五蓮縣街頭鎮的東城仙村，猶如一顆閃耀於齊魯大地之上的璀璨明珠，散發出令人陶醉的濃厚曆史氣息與獨具一格的文化魅力。這個乍看起來普普通通的小村落，實際上卻蘊含著源遠流長、深厚無比的歲月記憶。其曆史淵源可以一直追溯到那遙遠而神秘的新石器時代。
在那個久遠的時期，這片廣袤的土地就已經孕育出具有相當規模的文化聚落。它們仿佛是時間長河中的珍貴遺跡，默默見證著人類文明從萌芽走向初步發展的漫長曆程。
這座村莊寧靜地坐落於山東省五蓮縣的偏東南部地區，歸屬於街頭鎮的管轄範疇之內。它與五蓮縣人民政府駐地相距大約 25 千米，整個村子占地廣闊，麵積足足有 18 平方千米之大。在這裏，生活著 806 位勤勞善良且淳樸熱情的村民們。他們世世代代在此繁衍生息，用自己的雙手辛勤耕耘，創造出美好的家園和幸福的生活。
這座寧靜祥和的村莊坐落在一片廣袤大地之上，背後依靠著雄偉壯麗的鳳凰山。鳳凰山峰巒起伏，高聳入雲，宛如一道天然屏障守護著這片土地。山腳下，地勢平坦開闊，一望無際，肥沃的土壤孕育著萬物生長。
整個村落的布局規整有序，呈現出一個標準的方正形狀。縱橫交錯的街道將家家戶戶緊密相連，形成了一幅和諧美好的畫麵。據村東那座曆史悠久的龍溪寺內留存的碑文所記載，早在遙遠的唐代時期，蔣氏和宋氏這兩大姓氏就已經長途跋涉遷徙至此處。當時，他們在現今村莊地址以南約 0.5 千米的地方安營紮寨，建立起了最初的村莊雛形。
有趣的是，由於這座村莊恰好處於一處新石器時代文化遺址的前方位置，不明真相的人們一度誤認為這裏曾是一座古老城池的舊址所在。基於這樣的誤解，大家索性給這個村子取名為“城前”。
歲月如梭，光陰似箭，隨著時間的緩緩流逝，村莊規模日益擴大，人口數量不斷增多。漸漸地，原本完整統一的村莊開始發生分化，最終演變成了東西兩個獨立的部分。其中，位於東邊的那個村落自然而然地被稱作“東城前”。
鬥轉星移，時光流轉到了明初之時，王、匡、楊、朱等眾多姓氏又紛至遝來，相繼選擇在此定居生活。這些新遷入戶們依然沿襲使用了“東城前”這一傳統名稱，使得它得以一直傳承至今。如今的東城前，不僅承載著先輩們的辛勤耕耘與智慧結晶，更見證了一代又一代人的成長故事和奮鬥曆程。然而，時光迴溯至明朝崇禎年間，一位名叫厲袞的人士攜家帶口，自日照縣巨峰長途跋涉而來。此人的出現猶如一顆投入平靜湖麵的石子，給這座原本寧靜的小村莊激起層層漣漪，並帶來了嶄新的變化。
厲袞抵達後，並未急於融入當地生活，而是經過長時間的深思熟慮和反複斟酌。最終，他毅然決然地做出一個重要決策——將村莊改易其名。而這一改，便成了如今我們所熟知的“厲家城仙”。
至於為何要如此更名呢？其中緣由或許頗為複雜。一方麵，可能是源於厲袞對於家族傳承的高度重視。通過更改村名，可以讓後世子孫銘記先輩們的奮鬥曆程和家族的輝煌過往，從而更好地延續家族血脈、弘揚家族文化。另一方麵，此舉也是為了與附近同樣擁有悠久曆史的“李家城仙”（也就是現今的西城仙村）有所區別。這樣一來，不僅能夠凸顯出兩個村莊各自獨特的地域特色和文化內涵，還能展現它們彼此獨立又相互依存的關係。
歲月悠悠，鬥轉星移。東城仙村就在這漫長的曆史長河之中，曆經無數次的風風雨雨和世事變遷，宛如一位飽經風霜的老者，默默見證著時代的更迭演進。它用自身的興衰榮辱，不斷書寫著專屬於自己的傳奇篇章。
值得一提的是，當初村莊所處之地地勢較為低窪。到了 1957 年，一場突如其來的嚴重水災肆虐而來，給村民們的生命財產安全造成巨大威脅。麵對天災，勇敢堅毅的村民們沒有絲毫退縮，他們齊心協力，共同應對困難。最終，整個村莊向北遷移至今址，開啟了全新的發展征程。
此外，這片土地上還有一處珍貴的曆史遺跡——東城仙遺址。該遺址坐落於五蓮縣街頭鎮東城仙、西城仙兩村之間，呈東西走向，長度約達 300 米，寬度則約為 250 米，占地麵積大約為
平方米。這裏曾經承載過多少古人的智慧與辛勤勞作，雖已時過境遷，但透過那些殘存的斷壁頹垣，仿佛仍可窺見昔日的繁華盛景。基本呈長方形，地勢較平坦。斷崖處可見文化堆積分布，文化堆積層深達1米，暴露的有灰坑、墓葬等遺跡。地表采集的標本有：石器、鼎足、罐底、口沿、紅燒土塊、大口尊等。為新石器時代遺址。1992年6月12日，被山東省人民政府核定公布為第二批省級重點文物保護單位，並樹立了文物保護標誌碑。東城仙村位於街頭鎮駐地東南4公裏處，鳳凰山前，挑溝河北岸，叩官—街頭公路兩側。東臨金鳳坡，西至西城仙，南靠沿河村，北接和莊，地勢平坦，聚落呈方形。據村東龍溪寺碑載，唐代將、宋兩姓遷此，在今址南0.5公裏處立村。因位新石器時代文化遺址（人們誤認為故城址）前，取名城前。後村莊擴大，分東西兩村，該村位東，稱東城前。明初，王、匡、楊、朱等姓相繼遷入，沿用原名。明崇禎年間，厲袞從日照縣巨峰遷入，改名為厲家城仙。為與李家城仙（今西城仙）區分，如今它已擁有一個全新的名字。原先的地址處於一片地勢較低窪的地帶，在 1957 年的時候，由於遭受了嚴重的水災侵襲，整個村莊不得不向北遷移到現在所處的位置。這座名為東城仙的遺址坐落在街頭鎮東城仙和西城仙這兩個村子中間，其範圍從東至西大約延伸 300 米，由南至北約 250 米，占地麵積大概為 7.5 萬平方米。整體形態基本上呈現出長方形，地麵較為平坦。遺址的東邊和西邊兩側都是現代化的村落環繞著。尤其值得一提的是，在東側緊靠著斷崖的地方還挖掘出一條深深的壕溝。站在斷崖之上，可以時不時地看到文化堆積物的分布情況。經過對地表進行采集後所獲得的標本種類繁多，其中包括石器、鼎足、罐底、口沿、紅燒土塊以及大口尊等等。可以判斷這裏是以新石器時代龍山文化作為主導的一處重要文化遺存之地。在這裏，文化堆積層的深度大約為 1 米左右，並且已經暴露出一些諸如灰坑、墓葬之類的古代遺跡。這座東城仙遺址的發現，對於確定海岱地區新石器時代文化聚落的分布狀況、不同區域的類型劃分以及完整的文化譜係等方麵都提供了極其珍貴且不可多得的資料依據。正因如此，在 1992 年 6 月 12 日這一天，山東省人民政府正式將該遺址核定並公布為第二批省級重點文物保護單位，同時還專門樹立起了一塊醒目的文物保護標誌碑。
東城仙遺址的地麵上，時不時能夠看到一些破碎的陶片散落在四處。當我們拿起這些陶片，仔細觀察其橫斷麵時，可以發現它們的胎質十分細密，仿佛經過了精心的打磨和篩選。而那燒製的火候更是高超，使得陶片呈現出一種獨特的質感和光澤。
這種特征正是典型的龍山文化所具備的。由此可以推斷，當時的燒製技術已然達到了一個相當高的水平。想象一下，數千年前的古人，憑借著他們的智慧和勤勞，不斷探索、嚐試，最終掌握了如此精湛的技藝，實在令人驚歎不已！
在遺址的西南角高地邊緣，有一處引人注目的地方——遺址斷層。湊近仔細辨別，便能依稀看出當年那被夯實的層層疊疊的痕跡。更讓人驚喜的是，在這些疊層內部，還能發現大量殘存的陶片。這些陶片就像是時間留下的珍貴印記，默默地訴說著過去的故事。
經過考古學家們深入細致地考察和研究，最終確定這裏乃是一處龍山文化類型的文化遺址。據推算，這個遺址距今已有 4000 多年的漫長曆史。時光荏苒，歲月如梭，但這片古老的土地依然承載著先人的智慧和記憶。
值得一提的是，1975 年的時候，此處曾經出土過一件夾沙灰陶大口尊。這件大口尊侈口折沿，造型別致，其四壁厚度約為 2 至 3 厘米，重量達 15 公斤之多。其外表裝飾著粗獷的繩紋，給人以一種古樸而神秘的感覺。如今，這件珍貴的文物被妥善收藏在了五蓮縣博物館裏，成為了人們了解古代文明的重要窗口。
說到這裏，不得不提及海岱地區。海岱地區又稱作海岱文化區或者海岱曆史文化區，它是在中國考古學逐漸發展並趨於成熟的特定階段被提出的概念。海岱地區的空間分布範圍相當廣闊，其核心區域以雄偉壯麗的泰沂山係為中心，如同一顆璀璨明珠般向四周發散開來。在這片廣袤無垠的土地之上，歲月長河緩緩流淌，孕育出了多姿多彩、絢爛繽紛的古代文化，宛如一幅幅絢麗多彩的畫卷，生動地展現著人類文明不斷演進的光輝曆程。
這裏主要涵蓋了黃河和淮河下遊那片遼闊的地域，猶如一顆鑲嵌在中國東部的明珠，散發著獨特而迷人的魅力。它東瀕浩渺無垠的大海，波濤洶湧的海浪拍打著岸邊；西邊與中原大地緊密相連，彼此交流融合；南邊與風景秀麗的太湖文化區相依相伴，北邊又與曆史悠久的燕遼文化區接壤毗鄰。
海岱地區的史前文化獨具特色，自成一套完整的體係，並作為構成中國新石器時代文化最為重要的幾個區係之一而存在。這個體係曆經了漫長的時間洗禮，先後經曆了後李文化、北辛文化、大汶口文化、龍山文化以及嶽石文化等五個重要時期。每一個時期都是人類社會演進曆程中的璀璨明珠，它們不僅遺留下了無比珍貴的文化遺產，還深深烙印下了獨特的曆史印記。這些寶貴財富猶如一麵麵鏡子，清晰地映照出當時人們所展現出的非凡智慧以及令人驚歎的創造力。
伴隨著歲月長河的緩緩流淌，曆經商周兩個朝代的繁榮昌盛與深度交融，那些絢麗多彩且獨具魅力的文化元素宛如一條條奔騰不息的溪流，最終匯聚融合成一股洶湧澎湃、勢不可擋的強大力量。這股力量如同一條寬闊浩蕩的江河，源源不斷地注入到秦漢大一統格局下的中華古代文化那滾滾滔滔的洪流當中，進而成為了中華古代文化綿延不絕、源遠流長的重要源泉之一。它仿佛一支神奇的畫筆，為中華民族輝煌燦爛的文明畫卷增添了一抹濃重而又鮮豔奪目的色彩。
話說起那神秘而又古老的龍山文化啊，它宛如一顆璀璨的明珠，在中國曆史長河中閃耀著獨特的光芒。龍山文化所涉及的地域極為廣闊，囊括了中國黃河中、下遊地區在新石器時代晚期遺留下來的一係列珍貴文化遺產，可以說是銅石並用時代的傑出代表。
至於為何這種文化會被冠以“龍山文化”這樣一個特別的名字呢？這背後還有一段不為人知的故事呢！原來呀，最早的時候，正是在山東省曆城縣的龍山鎮（也就是現今歸屬章丘市的地方），一群勤奮的考古學家們經過不懈努力和深入挖掘，率先將這個文化瑰寶呈現在世人麵前。從此，“龍山文化”便成為了人們口中津津樂道的話題。
通過現代科學精確的測定手段，我們得知龍山文化大約誕生於距今 4350 年到 3950 年之前這段漫長的歲月裏。它的影響力可不容小覷哦！其分布之廣簡直超乎想象，從東邊的山東一直延伸到西邊的陝西，南邊的河南再到北邊的山西，幾乎遍布整個黃河中下遊一帶。
值得一提的是，在此期間，大汶口文化中先進的快輪製陶技術得到了更為廣泛的應用。那些經過精心打磨的黑陶製品不僅數量眾多，而且品質上乘，工藝精湛得令人驚歎不已！有些陶器甚至燒製得如同雞蛋殼一般輕薄，表麵光滑亮麗猶如塗了一層黑漆，堪稱中國製陶史上最為輝煌的巔峰時刻。
而咱們要說的東城仙遺址呢，也正屬於這一偉大的新石器時代龍山文化時期喲！
東城仙遺址宛如一顆璀璨的明珠，鑲嵌在海岱地區這片廣袤而神秘的土地之上。它作為新石器時代文化聚落分布的關鍵一環，承載著無數歲月的滄桑與變遷，對於深入探究海岱曆史文化區那錯綜複雜的空間布局以及波瀾壯闊的文化演進曆程而言，無疑具有舉足輕重的地位。
遙想當年，那個充滿智慧與創造力的時代，龍山文化猶如一朵絢麗綻放的奇葩，散發出迷人的魅力。其代表性的特征便是那細膩如絲的胎質，仿佛經過能工巧匠精心雕琢而成；還有那高超的燒製技藝，火候把控得恰到好處，使得每一件陶器都煥發出獨特的光澤。在眾多出土的珍貴文物當中，夾沙灰陶大口尊尤為引人注目。它那雄渾大氣的造型、古樸典雅的紋飾，無不訴說著遠古先人的生活故事和審美情趣。如今，這件稀世珍寶靜靜地安臥在五蓮縣博物館內，接受著世人敬仰的目光，成為了連接過去與現在的一座橋梁。
在東城仙村這片神秘而又充滿魅力的土地上，至今仍流傳著許多扣人心弦、引人入勝的古老傳說和動人心魄的故事。其中最令人津津樂道的，莫過於村北那座巍峨聳立的寨山。這座山峰高聳入雲，其頂部的七座山峰並排而立，宛如堅固無比的寨樁一般，故而得名為寨山。
據說，這寨山上曾經建有一座氣勢恢宏的“娘娘廟”。這座廟宇莊嚴肅穆，建築風格獨特，飛簷鬥拱，雕梁畫棟，美輪美奐。在過去的歲月裏，這裏一直都是香火旺盛的宗教聖地，每逢初一十五以及各種重大節日，善男信女們便會從四麵八方紛至遝來，虔誠地焚香禱告，祈求神靈庇佑。尤其是每年農曆的六月初六這天，更是熱鬧非凡。因為這一天是“娘娘廟”一年一度的盛大廟會，屆時，方圓百裏之內的人們都會匯聚於此，一時間人頭攢動，摩肩接踵。
廟會上人頭攢動，喧鬧聲此起彼伏。放眼望去，各種各樣的攤位整齊排列，琳琅滿目，令人目不暇接。攤位上擺滿了琳琅滿目的商品，每一件都散發著獨特的魅力。
首先映入眼簾的是那香氣撲鼻的特色小吃攤。攤主熟練地翻動著鍋中的美食，熱油滋滋作響，香味四溢。金黃酥脆的炸糕、熱氣騰騰的肉夾饃、香甜可口的糖葫蘆……各式各樣的美味讓人垂涎欲滴，忍不住駐足品嚐。
再往前走幾步，便能看到那些精美的手工藝品攤位。一件件巧奪天工的作品陳列其中，有的是用絲線編織而成的精致荷包，上麵繡著栩栩如生的花鳥圖案；有的是用竹片製作的小巧玲瓏的動物模型，活靈活現；還有的是用陶土燒製的古樸茶具，線條流暢，質感溫潤。這些手工藝品無一不展現出工匠們精湛的技藝和對生活的熱愛。
而在廣場中央，則是一片熱鬧非凡的景象。精彩紛呈的民間表演正在上演，隻見一條金色巨龍在空中上下翻騰，時而昂首擺尾，時而盤旋飛舞，氣勢磅礴，引得觀眾們陣陣喝彩。旁邊的舞獅隊伍也不甘示弱，兩頭獅子配合默契，跳躍、撲騰、翻滾，動作矯健有力，將獅子的威猛與靈動表現得淋漓盡致。除了舞龍舞獅，還有精彩絕倫的雜技魔術表演。雜技演員們在高空中做出各種驚險刺激的動作，讓人心驚膽戰又歎為觀止；魔術師則以神奇的手法變出各種花樣，令觀眾們目瞪口呆。
此外，還有不少商販在兜售著各種祈福用品。香燭紙錢、吉祥物、平安符等等應有盡有。人們紛紛購買這些物品，希望能得到神靈的庇佑，祈求來年風調雨順、家庭幸福安康。整個廟會現場彌漫著濃鬱的宗教氛圍和喜慶祥和的氣息。
這些古老的傳說和故事，猶如夜空中閃爍著耀眼光芒的繁星，又如深藏於地下、散發著神秘氣息的寶藏，更似那點綴在浩瀚海洋中的珍珠般璀璨奪目。它們被精心地鑲嵌在東城仙村源遠流長且波瀾壯闊的曆史畫卷裏，每一顆都承載著沉甸甸的過往與記憶。
時光荏苒，歲月如梭，這些傳說和故事經曆了無數次風雨洗禮以及世事變遷，但依然頑強地在一代又一代人之間口耳相傳。它們宛如一條綿延不絕的文化血脈，源源不斷地滋養著這片土地，極大程度地豐富了這座村莊深厚而廣博的文化底蘊。
對於生活在這裏的村民們而言，這些傳說和故事不僅僅是茶餘飯後津津樂道的談資，更是心靈深處永恆不變的精神支柱和寄托。每逢盛大的廟會之際，男女老少皆會不約而同地匯聚一堂。彼時，歡聲笑語響徹雲霄，熱鬧非凡的景象令人目不暇接。人們沉浸在這傳承千年之久的民俗風情之中，那份源自內心深處的濃濃鄉情以及對家鄉深深的歸屬感瞬間如潮水般湧上心頭，難以抑製。
更為難能可貴的是，這些傳說和故事為後世子孫留下了無比珍貴的精神財富。它們如同指引方向的明燈，照亮了後人探索本地曆史發展脈絡的道路；又如一把把開啟知識寶庫大門的鑰匙，幫助後輩們深入了解並探究那段已然遠去卻依舊引人入勝的歲月篇章。透過這些充滿傳奇色彩的傳說和故事，我們仿若能夠打破時間與空間的束縛，穿越那條深邃幽暗的時空隧道，親身去觸摸、去感知先輩們所擁有的超凡智慧和無畏勇氣，盡情領略那個時代獨樹一幟的風土人情以及別具一格的社會風貌。
在那個久遠的時期，這片廣袤的土地就已經孕育出具有相當規模的文化聚落。它們仿佛是時間長河中的珍貴遺跡，默默見證著人類文明從萌芽走向初步發展的漫長曆程。
這座村莊寧靜地坐落於山東省五蓮縣的偏東南部地區，歸屬於街頭鎮的管轄範疇之內。它與五蓮縣人民政府駐地相距大約 25 千米，整個村子占地廣闊，麵積足足有 18 平方千米之大。在這裏，生活著 806 位勤勞善良且淳樸熱情的村民們。他們世世代代在此繁衍生息，用自己的雙手辛勤耕耘，創造出美好的家園和幸福的生活。
這座寧靜祥和的村莊坐落在一片廣袤大地之上，背後依靠著雄偉壯麗的鳳凰山。鳳凰山峰巒起伏，高聳入雲，宛如一道天然屏障守護著這片土地。山腳下，地勢平坦開闊，一望無際，肥沃的土壤孕育著萬物生長。
整個村落的布局規整有序，呈現出一個標準的方正形狀。縱橫交錯的街道將家家戶戶緊密相連，形成了一幅和諧美好的畫麵。據村東那座曆史悠久的龍溪寺內留存的碑文所記載，早在遙遠的唐代時期，蔣氏和宋氏這兩大姓氏就已經長途跋涉遷徙至此處。當時，他們在現今村莊地址以南約 0.5 千米的地方安營紮寨，建立起了最初的村莊雛形。
有趣的是，由於這座村莊恰好處於一處新石器時代文化遺址的前方位置，不明真相的人們一度誤認為這裏曾是一座古老城池的舊址所在。基於這樣的誤解，大家索性給這個村子取名為“城前”。
歲月如梭，光陰似箭，隨著時間的緩緩流逝，村莊規模日益擴大，人口數量不斷增多。漸漸地，原本完整統一的村莊開始發生分化，最終演變成了東西兩個獨立的部分。其中，位於東邊的那個村落自然而然地被稱作“東城前”。
鬥轉星移，時光流轉到了明初之時，王、匡、楊、朱等眾多姓氏又紛至遝來，相繼選擇在此定居生活。這些新遷入戶們依然沿襲使用了“東城前”這一傳統名稱，使得它得以一直傳承至今。如今的東城前，不僅承載著先輩們的辛勤耕耘與智慧結晶，更見證了一代又一代人的成長故事和奮鬥曆程。然而，時光迴溯至明朝崇禎年間，一位名叫厲袞的人士攜家帶口，自日照縣巨峰長途跋涉而來。此人的出現猶如一顆投入平靜湖麵的石子，給這座原本寧靜的小村莊激起層層漣漪，並帶來了嶄新的變化。
厲袞抵達後，並未急於融入當地生活，而是經過長時間的深思熟慮和反複斟酌。最終，他毅然決然地做出一個重要決策——將村莊改易其名。而這一改，便成了如今我們所熟知的“厲家城仙”。
至於為何要如此更名呢？其中緣由或許頗為複雜。一方麵，可能是源於厲袞對於家族傳承的高度重視。通過更改村名，可以讓後世子孫銘記先輩們的奮鬥曆程和家族的輝煌過往，從而更好地延續家族血脈、弘揚家族文化。另一方麵，此舉也是為了與附近同樣擁有悠久曆史的“李家城仙”（也就是現今的西城仙村）有所區別。這樣一來，不僅能夠凸顯出兩個村莊各自獨特的地域特色和文化內涵，還能展現它們彼此獨立又相互依存的關係。
歲月悠悠，鬥轉星移。東城仙村就在這漫長的曆史長河之中，曆經無數次的風風雨雨和世事變遷，宛如一位飽經風霜的老者，默默見證著時代的更迭演進。它用自身的興衰榮辱，不斷書寫著專屬於自己的傳奇篇章。
值得一提的是，當初村莊所處之地地勢較為低窪。到了 1957 年，一場突如其來的嚴重水災肆虐而來，給村民們的生命財產安全造成巨大威脅。麵對天災，勇敢堅毅的村民們沒有絲毫退縮，他們齊心協力，共同應對困難。最終，整個村莊向北遷移至今址，開啟了全新的發展征程。
此外，這片土地上還有一處珍貴的曆史遺跡——東城仙遺址。該遺址坐落於五蓮縣街頭鎮東城仙、西城仙兩村之間，呈東西走向，長度約達 300 米，寬度則約為 250 米，占地麵積大約為
平方米。這裏曾經承載過多少古人的智慧與辛勤勞作，雖已時過境遷，但透過那些殘存的斷壁頹垣，仿佛仍可窺見昔日的繁華盛景。基本呈長方形，地勢較平坦。斷崖處可見文化堆積分布，文化堆積層深達1米，暴露的有灰坑、墓葬等遺跡。地表采集的標本有：石器、鼎足、罐底、口沿、紅燒土塊、大口尊等。為新石器時代遺址。1992年6月12日，被山東省人民政府核定公布為第二批省級重點文物保護單位，並樹立了文物保護標誌碑。東城仙村位於街頭鎮駐地東南4公裏處，鳳凰山前，挑溝河北岸，叩官—街頭公路兩側。東臨金鳳坡，西至西城仙，南靠沿河村，北接和莊，地勢平坦，聚落呈方形。據村東龍溪寺碑載，唐代將、宋兩姓遷此，在今址南0.5公裏處立村。因位新石器時代文化遺址（人們誤認為故城址）前，取名城前。後村莊擴大，分東西兩村，該村位東，稱東城前。明初，王、匡、楊、朱等姓相繼遷入，沿用原名。明崇禎年間，厲袞從日照縣巨峰遷入，改名為厲家城仙。為與李家城仙（今西城仙）區分，如今它已擁有一個全新的名字。原先的地址處於一片地勢較低窪的地帶，在 1957 年的時候，由於遭受了嚴重的水災侵襲，整個村莊不得不向北遷移到現在所處的位置。這座名為東城仙的遺址坐落在街頭鎮東城仙和西城仙這兩個村子中間，其範圍從東至西大約延伸 300 米，由南至北約 250 米，占地麵積大概為 7.5 萬平方米。整體形態基本上呈現出長方形，地麵較為平坦。遺址的東邊和西邊兩側都是現代化的村落環繞著。尤其值得一提的是，在東側緊靠著斷崖的地方還挖掘出一條深深的壕溝。站在斷崖之上，可以時不時地看到文化堆積物的分布情況。經過對地表進行采集後所獲得的標本種類繁多，其中包括石器、鼎足、罐底、口沿、紅燒土塊以及大口尊等等。可以判斷這裏是以新石器時代龍山文化作為主導的一處重要文化遺存之地。在這裏，文化堆積層的深度大約為 1 米左右，並且已經暴露出一些諸如灰坑、墓葬之類的古代遺跡。這座東城仙遺址的發現，對於確定海岱地區新石器時代文化聚落的分布狀況、不同區域的類型劃分以及完整的文化譜係等方麵都提供了極其珍貴且不可多得的資料依據。正因如此，在 1992 年 6 月 12 日這一天，山東省人民政府正式將該遺址核定並公布為第二批省級重點文物保護單位，同時還專門樹立起了一塊醒目的文物保護標誌碑。
東城仙遺址的地麵上，時不時能夠看到一些破碎的陶片散落在四處。當我們拿起這些陶片，仔細觀察其橫斷麵時，可以發現它們的胎質十分細密，仿佛經過了精心的打磨和篩選。而那燒製的火候更是高超，使得陶片呈現出一種獨特的質感和光澤。
這種特征正是典型的龍山文化所具備的。由此可以推斷，當時的燒製技術已然達到了一個相當高的水平。想象一下，數千年前的古人，憑借著他們的智慧和勤勞，不斷探索、嚐試，最終掌握了如此精湛的技藝，實在令人驚歎不已！
在遺址的西南角高地邊緣，有一處引人注目的地方——遺址斷層。湊近仔細辨別，便能依稀看出當年那被夯實的層層疊疊的痕跡。更讓人驚喜的是，在這些疊層內部，還能發現大量殘存的陶片。這些陶片就像是時間留下的珍貴印記，默默地訴說著過去的故事。
經過考古學家們深入細致地考察和研究，最終確定這裏乃是一處龍山文化類型的文化遺址。據推算，這個遺址距今已有 4000 多年的漫長曆史。時光荏苒，歲月如梭，但這片古老的土地依然承載著先人的智慧和記憶。
值得一提的是，1975 年的時候，此處曾經出土過一件夾沙灰陶大口尊。這件大口尊侈口折沿，造型別致，其四壁厚度約為 2 至 3 厘米，重量達 15 公斤之多。其外表裝飾著粗獷的繩紋，給人以一種古樸而神秘的感覺。如今，這件珍貴的文物被妥善收藏在了五蓮縣博物館裏，成為了人們了解古代文明的重要窗口。
說到這裏，不得不提及海岱地區。海岱地區又稱作海岱文化區或者海岱曆史文化區，它是在中國考古學逐漸發展並趨於成熟的特定階段被提出的概念。海岱地區的空間分布範圍相當廣闊，其核心區域以雄偉壯麗的泰沂山係為中心，如同一顆璀璨明珠般向四周發散開來。在這片廣袤無垠的土地之上，歲月長河緩緩流淌，孕育出了多姿多彩、絢爛繽紛的古代文化，宛如一幅幅絢麗多彩的畫卷，生動地展現著人類文明不斷演進的光輝曆程。
這裏主要涵蓋了黃河和淮河下遊那片遼闊的地域，猶如一顆鑲嵌在中國東部的明珠，散發著獨特而迷人的魅力。它東瀕浩渺無垠的大海，波濤洶湧的海浪拍打著岸邊；西邊與中原大地緊密相連，彼此交流融合；南邊與風景秀麗的太湖文化區相依相伴，北邊又與曆史悠久的燕遼文化區接壤毗鄰。
海岱地區的史前文化獨具特色，自成一套完整的體係，並作為構成中國新石器時代文化最為重要的幾個區係之一而存在。這個體係曆經了漫長的時間洗禮，先後經曆了後李文化、北辛文化、大汶口文化、龍山文化以及嶽石文化等五個重要時期。每一個時期都是人類社會演進曆程中的璀璨明珠，它們不僅遺留下了無比珍貴的文化遺產，還深深烙印下了獨特的曆史印記。這些寶貴財富猶如一麵麵鏡子，清晰地映照出當時人們所展現出的非凡智慧以及令人驚歎的創造力。
伴隨著歲月長河的緩緩流淌，曆經商周兩個朝代的繁榮昌盛與深度交融，那些絢麗多彩且獨具魅力的文化元素宛如一條條奔騰不息的溪流，最終匯聚融合成一股洶湧澎湃、勢不可擋的強大力量。這股力量如同一條寬闊浩蕩的江河，源源不斷地注入到秦漢大一統格局下的中華古代文化那滾滾滔滔的洪流當中，進而成為了中華古代文化綿延不絕、源遠流長的重要源泉之一。它仿佛一支神奇的畫筆，為中華民族輝煌燦爛的文明畫卷增添了一抹濃重而又鮮豔奪目的色彩。
話說起那神秘而又古老的龍山文化啊，它宛如一顆璀璨的明珠，在中國曆史長河中閃耀著獨特的光芒。龍山文化所涉及的地域極為廣闊，囊括了中國黃河中、下遊地區在新石器時代晚期遺留下來的一係列珍貴文化遺產，可以說是銅石並用時代的傑出代表。
至於為何這種文化會被冠以“龍山文化”這樣一個特別的名字呢？這背後還有一段不為人知的故事呢！原來呀，最早的時候，正是在山東省曆城縣的龍山鎮（也就是現今歸屬章丘市的地方），一群勤奮的考古學家們經過不懈努力和深入挖掘，率先將這個文化瑰寶呈現在世人麵前。從此，“龍山文化”便成為了人們口中津津樂道的話題。
通過現代科學精確的測定手段，我們得知龍山文化大約誕生於距今 4350 年到 3950 年之前這段漫長的歲月裏。它的影響力可不容小覷哦！其分布之廣簡直超乎想象，從東邊的山東一直延伸到西邊的陝西，南邊的河南再到北邊的山西，幾乎遍布整個黃河中下遊一帶。
值得一提的是，在此期間，大汶口文化中先進的快輪製陶技術得到了更為廣泛的應用。那些經過精心打磨的黑陶製品不僅數量眾多，而且品質上乘，工藝精湛得令人驚歎不已！有些陶器甚至燒製得如同雞蛋殼一般輕薄，表麵光滑亮麗猶如塗了一層黑漆，堪稱中國製陶史上最為輝煌的巔峰時刻。
而咱們要說的東城仙遺址呢，也正屬於這一偉大的新石器時代龍山文化時期喲！
東城仙遺址宛如一顆璀璨的明珠，鑲嵌在海岱地區這片廣袤而神秘的土地之上。它作為新石器時代文化聚落分布的關鍵一環，承載著無數歲月的滄桑與變遷，對於深入探究海岱曆史文化區那錯綜複雜的空間布局以及波瀾壯闊的文化演進曆程而言，無疑具有舉足輕重的地位。
遙想當年，那個充滿智慧與創造力的時代，龍山文化猶如一朵絢麗綻放的奇葩，散發出迷人的魅力。其代表性的特征便是那細膩如絲的胎質，仿佛經過能工巧匠精心雕琢而成；還有那高超的燒製技藝，火候把控得恰到好處，使得每一件陶器都煥發出獨特的光澤。在眾多出土的珍貴文物當中，夾沙灰陶大口尊尤為引人注目。它那雄渾大氣的造型、古樸典雅的紋飾，無不訴說著遠古先人的生活故事和審美情趣。如今，這件稀世珍寶靜靜地安臥在五蓮縣博物館內，接受著世人敬仰的目光，成為了連接過去與現在的一座橋梁。
在東城仙村這片神秘而又充滿魅力的土地上，至今仍流傳著許多扣人心弦、引人入勝的古老傳說和動人心魄的故事。其中最令人津津樂道的，莫過於村北那座巍峨聳立的寨山。這座山峰高聳入雲，其頂部的七座山峰並排而立，宛如堅固無比的寨樁一般，故而得名為寨山。
據說，這寨山上曾經建有一座氣勢恢宏的“娘娘廟”。這座廟宇莊嚴肅穆，建築風格獨特，飛簷鬥拱，雕梁畫棟，美輪美奐。在過去的歲月裏，這裏一直都是香火旺盛的宗教聖地，每逢初一十五以及各種重大節日，善男信女們便會從四麵八方紛至遝來，虔誠地焚香禱告，祈求神靈庇佑。尤其是每年農曆的六月初六這天，更是熱鬧非凡。因為這一天是“娘娘廟”一年一度的盛大廟會，屆時，方圓百裏之內的人們都會匯聚於此，一時間人頭攢動，摩肩接踵。
廟會上人頭攢動，喧鬧聲此起彼伏。放眼望去，各種各樣的攤位整齊排列，琳琅滿目，令人目不暇接。攤位上擺滿了琳琅滿目的商品，每一件都散發著獨特的魅力。
首先映入眼簾的是那香氣撲鼻的特色小吃攤。攤主熟練地翻動著鍋中的美食，熱油滋滋作響，香味四溢。金黃酥脆的炸糕、熱氣騰騰的肉夾饃、香甜可口的糖葫蘆……各式各樣的美味讓人垂涎欲滴，忍不住駐足品嚐。
再往前走幾步，便能看到那些精美的手工藝品攤位。一件件巧奪天工的作品陳列其中，有的是用絲線編織而成的精致荷包，上麵繡著栩栩如生的花鳥圖案；有的是用竹片製作的小巧玲瓏的動物模型，活靈活現；還有的是用陶土燒製的古樸茶具，線條流暢，質感溫潤。這些手工藝品無一不展現出工匠們精湛的技藝和對生活的熱愛。
而在廣場中央，則是一片熱鬧非凡的景象。精彩紛呈的民間表演正在上演，隻見一條金色巨龍在空中上下翻騰，時而昂首擺尾，時而盤旋飛舞，氣勢磅礴，引得觀眾們陣陣喝彩。旁邊的舞獅隊伍也不甘示弱，兩頭獅子配合默契，跳躍、撲騰、翻滾，動作矯健有力，將獅子的威猛與靈動表現得淋漓盡致。除了舞龍舞獅，還有精彩絕倫的雜技魔術表演。雜技演員們在高空中做出各種驚險刺激的動作，讓人心驚膽戰又歎為觀止；魔術師則以神奇的手法變出各種花樣，令觀眾們目瞪口呆。
此外，還有不少商販在兜售著各種祈福用品。香燭紙錢、吉祥物、平安符等等應有盡有。人們紛紛購買這些物品，希望能得到神靈的庇佑，祈求來年風調雨順、家庭幸福安康。整個廟會現場彌漫著濃鬱的宗教氛圍和喜慶祥和的氣息。
這些古老的傳說和故事，猶如夜空中閃爍著耀眼光芒的繁星，又如深藏於地下、散發著神秘氣息的寶藏，更似那點綴在浩瀚海洋中的珍珠般璀璨奪目。它們被精心地鑲嵌在東城仙村源遠流長且波瀾壯闊的曆史畫卷裏，每一顆都承載著沉甸甸的過往與記憶。
時光荏苒，歲月如梭，這些傳說和故事經曆了無數次風雨洗禮以及世事變遷，但依然頑強地在一代又一代人之間口耳相傳。它們宛如一條綿延不絕的文化血脈，源源不斷地滋養著這片土地，極大程度地豐富了這座村莊深厚而廣博的文化底蘊。
對於生活在這裏的村民們而言，這些傳說和故事不僅僅是茶餘飯後津津樂道的談資，更是心靈深處永恆不變的精神支柱和寄托。每逢盛大的廟會之際，男女老少皆會不約而同地匯聚一堂。彼時，歡聲笑語響徹雲霄，熱鬧非凡的景象令人目不暇接。人們沉浸在這傳承千年之久的民俗風情之中，那份源自內心深處的濃濃鄉情以及對家鄉深深的歸屬感瞬間如潮水般湧上心頭，難以抑製。
更為難能可貴的是，這些傳說和故事為後世子孫留下了無比珍貴的精神財富。它們如同指引方向的明燈，照亮了後人探索本地曆史發展脈絡的道路；又如一把把開啟知識寶庫大門的鑰匙，幫助後輩們深入了解並探究那段已然遠去卻依舊引人入勝的歲月篇章。透過這些充滿傳奇色彩的傳說和故事，我們仿若能夠打破時間與空間的束縛，穿越那條深邃幽暗的時空隧道，親身去觸摸、去感知先輩們所擁有的超凡智慧和無畏勇氣，盡情領略那個時代獨樹一幟的風土人情以及別具一格的社會風貌。