮中的陣陣刺痛令他不敢怠慢，大滌子早已打定了主意，萬一遇見“偽庭”同儕，先好言相勸，若對方執拗不理，就下狠手將其降服，禁錮修為種下劇毒，逼他不敢起貳心，萬一收不住手打殺了，將屍身收入儲物袋，日後呈上申元邛，也算是有個交代。
大滌子奉命大肆搜尋金仙的同時，申元邛也沒有閑著，幽冥之氣散落天地間，隨著氣意混同如一，他對彼輩的感應也漸次淡去，“食餌術”第六層洗煉精魂元炁，如一個無底洞，需要填入海量資糧，眼下當務之急，是搶在感應徹底消失前，將墜入凡塵的金仙一個個揪出來，抽魂魄，吸精元，吃到肚裏才是自己的。
申元邛執拿黃泉道法，對幽冥之氣心生厭惡，比起大滌子要敏銳得多，他順藤摸瓜，找到“偽庭”金仙藏身之地，潛入其間痛下殺手，憑借強橫的神念，以寡敵眾，陰神陽神二劍此起彼落，遊走如龍蛇，將彼輩一網打盡。金仙的神魂精元都是大補之物，多多益善，申元邛四處搜捕，隨著道行一日日加深，不知不覺間斬殺金仙遊刃有餘，手段也越發舉重若輕。
黃泉道法秉持“天地不仁，萬物芻狗，順我者昌，逆我者亡”這十六字根本，申元邛心性為道法侵染，這些年潛移默化，行事越發肆無忌憚，而與“偽庭”金仙前後兩戰，徹底將他推向了道法一邊，當年那個申無疆的長子，七分商賈的市儈，三分書生的清高，當年那個碧霞子的良人，十世夫妻，相濡以沫，都已經蕩然無存，待到“食餌術”第六層臻於大成，他即是道法，道法即是他。
申元邛並沒有意識到這一點，即便意識到，他也不會太在意。仿佛有一條鞭子抽打著後背，他孤身一人，沐雨櫛風，馬不停蹄斬殺金仙，終於在七載後湊足了資糧，一舉練成“食餌術”第六層。神魂凝實，元炁充盈，感覺天地盡在掌握，剩下要做的就是反複打磨，以求爐火純青。
在外遊蕩得太久，有點想醇酒，想婦人了，申元邛忽然歸心似箭，扭頭踏上歸程，渡海迴到夏土。他先找個街衢輻輳的大城鎮，挑最好的酒樓敞懷痛飲，刹一刹口腹之欲，一壇壇上好的美酒，如水一般傾入腹中，卻無法勾起絲毫醉意，這是洗煉神魂的代價，凡間的美酒淡如白水，嚐不出滋味。申元邛意興闌珊，又提箸試了試諸色佳肴，後廚庖人精心烹製，在他看來卻平平無奇，甚至味同嚼蠟。果不其然，這個世界能打動他的東西，已經越來越少了！
當他離開時，世間種種仿佛褪去了顏色。