第166章 商君書，馭民五術
末世：囤貨出國零元購，複興神州 作者：生產隊李二狗 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“吼！”
上百隻喪屍，驟然再見天日，同時發出一聲憤怒地嘶吼！
可惜，它們與麵前可口的人類隔著一道巨大的鐵柵欄。
它們隻能趴在鐵籠的邊緣，把手和臉拚命地向外擠，無能狂怒地嘶吼。
有的，擠的用力過猛，連眼球都掉了下來，讓本不富裕的視力雪上加霜。
……
鐵籠外，是一百多個膽戰心驚的新兵蛋子。
他們手裏緊握的長矛，一直在止不住地顫抖。
“你們，是炎帝避難所基地的第二期新兵！”
“第一期！合格率隻有80%！”
“不合格那幾十個人，要麽死了！要麽就被收到異空間，末世結束前是出不來了！”
“連家人都不能重見天日！”
“你們要是慫貨！想走他們的老路，現在就提出來！”
“想合格，就給我往死裏練！”
“想活著，就別把自己當人！”
馬應龍口沫四濺，喊的嗓子都啞了。
老金掂著手裏的大喇叭，這玩意他白帶來了，完全沒有用武之地。
馬應龍很堅持，訓練還是用吼的比較好，新兵的印象會深刻。
老金撇撇嘴，跟嚴迪打個招唿，自己迴炮樓算後勤賬去了。
-------------------------------------------
馬應龍也朝嚴迪點點頭。
鐵籠瞬間消失，又在靠後兩米的位置出現。
這一次挪動，就有20多隻喪屍被留在了鐵籠之外。
“1班，2班，上！”
馬應龍發出一聲大吼。
兩個老兵揮舞著手中的長矛，一左一右帶頭衝了出去。
身後的新兵蛋子你看我，我看你，有幾個膽子大的一咬牙，也個跟著衝了上去。
兩班一共16人，結果隻有一半上前接敵。
另一半人，隻敢躲在後麵，縮成一團。
“後麵的！趕緊！”
馬應龍吼得聲嘶力竭，怎麽現在的年輕人都這麽慫？
自己就算在部隊帶新兵的時候，也沒有這麽多完蛋玩意啊！
嚴迪看得也是火直衝腦門，他倒是能想通。
馬應龍在部隊見的新兵小夥，參軍前基本就已經是當地的刺頭了，各個都是動手小能手。
家長都愛把他們送去部隊，扔到人民子弟兵的大熔爐裏，幾年操練下來，各個都是好軍人！
而其他的呢？
老老實實考學、打工、買房，大多數都廢了。
根源在哪？
這事要怪，得怪商鞅啊！
大秦法律規定的：強國弱民。
泱泱大國，嚴禁民間私鬥。
百姓私鬥者，出手就要承擔重金賠償。
被毆不可反抗，還手就算互毆。
正當防衛？不存在的，隻有違反治安管理處罰這一說。
《商君書》中留下“馭民五術”：
1、壹民者，使百姓無所知也。隻允許存在一種思想。
2、弱民。必須是強國弱民，黔首隻需服從，絕對不能讓他們獲得力量和權力。
3、辱民。讓牛馬搞清楚自己的位置，做好順民，知道什麽東西不能想、不能要。
最好是麻繩一綁，牽著就走，砍頭都不帶反抗的。
就算個人有意見，也必須無條件執行。
砍頭之後，本人還可以帶照身契，在15個工作日內，去裏正那裏申訴的嘛！
尤其是每次砍頭的時候，其他牛馬還主動跑來看熱鬧，比節日都快樂。
機靈點的，還能賄賂一下劊子手，官方授權，賣點人血饅頭什麽的。
這些想法，絕對與嚴迪無關，都是不懂事的魯迅先生說的。
要麽教材課文裏怎麽把他文章都刪了呢，確實不中聽，該刪！
4和5就是貧民和疲民。
簡單來說，不能讓老百姓有錢，尤其不能讓他們閑著。
所有人都吃飽了，那誰來工作？
必須讓他們為了養家糊口、交彩禮、還房貸、供孩子學費、供老人看病這些事情不停地奔波、不停地勞作。
消耗光他們的精力和時間，再用些電視劇短視頻之類的低端娛樂，打發掉他們剩餘時間就行了。
這個也不是嚴迪說的，是布熱津斯基在全球精英會議上提出的，著名的“奶嘴樂”理論。
狗日的外部勢力！
--------------------------------------
見馬應龍又催了兩遍，1班2班依然有6個人紋絲不動。
甚至3個人還丟掉了手中的長矛，想跑迴人群中。
嚴迪斜著眼睛看向馬應龍。
馬應龍臉臭的快噴出屎來，重重地一揮手。
幾個老兵端著槍就衝了過來——他們現在胳膊上帶著紅袖標，幹得是憲兵隊督戰隊或者大聯盟政委的活兒。
直接拎起那六個新兵，還有他們的六個家屬，給趕到牆角。
在他們驚恐的求饒和哭嚎聲中，舉起了槍，指著他們的頭。
上百隻喪屍，驟然再見天日，同時發出一聲憤怒地嘶吼！
可惜，它們與麵前可口的人類隔著一道巨大的鐵柵欄。
它們隻能趴在鐵籠的邊緣，把手和臉拚命地向外擠，無能狂怒地嘶吼。
有的，擠的用力過猛，連眼球都掉了下來，讓本不富裕的視力雪上加霜。
……
鐵籠外，是一百多個膽戰心驚的新兵蛋子。
他們手裏緊握的長矛，一直在止不住地顫抖。
“你們，是炎帝避難所基地的第二期新兵！”
“第一期！合格率隻有80%！”
“不合格那幾十個人，要麽死了！要麽就被收到異空間，末世結束前是出不來了！”
“連家人都不能重見天日！”
“你們要是慫貨！想走他們的老路，現在就提出來！”
“想合格，就給我往死裏練！”
“想活著，就別把自己當人！”
馬應龍口沫四濺，喊的嗓子都啞了。
老金掂著手裏的大喇叭，這玩意他白帶來了，完全沒有用武之地。
馬應龍很堅持，訓練還是用吼的比較好，新兵的印象會深刻。
老金撇撇嘴，跟嚴迪打個招唿，自己迴炮樓算後勤賬去了。
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馬應龍也朝嚴迪點點頭。
鐵籠瞬間消失，又在靠後兩米的位置出現。
這一次挪動，就有20多隻喪屍被留在了鐵籠之外。
“1班，2班，上！”
馬應龍發出一聲大吼。
兩個老兵揮舞著手中的長矛，一左一右帶頭衝了出去。
身後的新兵蛋子你看我，我看你，有幾個膽子大的一咬牙，也個跟著衝了上去。
兩班一共16人，結果隻有一半上前接敵。
另一半人，隻敢躲在後麵，縮成一團。
“後麵的！趕緊！”
馬應龍吼得聲嘶力竭，怎麽現在的年輕人都這麽慫？
自己就算在部隊帶新兵的時候，也沒有這麽多完蛋玩意啊！
嚴迪看得也是火直衝腦門，他倒是能想通。
馬應龍在部隊見的新兵小夥，參軍前基本就已經是當地的刺頭了，各個都是動手小能手。
家長都愛把他們送去部隊，扔到人民子弟兵的大熔爐裏，幾年操練下來，各個都是好軍人！
而其他的呢？
老老實實考學、打工、買房，大多數都廢了。
根源在哪？
這事要怪，得怪商鞅啊！
大秦法律規定的：強國弱民。
泱泱大國，嚴禁民間私鬥。
百姓私鬥者，出手就要承擔重金賠償。
被毆不可反抗，還手就算互毆。
正當防衛？不存在的，隻有違反治安管理處罰這一說。
《商君書》中留下“馭民五術”：
1、壹民者，使百姓無所知也。隻允許存在一種思想。
2、弱民。必須是強國弱民，黔首隻需服從，絕對不能讓他們獲得力量和權力。
3、辱民。讓牛馬搞清楚自己的位置，做好順民，知道什麽東西不能想、不能要。
最好是麻繩一綁，牽著就走，砍頭都不帶反抗的。
就算個人有意見，也必須無條件執行。
砍頭之後，本人還可以帶照身契，在15個工作日內，去裏正那裏申訴的嘛！
尤其是每次砍頭的時候，其他牛馬還主動跑來看熱鬧，比節日都快樂。
機靈點的，還能賄賂一下劊子手，官方授權，賣點人血饅頭什麽的。
這些想法，絕對與嚴迪無關，都是不懂事的魯迅先生說的。
要麽教材課文裏怎麽把他文章都刪了呢，確實不中聽，該刪！
4和5就是貧民和疲民。
簡單來說，不能讓老百姓有錢，尤其不能讓他們閑著。
所有人都吃飽了，那誰來工作？
必須讓他們為了養家糊口、交彩禮、還房貸、供孩子學費、供老人看病這些事情不停地奔波、不停地勞作。
消耗光他們的精力和時間，再用些電視劇短視頻之類的低端娛樂，打發掉他們剩餘時間就行了。
這個也不是嚴迪說的，是布熱津斯基在全球精英會議上提出的，著名的“奶嘴樂”理論。
狗日的外部勢力！
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見馬應龍又催了兩遍，1班2班依然有6個人紋絲不動。
甚至3個人還丟掉了手中的長矛，想跑迴人群中。
嚴迪斜著眼睛看向馬應龍。
馬應龍臉臭的快噴出屎來，重重地一揮手。
幾個老兵端著槍就衝了過來——他們現在胳膊上帶著紅袖標，幹得是憲兵隊督戰隊或者大聯盟政委的活兒。
直接拎起那六個新兵，還有他們的六個家屬，給趕到牆角。
在他們驚恐的求饒和哭嚎聲中，舉起了槍，指著他們的頭。